老年社會工作（第二版） 課件2.老年社會工作的理論基礎(chǔ)

老年社會工作（第二版）新編21世紀(jì)高等職業(yè)教育精品教材·智慧健康養(yǎng)老服務(wù)與管理系列老年社會工作概述老年社會工作的理論基礎(chǔ)老年社會工作的價值觀與倫理壹老年社會工作評估貳肆叁目錄伍老年個案工作老年小組工作老年社區(qū)工作老年個案管理陸老年社會服務(wù)項(xiàng)目管理柒玖捌拾老年政策與法規(guī)第二章老年社會工作的理論基礎(chǔ)壹貳與老年相關(guān)的社會學(xué)理論與老年相關(guān)的心理學(xué)理論叁與老年相關(guān)的生理學(xué)理論脫離理論（DisengagementTheory），又被稱為撤離理論，最早由美國學(xué)者卡明和亨利（Cumming&Henery）于1961年提出，是老年學(xué)中出現(xiàn)最早也是最具爭議性的理論之一。該理論從社會制度視角出發(fā)，認(rèn)為人的能力不可避免地會隨著年齡的增長而下降，老年人希望擺脫難以達(dá)到的社會期望，從而主動或被動地減少社會參與，即自愿脫離社會。該理論指出，脫離現(xiàn)象的出現(xiàn)是生理衰退、心理變化以及社會結(jié)構(gòu)因素共同導(dǎo)致的結(jié)果。首先，老年人生理功能的衰退是其脫離社會的生理基礎(chǔ)。其次，面臨親友離世和身體衰弱，老年人可能開始頻繁思考死亡甚至期待死亡，心理趨于消極，這將促使他們主動減少社會參與。再次，退休制度等社會因素會使老年人的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)萎縮及社會互動減少。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1一、脫離理論活動理論（ActivityTheory）由哈維格斯特（RobertJ.Havighurst）于1961年提出，是一個與老年和老化現(xiàn)象有關(guān)的理論。它與脫離理論的基本觀點(diǎn)相反，主張老年人應(yīng)積極投身于社會生活，此舉有助于他們重新審視自我，保持生命活力，并維持良好的心理健康水平。該理論認(rèn)為，老年人的社會關(guān)系需求并未因年齡增長而減少，但生理衰老可能限制了他們的某些行動，剝奪了他們扮演各種社會角色的機(jī)會。隨著離開原有的工作環(huán)境，老年人擁有更多自由時間，可能感到生活寂寞。社會應(yīng)提供補(bǔ)償性活動，幫助老年人填補(bǔ)這種空虛，豐富他們的生活。活動理論強(qiáng)調(diào)兩個核心主張：第一，老年人應(yīng)當(dāng)通過參與新活動和擔(dān)任新角色來緩解因社會角色中斷而引發(fā)的情緒低落。第二，活動水平高的老年人相較于活動水平低的老年人，對生活的滿意度更高，也更能適應(yīng)社會。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1二、活動理論延續(xù)理論（ContinuityTheory），也被稱為人格理論，由阿特奇雷（R.C.Atchley，1989）等學(xué)者提出，強(qiáng)調(diào)老年期的個性和生活方式與中年期有一定的連續(xù)性。該理論認(rèn)為，個體在老化過程中并非完全轉(zhuǎn)換至全新的生活方式，而是傾向于維持或延續(xù)中年時期的生活狀態(tài)。這一理論看到了老齡化的差異性，并用個體特征予以解釋，彌補(bǔ)了脫離理論和活動理論的欠缺。延續(xù)既可以是內(nèi)部特征的延續(xù)，也可以是外部特征的延續(xù)。內(nèi)部特征的延續(xù)主要體現(xiàn)在世界觀、價值觀、經(jīng)驗(yàn)、性格、知識和技能等方面，其中個性在適應(yīng)衰老過程中發(fā)揮著重要作用。不同的人有不同的個性，不能以統(tǒng)一的模式衡量老年人對生活的滿意指數(shù)，個性應(yīng)成為衡量老年人對生活滿意程度的基礎(chǔ)。延續(xù)理論強(qiáng)調(diào)了老年個體之間的差異性，并突出了個性在老年適應(yīng)過程中的重要性。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1三、延續(xù)理論角色理論（RoleTheory）是1942年由科特雷爾（RogerCottrell）提出的老年社會學(xué)理論，也是社會老年學(xué)家解釋個體如何適應(yīng)衰老的最早嘗試之一。該理論認(rèn)為，角色是個人與社會相互接納的一種形式，是滿足物質(zhì)和精神需求的過程。隨著年齡的變化，人們所扮演的角色會相應(yīng)改變。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1四、角色理論亞文化群理論（SubcultureTheory）是美國學(xué)者羅斯（ArnodRose）于1965年提出的一個老年學(xué)理論，旨在對抗衰老和地位喪失所帶來的社會對老年人的消極態(tài)度。該理論認(rèn)為，如果同一領(lǐng)域的成員之間的交往超過與其他領(lǐng)域成員的交往，就會形成一個亞文化群體，而老年人群體恰好符合這一特征。老年亞文化群體的形成有其主觀和客觀背景。從主觀上來看，有相同問題（如體弱多病，孤獨(dú)，有物質(zhì)、精神和照料需求等）的老年人更容易發(fā)展出更加親近的關(guān)系。從客觀上看，社區(qū)中的老年活動場所為老年人相互接觸提供了便利機(jī)會。相對于職業(yè)、教育或收入，一個人的社會地位更多是由身體健康和行動能力所決定的，老年人的生理功能衰退會帶來社會地位降低和來自社會的更少尊重。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1五、亞文化群理論美國學(xué)者萊利（MatildaW.Riley）于1972年提出了年齡分層理論（AgeStratificationTheory），該理論以社會學(xué)的角色、地位、規(guī)范和社會化概念為基礎(chǔ)，分析了年齡群體的地位以及年齡在一個特定社會背景下的含義，形成了一個理解老年人社會地位的框架，并將老齡化概念貫穿于整個人生周期。該理論被認(rèn)為是新發(fā)展起來的最全面的且頗具發(fā)展前景的理論。年齡分層理論有四個主要要素：第一個要素是同期群。具有相同年齡、經(jīng)歷和觀念的人構(gòu)成一個同期群。第二個要素是各年齡層對社會的貢獻(xiàn)和影響不同。老齡化的過程是從一個年齡層向另一個年齡層的運(yùn)動過程，也是能力與貢獻(xiàn)的變化過程。第三個要素是年齡層的社會形成。每一個年齡層對社會所做的貢獻(xiàn)是靈活的，體現(xiàn)了社會發(fā)展對年齡層的需求。第四個要素是與年齡有關(guān)的期望。社會對各個年齡層人群所扮演的角色有不同期待，角色期待是一種公眾共同認(rèn)可的意識。年齡分層理論通過對以上要素及其過程的分析，揭示了老齡化過程差異的秘密。與老年相關(guān)的社會學(xué)理論2.1六、年齡分層理論畢生發(fā)展理論（Life-SpanTheory）是當(dāng)前廣受關(guān)注的發(fā)展心理學(xué)理論，由心理學(xué)家巴爾特斯（P.B.Baltes）等人在20世紀(jì)70年代提出，該理論從進(jìn)化論和個體發(fā)展觀的角度對人的發(fā)展與衰老進(jìn)行研究與探索。巴爾特斯認(rèn)為個體畢生發(fā)展的總體框架應(yīng)該是“生物和文化共同進(jìn)化”的結(jié)構(gòu)，人的行為是生物-基因和社會-文化的過程與條件共同建構(gòu)的結(jié)果。這一結(jié)構(gòu)包括三個基本原理：第一個原理來自進(jìn)化論觀點(diǎn)，揭示了進(jìn)化選擇的優(yōu)勢隨著年齡的增長而逐漸減弱。第二個原理是人們對于文化的需求會隨著年齡的增長而增長，它主要包括兩層含義：一是無論是個體的身體還是心理，要想達(dá)到更高的水平就必須有更加豐富的文化知識；二是隨著年齡的增長，人的身體功能有所下降，這時文化知識可以發(fā)揮補(bǔ)充作用，幫助個體適應(yīng)這些變化。第三個原理是受年齡和個體生物潛能的影響，文化的效能會隨年齡增長而下降。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2一、畢生發(fā)展理論畢生發(fā)展心理學(xué)關(guān)注個體從出生到死亡的整個過程中心理與行為的成長、穩(wěn)定和變化規(guī)律。其核心假設(shè)為，人的心理和行為發(fā)展并非在成年期就停止，而是一個持續(xù)進(jìn)行、貫穿人的一生的過程，這個過程具有動態(tài)性、多維度性、多功能性和非線性特點(diǎn)。心理結(jié)構(gòu)和功能在人的一生中經(jīng)歷著不斷的獲取、保持、轉(zhuǎn)變和衰退。此外，畢生發(fā)展心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，人生任何一個階段的經(jīng)驗(yàn)都會對整體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，沒有哪一個特定的年齡階段能夠單獨(dú)決定發(fā)展的本質(zhì)。畢生發(fā)展心理學(xué)關(guān)注畢生發(fā)展的一般規(guī)律、個體之間的發(fā)展差異以及個體發(fā)展的可塑性，對這三個方面的探索及其相互作用構(gòu)成了畢生發(fā)展心理學(xué)的概念和方法論基石，也是該學(xué)科與其他心理學(xué)理論相區(qū)別的重要特征。通過深入研究這些方面，畢生發(fā)展心理學(xué)為我們理解人類一生中心理和行為的復(fù)雜變化提供了獨(dú)特的視角和工具。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2一、畢生發(fā)展理論巴爾特斯提出了關(guān)于人類衰老本質(zhì)的七個命題的理論框架：（1）正常老化、病理老化和最優(yōu)老化的概念有很大區(qū)別，最優(yōu)老化是指在促進(jìn)發(fā)育和有利于年齡的環(huán)境條件下的老化；（2）衰老過程表現(xiàn)出較大的個體差異性（異質(zhì)性）；（3）老年人有較強(qiáng)的潛在儲備能力；（4）在儲備能力或適應(yīng)能力范圍內(nèi)存在老化損失；（5）個人和社會知識豐富心智，可以彌補(bǔ)與年齡相關(guān)的流動智力下降；（6）隨著年齡的增長，獲得與損失之間越來越難以保持平衡；（7）老年時的自我仍然是一個保持相對完整性的彈性系統(tǒng)。巴爾特斯設(shè)計出了關(guān)于成功老化的心理模型，稱為“選擇性優(yōu)化與補(bǔ)償模型”（SelectiveOptimizationwithCompensation，簡稱SOC）.與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2一、畢生發(fā)展理論成功老化是指個體在發(fā)展過程中能夠同時達(dá)到獲得（期望目標(biāo)和結(jié)果）的最大化和喪失（不同期望目標(biāo)或結(jié)果）的最小化。這一概念強(qiáng)調(diào)了個體發(fā)展的動態(tài)平衡，即在不同階段和情境中，通過選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償?shù)冗^程來應(yīng)對發(fā)展中的挑戰(zhàn)和變化。個體的畢生發(fā)展實(shí)際上就是選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償三個過程貫穿一生的相互作用過程，該模型的核心是損益之間的動態(tài)管理，由三個彼此關(guān)聯(lián)的要素構(gòu)成。第一個要素是選擇，指在特定范圍內(nèi)對有限資源進(jìn)行合理應(yīng)用，它涉及與個體發(fā)展相關(guān)的問題，并根據(jù)不同條件，選擇可以分為選擇性選擇和基于喪失的選擇。第二個要素是補(bǔ)償，補(bǔ)償是一種由資源喪失而引起的功能反應(yīng)，個體資源的有限性、環(huán)境的調(diào)整、個體可塑性的下降等都可能造成補(bǔ)償行為的發(fā)生。第三個要素是優(yōu)化，通過一些手段和資源來最大限度地達(dá)到期望的結(jié)果，以避免預(yù)期之外的結(jié)果發(fā)生。優(yōu)化通常需要一些因素進(jìn)行相互結(jié)合和改善，而且這些因素也會隨著發(fā)展?fàn)顟B(tài)、年齡等的變化而變化。有補(bǔ)償?shù)剡x擇優(yōu)化的終身過程使老年人盡管有些方面不如從前，但仍能從事對他們來說很重要的生活任務(wù)。例如，著名鋼琴演奏家阿圖爾·魯賓斯坦（ArthurRubinstein）在一次電視采訪中說，他在鋼琴演奏中克服了年老的缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，他減少了曲目，演奏了較少的曲目（選擇）；第二，他經(jīng)常練習(xí)這些曲目（優(yōu)化）；第三，他放慢了演奏的速度，從而產(chǎn)生了一種對比，增強(qiáng)了快速移動中對速度的印象（補(bǔ)償）。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2一、畢生發(fā)展理論（一）心理社會發(fā)展階段理論心理社會發(fā)展階段理論（TheoryofPsychosocialDevelopment）是美國著名發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家愛利克·埃里克森（ErikHErikson）于20世紀(jì)70年代提出的有關(guān)個體心理發(fā)展的階段性理論。埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論不僅與弗洛伊德的理論有著密切聯(lián)系，更進(jìn)一步將弗洛伊德的心理發(fā)展階段從兒童階段擴(kuò)展到了人的一生。此外，他的理論更加強(qiáng)調(diào)自我、社會和歷史的影響。埃里克森認(rèn)為，人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變，這八個階段分別為嬰兒期（0~1歲）、兒童早期（1~3歲）、學(xué)前期（3~6歲）、學(xué)齡期（6~12歲）、青年期（12~20歲）、成年早期（20~40歲）、成年中期（40~60歲）、成年晚期（60歲以上）。這種演變便是心理社會發(fā)展（Psycho-socialDevelopment）。這八個階段緊密相連，每個階段都有其特殊的目標(biāo)、任務(wù)和沖突，個體在每個階段都會面臨一個至關(guān)重要的挑戰(zhàn)，若能成功應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，將得以順利邁向下一個階段；若未能妥善處理，就可能會波及個體的未來生活。埃里克森最突出的貢獻(xiàn)有三點(diǎn)：第一，他拓寬了精神分析理論的范圍，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展中社會和文化影響的作用，因此他被稱為“新精神分析的代表人物”之一；第二，心理社會發(fā)展階段論強(qiáng)調(diào)健康和適應(yīng)性的自我機(jī)制，不僅僅關(guān)注臨床個案，也關(guān)注正常個體；第三，他將以自我為中心的人格發(fā)展階段擴(kuò)展到整個生命周期，突破了其他自我心理學(xué)家僅僅描述兒童早期人格發(fā)展的局限性。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2二、人格老化理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論丹尼爾·萊文森（DanielLevinson）參考和借鑒埃里克森及皮亞杰的理論基礎(chǔ)上發(fā)展出成人發(fā)展理論（AdultDevelopmentTheory）。此理論有其獨(dú)特的概念框架。生命周期（LifeCourse）是該理論的核心概念之一，強(qiáng)調(diào)一個人從生命開始到結(jié)束過程中生活的具體特征。而生命歷程（LifeCycle）則是一個更抽象的概念，它更像是一個隱喻，代表著人的生命周期的潛在秩序。每個人的生活可能各具特色，但都要經(jīng)歷相同的基本順序，即生命歷程。生命歷程由一系列生命結(jié)構(gòu)（LifeStructure）的形成與改變構(gòu)成，在他看來，生命結(jié)構(gòu)是在某一時間中個人生活的基礎(chǔ)模式，其核心是與他人，特別是重要他人的關(guān)系。整個生命歷程被分為不同的時期（Eras），這也是萊文森創(chuàng)造的核心概念。每一個時期持續(xù)25年左右，展現(xiàn)出“獨(dú)特和統(tǒng)一的屬性”，每個時期都有屬于自己階段獨(dú)特的生理、心理和社會特征，這使一個時期與其他的時期相區(qū)別。在從一個時期向另一個時期轉(zhuǎn)換的過程中，會出現(xiàn)重大改變，即所謂的跨時期轉(zhuǎn)換（Cross-eraTransition），一般來說一個跨時期轉(zhuǎn)換為5年。時期和跨時期轉(zhuǎn)換構(gòu)成了生命歷程的宏觀結(jié)構(gòu)（Macro-structureoftheLifeCycle）。萊文森的理論為我們提供了理解個體發(fā)展，尤其是中年期和老年期的發(fā)展的新視角。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2二、人格老化理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論萊文森認(rèn)為，人的一生是由不同的時期和跨時期轉(zhuǎn)換組成的，如圖2-2所示。第一個時期為22歲之前的前成年階段（Pre-Adulthood），個體從一個高度依賴、未分化的嬰兒成長為獨(dú)立、負(fù)責(zé)任的成年人。第一個轉(zhuǎn)換期為成年早期轉(zhuǎn)換期（theEarlyAdultTransition），一般為17~22歲，它既不完全從屬于前一個時期，也不完全從屬于后一個時期，但與前后兩個階段都有部分交集。在這個階段，個體逐漸形成成年人觀點(diǎn)并在成人世界中找到自己的位置。第二個時期為成年早期（EarlyAdulthood），為17~45歲，在這一階段個體充滿能量但也需要面對最大量的應(yīng)激與矛盾。第二個轉(zhuǎn)換期為生命中期轉(zhuǎn)換期（theMiddleTransition），處于40~45歲，此階段的人們會變得更富有同情心，更具有反思性。第三個時期為成年中期（MiddleAdulthood），一般為40~65歲，這一階段個體生理功能逐漸衰退，但依舊富有能量，個人滿意度也很高。最后一個轉(zhuǎn)換期為后成人轉(zhuǎn)換期（theLateAdultTransition），處于60~65歲，此階段主要是要接受身體技能衰退、心理適應(yīng)能力下降和人際關(guān)系變動，為中年的努力做總結(jié)，并為退休和身體衰退做準(zhǔn)備。隨后個體將進(jìn)入最后一個時期——后成人期（LateAdulthood），也就是我們常常提到的老年階段。在這個階段，要建立適合退休和身體功能衰退的新的生命結(jié)構(gòu)，應(yīng)對疾病和處理喪失帶來的心理議題。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2二、人格老化理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論行為遺傳學(xué)（BehavioralGenetics）也稱“心理遺傳學(xué)”或“行為發(fā)生學(xué)”，它是行為科學(xué)與生物遺傳學(xué)的交叉學(xué)科，主要運(yùn)用心理學(xué)和遺傳學(xué)理論研究生物基因型對有機(jī)體行為的影響，以及在行為形成過程中遺傳和環(huán)境之間相互作用的規(guī)律。研究老化問題的行為遺傳學(xué)家，主要關(guān)注遺傳因素如何影響一個人一生中與年齡相關(guān)的變化。在這里，遺傳被視為一種描述性的統(tǒng)計手段，用于解釋群體中觀察到的表型變異，這些變異部分由個體的遺傳差異引起，而其余的非遺傳部分則被稱為環(huán)境變異。隨著年齡的增長，基因和環(huán)境影響的相對作用力大小也在發(fā)生變化，這可以通過它們對常態(tài)人群中個體生物和行為差異的效應(yīng)來衡量。簡而言之，行為遺傳學(xué)致力于揭示基因?qū)€體行為的影響，尤其是在老化過程中影響的程度和變化。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2三、行為遺傳學(xué)理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論羅伯特·普羅明（RobertPlomin）和杰拉爾德·麥克科里恩（GeraldE.McClearn）在1990年發(fā)表的一篇論文中指出，行為遺傳學(xué)提供了一種超越單一的先天-后天比較來看待年齡差異、年齡變化、共享與非共享環(huán)境以及多因素分析的理論和方法。[PLOMINR，MCCLEARNGE.Humanbehavioralgeneticsofaging//BIRRENJE，SCHAIEKW.Handbookofthepsychologyofaging.3rded.SanDiego，CA：AcademicPress，1990.]派德森（Pedersen，1996）提出了關(guān)于老年行為遺傳學(xué)的主要觀點(diǎn)。第一，遺傳和環(huán)境對老年人之間個體差異的作用效應(yīng)的相對重要性具有表型特異性。遺傳對人格特征和幸福感的影響處于低度到中度水平，對與健康相關(guān)的表型方面的影響處于中等水平，對認(rèn)知能力方面的影響處于更高水平，遺傳對于記憶的影響比對言語、空間能力和知覺速度的影響更小。第二，遺傳力存在年齡差異，且其模式是表型依賴式的。在與健康相關(guān)的特征方面，遺傳影響的相對重要性隨年齡增加存在下降趨勢，但在其他方面，遺傳的作用是穩(wěn)定的、增加的或者呈現(xiàn)某種函數(shù)關(guān)系。變異可能反映了環(huán)境或基因影響的增加，這可以從表型中看出。通常，環(huán)境影響可以說明與健康相關(guān)的表型上的變化的增加。第三，在短時間內(nèi)，相對于環(huán)境因素，遺傳對人格和認(rèn)知的影響更穩(wěn)定一些，環(huán)境因素對個體差異的影響作用在老年階段會不斷上升。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2三、行為遺傳學(xué)理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論超越老化理論（theTheoryofGerotranscendence）是由瑞典著名老年學(xué)家拉爾斯·托恩斯戴姆（LarsTornstam）于1989年提出的關(guān)于人類老化的理論觀點(diǎn)，他認(rèn)為“老年是一個與眾不同的生命發(fā)展時期”，而且“生命最后階段的自我實(shí)現(xiàn)與過去累積的生活經(jīng)歷一起令年老的個體成熟地重新定義了其與自我、他人和自然之間的關(guān)系”。通過多年的實(shí)證研究和理論總結(jié)，托恩斯戴姆用一句精練的定義高度概括了“超越老化”，它是一個元觀念的轉(zhuǎn)變過程，即從一個物質(zhì)的和理性的世界觀轉(zhuǎn)向一個更超越自然的世界觀，并且通常伴隨著生活滿意度的增加。超越老化理論通過對既有理論的反思與實(shí)證研究揭示了超越老化的關(guān)鍵特征。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2四、超越老化理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論老年動力學(xué)理論（theTheoryofGerodynamics）由荷蘭學(xué)者約翰內(nèi)斯·史汝茨（JohannesJ.F.Schroots）提出。史汝茨認(rèn)為，傳統(tǒng)的老年學(xué)理論大多只關(guān)注老化的某個特定方面，這導(dǎo)致了我們對老化過程認(rèn)識的碎片化，為了更全面地解析老化過程，他提出了一個連貫的理論框架。通過參考動力系統(tǒng)理論（DynamicSystemTheory，簡稱DST）和一般系統(tǒng)理論（GeneralSystemTheory，簡稱GST），史汝茨提出了針對老化的元理論。所謂元理論，是指能夠框定特定內(nèi)容的各種理論的一套概念和假設(shè)，以及概括特定模型和研究方法的更為廣泛的隱喻性指南。元理論在本質(zhì)上應(yīng)該是超越內(nèi)容的基本概念和程序性陳述系統(tǒng)。史汝茨的老年動力學(xué)理論嘗試將動力學(xué)運(yùn)用在對老年人行為的解釋上，并且進(jìn)一步聚焦在老化的各個方面，因此老年動力學(xué)理論也被稱為老化的分支理論。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2五、老年動力學(xué)理論（二）萊文森的成人發(fā)展理論老年動力學(xué)理論已經(jīng)總結(jié)出一系列的觀點(diǎn)。第一，生命系統(tǒng)以符合熱力學(xué)第二定律的方式運(yùn)作。老化可以被定義為隨年齡增加而增加熵的過程，這最終會導(dǎo)致系統(tǒng)死亡。然而，由于生命系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，其最終結(jié)果不一定是失調(diào)，還可能是提高自身的秩序性程度。第二，生命系統(tǒng)具有自我組織的特性，能夠避免失調(diào)并維持穩(wěn)定狀態(tài)。系統(tǒng)甚至可以自發(fā)地進(jìn)化和成長，進(jìn)入一個更高水平的組織狀態(tài)。第三，生命系統(tǒng)的動力表現(xiàn)為向更高或更低的秩序結(jié)構(gòu)進(jìn)行非線性轉(zhuǎn)化的過程，這是一個在人生中朝向更為失調(diào)而不是更有秩序的方向變化的漸進(jìn)趨勢。第四，在組織的畢生發(fā)展中，生命系統(tǒng)可以向更大化的失調(diào)或死亡發(fā)展，這是一個向更低的秩序分支行進(jìn)的漸進(jìn)過程，每個更低的秩序分支會導(dǎo)致更高的死亡概率。第五，分支模式可以被定義為在個體生活中直接指向更好的或更壞的生活路徑的變化。在生理或心理功能水平上更低的秩序分支并不總是造成更低的秩序分支行為。有些人在遭遇疾病、離婚后心理可能更加健康。分叉點(diǎn)成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種模式更應(yīng)該以主觀的方式來看待。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2五、老年動力學(xué)理論社會情緒選擇理論（SocioemotionalSelectivityTheory，簡稱SST）由斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授勞拉·卡斯滕森（LauraCarstensen）于1987年提出。該理論認(rèn)為，隨著年齡的增長，人們追求的目標(biāo)會變得更加有選擇性，老年人會優(yōu)先考慮能夠帶來意義和積極情緒的目標(biāo)。社會情緒選擇理論主要由三個核心預(yù)設(shè)構(gòu)成：第一，人類是高度社會化的生物，與他人的互動和聯(lián)系對于我們的生存和發(fā)展至關(guān)重要，這種假設(shè)強(qiáng)調(diào)了社交關(guān)系在人類生活中的核心地位；第二，個體會根據(jù)自己的期望和動機(jī)來選擇行為，而這些行為與他們的目標(biāo)和期待相一致；第三，人的行為受到多個目標(biāo)的驅(qū)動，并且會根據(jù)不同情況和處境來選擇實(shí)現(xiàn)哪個目標(biāo)，對于目標(biāo)的選擇決定了人們的動機(jī)方向。動機(jī)的轉(zhuǎn)移也會影響到人們的認(rèn)知加工。老年人的認(rèn)知加工表現(xiàn)出積極效應(yīng)（PositivityEffect），用積極的視角看待所面臨的困難，可以增強(qiáng)正性情緒并減少抑郁情緒。相反，過度沉思這種負(fù)性情緒會導(dǎo)致老年人更關(guān)注自己的缺點(diǎn)，從而體驗(yàn)到更多的抑郁情緒。與老年相關(guān)的心理學(xué)理論2.2六、社會情緒選擇理論（一）自由基理論老化的自由基理論是由生物化學(xué)家德納姆·哈曼（DenhamHarman）于1956年提出的關(guān)于老化的生理學(xué)理論。自由基理論的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：第一，衰老是由自由基對細(xì)胞成分的有害進(jìn)攻造成的；第二，這里所說的自由基，主要就是氧自由基，因此衰老的自由基理論的實(shí)質(zhì)就是衰老的氧自由基理論，該理論實(shí)質(zhì)上關(guān)注的是氧自由基與衰老的關(guān)系；第三，維持體內(nèi)適當(dāng)?shù)目寡趸瘎┖妥杂苫宄齽┧娇梢匝娱L壽命和推遲衰老。自由基是指那些具有不成對電子的原子或分子。這些自由基的穩(wěn)定性因不成對電子的存在而降低，它們會掠奪其他原子或分子中的電子以尋求穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)自由基從其他分子中奪取電子后，這些分子會因缺少電子而轉(zhuǎn)變成新的自由基，這樣持續(xù)傳染下去會導(dǎo)致破壞程度不斷加劇。與老年相關(guān)的生理學(xué)理論2.3一、隨機(jī)化理論（二）損耗理論損耗理論（WearandTearTheory）由奧古斯特·魏斯曼（AugustWeisman）于19世紀(jì)末提出，該理論將人體比作一臺機(jī)器，長時間的運(yùn)轉(zhuǎn)會使機(jī)器的零件逐漸磨損，人體也一樣，每個個體都會面臨一個壽命上限。成年人的身體組織系統(tǒng)以一個相對穩(wěn)定的速度退化，雖然人體細(xì)胞會嘗試修復(fù)這些損耗，但當(dāng)磨損速度超過細(xì)胞的修復(fù)能力時，身體功能就會受到影響。過度使用或誤用會增加人體器官與細(xì)胞的磨損，加速老化過程。隨著時間的推移，細(xì)胞的累積變化會損害細(xì)胞代謝。與老年相關(guān)的生理學(xué)理論2.3一、隨機(jī)化理論（三）交聯(lián)理論交聯(lián)理論，也被稱為衰老的糖基化理論，由約翰·比約克斯騰（JohanBjorksten）在1942年提出。根據(jù)這一理論，交聯(lián)蛋白的積累會損害細(xì)胞和組織，隨著時間的推移，這些交聯(lián)會導(dǎo)致細(xì)胞的化學(xué)和生物特性發(fā)生變化。這種變化可能會影響細(xì)胞的正常功能，加速衰老過程。在這個理論中，葡萄糖（單糖）與蛋白質(zhì)的結(jié)合是引發(fā)一系列問題的關(guān)鍵。該理論認(rèn)為在完成了繁殖（或細(xì)胞分裂）以后，大部分生物的機(jī)體不可避免地暴露在一個自動緩慢、不可逆轉(zhuǎn)的交聯(lián)變遷的過程中。隨著時間的推移，交聯(lián)的發(fā)生會導(dǎo)致組織硬化，進(jìn)而造成功能損傷和活性下降。許多衰老癥狀都與組織硬化有關(guān)。與老年相關(guān)的生理學(xué)理論2.3一、隨機(jī)化理論（一）程序化理論程序化理論認(rèn)為，衰老是由人類基因中內(nèi)置的自殺或停止細(xì)胞分裂的機(jī)制或程序所驅(qū)動的。人體組織細(xì)胞分裂是有極限的，當(dāng)細(xì)胞達(dá)到不能再分裂的那一刻，它們就會啟動凋零程序或死亡程序。在細(xì)胞分裂的過程中，有一種叫端粒的物質(zhì)發(fā)揮著重要作用。端粒位于染色體頂端，雖然它本身并不具備編碼功能，但在新細(xì)胞中，每當(dāng)細(xì)胞分裂一次，染色體頂端的端粒就會縮短一次，當(dāng)端粒無法再縮短時，細(xì)胞便無法繼續(xù)分裂。這時候，細(xì)胞就達(dá)到了普遍認(rèn)為的分裂100次的極限并開始死亡。因此，端粒被科學(xué)家們視為“生命時鐘”。端粒與細(xì)胞老化有著密切的關(guān)系。隨著細(xì)胞的衰老，其端粒長度逐漸縮短，而年輕的細(xì)胞則擁有較長的端粒，衰老細(xì)胞中的一些端粒會失去大部分的端粒重復(fù)序列。當(dāng)細(xì)胞端粒的功能受損時，就會出現(xiàn)衰老現(xiàn)象，而當(dāng)端粒縮短至某一關(guān)鍵長度后，衰老的速度會加速，并接近死亡。與老年相關(guān)的生理學(xué)理論2.3二、非隨機(jī)化理論（二）基因/生物鐘理論生物鐘理論認(rèn)為，有機(jī)體的DNA中存儲了管理老化的程序，生物鐘理論主要關(guān)注的是基因?qū)ι項(xiàng)l件、疾病發(fā)生和死亡等的影響作用。其中關(guān)于褪黑素對老化的影響作用的研究頗為集中。人類以24小時為一個周期進(jìn)行節(jié)律性活動，這會內(nèi)化為一個