2024-2025學年湖北省部分校高一語文3月考試卷附答案解析

-2025學年湖北省部分校高一語文3月考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘。）2025年3月一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）最近,一位網(wǎng)名為“@上上”的北大博士生用美聲唱法翻唱各種“洗腦神曲”的短視頻走紅網(wǎng)絡,最高單曲播放量突破1.6億次,引起全網(wǎng)關注?！癅上上”用美聲演唱“洗腦神曲”,打通了高雅藝術與通俗藝術間的壁壘,讓美聲這一高雅藝術在娛樂內(nèi)容占據(jù)絕對主導地位的短視頻平臺有了一席之地,并且成功地讓很多人對高雅藝術“路轉粉”(從“路人”轉變?yōu)椤胺劢z”),這著實令人振奮。通觀人類藝術發(fā)展史,雅俗藝術之間似有一道不可逾越的天然鴻溝。能載入藝術史冊的,幾乎全為雅藝術。但俗藝術并非不能轉化為雅藝術,比如宋詞剛剛問世時,因一些作品為歌女所吟唱,故被貶低為“詩余”。再如,對昆曲熱愛到“家里收拾起”的清代文人,面對橫空出現(xiàn)的京劇,竟以“花部”蔑稱,意在對應昆曲的“雅部”。一言以蔽之,花者,俗也?？慈缃?宋詞、京劇都是中國藝術殿堂中璀璨的明珠。這是歷經(jīng)歷史磨煉的結果,當中既有機緣,也有巧合?？梢恍┧姿囆g轉化成雅藝術后,卻走向了曲高和寡的高冷。比如,京劇當前傳承弘揚之難,早已為各界公認。個中很重要的原因就是,藝術一旦雅化,就會或被動或主動地曲高和寡。就常理而言,陽春白雪似乎和下里巴人“勢不兩立”,除非下里巴人能夠在綿延的歷史長河中不斷升級,最后躋身陽春白雪之列?？上吕锇腿宿D化為陽春白雪,往往又是以失去大量受眾為代價的,這仿佛已是藝術史上一條顛撲不破的定律。當然,藝術發(fā)展的規(guī)律并非一成不變,它無時無刻不受到時代、科技的多重影響。在如今這個短視頻時代,雅俗之間的隔離墻正在慢慢消解,取而代之的是“雅俗共屏”。以“@上上”為代表的一批有情懷、懂藝術更懂互聯(lián)網(wǎng)的“后浪”們,正努力推動高雅藝術放下“高冷”的身段,并讓其逐漸在大眾中“走熱”。從藝術學理論的角度看,“雅俗之辨”無非是“叫好與叫座”這一對“老冤家”的矛盾使然。放眼當下,“俗”在很大程度上由互聯(lián)網(wǎng)上的流量所決定,雖然“叫座”,但質量難免參差不齊。當來自民間的“俗”從“通俗”淪為“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”時,當然會激起輿論場上的反對之聲。這樣的“俗”,會一下子掉落到審美“鄙視鏈”的最底端,這是我們應努力提防并極力反對的。因此,“雅”藝術如果能在短視頻時代介入通俗藝術的傳播,阻止其滑向“低俗”“丑俗”,當然是一件功德無量之事。田漢先生曾寄望于青年藝術家“要提升觀眾的趣味,而非遷就觀眾的趣味”。就當下而言,一方面應當注意到,我國擁有龐大的短視頻受眾,可群眾總體受教育水平不是特別高,審美能力有待進一步提升,所以一部分庸俗的作品有了可乘之機,它們往往假借通俗之名大行其道,部分短視頻從業(yè)者也見縫插針,靠“審丑流量”博眼球;另一方面也應注意到,目前仍有許多如“@上上”一樣的青年,他們愿意以通俗的形式,弘揚先進文化、傳承傳統(tǒng)文化、傳播高雅文化,成為互聯(lián)網(wǎng)上的一股清流,有力地抵制了各種“低俗”“丑俗”,成就了“通俗共高雅一色”的新局面。從技術上看,“@上上”用美聲演唱大家耳熟能詳?shù)摹跋茨X神曲”,這符合藝術傳播的一般規(guī)律?！跋茨X神曲”曲風雖難免有些浮夸聒噪,但因其旋律早已深入人心,有著較為扎實的群眾基礎,所以用美聲唱出來,既愉悅了大眾,又讓高雅藝術離人們近了一步,何樂而不為“@上上”也給網(wǎng)紅博主、流量明星指明了發(fā)展方向?？俊靶□r肉”“網(wǎng)紅臉”甚至各種“粉絲造勢”,絕非長久之計,網(wǎng)紅博主、流量明星應思考如何巧妙運用自身流量,以存量帶動增量,做先進文化、高雅藝術的傳播者。當前,大量國潮視頻、網(wǎng)劇受到追捧,各大博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品供不應求,這說明承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝產(chǎn)品和文藝作品越來越受青睞,也昭示著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來新的歷史機遇。面對時代賦予的機遇,有識之士應順勢而為,積極探索互聯(lián)網(wǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合,創(chuàng)新網(wǎng)絡文藝作品的形式,豐富網(wǎng)絡文藝作品的內(nèi)涵,更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多層次精神文化需求。新時代,堅持人民性理應成為一切藝術的發(fā)展方向,成風化人應當是文藝行業(yè)從業(yè)者的共同責任。高雅藝術也應當主動告別“高冷”,努力打破“曲高和寡”的成論,從而形成“曲高眾隨”這一面向人民的藝術傳播新格局。在這個意義上,我對以“@上上”為代表的民間藝術博主們的開拓性努力,充滿敬意與期待。(摘編自韓晗《高雅藝術不應高冷》)1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.“@上上”博主用美聲唱法翻唱各種“洗腦神曲”走紅,這種開拓性努力符合藝術傳播的一般規(guī)律。B.俗藝術都能轉化為雅藝術,如今,宋詞、京劇成為中國藝術殿堂中璀璨的明珠,便是最好的證明。C.在當下,如果來自民間的通俗文藝淪為“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”時,就會激起人們的反對。D.像“@上上”一樣的青年,因愿以通俗的形式弘揚先進文化、傳承傳統(tǒng)文化、傳播高雅文化而成為清流。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.高雅藝術都能載入藝術史冊,也就是說能夠載入史冊的高雅藝術注定自始至終就一直遠離通俗。B.一般而言,高雅藝術和通俗藝術差不多“勢不兩立”,但通俗藝術也能夠不斷升級而為高雅藝術。C.全文由“@上上”的表現(xiàn)引出關于高雅藝術與通俗藝術相互關系的論述,最后以美好的愿景結尾。D.作者緊扣當下現(xiàn)實又放眼藝術發(fā)展史,所舉例子精當,所引名言深刻,這些都使得文章很有表現(xiàn)力。3.下列選項,最不適合作為論據(jù)來支撐材料中觀點的一項是(3分)()A.劉家禎巧妙運用舞臺藝術元素,現(xiàn)場朗誦屈原的《涉江》,呈現(xiàn)歷史人物,獲得觀眾好評。B.用短視頻、動畫、影視等形式拍攝傳統(tǒng)昆曲《牡丹亭》,并在網(wǎng)絡上推出,收獲了大量粉絲。C.上海雕塑展上以玻璃、紙張、多媒體等載體呈現(xiàn)藝術家納迪姆·卡拉姆的作品《復調(diào)飛行曲》。D.畫家宋文治沿著《芥子園畫譜》自學國畫,專攻山水畫,開辟藝術新天地,促進藝術發(fā)展。4.請依據(jù)文本,簡要說明人類雅俗藝術發(fā)展史中出現(xiàn)了哪些不當表現(xiàn)。(4分)5.新時代文藝工作者怎樣才能推動面向人民“曲高眾隨”的新格局的形成請根據(jù)文本概括。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。清風拂面孫春平這是個名副其實的小理發(fā)棚,簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁,四片灰白布充墻。小棚里有四個人,理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子,罩著白褂。他很健談,手忙嘴不停,此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋,可理發(fā)員卻想得周到,竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然,口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛,只見獨奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來,踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松,只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票,然后站起身,把手插進褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人,而我自己坐在這里沒見地上有票子,況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員,顯然,錢一定是他剛才掏東西時帶出來的,而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。小伙子坐回座位,理發(fā)員回過頭,淡淡地笑了笑,說:“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！薄靶邪?也不是在這里長過日子?！毙』镒雍鷣y應了一句,口哨又響起來。我該怎么辦要不要馬上把他“揪”出來,還是躲得遠一點“喂,你們二位,誰先來呀”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾,轉身問我們。小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:“哎,你理吧,我有點急事,得走?！彼麑ξ艺f。走便宜你!我一把拉住他:“喂,你有事就先理嘛,我不忙。”先穩(wěn)住他,至于下一步,我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點點頭,那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個人的談話又響起來:“要個啥發(fā)型啊”“你看著來吧?！崩戆l(fā)師傅轉身抓毛巾擦了擦臉上的汗:“小伙子,工作啦,還是念書呢”“俺是臨時工,正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！薄氨鲁?臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種,男兒當自強’。當年諸葛亮未出隆中時,其實也是個待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下。漢朝還有個韓信,當待業(yè)青年時,受辱胯下都不在乎,后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣,對不”我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力,我無心再看書,便也加入了談話:“師傅,您沒少讀書呢。”“倒是愛翻翻,下鄉(xiāng)那幾年,幾本閑書都讓我翻零碎了。唉,沒趕上好時候,等熬回了城,都快三十了。”“回城沒分配工作呀”“分了,在紡織廠,干保全。在廠里的時候,一車間男工女工的頭發(fā),差不多都歸我‘保全’。這幾年,廠里放長假,咱總得找個掙飯吃的營生吧,就把業(yè)余變成專業(yè)啦。可廠里那些工友們還常大老遠地跑來找我,剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意,可那錢咱能接嗎,凡是到這兒來剪頭的,不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我,還記得我的這點手藝,咱就知足啦。”說話間,棚門口跑進一個十五六歲的姑娘,懷里抱著飯盒,進門就喊:“爸,快吃飯吧。我媽說,面條一放就打團了?！蔽曳罂幢?喲,快兩點了,忙說:“師傅,您還是先吃飯吧?！薄安幻?不忙,這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?中。”小伙子“表態(tài)”了。“你們年輕人的時間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響,又對站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上,拿著扇子給這位大哥扇扇,你看他出了多少汗。”真的,小伙子怎么出了那么多的汗,順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱,可也沒熱到這個程度啊。姑娘噘噘嘴,執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害,強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨,叫你早點收攤兒呢?！薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去。”師傅又自言自語地說,“她媽在冷凍廠,那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難,偏又得了個風濕性關節(jié)炎,刮風下雨的,比天氣預報都靈?！逼痫L了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來,可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。此時,再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領受父女二人對他盡心盡意的服務,還是在內(nèi)心對自己做著譴責小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢,往師傅手里一塞,連聲“謝謝”都沒說,便匆匆跑出去了。我急了,跳起來要追出去,可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了?！皫煾?不能讓他跑了!”“他忙哩。”“您不知道……”“我知道,知道。”師傅笑呵呵地拍拍我肩頭,硬拉我坐下。“他——”我要喊出來了。師傅對我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子?！鞍?人哪,誰沒從年輕時過過,知道錯了,就中啦!”(有刪改)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是(3分)()A.小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易,但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間,可見他是個周到細致、為顧客著想的人。B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢,這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛,也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。C.“起風了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來,可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽,這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。D.小說圍繞“撿錢”事件,以小理發(fā)棚為場景,通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉變。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票……”,動作細致傳神,表現(xiàn)了小伙子的靈活。B.“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”,暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的動作,設置巧妙。C.小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯的情節(jié),主要是為了突出妻子的善良,,豐富了作品內(nèi)容。D.小說中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見證者,“我”的情緒波動讓讀者身臨其境,使故事更富真實性。8.請結合文本簡要梳理小伙子的心理變化過程。(4分)9.小說題目“清風拂面”意蘊豐富，請簡要分析。(6分)二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：十年春，及齊平。夏，公會齊侯于祝其，實夾谷?？浊鹣唷＠鐝浹杂邶R侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉?！饼R侯從之。孔丘以公退，曰：“士兵之兩君合好而裔夷之俘以兵亂之非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，君必不然?！饼R侯聞之，遽辟之。（選自《左傳·定公十年》，有刪改）材料二：齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?，會于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”于是旍旄羽①袚矛戟劍撥鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡②侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）【注】①旄羽，古代用牦牛尾做裝飾的旗子。②優(yōu)倡，古代表演歌舞雜戲的藝人。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡對應橫線上填上字母。士A兵之B兩君C合好D而裔夷之E俘以兵F亂之11．對下列加點詞語解釋，不正確的一項是（）A．相，是諸侯祭祀、盟會或朝見天子時主持贊禮的司儀官。公西華就想做一名“小相”。B．辟，避開。文中的“辟”和《齊桓晉文之事》中“茍無恒心，放辟邪侈”的“辟”含義用法相同。C．具，準備。文中的“具”和《鴻門宴》中“具告以事”的“具”含義不同。D．四方，可與《齊桓晉文之事》中“推恩足以保四?！钡摹八暮！币粯?，代指天下。12．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．齊景公君臣表面上與魯國交好會盟，實則包藏禍心，想借獻禮之名以武力威懾魯國。B．魯定公友好赴約，坐車出行，越出疆界，孔子建議配備齊全人員，魯定公欣然接受。C．夾谷建筑盟壇，修起土臺階三級，兩國國君按會遇之禮相見，孔子執(zhí)禮而行，作揖登階。D．齊國派萊夷、藝人侏儒奏樂不合理，遭致孔子嚴辭斥退，景公內(nèi)心有愧，還地道歉。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？（2）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（來自《燭之武退秦師》）14．孔子強調(diào)“為國以禮”，夾谷會盟中，他在哪三個方面踐行了這種主張？三、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。示秬秸［注］張耒北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示秬、秸。城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。［注］秬秸：張耒二子張秬、張秸。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.首聯(lián)用比喻手法，并從視覺、聽覺和觸覺等方面入手描摹出寒冷空寂的景色。B.第三句中的動詞使用精準凝練，“捧”字鮮明地表現(xiàn)出了賣餅兒對餅的珍視。C.頸聯(lián)巧妙化用了《賣炭翁》中的詩句，用第一人稱刻畫出賣餅兒的真實心理。D.詩人用淺易曉暢的語言塑造了令人們同情的賣餅兒形象，借此警示教育孩子。16.這是一首教子詩，你可以從中得到怎樣的啟示？請簡要說明。（6分）名篇名句默寫（本題共6分）17.（1）孟浩然以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”來感嘆洞庭湖的磅礴氣勢；而杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句也有異曲同工之妙。（2）王安石的《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的詩句：“，”。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎達到了“忘形”的興奮地步的句子是“，。語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～22題。小小一方腐乳，濃縮著多重蛻變。黃豆被倒進盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，A，成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進“花缸”。經(jīng)鹽鹵點化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來，____B____。輕輕地舀出豆腐，放進模框。被模框塑形的豆腐成為腐乳的雛形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點水分，接著長出細細的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。豆腐終于完成前期發(fā)酵的“功課”，出房，見陽光。那時叫它什么都不對——豆腐已霉，腐乳將成未成。接下去，把整排籠格搬到一個大缸旁，把霉豆腐取出并盤進大缸內(nèi)，一層層，一圈圈，擠壓也不怕。將備好的鹽分層撒勻，以抑制毛霉生長；再把大約百斤左右的黃酒倒進鹽缸內(nèi)，豆腐淹至“沒頂”，讓它們脫盡俗氣，在酒中洗浴。這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。腐乳在鹽缸內(nèi)服服帖帖，四方的豆腐塊已軟化，內(nèi)里也已脫胎換骨，成為貨真價實的美味。在這段充裕的時間里，腐乳似在鹽缸里舉行隆重的“畢業(yè)儀式”，又像聚在一起舉辦“高峰論壇”。霉菌做完交班前的謝幕致辭，鹽繼而成為主角，掌控場面；黃酒進場調(diào)味，是重要參與者；腐乳即將煉成，少不了一場“畢業(yè)感言”，它們會訴說蛻變的過程，訴說師傅們的勤勞，也會驕傲地描述自己的滋味。18．下列句子中的“一般”與文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是(3分)()A．平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。B．別有一般滋味在心頭。C．不管大家怎樣勸他，他都像秋風過耳一般，根本不聽。D．雖然他的學習成績一般，但他一直非常努力。19.文中畫橫線的部分有三處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(6分)20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)21．下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料將內(nèi)容補充完整。每處不超過10個字。(3分)22．文中畫波浪線的句子語言生動形象，饒有趣味，請簡要分析。(4分)寫作（共60分）23..閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生的長河中，有人選擇“守拙”，堅守內(nèi)心的純真與質樸，以不變應萬變；有人則崇尚“取巧”，追求思維的靈動與變通，以智取勝。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一語文答案現(xiàn)代文閱讀（一）1.答案B解析“俗藝術都能轉化為雅藝術”錯,原文的表述是“能載入藝術史冊的,幾乎全為雅藝術。但俗藝術并非不能轉化為雅藝術”,所舉例子也只是宋詞和京劇,并沒有說俗藝術都能轉化為雅藝術,選項犯了以偏概全的錯誤。2.答案A解析A項,“能夠載入史冊的高雅藝術注定自始至終就一直遠離通俗”錯,原文中“‘@上上’用美聲演唱‘洗腦神曲’,打通了高雅藝術與通俗藝術間的壁壘,讓美聲這一高雅藝術在娛樂內(nèi)容占據(jù)絕對主導地位的短視頻平臺有了一席之地”的例子,可以看出高雅藝術并不一定一直遠離通俗。3.答案D解析文章的觀點是讓雅藝術不再高冷,打通高雅藝術與通俗藝術間的壁壘。A項,借助現(xiàn)代藝術朗誦古代作品獲得好評,符合本文觀點。B項,用現(xiàn)代形式拍攝《牡丹亭》收獲大量粉絲,符合本文觀點。C項,用通俗藝術演繹藝術作品,符合本文觀點。D項,學習《芥子園畫譜》促進藝術發(fā)展,是對高雅藝術的延續(xù),不符合本文觀點。4.答案①一些俗藝術轉化為雅藝術后,失去了大量的受眾,走向了高冷;②有些通俗藝術淪落為低俗、庸俗、陋俗;③部分俗藝術者靠審丑博眼球,賺流量。4題解析由原文“可一些俗藝術轉化成雅藝術后,卻走向了曲高和寡的高冷”“可下里巴人轉化為陽春白雪,往往又是以失去大量受眾為代價的,這仿佛已是藝術史上一條顛撲不破的定律”可知,一些俗藝術轉化為雅藝術后,變得高冷,失去大量受眾;由原文“放眼當下,‘俗’在很大程度上由互聯(lián)網(wǎng)上的流量所決定,雖然‘叫座’,但質量難免參差不齊。當來自民間的‘俗’從‘通俗’淪為‘庸俗’甚至‘低俗’‘丑俗’”可知,當下很多通俗藝術借助互聯(lián)網(wǎng)淪落為庸俗、低俗、丑俗;由原文“一部分庸俗的作品有了可乘之機,它們往往假借通俗之名大行其道,部分短視頻從業(yè)者也見縫插針,靠‘審丑流量’博眼球”可知,由于大眾審美水平參差不齊,讓一部分俗藝術者為了賺流量,淪為“審丑”。5.答案①以通俗的形式傳播高雅文化,讓雅藝術介入俗藝術的傳播,防止俗藝術走向低俗、丑俗,亦可用高雅藝術的形式演繹俗藝術,讓雅藝術走近大眾;②網(wǎng)紅博主、流量明星要巧妙地利用自己的流量傳播優(yōu)秀文化、高雅藝術;③積極探索互聯(lián)網(wǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合,創(chuàng)新網(wǎng)絡文藝作品的形式,豐富網(wǎng)絡文藝作品的內(nèi)涵;④堅持藝術的人民性,拒絕“高冷”。5題解析由原文“‘雅’藝術如果能在短視頻時代介入通俗藝術的傳播,阻止其滑向‘低俗’‘丑俗’”“目前仍有許多如‘@上上’一樣的青年,他們愿意以通俗的形式,弘揚先進文化、傳承傳統(tǒng)文化、傳播高雅文化,成為互聯(lián)網(wǎng)上的一股清流,有力地抵制了各種‘低俗’‘丑俗’,成就了‘通俗共高雅一色’的新局面”可知,要把雅藝術推向“曲高和眾”應以通俗的形式傳播高雅文化,讓雅藝術介入俗藝術的傳播,以防止俗藝術走向低俗、丑俗;由原文“‘洗腦神曲’曲風雖難免有些浮夸聒噪,但因其旋律早已深入人心,有著較為扎實的群眾基礎,所以用美聲唱出來,既愉悅了大眾,又讓高雅藝術離人們近了一步,何樂而不為”可知,要把雅藝術推向“曲高和眾”就應用高雅的藝術形式演繹俗藝術,讓高雅藝術走近大眾;由“網(wǎng)紅博主、流量明星應思考如何巧妙運用自身流量,以存量帶動增量,做先進文化、高雅藝術的傳播者”可知,要把雅藝術推向“曲高和眾”應讓網(wǎng)紅博主、流量明星運用自身流量傳播高雅藝術;由“面對時代賦予的機遇,有識之士應順勢而為,積極探索互聯(lián)網(wǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合,創(chuàng)新網(wǎng)絡文藝作品的形式,豐富網(wǎng)絡文藝作品的內(nèi)涵,更好滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多層次精神文化需求”可知,要把雅藝術推向“曲高和眾”應積極探索互聯(lián)網(wǎng)與雅藝術的結合,創(chuàng)新形式,豐富作品內(nèi)涵;由“新時代,堅持人民性理應成為一切藝術的發(fā)展方向”“高雅藝術也應當主動告別‘高冷’,努力打破‘曲高和寡’的成論”可知,要把高雅藝術推向“曲高眾隨”應讓高雅藝術主動告別高冷,堅持人民性的理念。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.答案B“表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情”中“悲慘命運”語意過重,工友們多給理發(fā)師傅錢,表現(xiàn)了工友們的友愛互助精神;理發(fā)師傅不要這些錢體現(xiàn)了他的自尊自愛自強,作者對此表示尊敬。7.答案C“主要是為了突出妻子的善良”錯,主要表現(xiàn)的是理發(fā)師傅一家人互相關心、和睦相處。8.答案①撿錢之前,吹著口哨,悠閑無聊;②撿錢時,裝模作樣,興奮緊張;③撿錢后,對話心不在焉,內(nèi)心慌亂;④了解理發(fā)師傅的經(jīng)歷及家境后,決定放錢,內(nèi)心悔悟。(每點1分,意思對即可)8題解析梳理小伙子的心理變化過程可按照撿錢之前、撿錢時、撿錢后、了解理發(fā)師傅的經(jīng)歷及家境后的時間順序來梳理。撿錢之前,結合“我旁邊那位是個音樂愛好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨”,可概括出“吹著口哨,悠閑無聊”;撿錢時,結合“只見獨奏者陡地站起身……又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下……把手插進褲袋”,可概括出“裝模作樣,興奮緊張”;撿錢后,結合“‘行啊,也不是在這里長過日子?！』镒雍鷣y應了一句,口哨又響起來”“小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:‘哎,你理吧,我有點急事,得走?！?可概括出“對話心不在焉,內(nèi)心慌亂”;了解理發(fā)師傅的經(jīng)歷及家境后,結合“此時,再看那小伙子……還是在內(nèi)心對自己做著譴責”“小伙子理完發(fā)……便匆匆跑出去了”,可概括出“決定放錢,內(nèi)心悔悟”。9.答案①指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風,給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟,改正錯誤。③理發(fā)師傅對小伙子的包容、愛護,小伙子的知錯能改,像清風一樣使“我”舒暢。④故事蘊含的人性光輝,像清風一樣使讀者愉悅。(每點2分,答出三點、意思對即可)9題解析首先看淺層含義,文中寫了自然界的風,如“起風了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來,可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇”,據(jù)此可概括出,表層含義指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風,給人帶來涼爽。其次看深層含義,這“清風”也喻指理發(fā)師傅的一番教誨,“甭愁,臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種,男兒當自強’……人生就怕沒個志氣,對不”這番話促使做錯事的小伙子醒悟,進而改正了錯誤,這是其一。其二,“清風拂面”也是“我”的感受,理發(fā)師傅不僅用自己的話教育、點醒了小伙子,并且還說“唉,人哪,誰沒從年輕時過過,知道錯了,就中啦!”,他的大度、包容、愛護,以及小伙子的知錯能改,像清風一樣使“我”舒暢。最后從主題上看,這“清風”也指理發(fā)師傅的美好品格、理發(fā)師傅一家的相親相愛、小伙子的知錯能改等,喻指美好的人性光輝像清風一樣使讀者愉悅。文言文閱讀ABD11．B12．C13．（1）而你們卻用夷狄的做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢？（2）越過別的國家而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？14．①治國以禮：建議魯定公出行依禮，配備隨從官員。②自身守禮：快步上前，一步一級而登，離壇上還有一級時站住。③外交護禮：斥責齊國使用夷狄舞樂，讓有司撤走；怒斥齊國使用藝人侏儒調(diào)笑，讓有司懲罰。解析：【導語】這篇文言文通過夾谷會盟的敘述，展現(xiàn)了孔子以禮治國的理念與實踐。文中，孔子不僅在禮儀細節(jié)上嚴格遵循古制，如建議魯定公配備齊全人員，還在面對齊國的武力威懾和不當獻禮時，果斷斥退，維護了魯國的尊嚴與禮制。齊景公因孔子的嚴正態(tài)度而心生愧疚，最終歸還侵地，體現(xiàn)了孔子以禮服人的影響力。文章通過孔子的言行，深刻反映了“為國以禮”的重要性，強調(diào)了禮制在治國安邦中的核心作用。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：士兵們，快拿起武器沖上去！兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂?！笆俊弊鳌氨钡闹髡Z，這里單獨成句，突出呼告的語氣，所以在A和B處斷開；“兩君”是主語，其謂語是“合好”應在“合好”后斷開，所以D處斷開。故選ABD。11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識，文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.“含義用法相同”錯誤。避開/不正。句意：急忙叫萊人避開。/一旦沒有固定的道德信念，就會不遵守禮儀法度。C.正確。準備/詳細。句意：一定要準備必要的官員隨從。/把事情詳細地告訴了他。D.正確?！八姆健迸c“四?！保即柑煜赂鞯?。句意：請求開始演奏天下各地的舞樂。/推廣恩德足以安撫天下百姓。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子執(zhí)禮而行，作揖登階”錯誤。由材料二第二段“會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登”可知，不是孔子揖讓而登，而是兩國國君行禮，作揖登壇。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“子”，你、你們；“使得罪于魯君”，省略句，應為“使（我）得罪于魯君”；“為之奈何”，正常語序為“奈何為之”，怎么辦。（2）“鄙”，把……當作邊邑；“焉”，為什么；“陪”，增加。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①孔子治國以禮：由材料二第一段“孔子攝相事，曰：‘古者諸侯出疆，必具官以從’”可知，孔子建議魯定公出行依禮，配備隨從官員。可得出孔子從“治國以禮”的方面踐行了“為國以禮”的主張。②孔子自身守禮：由材料二第三段“孔子趨而進，歷階而登，不盡一等”可知，孔子快步上前，一步一級而登，離壇上還有一級時站住。可得出孔子從“自身守禮”的方面踐行了“為國以禮”的主張。③孔子外交護禮：由由材料二第三段“‘為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！’有司卻之”“優(yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M，歷階而登，不盡一等，曰：‘匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！’”可知，孔子斥責齊國使用夷狄舞樂，讓有司撤走；怒斥齊國使用藝人侏儒調(diào)笑，讓有司懲罰?？傻贸隹鬃訌摹巴饨蛔o禮”的方面踐行了“為國以禮”的主張。參考譯文：材料一：魯定公十年春天，魯國同齊國講和。夏天，魯定公和齊景公在祝其會見，祝其實際上就是夾谷。孔子擔任儐相。犁彌對齊景公說：“孔丘懂得禮儀，但是沒有勇氣，如果派萊人用武力劫持魯侯，一定能夠如愿。”齊景公聽從了犁彌的話?？鬃訋е敹ü笸?，并說：“士兵們，快拿起武器沖上去！兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂，這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原，夷人不得觸犯盟會，武力不能逼迫友好。這樣做對神靈是不吉祥的，對德行也是傷害，對人卻是喪失禮儀，國君一定不會這樣做?！饼R景公聽了這番話后，急忙叫萊人避開。材料二齊國的大夫黎鉏對齊景公說：“魯國任用孔丘，將來的形勢會危害齊國?！庇谑桥墒拐吒嬖V魯國，兩國舉辦友好的會盟，會盟的地點定在夾谷。魯定公準備乘坐車輛友好前往。這時孔子暫時管理會晤事宜，就對定公說：“從前諸侯出了自己的國境，一定要讓必要的官員隨行。定公說：“好的?！庇谑菐Я俗笥宜抉R出發(fā)。(定公)和齊侯在央谷相會，在夾谷筑了土臺，臺上備好席位，上臺的土階有三級。(兩君就在臺前)行了相見禮，拱手揖讓登臺。(雙方)獻贈禮物的儀式完畢之后，齊國管事的官員疾走過來請示道：“請求開始演奏四方的舞樂。”于是手持於旄羽祓矛戟劍撥都出了場，敲打吼叫著表演起來?？鬃右娏思沧哌^來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上，便舉袖一揮，說道：“我們兩國君主是為了講和而來會盟的，這種夷狄的野蠻舞樂，怎么可以用在這個場合呢！請讓管事的官員叫他們下去吧！”管事的官員叫他們退下，他們卻不肯動，而是左右看著晏子和景公。景公心里慚愧，就揮手讓樂人下去了。過了一會兒，齊國管事的官員疾走過來說道：“請演奏宮中的舞樂。”景公說：“好的。”于是許多戲子矮人都前來表演了?？鬃涌戳擞旨沧哌^來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上就說道：“普通人來迷惑諸侯，論罪是應該被正法的，請下令管事的官員執(zhí)行吧！”于是管事的官員依法處置，受刑的人就手腳分離了。景公(看到孔子的態(tài)度這樣嚴正，不由得)害怕而動容，知道自己道義上不如他，回國之后心里很害怕，就對他的眾臣說：“魯國用君子之道來輔助他們的君主，而你們卻用夷狄做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢？”主事的官員上前回話說：“君子有了過錯就用實際行動來謝罪，小人有了過錯就用虛禮文辭來