【+高中語文+】《項(xiàng)脊軒志》課件+統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)

e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8我們的一生，就是一條不斷體驗(yàn)和不斷接受的心靈之旅。接受父母的平凡，接受自己的平凡，也接受子女的平凡。當(dāng)平凡的歲月在記憶里逐漸模糊，只有看著庭院間的小樹已長(zhǎng)成“亭亭如蓋”，才能尋跡我們來過的痕跡?；貞浲?，越是平凡的日子，越讓人回味綿長(zhǎng)；越是平淡的文字，越能觸動(dòng)人心。項(xiàng)脊軒志歸有光知人論世。1.掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。（重點(diǎn)）2.理解文章內(nèi)容，感受作者懷念祖母、母親、妻子的深厚感情和三世變遷的感慨。3.學(xué)習(xí)作者從日?，嵥槭录羞x取典型細(xì)節(jié)來抒發(fā)感情的寫作技巧。（難點(diǎn)）4.學(xué)習(xí)目標(biāo)歸有光（1506—1571）字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。作者作者簡(jiǎn)介生平事跡15104歲開始讀書1513

7歲喪母152822歲娶妻魏氏1533

27歲喪妻154034歲中舉人，徙居嘉定讀書，講學(xué)1565

59歲中進(jìn)士，任湖州府長(zhǎng)興縣令。156862歲任順德府通判，管糧運(yùn)、水利。1570

64歲任南京太仆寺丞，管皇家車馬。157165歲病逝歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，主要特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語）。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。歸有光與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”

成就作者簡(jiǎn)介“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有三重含義?！浮绊?xiàng)脊軒”名字的由來」懷祖追遠(yuǎn)。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”。2.言其窄小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。1.以此自勉。項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。3.

思考：一個(gè)讀書的書齋——“項(xiàng)脊軒”在全文中起什么作用？

“項(xiàng)脊軒”是本文的記述中心，起到謀篇布局的線索作用。

這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。項(xiàng)脊軒是作者成長(zhǎng)的重要見證，《項(xiàng)脊軒志》以“項(xiàng)脊軒”為明線，以“自己對(duì)親人的深摯感情”為暗線，展開敘事抒情。解

題志

“志”是文體的一種，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，散文的一種。這種文體常常靈活多種表達(dá)方式，內(nèi)容豐富多樣。

與“記”相似，但“記”通常用以“記”事或“記”物，如范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等；“志”則大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。以記事為主，夾敘夾議。辛棄疾，退隱江西上饒，取“人生在勤，當(dāng)以力田為先”。蒲松齡，擺茶水請(qǐng)路人聊天講故事，作為《聊齋志異》的素材。稼軒聊齋知識(shí)補(bǔ)充：書齋雅趣飲冰室梁?jiǎn)⒊肚f子?人世間》：今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？表達(dá)自己內(nèi)心之憂慮焦灼。表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民！惜抱軒清代散文家姚鼐，常于寫作之余，到自然松林中優(yōu)雅清靜之處，散步觀景，尤以兩手合抱樹干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、愛惜身體的意思。抱元守中：道家修煉法術(shù)之一。抱，環(huán)繞；元：指人的三個(gè)神：元神、心神、識(shí)神。就是收斂心神之意；守中：順應(yīng)自然，安定自己的內(nèi)心！e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8創(chuàng)作背景歸家家族曾經(jīng)一時(shí)興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時(shí)就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實(shí)的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文?！俄?xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前四段寫于明世宗嘉靖三年(1524年)，當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539年)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowù

páoqī

xiàolàizǐ讀文正音1.通讀文本，概括內(nèi)容。

本文寫了（

）破屋，（

）情感，（

）親人，（

）瑣事。

要求：在括號(hào)里填上數(shù)量詞。

一間破屋：項(xiàng)脊軒（書齋）兩種情感：喜、悲三位親人：先妣、先大母、亡妻四件瑣事：諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。初讀感知2.速讀全文，找出本文的文眼？結(jié)構(gòu)上的作用？文眼：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。作用：收束上文，統(tǒng)攝下文。（承上啟下）

指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心。3.層次結(jié)構(gòu)本文共分為三個(gè)部分：第一部分：（第1段）敘寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，以寫景為主，字里行間傾注了作者對(duì)先繼續(xù)按的由衷喜愛。第二部分：（第2-3段）寫對(duì)家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分：（第4-5段）補(bǔ)寫項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情。初讀感知議展項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。原來的判斷句古：一丈見方（古今異義）今：寺廟以及道觀最高領(lǐng)導(dǎo)者向下（名作狀）lù向四周看向北（名作狀）…的地方

項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時(shí)），雨水往下傾注；每次移動(dòng)桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝北，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。文本解析——第一段每移案，顧視無可置者 顧吾念之

三顧臣于草廬之中人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉大行不顧細(xì)謹(jǐn)動(dòng)詞，環(huán)顧四周顧副詞，只是，不過動(dòng)詞，拜訪動(dòng)詞，顧慮，顧及副詞，難道余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。qìwéipìyuán

shǔn

修補(bǔ)使（之）從上面、在前面（名作狀）筑墻（名作動(dòng)）圍繞來抵擋才明亮狀后在光彩、美景欄桿

我稍微給它加以修補(bǔ)，使它不再?gòu)纳厦媛┯?。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來（北墻）擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。yǎnwù俯仰，這里指安居。靜默地獨(dú)自端坐自然界萬物發(fā)出的響聲離開農(nóng)歷每月十五借來的圖書堆滿了書架，我安居室內(nèi)，有時(shí)長(zhǎng)嘯吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時(shí)飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動(dòng)，優(yōu)美舒緩，美麗可愛。1.敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，立志讀書。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8思考：“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫出了它的特點(diǎn)?找出描寫項(xiàng)脊軒的文字讀一讀，并分析其特點(diǎn)。修葺前修葺后室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，偃仰嘯歌，冥然兀坐，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁。狹小老舊破漏陰暗不漏明亮對(duì)比探究幽靜雅致渲染出了軒室的衰敗、陰冷的凄涼氣氛，暗含了家族的沒落第2段圍繞“悲”寫了幾件事？“喜”在何處呢？然予居于此，多可喜，亦多可悲。第2段疏通文意，讀懂內(nèi)容文眼“喜”在何處呢？借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。好學(xué)醉于書香善思怡然自得環(huán)境之可喜（修葺項(xiàng)脊軒）景色之可喜（明月半墻，桂影斑駁）讀書之可喜先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。在這之前是一個(gè)整體等到幾位伯父叔父分灶做飯，分家到處名作狀，向西越過廚房狀后開始時(shí)修筑隨即，不久總共兩次

在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，室外設(shè)置了許多小門和圍墻，門和墻到處都是這樣。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，不久又砌成了墻，一共變了兩次。文本解析——第二段名作動(dòng)，吃飯“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，除了宴請(qǐng)會(huì)客、嫁娶時(shí)新人、喪葬時(shí)的吊唁都是在廳堂里完成。而在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所里卻有家禽棲息，可見這個(gè)大家庭禮制的荒廢破壞。

此字最早見于戰(zhàn)國(guó)

，古字形上部模擬雙手拿著甑，中間是灶口，下部表示用雙手將木柴推進(jìn)灶口。本義指燒火做飯。爨（cuàn）

諸父異爨這一事件中有一處細(xì)節(jié)：內(nèi)外多置小門墻，往往而是。這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。

“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，除了宴請(qǐng)會(huì)客，嫁娶時(shí)新人、喪葬時(shí)的吊唁都是在廳堂中完成的。而在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所中卻有家禽棲息，可見這個(gè)大家庭的荒廢沒落。展現(xiàn)了歸有光面對(duì)家族分崩離析的無奈與悲涼。此一悲也。文中選取了哪些細(xì)節(jié)來顯現(xiàn)家道中落的悲傷？（1）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無奈。（2）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”，空心柔軟到實(shí)心堅(jiān)硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無限唏噓。真實(shí)感人的細(xì)節(jié)描寫如何重振家族？唯有考取功名文本解析可悲之處：家道中落

歸家曾是當(dāng)?shù)氐耐澹瑲v史上曾有過五世同堂的記錄。歸有光祖父的高祖死前留有遺訓(xùn)

：“吾家自高、曾以來，累世未嘗分異?！笨梢姎w家高祖對(duì)于家族團(tuán)結(jié)的重視，對(duì)于家族倫理空間的守護(hù)。生于“家道思想”的傳統(tǒng)中，長(zhǎng)于倫理空間崩解的背景下，歸有光身上有著深厚的家族情義和擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)是一個(gè)宗法觀念很強(qiáng)的國(guó)家，渴望家族興旺昌盛、家庭團(tuán)圓和睦，是一種普遍的心理和情感。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。狀后去世的祖母哺乳（名作動(dòng)）代先母bǐ代詞，老嫗和狀后常常通“爾”，你這里你zǐ表修飾gū用指動(dòng)作偏指一方，“她”文本解析——第二段yù家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里住過。這個(gè)老婆婆是我去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，我母親生前待她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常到軒中來。老婆婆常常對(duì)我說：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著門說：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我在門外一一應(yīng)答她。”話還沒有說完，我就哭了起來，老婆婆也哭了起來。《先妣事略》記載，歸有光的母親一直為生育過多的子女苦惱，她16歲嫁到歸家，17歲時(shí)生下第一個(gè)女兒，18歲時(shí)在自家院子里看到一道彩虹，生下歸有光，接下來幾年又生產(chǎn)了4次，其中一次是雙胞胎。頻繁的生育使她的身體愈加虛弱，她數(shù)次緊鎖眉頭，向婢女們?cè)V苦：“吾為多子苦”。主人的話使這位“老嫗”上了心，她積極為主人分憂解難，不知從哪里得來了一種偏方，“以杯水盛二螺”，讓歸太太活吞兩只田螺。歸太太服用后強(qiáng)烈反應(yīng)，“暗不能言”，一話都說不出來了！不久，一命嗚呼，生命在25歲畫上了句號(hào)！這一年歸有光年僅8歲。按中醫(yī)的理論，田螺是一味治療多種疾病的良藥，但性涼，歸太太的產(chǎn)后身體本就虛弱，根本承受不了生田螺的涼性。「歸有光母親」先妣溫婉慈愛通過老嫗轉(zhuǎn)述一個(gè)動(dòng)作，一句語言

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。héhùháojīn指少年，古人15歲（于）軒中讀書（省略、狀后）探望你的整天很像等到關(guān)用沒有成效取獨(dú)不久上朝（名作動(dòng)）來應(yīng)當(dāng)代詞看、回憶禁自，賓前。控制我從15歲起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默呆在這里，很像個(gè)女孩子??？”等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書長(zhǎng)久沒有人考取功名了，這孩子取得成就是指日可待的呀！”不一會(huì)兒，拿著一個(gè)象牙制的手板走來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝覲見皇帝時(shí)用的，日后你一定會(huì)用到它！”瞻視回顧先人留下的這些舊物，（這件事）就好像發(fā)生在昨天一樣，令人忍不住放聲大哭。象笏板古代大臣上朝拿著的手板用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。又稱手板、玉板、朝cháo笏或朝板。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。三品：紫色官服、白色玉笏；四五品：紅色官服、白色牙笏；六七品：綠色官服、褐色木笏①大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——嗔怪中是心疼是欣慰②闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——自語中是贊許是期待③持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

——自豪中是信任是鼓勵(lì)大母三個(gè)細(xì)節(jié)，三種語言，三個(gè)層次，依次如實(shí)道來，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚。項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。大母勵(lì)志：久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”多可悲老嫗憶母：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至思念、悼亡之情（細(xì)節(jié)描寫）（側(cè)面描寫）（正面描寫）（語言、細(xì)節(jié)）小結(jié)第2段（語言、動(dòng)作）評(píng)軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。jiōngyǒudài曾經(jīng)是經(jīng)過到（廚房）關(guān)著窗戶表修飾音節(jié)助詞憑借總共能夠被燒毀大概文本解析——第三段項(xiàng)脊軒的東邊以前曾是廚房，人們到（廚房）去，要從軒前經(jīng)過。我關(guān)上窗門住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能憑借腳步聲辨別經(jīng)過的人是誰。項(xiàng)脊軒總共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚燒，大概是有神明護(hù)佑著它吧。

本段是補(bǔ)敘，非常簡(jiǎn)略，寫了幾件事？又有何作用？明確：事情：“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚“兩件事。作用：“能以足音辨人”照應(yīng)前文，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂隔膜形成鮮明對(duì)比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。接著，又寫小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者悲喜交加，以及對(duì)小屋的深厚感情。文本解析感

悟軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

這與軒中人十分相似，雖屢試不第、理想未遂，但仍堅(jiān)持自我融釋，始終心存期望，以堅(jiān)韌意志斬棘行進(jìn)。在項(xiàng)脊軒中，歸有光看見了自己，項(xiàng)脊軒成為他的內(nèi)心圣地和精神源泉。修葺、追憶項(xiàng)脊軒與南閣子的過程，也是歸有光與命運(yùn)爭(zhēng)衡、自我救贖的過程。

從某種意義上說，項(xiàng)脊軒就是歸有光。項(xiàng)脊軒成就了歸有光，給予他堅(jiān)守自我、沖破困頓的堅(jiān)韌力量。正是馳而不息的孤身突圍，讓歸有光的一生彰顯出傳統(tǒng)士子的精神品格與人性光輝,而歸有光也賦予項(xiàng)脊軒生命與內(nèi)蘊(yùn)，以堅(jiān)定反復(fù)的勇毅突圍點(diǎn)亮了項(xiàng)脊軒的永恒光芒。

余既為此志，后五年，吾妻來歸。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

已經(jīng)嫁到我家來回娘家探親形制書案眾助詞，用于句首，那么寫字，名作動(dòng)文本解析——第四段狀后，于前稍異我已經(jīng)作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常來到軒中，問我一些古代的事情，有時(shí)靠著書案學(xué)寫字。妻子回娘家省親，（回來）轉(zhuǎn)述眾小妹的話說：“聽說姐姐家有個(gè)閣子，那么什么是閣子呢？”這以后又過了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗沒有整修。此后又過了兩年，我長(zhǎng)時(shí)間臥病在床，閑暇無聊，就派人再次修葺南閣子，形制跟過去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在這里。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

判斷句第5段——以景結(jié)情不言情而情無限言有盡而意無窮親手，名作狀傘蓋譯文：庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。鑒析對(duì)于妻子的亡故，作者的心情應(yīng)該更為悲傷，但文中反而沒有了“泣”“長(zhǎng)號(hào)”或“悲”之類表達(dá)傷感的字眼了，你能找出作者表現(xiàn)這份說不出的傷痛的文字嗎，請(qǐng)找出來，并簡(jiǎn)要分析。①“室壞不修”——吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷②“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！薄梦飩麘?，物是人非，作者把對(duì)亡妻的緬懷和眷念表達(dá)得蘊(yùn)藉含蓄，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩(shī)盛贊枇杷歲寒開花，初夏結(jié)果，以為偃蹇文人風(fēng)骨寫照。文本解析“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存?！薄迳洗簶渫高^那郁郁蔥蔥的枇杷樹就知道它承載了多少思念簡(jiǎn)單的幾筆，就“讓思念變得可數(shù)，讓時(shí)間有了度量?！雹侔凳緯r(shí)光流逝?！拔崞匏乐晁种病薄敖褚选北砻鲿r(shí)光在推移，靜物發(fā)生了變化。②借物抒情，融情于景，抒發(fā)睹物思人，物是人非的感傷。作者看到樹，自然想到種樹之人，想到妻子的音容笑貌，如今物猶在，人已去。作者明寫樹，實(shí)則借物抒情，化無形的相思為有形之物，寄托了對(duì)亡妻深深的懷念之情。③以景結(jié)情。只說樹在生長(zhǎng)，不說人在思念，不言情而情無限，言有盡而意無窮。賞析“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的表達(dá)效果。悲時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后妻子離世，室壞不修補(bǔ)記：懷念亡妻

喜

小結(jié)第4—5段睹物思人，悲從中來。評(píng)母親——扣扉問食——溫婉慈愛——不曾享受祖母——至軒過余——憐愛期望——不及報(bào)答妻子——憑幾學(xué)書——恩愛情深——不共白頭

歸寧妹語三位親人文本解析悲何事？悲何情？一悲諸父異爨二悲先妣問兒三悲大母贈(zèng)笏四悲回憶亡妻四件悲事家道中落年幼失母期待成空愛妻遠(yuǎn)逝文本解析修葺后：狹小破漏昏暗不漏生機(jī)勃勃、煥然一新修葺前：多可喜多可悲亦①諸父異爨②老嫗憶母③祖母勵(lì)志（側(cè)面描寫）（細(xì)節(jié)描寫）（正面描寫）補(bǔ)補(bǔ)寫亡妻①憶往事：幸福和諧、伉儷情深。②寫景：枇杷如蓋，以景結(jié)情回顧全文的思路及情感明亮幽雅項(xiàng)脊軒志悲喜人事變遷④閉門苦讀，遭火未焚悲喜悲反襯反襯環(huán)境

作者通過描寫項(xiàng)脊軒這間“室僅方丈,可容一人居”的小小書齋的興廢,回顧了自己青少年時(shí)代的生活和志趣,并由此引出“多可喜,亦多可悲”的往事,抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨,表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子深厚的懷念。

主旨?xì)w納1．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形散神聚。(結(jié)構(gòu)關(guān)情）

本文雖然明顯是兩部分，不是寫于同一時(shí)期，而同一時(shí)期又?jǐn)懜鞣N不同的瑣事，但并沒有給讀者松散拖沓的感覺。相反，由于文章緊扣項(xiàng)脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的脈絡(luò)，因此，那些看似散漫無章的生活瑣事就構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。寫作特色

本文有兩條線索,一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷,

一條是作者思想感情的變化。憶平凡瑣事抒人間至情寫母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她叩門問饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛。寫祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)“我”的期望。寫亡妻，并不直接說如何思念她，只說“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。移情于物，在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這兩個(gè)字，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。2．細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，人物栩栩如生。（細(xì)節(jié)撩情）憶平凡瑣事抒人間至情寫作特色3.

語言清淡樸素，不事雕琢而蘊(yùn)滿深情。（質(zhì)樸增情）課堂總結(jié)一間書齋，兩種情感，三代親人。今天，我們通過反復(fù)誦讀，品味了歸有光質(zhì)樸的語言，體味了涌動(dòng)在字里行間的真情。這篇文章之所以能成為名篇，還因?yàn)槲闹袧B透著歸有光為改變家道中落而閉軒苦讀的堅(jiān)忍，以及將親人對(duì)自己的關(guān)愛化為熱切的光宗耀祖的自覺使命感。我們?cè)谇髮W(xué)的過程中，也承載著家人的鼓勵(lì)與期盼，希望我們亦能從家庭中汲取動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的凌云之志。襁褓（qiǎnɡbǎo）赤子：

周晬（zuì）：孩提：垂髫（tiáo）、髫年：總角、始齔（chèn）：金釵之年、豆蔻之年：及笄（jī）：束發(fā)、舞象之年：碧玉年華：未滿周歲的嬰兒

兩三歲的兒童幼年的兒童（7、8歲左右）

十二、十三四歲的少女十五歲的少女(女子成年)男子十五歲女子十六歲

「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」三四歲到七八歲

嬰兒周歲或滿百日知識(shí)積累「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」加冠,弱冠

桃李之年：花信年華：而立；不惑；知天命：花甲、耳順：耆（qí）：古?。厚螅╠ié）

：耄（mào）：期頤：男子30、40、50歲六十歲

六十歲以上

七十歲七十到八十歲

八十歲到九十歲

一百歲男子剛成年20歲

女子20歲

女子二十四歲

知識(shí)積累(1)中閨閨:一般指戶中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關(guān)，沒結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。(2)余扃牖而居

牖:古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室,室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。文化常識(shí)知識(shí)積累(3)嫗，先大母婢也。先大母，去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后(帝王的母親)、大父(祖父)大母(祖母)。在稱謂前加“先”表示已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者?！跋儒保敢讶ナ赖哪赣H。《禮記》:“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。(4)吾妻歸寧歸寧:出嫁的女子回娘家省親。另外，古時(shí)諸侯朝覲“歸寧”又不畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。文化常識(shí)知識(shí)積累

1、歸《詩(shī)經(jīng)·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”孔穎達(dá)《疏》：“女人……以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰‘歸’也?！币庵概映黾拗练蚣要q如回家，常用“于歸”稱出嫁。“歸”字左部表示讀音；古代“男主外，女主內(nèi)”，右部是個(gè)“帚”字，是一種清掃工具，表示女子的主要職責(zé)是料理家務(wù)、打掃衛(wèi)生，故女子許配也說“執(zhí)箕帚”。

2、適“適”本義是往、至，指女子到夫家，意為女子出嫁，如《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”“嫁”和“適”有等級(jí)區(qū)別，《儀禮注疏·喪服》：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰適人?！?/p>

3、許字《禮記·內(nèi)則》：“女子十五有年而笄?！编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之；其未許嫁，二十則字?！鄙瞎艜r(shí)期，女子十五歲為適婚年齡，最遲也不過二十歲。對(duì)女子來說，起“字”就是“許嫁”的意思，女子許婚叫“許字”，女子嫁人叫“字人”，而可以出嫁又尚未出嫁叫“待字閨中”。知識(shí)積累表示女子出嫁的文言詞4、出閣

閣，即閨房，未出嫁的女子大門不出，二門不邁，住在閣樓上，所以把出嫁的女子稱為“出閣”“出室”。“出閣”最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：“雖稂華可尚，出閣未期，而湯沐先施，分封有據(jù)?！焙鬄榕映黾薜耐ǚQ。5、出聘

“聘”意為彩禮、定金等，“出”有出使訪問、出嫁的意思，主要指女子離開娘家與丈夫成婚。6、妻

古文中常遇到“以女妻之”或“妻之以女”，意思是把女兒嫁給“之(他)”做妻子。這里的“妻”做動(dòng)詞，可以看作是女子出嫁的一種稱謂。知識(shí)積累表示女子出嫁的文言詞e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8一、“而”字：而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。某所，而母立于茲。汝姊在吾懷，呱呱而泣。余扃牖而居，久之能以足音辨人。而庭前、階下卻異常寂靜,小鳥不時(shí)飛下來啄食,人到它面前也不離開表轉(zhuǎn)折等到伯父叔父?jìng)兎至思遥谑覂?nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是表修飾東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過鄰居廚房（而）去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿表承接這個(gè)地方,你母親曾經(jīng)站在這兒“你”、“你的”你的姐姐在我的懷里呱呱地哭泣表修飾我關(guān)著窗子在項(xiàng)脊軒內(nèi)，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)人走路的聲音來分辨（外面的）人（是誰）表修飾e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8二、“之”字三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。先妣撫之甚厚。兒之成，則可待乎！頃之，持一象笏至。此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！久之能以足音辨人。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。之農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過影子搖動(dòng)，可愛極了。的母親在世的時(shí)候,