2025春季學(xué)期國(guó)開電大??啤墩螌W(xué)原理》一平臺(tái)在線形考(形考任務(wù)三)試題及答案_第1頁(yè)
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1說(shuō)明:資料整理于2025年3月25日;適用于2025春季學(xué)期國(guó)家開放大學(xué)專科學(xué)員一平臺(tái)在線形考考試。一、判斷題題庫(kù)(從下列判斷題題庫(kù)中隨機(jī)抽取30道試題)1965年,派伊提出了衡量政治發(fā)展的三條標(biāo)準(zhǔn):大眾參與的擴(kuò)大、政治體系能力的提升、政治結(jié)構(gòu)的1977年出版的《權(quán)力與相互依賴》被視為自由主義國(guó)際20世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)際規(guī)制理論興起,這一理論流派主張通過(guò)跨國(guó)性的、正式和非正式的原則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、政策、協(xié)議、程序等機(jī)制來(lái)約束國(guó)家行為,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際安全,成為20世紀(jì)末,隨著蘇聯(lián)解體,美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。霸權(quán)穩(wěn)定理論應(yīng)運(yùn)而生。該理論認(rèn)為,霸權(quán)國(guó)2各種各樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治組織(如工會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)等),也是政治社會(huì)化的公共權(quán)力本身并無(wú)獨(dú)立意義和終極價(jià)值,它既然產(chǎn)生于公民權(quán)利,就必須以公民權(quán)利為其終極目的和歸公民監(jiān)督直接體現(xiàn)了法治原則,是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容。錯(cuò)亨廷頓認(rèn)為,發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家在政治上最大的區(qū)別不在于政府形式,也不在于政治參與(政治民3取決于彼此的身份認(rèn)同。國(guó)家行為體可以通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式建構(gòu)人類命運(yùn)共同體思想蘊(yùn)含了用共同遵守的公認(rèn)的國(guó)際制度4人類命運(yùn)共同體思想主張,世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握,國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利,人民只有在投票時(shí)被喚習(xí)近平主席2015年9月在第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)講話中指出:"‘大道之行也,天下為公?!浜推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值的透明化,一些原本缺乏話語(yǔ)權(quán)的中小國(guó)家和5對(duì)一般而言,霸權(quán)國(guó)家往往支持自由貿(mào)易,而其權(quán)力優(yōu)勢(shì)也使其有能力一般而言,傳統(tǒng)安全問(wèn)題構(gòu)成國(guó)際安全的基本框架,并決定解決非傳一套較為完整的政治制度,應(yīng)該包括明確的“準(zhǔn)入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎(jiǎng)懲規(guī)則”。對(duì)6對(duì)政治表達(dá)作為一種政治參與方式具有公開性和公共性,表達(dá)的目的是使主張能夠讓更多的人知曉并認(rèn)政治情感是在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的,作為政治心理的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它構(gòu)成政治生活的情感紐帶,7政治學(xué)家側(cè)重于研究人們的政治心態(tài),即人們對(duì)政治的心理取向,以解釋政治生活中的種種現(xiàn)象。對(duì)至宋朝,由于朝貢交往的頻繁,朝廷設(shè)立了專門管理朝貢貿(mào)易的機(jī)構(gòu)最初的國(guó)際安全研究以政治議題為主,20世紀(jì)80年代以來(lái),越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注非政治要素的安全首字音序C從政治參與的本質(zhì)上看,政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的(ABD)關(guān)系。A.義務(wù)B.責(zé)任D.權(quán)利首字音序D(A)對(duì)權(quán)力主體是一種無(wú)形然而有效的約束力量。A.輿論監(jiān)督這一國(guó)際體系先后經(jīng)歷了(ABCD),成為當(dāng)代全球治理體系的主要來(lái)源。A.烏得勒支和約C.維也納體系D.巴黎和約8(D)賦予政治行為特定的意義,構(gòu)成了一定社會(huì)人素。D.政治信仰感情冊(cè)制度D.申請(qǐng)編制和影響政府的行為。A.撤銷決定B.制止行為C.否決議案D.選舉權(quán)利就表現(xiàn)形式而言,政治心理是一種直觀的、自發(fā)的心理反應(yīng)和感性認(rèn)識(shí),通常表現(xiàn)為(ABCD)。A.政治首字音序M9社會(huì)監(jiān)督主要包括(ABC),它直接體現(xiàn)了人民主權(quán)原則。A.公民監(jiān)督B.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督C.輿論監(jiān)督(ABCD)往往是國(guó)際安全的主要?jiǎng)邮巵?lái)源。A.恐怖主義組織B.極端民族主義現(xiàn)存國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的本質(zhì)是(B)的,它雖然在一定程度上推進(jìn)了全球化,但往往損害和犧牲了許多現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有(ABCD)。A.平等性原則B.普遍性原則C.秘密投票原則現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有(ABCD)。A.人們的社會(huì)機(jī)C.新舊價(jià)值觀念的沖突D.利益沖突加劇現(xiàn)代意義上的選舉發(fā)端于17世紀(jì)的(A),成為現(xiàn)代資本主義國(guó)家政治的重要組成部分,并在社會(huì)主義國(guó)意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出,國(guó)家統(tǒng)治=暴力+文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),其中,擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。D.葛蘭西輿論監(jiān)督以其(ABCD)而對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力,曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個(gè)法庭社會(huì)輿論的法庭”。A.評(píng)價(jià)性B.廣泛性C.及時(shí)性D.公開性在成年階段,政治社會(huì)化主要通過(guò)(ABCD)來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.日常社會(huì)生活B.大眾傳媒C.政治實(shí)踐D.政治活動(dòng)現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。A.沖突C.競(jìng)爭(zhēng)在我國(guó),個(gè)別接觸的形式很多,如(ABCD),其中一種制度化的做法就是信訪。A.政府熱線B.政對(duì)話C.政策聽證會(huì)D.政務(wù)微博在現(xiàn)代法治社會(huì),(D)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐在現(xiàn)代政治生活中,(C)已經(jīng)成為維護(hù)人民主權(quán)原則、合理分配和組織國(guó)家權(quán)力的基本途徑。C.選舉制度在以傳統(tǒng)安全為主的時(shí)代,國(guó)際制度主要關(guān)注(ABC問(wèn)題。A.政治安全B.軍事安全C.國(guó)際貿(mào)易規(guī)則在資本主義國(guó)家,選區(qū)的劃分與該國(guó)的政黨制度關(guān)系密切,(D政治參與實(shí)際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權(quán)利的過(guò)程。D.普選權(quán)政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的政治思想主要包括(BCD)要素。B理性的表述。A.政治思想B.政治意識(shí)形態(tài)活秩序的穩(wěn)定C.社會(huì)政治心理的穩(wěn)定D.國(guó)家主權(quán)的穩(wěn)定執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從(ACD)來(lái)衡量。A.決策水平C.自

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