上海市高三政治第四課分析矛盾辯證思維知識(shí)要求與訓(xùn)練滬教版

PAGEPAGE8第四課分析沖突辯證思維一、基本學(xué)習(xí)內(nèi)容1．沖突的涵義及基本屬性（1）唯物辯證法所說的沖突，是指事物內(nèi)部或事物之間都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立、相互排斥，又相互聯(lián)系、相互依存。在哲學(xué)上，把事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做沖突。簡言之，沖突就是對(duì)立統(tǒng)一。（2）沖突的同一性和斗爭性是沖突的兩種基本屬性。沖突的斗爭性是指沖突雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分別的傾向和趨勢(shì)。沖突的同一性是指沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。沖突的同一性是指如下兩種情形：①?zèng)_突雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②沖突的雙方，依據(jù)確定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展，都是事物內(nèi)部的沖突著的雙方又統(tǒng)一、又斗爭的結(jié)果。沖突的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展，沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2．內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用（1）唯物辯證法認(rèn)為，沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。在詳細(xì)事物的變更和發(fā)展過程中，沖突可分為內(nèi)部沖突和外部沖突。事物的內(nèi)部沖突是事物變更的內(nèi)因，事物的外部沖突是事物變更的外因。（2）事物的變更和發(fā)展，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。①內(nèi)因是變更的依據(jù)。事物的變更和發(fā)展，主要是由事物內(nèi)部沖突引起的。事物的內(nèi)部沖突是事物變更發(fā)展的第一位緣由、根本緣由，它確定著事物變更發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展方向。②外因是事物變更的必要條件，是其次位的緣由。在事物的變更過程中，外因能夠起加速或延緩的作用，有時(shí)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展還起著特別重大的作用。③外因通過內(nèi)因而起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部沖突的影響上，即通過增加內(nèi)部沖突的一個(gè)方面，制約其另一個(gè)方面而發(fā)生作用，并不是撇開內(nèi)因而單獨(dú)地起作用的。3．沖突的普遍性和特別性（1）沖突的普遍性指沖突是普遍存在的。從空間上說，沖突存在于一切事物的發(fā)展過程中；從時(shí)間上說，沖突存在于每個(gè)事物發(fā)展過程的始終，事物發(fā)展的全過程貫穿著不間斷的沖突運(yùn)動(dòng)。概括起來說，就是沖突無處不在，沖突無時(shí)不有。（2）沖突的特別性，是指沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物的沖突具有特別性。任何事物內(nèi)部都包含著自身特別的沖突。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在緣由，或者叫做依據(jù)。②同一事物在其發(fā)展的不同階段上的沖突具有特別性。在一個(gè)事物的發(fā)展過程中，通常會(huì)形成若干不同的階段，而處于不同發(fā)展階段上的沖突也是各不相同的。③同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)。沖突的特別性是世界上諸種事物之所以千差萬別的內(nèi)在緣由，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)分于其他事物的特別本質(zhì)。（3）沖突的普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的。①?zèng)_突的普遍性和特別性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來，沒有特別性就沒有普遍性。另一方面，特別性也離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特別，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的特別性也是沒有的。②沖突的普遍性和特別性在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在確定場合、確定時(shí)間為普遍性的東西，在另一場合、另一時(shí)間則變?yōu)樘貏e性，反之亦然。4．主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系（1）在困難事物的發(fā)展過程中包含的很多沖突，其地位和作用是不平衡的，其中必有一種沖突處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展過程起著確定性作用，它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他沖突的存在和發(fā)展，這種沖突叫做主要沖突。其他處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展過程不起確定性作用的沖突，叫做次要沖突。（2）①主要沖突和次要沖突是相互聯(lián)系、相互依靠、相互影響的。在事物發(fā)展過程中，雖然主要沖突處于支配地位，起著確定性作用，規(guī)定或影響著其他沖突的存在和發(fā)展，但是，次要沖突反過來也會(huì)影響主要沖突的發(fā)展和解決。②主要沖突和次要沖突在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。原來的主要沖突解決了，或者基本解決了，這時(shí)原來處于次要沖突地位的某種沖突就會(huì)突出起來，成為主要沖突。由于客觀狀況的變更發(fā)展，出現(xiàn)了新的條件，也可能導(dǎo)致主次沖突的相互轉(zhuǎn)化。5．沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）在每一種沖突中，沖突的雙方也有主次之分?？陀^事物內(nèi)部的沖突雙方，其地位和作用是不平衡的。在事物內(nèi)部居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面，叫做沖突的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面，叫做沖突的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的沖突的主要方面確定的。（2）①?zèng)_突的主要方面和次要方面既是相互區(qū)分的，又是相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的。沖突的主要方面當(dāng)然支配著沖突的次要方面，但同時(shí)又不能離開沖突的次要方面而孤立地存在。②在確定條件下，沖突的主次方面也是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種轉(zhuǎn)化是沖突雙方力氣此消彼長，不斷變更運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。沖突的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就變更了。6．用沖突觀點(diǎn)視察和分析問題（1）要全面視察和分析問題。世界上任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)。因此，我們要照實(shí)地反映事物的原來面目，就必需堅(jiān)持一分為二的沖突分析法。我們相識(shí)事物、分析問題、解決沖突，都要樹立全面的觀點(diǎn)，全面分析事物的沖突。假如只知其一，不知其二，就會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。（2）要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。沖突的特別性規(guī)定了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)。所謂詳細(xì)問題詳細(xì)分析，就是要在沖突普遍性原理指導(dǎo)下，詳細(xì)地分析沖突的特別性。這是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。詳細(xì)問題詳細(xì)分析，是科學(xué)地相識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決沖突的關(guān)鍵。（3）要擅長把握重點(diǎn)和主流，我們?cè)诜治鰶_突和解決問題時(shí)，首先要抓住主要沖突和沖突的主要方面，從而抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，抓住事物的本質(zhì)和主流。同時(shí)也要留意次要沖突和沖突的次要方面，做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)支配?？傊覀兗纫獔?jiān)持兩點(diǎn)論，堅(jiān)持全面地看問題，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，擅長把握重點(diǎn)和主流。7．唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧（1）在人類相識(shí)史上，從來就有關(guān)于世界的存在和發(fā)展的兩種不同的見解，一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，即用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)看世界；另一種是辯證法的觀點(diǎn)，即用聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點(diǎn)看世界。（2）唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)沖突，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部沖突是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法是符合世界原來面目的科學(xué)的世界觀和方法論，它為我們正確地看問題、辦事情供應(yīng)了一個(gè)總的思維方法。8．分析與綜合相結(jié)合、歸納與演繹相結(jié)合的科學(xué)思維方法科學(xué)思維，一般指符合相識(shí)規(guī)律的思維，遵循邏輯規(guī)則的思維，能夠達(dá)到正確相識(shí)結(jié)果的思維?？茖W(xué)的思維方法主要是指辯證的方法和合乎邏輯的思維方法。我們既要學(xué)習(xí)辯證的思維方法，又要學(xué)會(huì)分析與綜合、歸納與演繹等邏輯思維方法。駕馭科學(xué)的思維方法，有助于提升我們的思維品質(zhì)，提高我們的創(chuàng)新思維實(shí)力。（l）分析與綜合相結(jié)合。分析是把整體分解為部分，把困難的事物分解為簡潔的要素，分別加以探討；綜合是把分解開來的各個(gè)部分、方面、因素結(jié)合起來，組成一個(gè)整體進(jìn)行探討。我們對(duì)客觀事物的相識(shí)，須要采納分析與綜合的方法。分析和綜合兩種方法是辯證統(tǒng)一的。人們對(duì)事物的相識(shí)，就是在不斷分析、不斷深人，又不斷綜合、不斷提高這樣一個(gè)分析與綜合的轉(zhuǎn)化過程中前進(jìn)的。（2）歸納與演繹相結(jié)合。歸納就是從很多同類的個(gè)別事物中，概括出一般原理或原則，獲得對(duì)一般事物的相識(shí)；演繹就是運(yùn)用一般性原理、原則，推導(dǎo)出對(duì)新的個(gè)別事物的相識(shí)。歸納就是從個(gè)別到一般的思維活動(dòng)，演繹則是從一般到個(gè)別的思維活動(dòng)。歸納與演繹相結(jié)合，是人類的相識(shí)運(yùn)動(dòng)由個(gè)別到一般，再由一般到個(gè)別的循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過程。9．創(chuàng)新思維與增加創(chuàng)新意識(shí)從思想方法來看，創(chuàng)新思維就是創(chuàng)建性思維。創(chuàng)建性思維是指以新奇獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。具有創(chuàng)新意識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動(dòng)的先決條件，也是從事各種創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。（1）樹立創(chuàng)新意識(shí)離不開辯證思維。創(chuàng)新思維活動(dòng)要能取得成果，必需重視唯物辯證法的運(yùn)用。創(chuàng)新當(dāng)然是對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)和技術(shù)成果的突破，但決不是對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)和技術(shù)成果的簡潔否定，而是包含著確定因素的否定，即辯證的否定，既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔的否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動(dòng)合理的因素。辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（2）樹立創(chuàng)新意識(shí)，要不唯上、不唯書、只唯實(shí)。我們不僅要敬重書本學(xué)問，敬重權(quán)威，更要堅(jiān)持立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，才能在相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得勝利?？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要增加自主創(chuàng)新實(shí)力。二、基本學(xué)習(xí)要求（一）識(shí)記1．沖突的涵義及基本屬性知道任何沖突著的事物都同時(shí)具有同一性和斗爭性兩種屬性，沖突的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展；知道沖突雙方雖然可以相互轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化是有條件的；知道沖突是客觀的，不能制造也不能殲滅，但可以解決，解決沖突只是把沖突的激化狀態(tài)轉(zhuǎn)化成緩和狀態(tài)。2．唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧知道唯物辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題；知道唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧在于是否承認(rèn)沖突，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部沖突是事物發(fā)展的源泉；知道唯物辯證法是符合世界原來面目的科學(xué)的世界觀和方法論，它為我們正確地看問題、辦事情供應(yīng)了一個(gè)總的指導(dǎo)方法。（二）理解3．內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用理解沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；理解事物的變更和發(fā)展，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果；理解事物的內(nèi)部沖突是事物發(fā)展的源泉和依據(jù)，內(nèi)因確定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。4．沖突的普遍性和特別性理解沖突的普遍性和特別性的科學(xué)內(nèi)涵；理解承認(rèn)沖突普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提；理解事事有沖突，但并不是任何事物之間都存在沖突；理解沖突既有普遍性，又有特別性，沖突普遍性與特別性的關(guān)系是一般和個(gè)別、共性和特性的關(guān)系，不是“整體”與“部分”的關(guān)系、“多數(shù)”與“少數(shù)”的關(guān)系；理解沖突是一切事物所固有的，是客觀的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移；理解相識(shí)事物一般要經(jīng)驗(yàn)從特別到普遍，再由普遍到特別的過程。5．主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系理解主要沖突和次要沖突的科學(xué)內(nèi)涵和辯證關(guān)系；留意理解主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面的概念區(qū)分。主要沖突和次要沖突是指在困難事物的發(fā)展過程中同時(shí)包含的多對(duì)沖突，這些沖突的主次之分；而沖突的主要方面和次要方面是指在同一對(duì)沖突中，沖突雙方的主次之分。6．沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系理解沖突的主要方面和次要方面的科學(xué)內(nèi)涵和辯證關(guān)系；理解事物的性質(zhì)由沖突的主要方面確定，沖突的主要方面發(fā)生變更，事物的性質(zhì)也隨著發(fā)生變更；理解雖然沖突的主要方面確定著事物的性質(zhì)，但沖突的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有確定的影響，也是事物發(fā)展不行缺少的因素。（三）運(yùn)用7．用沖突的觀點(diǎn)視察和分析問題所需駕馭的學(xué)問點(diǎn)：（1）沖突的概念和基本屬性；（2）內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用；（3）沖突的普遍性和特別性；（4）沖突發(fā)展的不平衡性；（5）運(yùn)用沖突觀點(diǎn)視察和分析問題的基本方法。運(yùn)用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的原理，分析我國在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自食其力的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策的正確性，分析改革與開放的關(guān)系。運(yùn)用沖突普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理，分析馬克思主義普遍原理與中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的必要性，懂得建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我國特別國情確定的。學(xué)會(huì)運(yùn)用一分為二的沖突分析法，對(duì)經(jīng)濟(jì)政治生活中面臨的種種問題做全面分析；學(xué)會(huì)運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的方法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的很多問題，進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)支配。8．駕馭科學(xué)思維方法，增加創(chuàng)新意識(shí)所需駕馭的學(xué)問點(diǎn)：（1）分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法；（2）歸納與演繹相結(jié)合的科學(xué)思維方法。（3）創(chuàng)新思維的內(nèi)涵；（4）增加創(chuàng)新意識(shí)的途徑。學(xué)會(huì)運(yùn)用分析與綜合、歸納與演繹等邏輯思維方法，相識(shí)各種自然和社會(huì)現(xiàn)象；學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的否定的思維方法看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系；學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的否定的思維方法，分析我國建設(shè)創(chuàng)新型國家必需處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、增加自主創(chuàng)新實(shí)力。三、學(xué)科活動(dòng)指引1．中國傳統(tǒng)文化寶庫中蘊(yùn)涵著豐富的哲理。組織學(xué)生搜集包含深刻哲學(xué)寓意的詩詞、成語和民諺等，并指出其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。2．結(jié)合“沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力”的相關(guān)學(xué)問，組織學(xué)生搜集自然界、人類社會(huì)中事物發(fā)展的詳細(xì)案例，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)搜集的案例進(jìn)行深化分析，揭示推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)因和外因，并對(duì)其在事物發(fā)展過程中的作用加以說明。3．結(jié)合“用沖突的觀點(diǎn)視察和分析問題”的有關(guān)學(xué)問和當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題，開一場學(xué)生辯論會(huì)，辯論主題可以是：重獎(jiǎng)學(xué)生是否利大于弊；代溝的主要責(zé)任在父母還是在子女；政府與消費(fèi)者在杜絕盜版中誰應(yīng)扮演更重要的角色；中學(xué)教化更應(yīng)留意人格培訓(xùn)還是學(xué)問培訓(xùn)；中學(xué)生打工利大于弊還是弊大于利；發(fā)展旅游業(yè)利多于弊還是弊多于利；流淌人口的增加是否有利于城市的發(fā)展；“選秀”活動(dòng)利大于弊還是弊大于利；中學(xué)封閉式管理是否有利于學(xué)生成才，等等。引導(dǎo)學(xué)生在辯論中學(xué)會(huì)用沖突分析法看待和處理問題。四、基本訓(xùn)練示例（一）單項(xiàng)選擇題1．《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A．沖突雙方是相互依靠、互為前提的B．沖突雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C．沖突雙方在確定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D．沖突的斗爭性寓于同一性之中2．“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話意在說明（）A．消退人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B．人與四周的事物處于普遍聯(lián)系之中C．要從內(nèi)因找尋擺脫逆境的有效方法D．外因無助于解決人生所面臨的難題3．在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一樣的程式，就像唱歌、奏樂要遵循確定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循確定的程式，又要努力創(chuàng)建富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B．沖突普遍性和特別性的關(guān)系C．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．事物整體和部分的相互聯(lián)系4．“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”這一論斷主要說明（）A．內(nèi)因是事物變更的依據(jù) B．外因是事物變更的條件C．內(nèi)因要通過外因起作用 D．量變是事物發(fā)展的動(dòng)力5．我國依據(jù)“一國兩制”的方針解決了香港、澳門問題。香港、澳門地區(qū)實(shí)行資本主義制度，并不會(huì)從根本上變更我們國家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)主要在于（）A．事物的性質(zhì)是由取得支配地位的沖突的主要方面確定的B．主要沖突對(duì)事物的發(fā)展起確定作用C．事物的性質(zhì)是由事物的主要沖突確定的D．符合客觀規(guī)律的新事物是不行戰(zhàn)勝的（二）不定項(xiàng)選擇題1．胡錦濤同志最近指出，在當(dāng)前困難的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)條件下，我們要有效解決各種沖突和問題。要變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這體現(xiàn)的哲理是（）A．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果B．沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C．主要沖突確定事物的性質(zhì)D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一2．最近，李克強(qiáng)在浙江、上海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要“想三天”：回顧昨天，要看到改革開放三十年取得的成果以增加信念，總結(jié)閱歷為今后借鑒；抓住今日，就是要英勇面對(duì)當(dāng)前的困難，想方設(shè)法去克服；面對(duì)明天，就是不僅要渡過眼前的危機(jī)，還要謀劃企業(yè)將來的發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B.要分清事物在不同階段沖突特別性C.要敢于承認(rèn)和分析沖突 D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題3．中國國家主席胡錦濤在G20金融峰會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，中國政府將接著實(shí)行有效措施，加強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、有效性。從哲學(xué)上看，加強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、有效性，就要（）A.相識(shí)和利用規(guī)律 B.把握事物間的因果聯(lián)系C.堅(jiān)持從書本動(dòng)身 D.堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析4．堅(jiān)持用沖突的觀點(diǎn)視察、分析和處理問題，要擅長把握重點(diǎn)和主流。下列說法體現(xiàn)這一方法論的有（）A.打蛇要打在七寸上 B.眉毛胡子一把抓C.一把鑰匙開一把鎖 D.牽牛要牽牛鼻子5．所謂詳細(xì)問題詳細(xì)分析，是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)地分析沖突的特別性，并找出解決沖突的正確方法。下列成語體現(xiàn)這個(gè)方法論的是（）A．對(duì)癥下藥，量體裁衣 B．因時(shí)制宜，因地制宜C．欲擒故縱，聲東擊西 D．因材施教，因人而異（三）簡答題1．上海某校高三學(xué)生圍繞“水資源的節(jié)約運(yùn)用”這一課題綻開探究性學(xué)習(xí)。在調(diào)查中，同學(xué)們了解到當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè)，實(shí)行適當(dāng)措施，使原先的“廢水”得到了充分利用，水的重復(fù)利用率達(dá)到了90%以上，大大節(jié)約了水資源?！皬U水不廢”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？2．“在改革開放30年中，我國各省、市、自治區(qū)都有各自的特點(diǎn)，有特長也有不足，我們就是依據(jù)各自特點(diǎn)和特長，揚(yáng)長避短，有支配、有步驟的改革開放，才變更了面貌，發(fā)展了自己?！边@段話是如何體現(xiàn)“詳細(xì)問題詳細(xì)分析”的？3．近二十年來，我國的宏觀調(diào)控政策進(jìn)行過多次調(diào)整。10多年前我國曾面對(duì)亞洲金融危機(jī)，在實(shí)行主動(dòng)的財(cái)政政策的同時(shí)，實(shí)行了穩(wěn)健的貨幣政策。到2007年起先，針對(duì)經(jīng)濟(jì)中呈現(xiàn)的物價(jià)上漲過快、投資信貸高增以及輸入性、結(jié)構(gòu)性通脹出現(xiàn)等問題，實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。在當(dāng)前美國金融危機(jī)擴(kuò)散、全球金融動(dòng)蕩的背景下，中心對(duì)宏觀調(diào)控政策進(jìn)行了重大調(diào)整，實(shí)施主動(dòng)的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。運(yùn)用唯物辯證法的學(xué)問，指出我國調(diào)整宏觀調(diào)控政策的哲學(xué)依據(jù)。4．歷史閱歷告知我們，建設(shè)中國特色社會(huì)主義必需實(shí)行對(duì)外開放，同時(shí)還要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自食其力。請(qǐng)簡述其中的哲學(xué)依據(jù)。（四）分析說明題1．四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)地震。溫家寶總理第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)工作。他要求各級(jí)政府要把愛護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)平安放在第一位，全力救治受傷群眾，同時(shí)要利用一切可以利用的資源，因地制宜地開展工作，全力組織復(fù)原受損的基礎(chǔ)設(shè)施。全國人民踴躍向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物，支持災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)。與此同時(shí)，災(zāi)區(qū)廣闊干部群眾在救濟(jì)下奮起自救，綻開了一幅氣壯山河的抗災(zāi)圖。上述材料中體現(xiàn)了辯證法中的哪些哲學(xué)道理？2．塑料購物袋在為消費(fèi)者供應(yīng)便利的同時(shí)，由于過量運(yùn)用及回收處理不到位等緣由，造成了嚴(yán)峻的能源資源奢侈和環(huán)境污染。為此，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售運(yùn)用塑料購物袋的通知》（簡稱“限塑令”），并于2008年請(qǐng)運(yùn)用沖突主次方面的學(xué)問分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。第四課答案（一）1、C 2、C 3、B 4、B 5、A（二）1、ABD 2、ABCD 3、ABD 4、AD 5、ABD（三）1、“廢水不廢”體現(xiàn)了“沖突是對(duì)立統(tǒng)一”的哲學(xué)道理。“廢”與“不廢”表現(xiàn)了沖突雙方的相互排斥和相互對(duì)立，二者統(tǒng)一于“水”這一事物；“廢水不廢”體現(xiàn)了在確定條件下沖突雙方可以相互轉(zhuǎn)化。2、我國各省、市、自治區(qū)都有各自的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了沖突既有普遍性，又有特別性。我們要在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)地分析沖突的特別性。各省、市、自治區(qū)