2021-2022學(xué)年福建省廈門市集美中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁福建省廈門市集美中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題一、選擇題1．下列字音字形全都正確的一組是（

）A．欄循（sǔn）

蟲豸（zhì）

小覷（xù）

舂米（chōng）B．盤桓（héng）

敵愾（kài）

官響（xiǎng）

戊戌（wù）C．祚薄（bó）

雞豚（tún）

鏗然（kēng）

珍饈（xiū）D．眼拙（zhuō）

老嫗（ō）

飧饔（sūn）

口吶（nà）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音、字形的能力。A．“欄循”的“循”應(yīng)為“楯”，應(yīng)讀shǔn；“小覷”的“覷”應(yīng)讀qù。B．“盤桓”的“桓”應(yīng)讀huán，“官響”的“響”應(yīng)為“餉”。D．“老嫗”的“嫗”應(yīng)讀yù；“口吶”的“吶”應(yīng)為“訥”，應(yīng)讀nè。故選C。二、選擇類2．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（

）A．放浪形骸之外 B．室僅方丈，可容一人居 C．臣欲奉詔奔馳 D．樂親戚之情話【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.形?。褐溉说男误w。古今同義。句意：在形體之外、不受任何約束地放縱地生活。B.方丈：古義，一丈見方；今義，寺廟的住持。句意：屋里僅僅一丈見方，只可容納一個(gè)人居住。C.奔馳：古義，奔走效勞；今義，（車、馬等）很快地跑。句意：我很想奉旨為皇上奔走效勞。D.情話：古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。句意：跟親戚朋友談心使我愉悅。故選A。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（

）①群賢畢至

②駝業(yè)種樹

③一觴一詠

④東犬西吠⑤攜幼入室

⑥旦視而暮撫

⑦事不目見耳聞

⑧策扶老以流憩⑨謹(jǐn)拜表以聞

⑩又何以蕃吾生而安吾性耶A．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦⑨⑩ B．①⑤⑩/②⑦/③⑥/④⑧/⑨C．①⑤/②/③⑧/④⑥⑦/⑨⑩ D．①⑤⑩/②④/③/⑥/⑦⑧⑨【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“賢”，形容詞做名詞，賢才。句意：眾多賢才都匯聚到這里。②“業(yè)”，名詞意動(dòng)用法，以……為業(yè)。句意：郭橐駝以種樹為業(yè)。③“觴”，名詞做動(dòng)詞，喝酒。句意：但喝著酒作著詩。④“西”，名詞做狀語，向西。句意：東家的狗對(duì)著西家叫。⑤“幼”，形容詞做名詞，幼小的孩子。句意：帶著孩子們進(jìn)了屋。⑥“旦”，名詞做狀語，在早上。句意：早上看看，晚上摸摸。⑦“目”“耳”，名詞做狀語，用眼睛，用耳朵。句意：任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽。⑧“策”，名詞作動(dòng)詞，拄著。句意：拄著拐杖走走歇歇。⑨“聞”，使動(dòng)用法，使……知道（聽說）。句意：恭謹(jǐn)?shù)貙懕沓蕡?bào)皇上。⑩“蕃”“安”都是使動(dòng)用法，使……繁茂，使……安定。句意：又怎么能使我們繁衍生息而且使我們安定呢？①⑤是形容詞做名詞/②是意動(dòng)用法/③⑧是名詞做動(dòng)詞/④⑥⑦是名詞做狀語/⑨⑩是使動(dòng)用法。故選C。4．下列文言句式歸類正確的一項(xiàng)是（

）①今臣亡國(guó)賤俘

②農(nóng)人告余以春及

③遂見用于小邑

④樂夫天命復(fù)奚疑⑤會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

⑥將有事于西疇

⑦古之人不余欺也⑧而劉夙嬰疾病

⑨項(xiàng)脊軒，舊南閣子也

⑩凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者A．①⑨⑩/②③⑤/④⑥/⑦⑧ B．①⑨/②③⑤⑥/④⑦⑧/⑩C．①⑩/②④⑤⑥/③⑧/⑦⑨ D．①⑨/②⑤⑥/③⑧/④⑦/⑩【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生掌握辨析文言句式的能力。①判斷句，無標(biāo)識(shí)。句意：如今臣是一個(gè)滅亡國(guó)家的低賤俘虜。②介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置句，正常語序?yàn)椤稗r(nóng)人以春及告余”。句意：農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。③被動(dòng)句，“見……于”表被動(dòng)。句意：我就被委任到小縣城（做官）。④賓語前置句，正常語序?yàn)椤皹贩蛱烀鼜?fù)疑奚”。句意：樂天安命還疑惑什么呢？⑤介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置句，正常語序?yàn)椤坝跁?huì)稽山陰之蘭亭會(huì)”。句意：在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)。⑥介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置句，正常語序?yàn)椤皩⒂谖鳟犛惺隆?。句意：將要去西邊的田地耕作。⑦賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病薄＞湟猓汗湃藳]有欺騙我啊。⑧被動(dòng)句，“嬰”字意義上表被動(dòng)。句意：而劉氏一直被疾病纏身。⑨判斷句，“也”字表判斷。句意：項(xiàng)脊軒，是舊時(shí)的南閣子。⑩定語后置句，正常語序?yàn)椤胺矠橛^游及賣果（之）長(zhǎng)安豪富人”。句意：凡是為了觀賞游玩以及賣果子的長(zhǎng)安富豪人家。①⑨判斷句/②⑤⑥介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置句/③⑧被動(dòng)句/④⑦賓語前置句/⑩定語后置句。故選D。5．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。晉時(shí)仍保留此制。B．“持一象笏至”中的“象笏”，指象牙制的手板。古代品級(jí)較高的官員朝見君主時(shí)執(zhí)笏，供指畫和記事。笏多以象牙、玉制成。C．“修禊事也”中的“修禊”，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥。D．“三徑就荒”中的“三徑”，源于西漢末年的蔣詡，他隱居后在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑”成為隱士的代稱?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“成為隱士的代稱”錯(cuò)誤，應(yīng)該是代指隱士住處。故選D。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《千里江山圖》是北宋宮廷畫家王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是中國(guó)的十大傳世名畫之一。畫作在設(shè)色上以青綠為主色調(diào)，在施色時(shí)注重手法的變化，色彩張弛有度，或渾厚，或輕盈，使畫面層次分明，色如寶石光彩照人，畫中的內(nèi)容讓人觀后贊嘆，不失雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。舞蹈詩劇《只此青綠》中由演員飾演的展卷人（文物工作者）對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后“走”入了畫家希孟的內(nèi)心世界，目睹希孟繪制畫作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓，還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫卷的“展卷”過程。圓環(huán)相扣，亦是時(shí)空相交。當(dāng)卷軸在舞臺(tái)上被緩緩打開，左手拉開了“過去”的時(shí)間線，右手推動(dòng)著未來的新圖景，那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若鐫刻民族記憶的年輪，引領(lǐng)觀者踏入時(shí)光的循環(huán)里。另外，“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型，是揭示中國(guó)藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。在劇中，除了舞臺(tái)上的圓裝置，還有視頻畫面中貫穿全場(chǎng)的明月是圓的，織卷人手中的竹盤是圓的，制墨人的石磨是圓的……這些偶然，都讓劇中“圓”的寓意愈發(fā)朦朧而神秘，也越發(fā)自然。在舞臺(tái)裝置的啟動(dòng)下，讓人有一種“看一次‘青綠’，啟一日中國(guó)情”的觀后直感，這種精神內(nèi)涵的承載和歷久彌新的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劇作故事本身，讓我們牢牢記住了中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)倫理思想。我們不難發(fā)現(xiàn)，《只此青綠》中的展卷人和希孟的內(nèi)心是息息相通的。例如在接近尾聲部分，飾演畫家的演員拿著一幅又一幅的畫朝著舞臺(tái)的后方做“呈上”的動(dòng)作，這種動(dòng)作的重復(fù)，讓觀眾進(jìn)入到了希孟的內(nèi)心世界，似乎與展卷人一樣，讀懂了他內(nèi)心深處的“渴望”。展卷人在守護(hù)著這份珍貴的文物，同時(shí)通過對(duì)畫作的研究，進(jìn)入到了希孟的“世界”。這些都是他對(duì)畫作進(jìn)行研究后所產(chǎn)生的“想象”，他的內(nèi)心深處是想去“探尋”，等到他認(rèn)為的探尋結(jié)束后，他也就與希孟“心靈相通”了。希孟的心愿是“此畫，與天地眾人共繪，往來者，但見青綠足矣”。而展卷人的心愿則是“我知道終有一天，這幅畫也會(huì)同與它相遇過的人們一樣，隨時(shí)光遠(yuǎn)去。但，有我輩守護(hù)一日，這一天便將晚來一日”。正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿?，才能讓觀眾心中《千里江山圖》的繪制成功得以成立。展卷人能夠在希孟的喜樂中感受到自身的喜樂，在希孟的無助中感受到自身的無奈，甚至想要沖破時(shí)空，回到那個(gè)時(shí)代，用自己微薄的力量去幫助希孟，幫助他完成這幅畫，幫助他解開命運(yùn)的枷鎖，不再被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所束縛。也正是因?yàn)橛辛苏咕砣说姆磸?fù)介入，才能讓觀眾清晰地明白：這其實(shí)是展卷人的世界。他的“平行時(shí)空”里住著希孟，形成一個(gè)“我中有你，你中有我”的精神境界，也是一個(gè)“我就是你，你就是我”的哲學(xué)境界，更是一個(gè)“你的目光所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特別是在劇目的尾聲部分，主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間，這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來，將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中，把作品視為自己生命的延續(xù)后，此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)。（摘編自《新時(shí)代，新氣息，新氣象——舞蹈詩劇<只此青綠>觀后》陳偉科）材料二：《只此青綠》是以展卷人的視角，將觀眾帶入到王希孟的《千里江山圖》當(dāng)中的。那么進(jìn)入到畫面當(dāng)中，每一項(xiàng)工藝都與展卷人這一角色產(chǎn)生了聯(lián)系與互動(dòng)。在織絹這一舞段當(dāng)中，群舞畫面整齊唯美，不失舞蹈本體所產(chǎn)生的美感。但是為了交代清楚展卷人究竟在干什么，畫面中展卷人不斷地穿梭跳躍，不免有些破壞畫面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措。既贊嘆畫面中的養(yǎng)蠶、制絲、織絹的女子美感中帶有質(zhì)樸，同時(shí)又被這種旋轉(zhuǎn)跳躍打斷心緒。同時(shí)展卷人這一角色的筆墨本身就應(yīng)相對(duì)淡化，可見兩位導(dǎo)演對(duì)這一角色的理解尚且不夠深刻。站在觀眾的角度，在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入展卷入畫這沉浸式角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究，對(duì)希孟的惜才心疼之情，應(yīng)該是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞，為何要再經(jīng)他人之情，成為一種間接情感？展卷人這一角色的存在，不禁讓人想到布萊希特的表演方法——“離間方法”，有些許荒誕，使得演員與角色之間有距離，角色與觀眾之間有距離，無法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體味當(dāng)中去。因此這一角色的可舞性也不可想象，劇中人為何而舞，淚水為何而流。劇情的每次轉(zhuǎn)折讓觀眾感受展卷人這一角色的內(nèi)心潛臺(tái)詞是：“我是誰？我在哪？我在干什么？我該跳舞了嗎？”其次，在對(duì)待希孟的感情當(dāng)中，濃烈情感的來源究竟為何？是對(duì)他畫出這副曠世名作的艱辛產(chǎn)生的體諒之情？若無現(xiàn)代化字幕這一媒介交代展卷人這一角色的話，是否會(huì)讓觀眾覺得希孟作畫并非無名無款，而是無父無母的一出悲劇。因此思考將展卷人這一視角交給觀眾，將所有的游玩山水之樂，體會(huì)人間心酸之苦，交給沉浸在入畫的觀眾手中，或許是保留這一無限意蘊(yùn)更好的方式。（豆瓣網(wǎng)評(píng)）6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《千里江山圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，其畫面色彩頗具特色，畫面內(nèi)容有雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。B．舞蹈詩劇《只此青綠》讓展卷人穿越到北宋，以其所見向觀眾展示王希孟繪制《千里江山圖》的情景。C．舞蹈詩劇《只此青綠》通過舞蹈者反復(fù)的“呈上”動(dòng)作，表達(dá)了畫家極度渴望自己的內(nèi)心世界被讀懂。D．舞蹈詩劇《只此青綠》以復(fù)雜的現(xiàn)代媒介技術(shù)，通過展卷人的話，讓觀眾了解了希孟作畫為何無名無款。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．展卷人通過潛心研究，不僅能與畫家希孟心心相通，還能讀懂他內(nèi)心的愿望，感受他的精神世界。B．舞蹈詩劇《只此青綠》把平面的《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為整齊唯美的舞蹈表演，但受到展卷人的破壞。C．舞蹈詩劇《只此青綠》大獲成功，只因它秉承傳統(tǒng)，富于創(chuàng)新，讓觀眾完全進(jìn)入了沉浸式的審美體驗(yàn)。D．展卷人這一角色的表演采用了布萊希特的“離間方法”，極大地影響了演員對(duì)舞蹈本身的意象的體味。8．材料一中說“‘圓’是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型”。下面解說不能準(zhǔn)確闡釋中國(guó)文化中“圓”的精神內(nèi)涵的一項(xiàng)是（

）A．圓有轉(zhuǎn)的意思，俗語稱為“圓轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)著流動(dòng)不息的生命精神。B．“圓”即圓通包容，與儒家“和而不同”思想中的“和”精神相同。C．“月印萬川”是說萬千江湖無不映照出圓月之影，能突顯現(xiàn)實(shí)的圓滿。D．圓為一切生命之源，如同渾沌未開之太極，陰陽圓轉(zhuǎn)，化生萬物。9．材料一與材料二在論證上有什么不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。10．虎年春晚，舞蹈詩劇《只此青綠》大獲好評(píng)，其中“展卷人”這一角色的設(shè)置起到了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】6．D7．A8．C9．①論證觀點(diǎn)不同。材料一認(rèn)為正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿耄拍茏層^眾心中的《千里江山圖》的繪制成功得以成立。材料二認(rèn)為將展卷這一視角交給觀眾，或許是保留作品無限意蘊(yùn)更好的方式。②論證角度不同。材料一立足于《只此青綠》中“展卷人”這一角色還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫卷的“展卷”過程。材料二則立足于觀眾對(duì)舞蹈本身的意象的體味程度和審美愉悅感。10．①讓展卷人做舞蹈詩劇敘事發(fā)展的線索人物。觀眾追隨展卷人的視角目睹希孟繪制畫作的情景，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。②展卷人這一角色的設(shè)置使觀眾不僅更深刻地理解畫作，而且超越畫作內(nèi)容去領(lǐng)略歷久彌新的中國(guó)文化傳統(tǒng)、中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)倫理思想。③展卷人這一角色的設(shè)置使觀眾與畫家更好共情。在《只此青綠》中的展卷人和希孟的內(nèi)心是息息相通的，也讓觀眾進(jìn)入到了希孟的內(nèi)心世界，讀懂他內(nèi)心深處的“渴望”。④展卷人讓觀眾對(duì)這幅《千里江山圖》產(chǎn)生無盡的聯(lián)想，領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。D.“通過展卷人的話，讓觀眾了解了希孟作畫為何無名無款”理解錯(cuò)誤，材料二“若無現(xiàn)代化字幕這一媒介交代展卷人這一角色的話，是否會(huì)讓觀眾覺得希孟作畫并非無名無款，而是無父無母的一出悲劇”這句話中，并不能得出“讓觀眾了解了希孟作畫為何無名無款”的結(jié)論，而展卷人的話根據(jù)材料一的內(nèi)容可以看出，主要是帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)王希孟的內(nèi)心，理解他作畫的永恒精神。故選D。7．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。B.“整齊唯美的舞蹈表演”擴(kuò)大范圍，在文中只說到是“織絹這一舞段”。C.“讓觀眾完全進(jìn)入了沉浸式的審美體驗(yàn)”錯(cuò)，文中講的是“站在觀眾的角度，在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入展卷入畫這沉浸式角色當(dāng)中”。D.“采用了”說法錯(cuò)誤，文中是“展卷人這一角色的存在，不禁讓人想到布萊希特的表演方法”?！皹O大地影響”說法錯(cuò)誤，原文是“無法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體味當(dāng)中去”。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。C.“能突顯現(xiàn)實(shí)的圓滿”理解錯(cuò)誤。原文說“明月是圓的”“讓劇中‘圓’的寓意愈發(fā)朦朧而神秘，也越發(fā)自然”。故選C。9．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。材料一和二觀點(diǎn)的不同，主要在于對(duì)于“展卷人”這個(gè)角色設(shè)置的看法不同。材料一認(rèn)為“正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿?，才能讓觀眾心中《千里江山圖》的繪制成功得以成立”，而材料二則認(rèn)為“為了交代清楚展卷人究竟在干什么，畫面中展卷人不斷地穿梭跳躍，不免有些破壞畫面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措……被這種旋轉(zhuǎn)跳躍打斷心緒……展卷人這一角色的筆墨本身就應(yīng)相對(duì)淡化……因此思考將展卷人這一視角交給觀眾，將所有的游玩山水之樂，體會(huì)人間心酸之苦，交給沉浸在入畫的觀眾手中，或許是保留這一無限意蘊(yùn)更好的方式”，即認(rèn)為將展卷這一視角交給觀眾，或許是保留作品無限意蘊(yùn)更好的方式。材料一和材料二還有論證角度的不同，材料一主要立足于對(duì)“展卷人”這一角色設(shè)置的分析，“展卷人（文物工作者）對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后‘走’入了畫家希孟的內(nèi)心世界，目睹希孟繪制畫作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中”“展卷人和希孟的內(nèi)心是息息相通的”“展卷人能夠在希孟的喜樂中感受到自身的喜樂，在希孟的無助中感受到自身的無奈，甚至想要沖破時(shí)空，回到那個(gè)時(shí)代，用自己微薄的力量去幫助希孟，幫助他完成這幅畫，幫助他解開命運(yùn)的枷鎖”“讓觀眾清晰地明白：這其實(shí)是展卷人的世界”等，還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫卷的“展卷”過程。材料二則主要從觀眾感觀的角度出發(fā)，“畫面中展卷人不斷地穿梭跳躍，不免有些破壞畫面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措……站在觀眾的角度，在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入展卷入畫這沉浸式角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究，對(duì)希孟的惜才心疼之情，應(yīng)該是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞，為何要再經(jīng)他人之情，成為一種間接情感？……將展卷人這一視角交給觀眾……或許是保留這一無限意蘊(yùn)更好的方式”，從觀眾對(duì)舞蹈本身的意象的體味程度和審美愉悅感的角度分析。10．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)“展卷人（文物工作者）對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后‘走’入了畫家希孟的內(nèi)心世界，目睹希孟繪制畫作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中”可得①。根據(jù)“舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓，還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫卷的‘展卷’過程……這種精神內(nèi)涵的承載和歷久彌新的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劇作故事本身，讓我們牢牢記住了中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)倫理思想”可得②。根據(jù)“《只此青綠》中的展卷人和希孟的內(nèi)心是息息相通的……讓觀眾進(jìn)入到了希孟的內(nèi)心世界，似乎與展卷人一樣，讀懂了他內(nèi)心深處的‘渴望’”可得③。根據(jù)“主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間，這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來，將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中，把作品視為自己生命的延續(xù)后，此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)”可得④。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。金戒指周立波我聽到了好多的人，談?wù)摵头Q贊偵察員張海。有的說他身輕如燕，能飛檐走壁。有的說他槍法如神，能百步穿楊。他的妻子張叔賢是一個(gè)勞動(dòng)英雄。她把紡線賺的錢，蓄攢起來，買了一個(gè)金戒指，新婚之夜戴在了張海的無名指上。從此以后，金戒指從來沒有離開他的手。我們的支隊(duì)進(jìn)到山西平遙縣境內(nèi)，為了通過敵人一條寬闊、復(fù)雜和危險(xiǎn)的封鎖線，要派一個(gè)膽大、精細(xì)和忠純的偵察員去偵察沿途的敵情。司令員最初和最后都想起了張海。路程是來回兩百四十里，趕路，偵察，休息，又趕路，兩天一夜。第二天清早，雪花沒天蓋地地飄落著，山野全白了。帶著濕味的初冬的雪片飄積在道邊群樹上。有好幾處，發(fā)脆的楊木的枝椏被雪壓斷了。尋食的鴉雀在樹木之間展翅，跳躍，振落著樹枝上的積雪。遠(yuǎn)近的幾個(gè)蕭索的山村，全埋在雪里。遠(yuǎn)處的群峰，在彌漫的雪的煙霧里，變成了灰色，再遠(yuǎn)的，溶入迷蒙的空際。在山路上，有一個(gè)穿著舊的青布棉襖的農(nóng)民，冒著風(fēng)雪，正在急急忙忙地趕路。在日落以前，這個(gè)人走到了離敵人碉堡只有兩里半路的汾河大橋旁，他在橋上來回地走了一次，又橫走了一次，用腳步計(jì)量了橋的長(zhǎng)和寬。在橋的兩端，他看了地形，于是，走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蹲在河沿上，從衣兜里掏出本子來，用鉛筆把地形做了一些粗略的圖書。這時(shí)候，一聲槍響，子彈嗖嗖地從頭上飄過，接著又是一槍。他離開了橋旁，取道另一條山路，往回趕路了。這個(gè)趕路的農(nóng)民，就是張海。前面是一座松樹林子?？拷峙?，張海瞧見了一座村莊，他突然感到了疲倦，他已經(jīng)走了一百四十里路了。走進(jìn)村落，看見有一家門外掛著“騾馬大店”的木牌，他邁步走進(jìn)。對(duì)這種荒村野店，張海本來是有戒心的。女人點(diǎn)起蠟油燈，昏黃的燈光中，隱約可以看見壁泥駁落的窯壁和火焰熏黑的窯頂。女人走到炕頭的灶下，生起火來，燒炕兼燒水，通紅的灶火的火焰，照著肥胖的臉面，蓬亂的頭發(fā)。水熱了，她打一盆水給客人洗臉。絞手巾時(shí)，張海露出了他的黃騰騰的金戒指，那女人瞟了一眼，便裝做沒有看見，卷起一床被，到隔壁窯洞里去了。約莫是半夜，仿佛有人用鐵絲把門從外邊輕輕地?fù)荛_，門輕輕地開了，月光涌進(jìn)門里來。從門外跳進(jìn)一個(gè)黑色的人，提一把短刀，向炕上撲去，月的光亮里，刀光一閃，刀鋒剁在炕磚上，冒出了火花?？由鲜强盏?，兇手著了慌，轉(zhuǎn)身要跑，剛奔到門邊，聽到有人笑?！梆埩宋?，讓我走吧。都是我的掌柜叫我干的?？匆娏四愕慕鸾渲福彼剿募缟?，嗚咽起來，“我就見財(cái)起意。饒了我，讓我走吧。"張海心里想：“混蛋，去你的吧，你剛才還要?dú)⑽伊??！彪m說這樣想，張海還是被她的眼淚打動(dòng)了。張海是一個(gè)硬漢，但他怕眼淚，他把她輕輕地但是堅(jiān)決地推開，把槍倒插在胸前，走出門去。他要在天黑以前，趕回司令部。走不到半里，他摸摸口袋，吃了一驚，他的記事本子失掉了，憑著偵察員特有的推斷力和聯(lián)想力，他知道是店里那女人撲在他的身上嗚咽的時(shí)候偷去的。他跑回了店里。那女人要求用金戒指換本子，張海猶豫了一下，果斷地從手上取下戒指，扔到了坑上。女人把戒指戴在手上，立馬翻臉不認(rèn)賬了。正在這時(shí)，張海一眼瞥見了瓦盆底下露出的本子的一角，他連忙拿起來，走到了門邊，心里想著：“留了這女人，是一個(gè)禍害。她又看見了本子，可能猜著我軍的企圖了?！彼蛑桥税庖幌聵屝?，頭也不回地走了。尖銳的槍聲，劃破了黎明的山野的沉寂。他幌蕩幌蕩地走出村外才清醒。過度緊張之后的過度疲勞，使他昏昏欲睡了。走到松林邊，腳踢著一棵松樹的盤根，他吃一驚，才清醒了，他摸了摸懷里的本子，忽然想起來，忘記從那女人身上取回金戒指。他要回去取，剛走兩步，只聽見從東方，從店的近側(cè)，打了一槍。緊接著又是一槍。以后是大槍和小槍的亂放。這一定是聽到打那女人的槍聲，出來救援的敵特。敵人報(bào)復(fù)的射擊暴雨一般地足足持續(xù)一刻鐘。有一顆子彈打在他頭頂?shù)乃芍ι?，蹦下一塊冰塊，正打著張海的后腦。張海醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一家老百姓的坑上?！拔冶环??！彼胫?，立即跳下炕來，往外就跑，在場(chǎng)院里，他碰到了兩個(gè)司令部的騎兵偵察員。他們把他扶到了坑上，把他昏倒以后的一切情形都告訴了他。他們奉命來接應(yīng)張海。走到這近邊的店里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)女人，胸部中一彈，躺在地上，但還沒有死。她把他們當(dāng)做她一伙的人，要他們快去追捕一個(gè)八路軍探子。她說，她已經(jīng)通知了五個(gè)人去追趕他了。她又說，起始，她看見他穿著莊稼人衣服，卻又帶了一個(gè)金戒指。她疑心他。他們給了她一刀，取下了戴在她手上的金戒指。他們回來以后的第二天午夜，我們的支隊(duì)開過汾河橋。在前行部隊(duì)的三個(gè)尖兵的前面，有一個(gè)穿便衣的小伙子跟著一個(gè)向?qū)Р⑴抛咧?，談?wù)勑π?，十分瀟灑。這個(gè)小伙子就是偵察員張海，用我們的司令員的話來說，就是“跳皮鬼”張海。1947年5月（有刪改）11．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．司令員最初和最后都想起了張海，既說明張海的能力，也暗示他將輕松完成任務(wù)。B．張海對(duì)“騾馬大店”保持戒心，體現(xiàn)了一個(gè)偵察員對(duì)敵情的敏銳和對(duì)危險(xiǎn)的預(yù)判。C．小說取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，張海、張叔賢是真實(shí)人物，但女人和敵特是虛構(gòu)的。D．過汾河橋時(shí)，穿便農(nóng)的小伙走在支隊(duì)前面談?wù)勑π?，十分瀟灑，真是一個(gè)跳皮鬼。12．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以偵察員張海的傳說開頭，借鑒了中國(guó)民間傳說寫人的手法，有虛有實(shí)，虛實(shí)相間，故事驚險(xiǎn)奇特又富有生活氣息，耐人尋味。B．小說善于用擬聲、狀貌類詞語來營(yíng)造氛圍，如“嗖嗖地”“冒出了火花”“尖銳的”“暴雨一般地”，強(qiáng)化了形勢(shì)的緊迫感。C．小說采用通過人物自身行動(dòng)顯示人物的表現(xiàn)手法，如張海的英勇機(jī)智在行動(dòng)中自顯，具有傳奇色彩，但也重蹈人物模式化的窠臼。D．小說充分發(fā)揮環(huán)境描寫的作用，如對(duì)冬晨雪景的描寫，一方面展示了北方風(fēng)景的獨(dú)特，一方面也為人物活動(dòng)提供了必要的場(chǎng)景。13．小說采用第一人稱講述故事，這種講述方法有什么效果？14．小說為什么要以“金戒指”為題？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?1．B12．C13．①具有現(xiàn)場(chǎng)效果，營(yíng)造身臨其境的氛圍，把故事描述得更真實(shí)可靠；②具有代入效果，拉近與讀者的距離，使讀者迅速融入角色，產(chǎn)生共鳴。14．①金戒指的得、露、失、找、忘、復(fù)得，集中體現(xiàn)了情節(jié)的波瀾曲折，使主線更明晰、緊湊。②金戒指既是他的新婚禮物，又與張海的偵察斗爭(zhēng)有關(guān)，凝聚著人情美和英雄美，有利于刻畫張海的人物形象。③金戒指貫穿于張海的生活和斗爭(zhēng)之中，揭示的是他對(duì)愛情的忠貞和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。A.“他將輕松完成任務(wù)”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，盡管張海出色，但戰(zhàn)爭(zhēng)年代的偵察任務(wù)并不輕松，甚至有生命危險(xiǎn)。文中張海在擺脫敵特的圍堵中曾經(jīng)受傷昏倒。C.“張海、張叔賢是真實(shí)人物”錯(cuò)誤，小說的人物都有虛構(gòu)。D.“真是一個(gè)跳皮鬼”錯(cuò)，選項(xiàng)中的跳皮鬼與司令員給張海取的外號(hào)“跳皮鬼”的含義并不相同，外號(hào)帶有親昵俏皮的特點(diǎn)。故選B。12．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“重蹈人物模式化的窠臼”錯(cuò)誤，人物在行動(dòng)中自顯，這并不是小說創(chuàng)作的固有模式，但作者在小說中相機(jī)運(yùn)用，使人物的描寫活靈活現(xiàn)，并未顯出其模式化的特征。故選C。13．本題考查學(xué)生分析小說運(yùn)用敘述人稱的能力。第一人稱是一種直接表達(dá)的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情，如偵查員張海的金戒指的來源、他去執(zhí)行偵察任務(wù)時(shí)丟掉金戒指以及找回金戒指的過程，讓讀者好像親臨現(xiàn)場(chǎng)，營(yíng)造了身臨其境的氛圍，把故事描述得更真實(shí)可靠。采用第一人稱來敘述故事，讓讀者具有代入感，讀者會(huì)隨著偵查員張海一起去執(zhí)行偵察任務(wù)，當(dāng)看到他將地形記錄在記事本上時(shí)，讀者會(huì)為他感到高興，當(dāng)他丟了記事本和金戒指，讀者會(huì)為他緊張和擔(dān)心，當(dāng)兩個(gè)司令部的騎兵偵察員為他找回金戒指，讀者會(huì)為他感到高興。采用第一人稱來敘述，讀者能更具體地體會(huì)作者的心情，拉近與讀者的距離，使讀者迅速融入角色，帶有親切感，并使讀者產(chǎn)生共鳴。14．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文章開篇說到張海的妻子把紡線賺的錢蓄攢起來，買了一個(gè)金戒指，新婚之夜帶在了張海的無名指上。接著寫到張海去偵查任務(wù)回來，住進(jìn)了掛有“騾馬大店”木牌的店里，張海在絞手巾時(shí)，露出了他的黃騰騰的金戒指。張海走出大店，發(fā)覺自己的記事本丟了，于是又返回店里找，女人要求張海用金戒指來換。張?；问幹叱龃逋獠徘逍?，忘記從那女人身上取回金戒指。張海醒來之后發(fā)現(xiàn)自己躺在一家老百姓的炕上，騎兵偵察員給他講了他昏過之后發(fā)生的事，并且把金戒指給他帶了回來，所以金戒指的得、露、失、找、忘、復(fù)得，集中體現(xiàn)了情節(jié)的波瀾曲折，使主線更明晰、緊湊?！敖鸾渲浮笔瞧拮影鸭従€賺的錢蓄攢起來買的，并且新婚之夜帶在了張海的無名指上，所以金戒指是他的新婚禮物，凝聚著人情美；張海返回店里找記事本的時(shí)候，女人要求張海用金戒指來換，張海拿出金戒指換記事本，“金戒指”與張海的偵察斗爭(zhēng)有關(guān)，凝聚著英雄美，所以通過金戒指有利于刻畫張海的人物形象?！敖鸾渲浮必灤┯趶埡５纳詈投窢?zhēng)之中，“金戒指從來沒有離開他的手”，這是他對(duì)愛情的忠貞；而為了拿回記事本，他取下金戒指，這是他對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。金戒指既是他人情美，又是他英雄美的體現(xiàn)，揭示的是他對(duì)愛情的忠貞和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊州都督齊王祐，性輕躁，其舅尚乘直長(zhǎng)①陰弘智說之曰：王兄弟既多陛下千秋萬歲后宜得壯士以自衛(wèi)祐以為然弘智因薦妻兄燕弘信祐悅之厚賜金玉使陰募死士。上選剛直之士以輔諸王，為長(zhǎng)史、司馬，諸王有過以聞。祐昵近群小，好畋獵，長(zhǎng)史權(quán)萬紀(jì)驟諫，不聽。壯士昝君謩、梁猛彪得幸于祐，萬紀(jì)皆劾逐之，祐潛召還，寵之逾厚。上數(shù)以書切責(zé)祐，萬紀(jì)恐并獲罪，謂祐曰：“王審能自新，萬紀(jì)請(qǐng)入朝言之?！蹦藯l祐過失，迫令表首，祐懼而從之。萬紀(jì)至京師，言祐必能悛改。上甚喜，勉萬紀(jì)，而數(shù)祐前過，以敕書戒之。祐聞之，大怒曰：“長(zhǎng)史賣我！戲我而自以為功，必殺之?！鄙弦孕Ｎ揪┱醉f文振謹(jǐn)直，用為祐府典軍，文振數(shù)諫，祐亦惡之。萬紀(jì)性褊，專以刻急拘持祐，城門外不聽出，悉解縱鷹犬，斥君謩、猛彪不得見祐。會(huì)萬紀(jì)宅中有塊夜落，萬紀(jì)以為君壯士昝君謩、梁猛彪得幸于祐、猛彪謀殺己，悉收系，發(fā)驛以聞，并劾與祐同為非者數(shù)十人。上遣刑部尚書劉德威往按之，事頗有驗(yàn)，詔祐與萬紀(jì)俱入朝。祐遂與燕弘信兄弘亮等謀殺萬紀(jì)。萬紀(jì)奉詔先行，祐遣弘亮等二十余騎追射殺之。祐黨共逼韋文振欲與同謀，文振不從，馳走數(shù)里，追及，殺之。寮屬股栗，稽首伏地，莫敢仰視。祐因私署上柱國(guó)、開府等官，開庫物行賞，驅(qū)民入城，繕甲兵、樓堞，置拓東王、拓西王等官。吏民棄妻子夜縋出亡者相繼，祐不能禁。三月，丙辰，詔兵部尚書李世勣等發(fā)懷、洛、汴、宋、潞、滑、濟(jì)、鄆、海九州兵討之。乙丑，敕李世勣等罷兵。祐至京師，賜死于內(nèi)侍省，同黨誅者四十四人，余皆不問。庚午，贈(zèng)權(quán)萬紀(jì)齊州都督，賜爵武都郡公，謚曰敬。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十二》）【注】①尚乘直長(zhǎng)：官名，為殿中監(jiān)官，奉駕，唐時(shí)為正七品。15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．王兄弟既多/陛下千秋萬歲/后宜得壯士以自衛(wèi)/祐以為然/弘智因薦妻兄燕弘信/祐悅之/厚賜金玉/使陰募死士/B．王兄弟既多/陛下千秋萬歲后/宜得壯士以自衛(wèi)/祐以為然/弘智因薦妻兄燕弘信/祐悅之/厚賜金玉/使陰募死士/C．王兄弟既多/陛下千秋萬歲/后宜得壯士以自衛(wèi)/祐以為然/弘智因薦妻兄燕弘信/祐悅之/厚賜金玉使/陰募死士/D．王兄弟既多/陛下千秋萬歲后/宜得壯士以自衛(wèi)/祐以為然/弘智因薦妻兄燕弘信/祐悅之/厚賜金玉使/陰募死士/16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．都督，古代的軍事首長(zhǎng)的官名，都督官職興于三國(guó)，其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官。B．敕書，皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。敕最早是由西漢的戒書發(fā)展而來的。C．京兆，西安的古稱，周朝王畿之后對(duì)都城轄域的謂稱，后用以指稱京都（國(guó)都）。D．稽首，古代跪拜禮，跪下并拱手至地，頭也至地。九拜中的一種，常為祭天地所用。17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太宗挑選剛直的人來輔佐眾位親王，諸親王如有過失即稟報(bào)太宗；長(zhǎng)史權(quán)萬紀(jì)直言切諫，但李祐親近小人，又喜好打獵，不聽其言。B．權(quán)萬紀(jì)彈劾壯士昝君謩、梁猛彪并將他們趕走，李祐又暗中將他們召回，更加寵幸；太宗多次寄書責(zé)備李祐，權(quán)萬紀(jì)因此非常擔(dān)心。C．權(quán)萬紀(jì)對(duì)太宗說李祐肯定能改過自新，太宗很高興，手書敕文鼓勵(lì)李祐；李祐聽說此事后，卻認(rèn)為權(quán)長(zhǎng)史出賣自己，一定要?dú)⒘怂?。D．權(quán)萬紀(jì)以為君謩、猛彪想謀害自己，逮捕他們并彈劾李祐等人；太宗派人按察驗(yàn)證后，下令李祐與權(quán)萬紀(jì)入朝，權(quán)萬紀(jì)在路上被害。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃條祐過失，迫令表首，祐懼而從之。（2）吏民棄妻子夜縋出亡者相繼，祐不能禁。19．唐太宗為何要賜死齊王李祐？【答案】15．B16．D17．C18．（1）于是逐條陳說李祐的過失，逼迫他上表自首，李祐恐懼就聽從了他。（2）拋棄妻子兒女在夜間吊下繩索出城外逃的官吏百姓連續(xù)不斷，李祐無法制止他們。19．（1）李祐親近小人，不知悔過；（2）超越權(quán)限，私自封官行賞；（3）謀殺朝廷命官?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。原文句意：“大王的兄弟有很多，陛下一旦駕崩，您應(yīng)當(dāng)召募?jí)咽縼肀Ｗo(hù)自己?！崩畹v覺得對(duì)。弘智于是舉薦了自己妻子的兄長(zhǎng)燕弘信，李祐很喜歡他，賞賜很多金玉，讓他暗中召募?jí)咽??！氨菹虑锶f歲后”作“得”的時(shí)間狀語，應(yīng)在“后”斷開，排除AC?！敖鹩瘛弊鳌百n”的賓語，“使陰募死士”是“厚賜金玉”的目的，應(yīng)在“金玉”后斷開，排除D。故選B。16．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。D.“九拜中的一種，常為祭天地所用”錯(cuò)誤，稽首是九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時(shí)所用。故選D。17．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C.“太宗很高興，手書敕文鼓勵(lì)李祐”錯(cuò)誤，根據(jù)前文“而數(shù)祐前過，以敕書戒之”可知太宗是數(shù)落李祐以前的過失，“手書敕文告誡他”。故選C。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言語句的能力。得分點(diǎn)：（1）“條”，逐條陳說；“表首”，上表自首；“從”，聽從。（2）“縋”，吊下繩索；“吏民棄妻子夜縋出亡者”，定語后置；“相維”，相連，連續(xù)不斷；“祐不能禁”，省略句，應(yīng)為“祐不能禁（之）”。19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)第二段中“祐昵近群小，好畋獵，長(zhǎng)史權(quán)萬紀(jì)驟諫，不聽”“萬紀(jì)皆劾逐之，祐潛召還，寵之逾厚”等可知，李祐親近小人，不知悔過。根據(jù)第三段中“祐遂與燕弘信兄弘亮等謀殺萬紀(jì)。萬紀(jì)奉詔先行，祐遣弘亮等二十余騎追射殺之。祐黨共逼韋文振欲與同謀，文振不從，馳走數(shù)里，追及，殺之”等可知，謀殺朝廷命官。根據(jù)第三段中“祐因私署上柱國(guó)、開府等官，開庫物行賞，驅(qū)民入城，繕甲兵、樓堞，置拓東王、拓西王等官”可知，超越權(quán)限，私自封官行賞。參考譯文：齊州都督齊王李祐，性情輕狂急躁，他的舅舅尚乘直長(zhǎng)陰弘智勸他說：“您的兄弟較多，陛下一旦駕崩，您應(yīng)當(dāng)召募?jí)咽縼肀Ｗo(hù)自己?！崩畹v認(rèn)為他說得對(duì)。弘智趁機(jī)薦舉自己的妻兄燕弘信，李祐很喜歡燕弘信，賞賜很多金玉，讓他暗中召募敢死的勇士。太宗挑選剛直的人來輔佐眾位親王，做長(zhǎng)史和司馬，諸親王如有過失即稟報(bào)太宗。李祐親近小人，又喜好打獵，長(zhǎng)史權(quán)萬紀(jì)屢次進(jìn)諫，不聽其言。壯士昝君謩、梁猛彪得到李祐的寵幸，權(quán)萬紀(jì)彈劾他們，并將他們趕走，李祐暗中將他們召回，更加寵幸他們。太宗多次寄信責(zé)備李祐，權(quán)萬紀(jì)擔(dān)心會(huì)與李祐一同獲罪，便對(duì)李祐說：“親王如果確實(shí)能悔過自新，我就請(qǐng)求到朝廷為您言明其事?！庇谑侵饤l陳說李祐的過失，逼迫他上表自首，李祐恐懼就聽從了他。權(quán)萬紀(jì)到了長(zhǎng)安，對(duì)太宗說李祐肯定能改過自新。太宗非常高興，嘉勉權(quán)萬紀(jì)，而數(shù)落李祐以前的過失，手書敕文告誡他。李祐聽說此事后，勃然大怒，說：“權(quán)長(zhǎng)史出賣我！勸我悔改而卻自己居功，我一定要?dú)⒘怂?。”太宗認(rèn)為校尉、京兆人韋文振謹(jǐn)慎正直，任用為齊王府典軍，韋文振多次進(jìn)諫，李祐也討厭他。權(quán)萬紀(jì)性情偏狹，專以刻薄約束李祐，城門外都不讓他出去，將鷹犬等放掉，又斥責(zé)昝君謩、梁猛彪不讓他們見李祐。恰巧權(quán)萬紀(jì)宅院夜里落下土塊，權(quán)萬紀(jì)認(rèn)為君、猛彪二人想謀害自己，便將他們逮捕入獄中，急發(fā)驛傳文書上報(bào)太宗，并彈劾同李祐一起為非作歹的幾十人。太宗派刑部尚書劉德威前往調(diào)查，上告事多有驗(yàn)證，太宗下詔令李祐與權(quán)萬紀(jì)一同入朝。李祐便和燕弘信的哥哥燕弘亮等密謀殺掉權(quán)萬紀(jì)。權(quán)萬紀(jì)奉詔令先行一步，李祐派燕弘亮等二十多人乘馬追上，將權(quán)萬紀(jì)射死。李祐同黨一起逼迫韋文振讓他與他們合謀，韋文振不從命，騎馬逃奔幾里地，被追上殺死。其他僚屬十分害怕，趴在地下磕頭，不敢仰視。李祐進(jìn)而私自署任上柱國(guó)、開府等官職，大開府庫物品行賞，又將百姓趕到城內(nèi)，修繕兵器、城樓，并設(shè)置拓東王、拓西王等官職。拋棄妻子兒女在夜間吊下繩索出城外逃的官吏百姓連續(xù)不斷，李祐無法制止他們。三月，丙辰（初六），太宗詔令兵部尚書李世勣等人征發(fā)懷、洛、汴、宋、潞、滑、濟(jì)、鄆、海九州兵馬討伐李祐。乙丑（十五日），太宗敕令李世勣等收兵。李祐被押解到長(zhǎng)安，賜死在內(nèi)侍省，同黨被誅的有四十四人，其余的人都不追究。庚午（二十日），追贈(zèng)權(quán)萬紀(jì)為齊州都督，賜爵位武都郡公，謚號(hào)為敬。六、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因?yàn)榱淮簖斬?fù)載始峙而不動(dòng)。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時(shí)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)韓侂胄漸掌大權(quán)，于開禧二年北伐，得到時(shí)年81歲的陸游的支持。20．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時(shí)的形象。B．“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。C．三、四句回憶當(dāng)年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居的情景。D．“非俗吏”與“是陳人”對(duì)仗嚴(yán)密整齊，通過今昔對(duì)照，也流露出詩人盛時(shí)不再的感慨。21．本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。【答案】20．B21．①對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩人回歸鄉(xiāng)村之后，對(duì)自己太平、安適、自在的生活感到非常滿意。②對(duì)過去輝煌的自豪之感。詩人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾聯(lián)寫詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復(fù)失地，于是飲酒自樂，甚至與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（意思對(duì)即可）【解析】20．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“失落嘆惋之情”錯(cuò)?！皻w耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，表明詩人對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。故選B。21．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）首聯(lián)后句是說詩人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩人回到家后過著躬耕田園的生活，做一個(gè)太平自在的農(nóng)民，表達(dá)詩人對(duì)自己晚年過著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。（2）頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂，與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，“曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人”意為，詩人說自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了?！胺撬桌簟迸c“是陳人”，今昔對(duì)照，流露出詩人盛時(shí)不再的感慨。中間這兩聯(lián)詩人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對(duì)過去輝煌的自豪之感。（3）尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春”，寫詩人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來自己的興盛。尾聯(lián)表達(dá)了詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的高興、期盼之情。七、情景默寫22．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中“___________”寫出了作者在三五之夜靜坐于項(xiàng)脊軒中的美好感受。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用“___________，___________”寫眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣。（3）《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元將“___________”這一社會(huì)弊病與種樹太殷、太勤的態(tài)度和方法相類比，突出了作品“傳其事以為官戒”的寫作目的。（4）陶淵明的《歸去來兮辭》中“___________，___________”省察生命之有限，提出生年無多，何不順從心愿而行？（5）《客至》中寫招待寒酸簡(jiǎn)單但卻滿蘊(yùn)真情的句子是：___________，___________。（6）《臨安春雨初霽》中最能反映詩人孤寂心境及聊以自遣的詩句是：___________，___________。【答案】

珊珊可愛

仰觀宇宙之大

俯察品類之盛

見長(zhǎng)人者好煩其令

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)

曷不委心任去留

盤飧市遠(yuǎn)無兼味

樽酒家貧只舊醅

矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“珊”“察”“煩”“飧”“曷”“樽”“醅”。八、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。今年最火的詞，當(dāng)屬“元宇宙”三個(gè)字。盡管已經(jīng)___________，但元宇宙概念迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。有人認(rèn)為元宇宙會(huì)讓人更有___________之感，用戶將置身“實(shí)體互聯(lián)網(wǎng)”之中；有人概括出元宇宙的幾大特征，稱元宇宙不僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更“和現(xiàn)實(shí)世界相互影響”。多元的聲音___________，可以明確的一點(diǎn)是元宇宙雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)？這個(gè)問題可能短期內(nèi)不會(huì)有答案，但一些人挖空心思想從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。對(duì)待新鮮事物，保持好奇和探索的同時(shí)，也要保留一份審慎和理性。即使元宇宙有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展，每個(gè)人都應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。每個(gè)人仍需理性看待當(dāng)前的元宇宙熱潮。警惕以科技和未來為名義的忽悠。不論虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)還是混合現(xiàn)實(shí)，中心詞都是“現(xiàn)實(shí)”，這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是___________無本之木?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”，這樣的道理不論在真實(shí)宇宙還是元宇宙，應(yīng)該都是適用的。23．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．駕輕就熟

身臨其境

屢見不鮮

空中樓閣B．耳熟能詳

設(shè)身處地

屢見不鮮

海市蜃樓C．耳熟能詳

身臨其境

不一而足

海市蜃樓D．駕輕就熟

設(shè)身處地

不一而足

空中樓閣24．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無論元宇宙有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展，每個(gè)人都應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。B．即使元宇宙有可能成為真實(shí)世界的延伸與拓展，每個(gè)人也應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。C．無論元宇宙有可能成為真實(shí)世界的延伸與拓展，每個(gè)人也應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。D．即使元宇宙有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展，每個(gè)人都應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠?！敬鸢浮?3．C24．B【解析】23．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語的能力。第一空：“駕輕就熟”，意思是趕著輕載的車走在熟路上，比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來容易；“耳熟能詳”，聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。語境強(qiáng)調(diào)對(duì)“元宇宙”這個(gè)詞語的熟悉程度，用“耳熟能詳”。第二空：“身臨其境”，親自到了那個(gè)環(huán)境；“設(shè)身處地”，設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境。意思是替別人著想。語境中有“置身”，且強(qiáng)調(diào)身歷其境，用“身臨其境”。第三空：“屢見不鮮”，意思是常常見到，并不新奇；“不一而足”，指同類的事物不止一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。語境中強(qiáng)調(diào)各種說法多，用“不一而足”。第四空：“空中樓閣”，指海市蜃樓，多用來比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃、空想等；“海市蜃樓”，原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭，現(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。語境中強(qiáng)調(diào)元宇宙的虛幻性，填“海市蜃樓”。故選C。24．本題考查學(xué)生正確辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子“即使……，每個(gè)人都……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“即使……也……”；AC中，“無論……都”是條件關(guān)系，而句中“有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展”邏輯關(guān)系為假設(shè)。只有B修改正確。故選B。九、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。熱愛運(yùn)動(dòng)的你，懂得怎么喝水嗎？漫畫家高木直子在繪本中多次提及“我最期待跑完后能暢飲啤酒”。不少人會(huì)覺得在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種“爽”之中，①。這種感受并不意外，因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過程中，機(jī)體會(huì)消耗大量的糖分和水分，每個(gè)毛孔“嗷嗷待水”，缺啥補(bǔ)啥，喝水本身就會(huì)帶來一種被滿足的“爽感”。除了補(bǔ)充人體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)丟失掉的水分外，②。首先，水可以調(diào)節(jié)人體溫度，平衡肌肉劇烈收縮后所產(chǎn)生的大量熱量。而且，水還可以將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和廢棄物輸入、輸出細(xì)胞，“能載也能覆”，促進(jìn)新陳代謝。不過，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后飲水時(shí)，③：冰水灌溉和一次性牛飲。運(yùn)動(dòng)后如何科學(xué)飲水？了解誤區(qū)后需要牢記兩個(gè)原則：一是水溫不能太燙，也不能太冰，最好在20到22攝氏度之間；二是運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)可補(bǔ)充不超過500ml的水讓身體逐步適應(yīng)，運(yùn)動(dòng)過程中可每15分鐘補(bǔ)充150ml左右的水，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后再適度補(bǔ)充500m