江蘇省鎮(zhèn)江地區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題（解析版）

高一年級期中質(zhì)量檢測試卷·語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。悲劇美感與悲劇精神①當(dāng)我們看完一出優(yōu)秀悲劇的成功演出，或者很投入地讀完悲劇劇作，它們在我們情感上引起的反應(yīng)，就是悲劇美感或曰“悲劇快感”。②在悲劇中，有對人的悲痛與苦難的演示，甚至還要叫觀眾親眼目睹仇恨、陰謀、殺戮等等可怕的事件發(fā)生。然而奇怪的是，人們?yōu)槭裁催€要坐到劇院里去欣賞這些劇情在舞臺上的呈現(xiàn)，并且還要一掬同情之淚呢？為什么看過善良的竇娥含冤被殺、奧賽羅輕信謠言先殺妻后自殺這樣的舞臺上的悲慘之事，會得到“悲劇快感”呢？因為悲劇會引發(fā)我們的憐憫和恐懼之情，而這些否定性的情感會隨著劇情推進被我們以精神的力量加以疏導(dǎo)、宣泄與凈化，并在疏導(dǎo)、宣泄、凈化的過程中對這些情感重新加以“體驗”，把它們轉(zhuǎn)化成一種高尚、純潔、愛我人類的慈悲情懷與追求自由的奮發(fā)精神。我們可以從大量悲劇經(jīng)典中概括出一種叫做“悲劇精神”的東西。悲劇精神的具體表現(xiàn)有三：③一曰嚴(yán)肅的情調(diào)。嚴(yán)肅是一種人生態(tài)度，它正面肯定與護衛(wèi)人生價值，為此而敢于承擔(dān)責(zé)任，經(jīng)受苦難，直至犧牲，這就意味著沉重與悲壯。無論是《俄狄浦斯王》、《奧賽羅》，還是《竇娥冤》，雖然觀其演出樂趣無窮，但其情調(diào)是嚴(yán)肅的?；蛘哒f，這些悲劇正是通過審美的快感把一種嚴(yán)肅的情調(diào)打入了你的心中。即使是觀看《麥克白》這樣的悲劇，麥克白在王位誘惑下從弒君篡位到被毀滅的血淋淋的歷史，也叫人深受情感的撞擊，或嘆其人格本強誤入歧途而惋惜之，或懼天網(wǎng)恢恢倍感未知世界深不可測而疑懼之，于是悟到人生不易，切不可懈怠了戒懼之心。當(dāng)然，這種嚴(yán)肅的情調(diào)必須是建立在真情實感的基礎(chǔ)上的。如果故作“嚴(yán)肅”之狀，實則虛情假意，那就不是悲劇情調(diào)而是喜劇諷刺與嘲弄的對象了。④二曰崇高的境界。一般說來，悲劇所描寫的事件和主人公，其真善美的價值含量都是很高的，大都是足以給人以崇高感的。在悲劇中我們看到，英雄受難、好人吃苦，毀滅性災(zāi)難降臨到主人公的頭上，但那很高的真善美的價值含量不但未被否定，反而更加突顯在人的情感體驗與精神生活之中。⑤悲劇所寫事件、人物價值含量的標(biāo)準(zhǔn)，因時代而異。在古希臘，悲劇大都取材于神話，寫國家社稷的大事件、王宮貴族的大人物。像《俄狄浦斯王》搬演的就是一位被國人視為“救星”的俄狄浦斯王的悲劇——他在命運的捉弄下，鑄成“弒父娶母”而不自知的人倫大錯，一旦真相大白，他經(jīng)受了巨大的悲痛，憤而自殘雙目，自我放逐，歸于毀滅。中國元代悲劇《趙氏孤兒》所寫也是古代晉國王室里的斗爭，其中那些血淋淋的王宮貴族的復(fù)仇故事，與古希臘悲劇相似。西方文藝復(fù)興之后，隨著人文精神與民主意識的增長，日常生活事件與普通人也逐漸被納入悲劇的視野，這時的崇高感更多地在與人性、人類共同價值的聯(lián)系中加以突顯。在這樣的悲劇中，盡管已經(jīng)沒有古代悲劇那種事件與人物之“大”，但人物那種反抗壓迫、追求自由與幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的。自然，普通人的悲劇不再像古代英雄悲劇那樣使人敬畏，所以，人們對它的崇高感也就更多地被悲憫之情所置換了。⑥三曰英雄的氣概。英雄人物自然是充滿英雄氣概的，而非英雄人物有時也會在其行為與精神中迸發(fā)出英雄氣概的火花。作為悲劇精神之表現(xiàn)的英雄氣概，具有兩個必不可少的條件，一是“力”，二是“義”。所謂“力”，既是指體力、毅力，又是指智力、思力；所謂“義”，是指一種維護合理的人倫關(guān)系的堅強態(tài)度，它自我感到正義在身、真理在握。在這兩個條件的支撐之下，悲劇英雄一般都有三個性格特征：第一，敢于反抗十分強大的對立面，哪怕力量懸殊、形勢險惡，也決不退縮；第二，對事情敢于擔(dān)待，敢于負責(zé)；第三，勇于赴難，敢于犧牲。⑦當(dāng)然，這些特征在不同時代、不同民族、不同個性的悲劇主人公身上，其表現(xiàn)是各有側(cè)重、各不相同的。古希臘悲劇英雄普羅米修斯（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）的英雄氣概主要表現(xiàn)在為萬民造福而不惜個人受難的犧牲精神與決不屈服于神權(quán)的反抗精神。而中國悲劇英雄韓厥、程嬰、公孫杵白（紀(jì)君祥《趙氏孤兒》）所表現(xiàn)的英雄氣概則是一份見義勇為、舍生忘死的“忠肝義膽”。在這里，悲劇英雄相信自己的行動是正義的，是順乎天道公理的，所以會無所畏懼地面對悲劇的結(jié)局。從中可以看出悲劇的實質(zhì)：悲劇英雄的氣概總是以失敗、苦難甚至死亡，昭示著真理、正義與歷史的必然規(guī)律。（摘編自董健、馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.悲劇美感也稱為“悲劇快感”，它是一種情感反應(yīng)，它源于悲劇的觀演或劇作的閱讀。B.嚴(yán)肅的情調(diào)必須建立在現(xiàn)實真實或藝術(shù)真實的基礎(chǔ)上，虛假的“嚴(yán)肅”不是悲劇情調(diào)。C.悲劇主人公可能被打敗，甚至被毀滅，但不能因此而無視其所蘊含真善美的價值含量。D.在西方文藝復(fù)興的影響下，日常生活事件以及普通人開始進入中國劇作家的創(chuàng)作視野。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人們通過觀看悲痛與苦難的演示、可怕的事件發(fā)生排遣郁結(jié)已久的負面情緒，這折射出人性的陰暗。B.悲劇是一種提升精神、凈化靈魂的藝術(shù)，它充滿著高潔甚至神秘的意味，隱含著人生的教訓(xùn)和哲理。C.對一般觀眾來說，哈姆雷特引發(fā)出的崇高感要遠勝于歷經(jīng)三十年悲慘遭遇、嘗盡人間辛酸的魯侍萍。D.悲劇英雄往往具有一定共性特征，但由于受到時代、民族、英雄個性的影響而又表現(xiàn)得不盡相同。3.下列哪個選項的引言不適合與本文觀點相互印證（）A.它（悲?。┑哪》路绞绞墙柚宋锏男袆?，而不是敘述，通過引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄。（亞里士多德）B.最好的悲劇是最有力的激起情感者，而不是適于凈化情感者。（萊辛）C.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）D.（悲劇是）歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（恩格斯）4.請以《雷雨》中某一人物為例證，對第⑤段劃線句進行具體分析。5.從悲劇成因的角度，可將其分為三類：由于神旨或宿命導(dǎo)致的悲劇，稱為命運悲劇：由于主人公性格弱點導(dǎo)致的悲劇，稱為性格悲??；由于社會變革引發(fā)的社會矛盾、思想沖突導(dǎo)致的悲劇，稱為社會悲劇。請基于本文對劇作的闡釋給文中劇作分類。（1）命運悲?。海?）性格悲?。海?）社會悲?。骸敬鸢浮?.C2.A3.B4.例證1：魯大海。魯大海是一位具有較高覺悟的工人，為了維護工人利益，他領(lǐng)導(dǎo)罷工，當(dāng)?shù)弥軜銏@收買工人敗類，平息了罷工后，他痛斥周樸園的種種罪行，怒罵周家人是一群強盜。例證2：繁漪。繁漪是追求獨立自由的新時代女性，她以畸形的方式反抗周樸園的壓迫。5.①命運悲?。骸抖淼移炙雇酢贰侗豢`的普羅米修斯》

②性格悲?。骸秺W賽羅》《麥克白》

③社會悲?。骸陡]娥冤》《趙氏孤兒》【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“悲劇美感也稱為‘悲劇快感’”錯誤。根據(jù)原文“當(dāng)我們看完一出優(yōu)秀悲劇的成功演出，或者很投入地讀完悲劇劇作，它們在我們情感上引起的反應(yīng)，就是悲劇美感或曰‘悲劇快感’”可知，選項忽略了限定語“優(yōu)秀”“成功”。B.“嚴(yán)肅的情調(diào)必須建立在現(xiàn)實真實或藝術(shù)真實的基礎(chǔ)上”錯誤。原文的表述是“這種嚴(yán)肅的情調(diào)必須是建立在真情實感的基礎(chǔ)上的”，選項偷換話題，把對情感的討論換為對真實性的界定。D.“開始進入中國劇作家的創(chuàng)作視野”錯誤。元化的《竇娥冤》就已經(jīng)關(guān)注了普通人的日常生活。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“人們通過觀看悲痛與苦難演示、可怕的事件發(fā)生排遣郁結(jié)已久的負面情緒，這折射出人性的陰暗”錯誤。選項中的“負面情緒”不等于原文中的“否定性的情感”，選項中負而情緒產(chǎn)生于觀演之前，而原文中“否定性的情感”產(chǎn)生于觀演的過程中；“折射出人性的陰暗”與原文觀點不符。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。B.本文從一般意義上探討了“悲劇美感與悲劇精神”，其中未涉及悲劇優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的討論，而且萊辛的觀點與第②段所談的重點相悖，所以B項不適合。A.印證了第②段觀點；C.印證“崇高的境界”或“英雄的氣概”，D.印證悲劇的實質(zhì)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。第⑤段劃線句：在這樣的悲劇中，盡管已經(jīng)沒有古代悲劇那種事件與人物之“大”，但人物那種反抗壓迫、追求自由與幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的。如《雷雨》中的魯大海。由“盡管已經(jīng)沒有古代悲劇那種事件與人物之‘大’，但人物那種反抗壓迫、追求自由與幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的”可知，魯大海是魯貴的兒子，是周樸園公司的一位普通的工人，他的身份地位低下，“沒有古代悲劇那種事件與人物之‘大’”；但是他為了維護工人利益，他領(lǐng)導(dǎo)罷工，當(dāng)?shù)弥軜銏@收買工人敗類，平息了罷工后，他痛斥周樸園的種種罪行，怒罵周家人是一群強盜。在他的身上體現(xiàn)了反抗壓迫、追求自由的精神。如《雷雨》中的繁漪。繁漪是周樸園的妻子，她向往自由、追求自由，但是卻被周樸園所壓制。她本身也只不過是那個時代中的一位小人物，但是她對自由的渴望與追求的精神令人動容?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用信息的能力。由“像《俄狄浦斯王》搬演的就是一位被國人視為‘救星’的俄狄浦斯王的悲劇——他在命運的捉弄下，鑄成‘弒父娶母’而不自知的人倫大錯”可知，《俄狄浦斯王》屬于命運悲??；《被縛的普羅米修斯》中，普羅米修斯是一個敢于反抗最高領(lǐng)袖宙斯的存在，代表了最初的人類的反抗精神。反抗的對象是命運。普羅米修斯一次次的反抗、逃避自己的命運，卻一步步的落入了命運的陷阱。《被縛的普羅米修斯》屬于命運悲劇?！秺W賽羅》以主人公為篇名。因此，他的性格最鮮明、刻畫得最多。不可否認，他的形象是高大的。但是，奧賽羅是一個圓形人物，他的身上也存在著缺點，成了最后導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生的原因；《麥克白》中，麥克白所走的每一步都是他內(nèi)心的選擇，命運化身為性格作用于自身，最終走向悲劇。從外部來看，這一悲劇是由于麥克白沒有控制好內(nèi)心的欲望而造成了階層的崩塌，秩序的紊亂?！秺W賽羅》《麥克白》屬于性格悲劇。由“中國元代悲劇《趙氏孤兒》所寫也是古代晉國王室里的斗爭，其中那些血淋淋的王宮貴族的復(fù)仇故事，與古希臘悲劇相似”可知，《趙氏孤兒》是社會悲??；《竇娥冤》，劇本通過青年婦女竇娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社會的黑暗，表現(xiàn)了人民的反抗?！陡]娥冤》是社會悲劇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。京州中福會議室日內(nèi)會議室里的人已經(jīng)走光。林滿江坐在臺上，齊本安站在臺下。二人隔空相望，沉寂良久。齊本安（打破沉默）林董，請你下臺來吧！林滿江（自嘲）我讓你上臺，你倒請我下臺，好！齊本安大師兄，你又想哪兒去了？那我上臺好了！林滿江（微笑，擺擺手）還是我下臺吧，官當(dāng)再大最后總要下臺嘛。你這個同志現(xiàn)在委屈很大呀！你巴不得我立刻下臺滾蛋，是不是??？林滿江緩緩地從臺上走下來。林滿江（貓捉老鼠似的）說說，本安同志，你覺得你還能干點兒啥？齊本安（挑釁）林董，你真讓我說？林滿江是啊，我和集團總還得給你碗飯吃啊，共產(chǎn)黨的政策是給出路嘛！你看你哪一次犯到我手上，被我擼下來，我沒給你出路？齊本安（嚴(yán)肅）我覺得我能做中福集團的董事長！林滿江（臉一拉，嚴(yán)厲）齊本安，你太放肆了，不知自己姓啥了吧？！齊本安你看，你看，我不想說，你非要我說。我就知道我一說就讓你來氣，你又得批評我，怪我不夠謙虛，有點驕傲了……林滿江（冷笑）你不是不夠謙虛，有點驕傲，你是比較猖狂啊！你是麻木不仁，頑抗到底，不知天高地厚……林滿江轉(zhuǎn)身緊走幾步，一躍上臺。齊本安哎，我怎么不知天高地厚了？林滿江坐下，抓起杯子，喝了口水，目光掃向別處。齊本安皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事長了，不干事的陸建設(shè)鬧摩擦也都把“代”字鬧掉，弄成黨委書記了，我怎么就不能主持咱中福集團的工作呢？林滿江（居高臨下，冷笑）本安，你別想氣我，我不氣！你也別認為皮丹、陸建設(shè)就一定比你差，我看不一定！我們共產(chǎn)黨人講唯物主義，講辯證法，干部的好壞沒那么絕對！關(guān)鍵是看什么人用，用在什么地方！比如皮丹、陸建設(shè)用在京州中府就比你齊本安強！齊本安那肯定的，因為他們都是你林家鋪子的伙計，對林大掌柜言聽計從。林滿江錯！他們是黨的干部，對上級的決策能夠堅決貫徹執(zhí)行！不像你，自以為是，讓我和組織非常被動。齊本安大師兄，你一口一個組織的，我直起雞皮疙瘩。我覺得你很諷刺，而且越來越諷刺了！辯證法怎么被你一本正經(jīng)地搞成了詭辯論？革命倫理怎么在你那里變成了江湖義氣？黨和組織怎么就成了你林家鋪子的代名詞？你還真以為中福集團是你的碼頭啊？林滿江（一躍而起，緊緊按住桌上的杯子）齊本安，我今天不管你委屈多大都要請你下臺走人！我不能眼睜睜地看著你阻礙中福集團的健康發(fā)展，歷史的教訓(xùn)我必須吸取啊……齊本安（似乎很誠懇）我知道，林董，你對我一直不太滿意！我到任后也想把事情做好，可能是因為和你的工作方法不一樣，讓你再次產(chǎn)生了誤會。林滿江（放開杯子）這就對了嘛，我們是同志加兄弟，同志講原則，兄弟講感情，有事心平氣和地談嘛。比如在上海公司，重點項目部的一個經(jīng)理，王國平，就是多吃多占了幾萬塊辦公費用，你非要報案，我電話里和你說，當(dāng)面和你說，你支支吾吾應(yīng)付我，最后還是走了司法程序。哎，你說有你這樣不服用的部下嗎？齊本安（苦著臉）林董，問題是王國平真的貪污了，我沒冤枉他！他不光貪污，為了批江南的電廠項目，他甚至準(zhǔn)備向國家有關(guān)部門行賄……林滿江現(xiàn)在好了，王國平進去了，不行賄了，江南電廠項目也泡湯了，中福集團的經(jīng)濟損失高達幾十億。你知道不知道？齊本安難道只是因為經(jīng)濟收入就可以違法行賄嗎？那個腐敗大案當(dāng)時涉及到好幾家企業(yè)，而我們就因此幸免了嘛！林滿江（一臉諷刺）齊本安，我是不是還得給你發(fā)個大勛章？愚蠢！齊本安沒錯，如果不是愚蠢我會第二次被你拉下馬？但你要記住，我齊本安就是再愚蠢，也比你林大董事長認為腐敗是經(jīng)濟發(fā)展的潤滑劑要好。你迷信腐敗嘛！林滿江不對！我們就要隨機應(yīng)變，我們要采取必要的措施。這正是一種擔(dān)當(dāng)?。↓R本安你才不對！你錯了，你真的錯了，我的林董、林兄、林滿江同志！十八大之后，反腐如此高壓，你仍不醒悟，非常危險啊！說到擔(dān)當(dāng)，你作為中共中福黨組書記首先應(yīng)該承擔(dān)的就是對反腐倡廉的主體政治責(zé)任。齊本安從公文包里掏出厚厚一沓材料和一個U盤。齊本安這是京州中福六年來小金庫違規(guī)違紀(jì)報銷人員的名單和詳細記錄，林董，請你務(wù)必收好。林滿江齊本安，你……你這是什么意思？?。魁R本安六年來，僅京州中福一家違規(guī)違紀(jì)金額就高達300多萬，涉及中福集團上百位太太、秘書和關(guān)系人員，中福集團黨組和紀(jì)檢組就不該好好查一查嗎？京州中福如此，其他地方呢？林滿江怔住了，看著齊本安，臉色難看極了……隨著調(diào)查的不斷深入，林滿江違法亂紀(jì)的行為被逐一查實。他對所有犯罪事實供認不諱，在法庭宣判前因病去世。（節(jié)選自周梅森、孫馨岳著《突圍》，有刪改）6.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.開頭齊本安率先打破尷尬，先稱林董，后稱大師兄，說明他雖心存不滿但還是想和林滿江好好溝通的。B.林滿江雖不承認“林家鋪子”的說法，卻時時以大掌柜自居，對“自以為是”的齊本安早就心懷不滿。C.林滿江對王國平貪污事實提前并不知曉，了解到只是“幾萬塊辦公費用”，便授意齊本安顧全大局。D.材料和U盤是林滿江始料未及的，他難看的臉色背后有對齊本安的恨，更有對手下不知收斂的惱怒。7.下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“你倒要我下臺”中的“下臺”一語雙關(guān)，表面上是從臺上走下來，暗指齊本安想把自己拉下馬。B.林滿江“緩緩”下臺和“緊走幾步，一躍上臺”形成對比，體現(xiàn)出他在局面失控前后的心理狀況。C.林滿江兩次冷笑的弦外音不同，第一次表明對齊本安意圖的洞察，第二次是嘲笑齊本安自作聰明。D.齊本安以“腐敗是經(jīng)濟發(fā)展的潤滑劑”這一比喻生動形象地指出林滿江對腐敗的認識，一針見血。8.劇本中三次出現(xiàn)杯子，刻畫了林滿江三個動作細節(jié)，這三個細節(jié)體現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心變化。9.劇本中皮丹、陸建設(shè)有什么共同特征？兩個次要人物如何推動了情節(jié)發(fā)展？【答案】6.C7.C8.①林滿江本以為已經(jīng)壓制住了齊本安，但齊本安的突然發(fā)難使他猝不及防、怒不可遏；

②林滿江本想在氣勢上壓倒齊本安，但齊本安對他言論本質(zhì)的揭露使他憤怒到了極點；

③齊本安誠懇的態(tài)度使他放松下來，林滿江認為自己再一次掌握了主動。9.①皮丹、陸建設(shè)的共同特征：不作為，唯上不唯實（對林滿江言聽計從）；②由于皮丹、陸建設(shè)對林滿江唯命是從，才能項替齊本安成為京州中福董事長和黨委書記；他們的升遷是齊本安提出擔(dān)任中福集團董事長的理由?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“林滿江對王國平貪污事實提前并不知曉”錯誤。劇本中并未明顯表述林滿江對王國平貪污事實是否提前知情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“第一次表明對齊本安意圖的洞察，第二次是嘲笑齊本安自作聰明”錯誤。第一次是嘲笑齊本安自作聰明。齊本安料定林滿江要批評自己“不夠謙虛”“有點驕傲”，當(dāng)齊本安說破這一點之后，林滿江馬上回擊“你不是不夠謙虛，有點驕傲，你是比較猖狂啊”。第二次表明對齊本安意圖的洞察。齊本安是故意說自己能取代林滿江“做中福集團的董事長”，有意激怒林滿江;林滿雖已被激怒，卻故作平和，說“本安，你別想氣我，我不氣”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物心理變化的能力。由“林滿江是啊，我和集團總還得給你碗飯吃啊，共產(chǎn)黨的政策是給出路嘛！你看你哪一次犯到我手上，被我擼下來，我沒給你出路？”“齊本安（嚴(yán)肅）我覺得我能做中福集團的董事長！”“林滿江（冷笑）你不是不夠謙虛，有點驕傲，你是比較猖狂啊！你是麻木不仁，頑抗到底，不知天高地厚……”，這時“坐下，抓起杯子，喝了口水，目光掃向別處”，喝水的動作是壓制怒火，林滿江本以為已經(jīng)壓制住了齊本安，但齊本安的突然發(fā)難使他猝不及防、怒不可遏；由“齊本安大師兄，你一口一個組織的，我直起雞皮疙瘩。我覺得你很諷刺，而且越來越諷刺了！辯證法怎么被你一本正經(jīng)地搞成了詭辯論？革命倫理怎么在你那里變成了江湖義氣？黨和組織怎么就成了你林家鋪子的代名詞？你還真以為中福集團是你的碼頭啊？”，這時“一躍而起，緊緊按住桌上的杯子”，動作“一躍而起”和“緊緊抓住……杯子”表明林的怒氣達到了頂點，林滿江本想在氣勢上壓倒齊本安，但齊本安對他言論本質(zhì)的揭露使他憤怒到了極點；由“齊本安（似乎很誠懇）我知道，林董，你對我一直不太滿意！我到任后也想把事情做好，可能是因為和你的工作方法不一樣，讓你再次產(chǎn)生了誤會”“林滿江（放開杯子）這就對了嘛，我們是同志加兄弟，同志講原則，兄弟講感情，有事心平氣和地談嘛……”，這時林滿江“放開杯子”，表明心態(tài)的放松，齊本安誠懇的態(tài)度使他放松下來，林滿江認為自己再一次掌握了主動?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象特征以及作用的能力。由“齊本安那肯定的，因為他們都是你林家鋪子的伙計，對林大掌柜言聽計從”可知，皮丹、陸建設(shè)的共同特征：不作為，唯上不唯實（對林滿江言聽計從）；由“皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事長了，不干事的陸建設(shè)鬧摩擦也都把‘代’字鬧掉”可知，由于皮丹、陸建設(shè)對林滿江唯命是從，才能頂替齊本安成為京州中福的董事長和黨委書記；由“皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事長了，不干事的陸建設(shè)鬧摩擦也都把‘代’字鬧掉，弄成黨委書記了，我怎么就不能主持咱中福集團的工作呢？”可知，他們的升遷是齊本安提出擔(dān)任中福集團董事長的理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子與柳下季為友，柳下季之弟，名曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之?？鬃诱埻f之。柳下季勸止，孔子不聽。見盜跖，孔子曰：“丘聞之，凡天下人有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中黃鐘，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。將軍有意聽臣，臣請南使吳越，北使齊魯，東使宋衛(wèi)，西使晉楚，使為將軍造大城數(shù)百里，立數(shù)十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，罷兵休卒，收養(yǎng)昆弟，共祭先祖?！北I跖大怒曰：“吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規(guī)我以利而恒民畜我也，安可久長也！古者禽獸多而人少于是民皆巢居以避之晝拾橡栗暮棲木上故命之曰有巢氏之民。神農(nóng)之世，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，流血百里。堯、舜作，立群臣；湯放其主，武王殺紂。自是之后，以強陵弱，以眾暴寡。今子修文、武之道，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主，而欲求富貴焉，盜莫大于子。今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地?zé)o窮，人死者有時，操有時之縣而托于無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。子之道，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！”孔子再拜趨走，出門上車，據(jù)軾低頭，不能出氣。（選自《莊子·雜篇·盜跖》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.古者禽獸多/而人少/于是民皆巢居以避之/晝拾橡栗暮棲木上/故命之曰有巢氏之民B.古者禽獸多而人少/于是民皆巢居以避之/晝拾橡栗/暮棲木上/故命之曰有巢氏之民C.古者禽獸多/而人少/于是民皆巢居/以避之晝拾/橡栗暮棲木上/故命之曰有巢氏之民D.古者禽獸多而人少/于是民皆巢居以避之/晝拾橡栗/暮棲木上/故命之曰/有巢氏之民11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.春秋以卿統(tǒng)軍，故稱卿為“將軍”。這里孔子稱盜跖為將軍只是想取得他的好感。B.諸侯由天子分封，名義上服從王室政令。文中“尊將軍為諸侯”與孔子立場不符。C.“恒民”即指常人，一般百姓。古文中還常以“黔首”“黎元”“布衣”稱百姓。D.“軾”是車箱兩旁板上的橫木。蘇洵以此字為其子命名，并為蘇軾取字“子瞻”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子初見盜跖，便勸導(dǎo)他以“三德”之人為榜樣，結(jié)果盜跖大怒，反唇相譏。B.盜跖推崇有巢氏、神農(nóng)氏生活方式，主張人類要“返歸原始，順其自然”。C.盜跖認為孔子所說的違背常理的，人生苦短，喜樂難得，不如順乎本性行事。D.本文借盜跖之口抨擊以孔子為代表的儒家，矯揉造作，詐巧虛偽，惑亂天下。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。（2）天與地?zé)o窮，人死者有時，操有時之具而托于無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。14.從游說策略的角度，簡析“孔子游說盜跖”與“燭之武退秦師”的相同之處?！敬鸢浮?0.B11.D12.A13.（1）追隨盜跖的部卒有九千人，到處為非作歹，侵犯暴掠各國諸侯。（2）天地?zé)o窮，生命有限，將有限的生命置于無盡的天地間，（生命）就如良駒穿過縫隙一樣迅速消逝。14.誘之以利（依據(jù)第二段“欲規(guī)我以利”）?？鬃右源蟪潜娒褚?guī)勸盜跖，燭之武以“共其乏困”明確“舍鄭”的好處?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時候禽獸多而人少，于是人們都在樹上筑巢而居躲避野獸，白天拾取橡子，晚上住在樹上，所以稱他們叫做有巢氏之民。“晝拾橡栗”與“暮棲木上”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)單獨成句，排除AC；“曰”后不是說的內(nèi)容，故“曰”后不能斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。D.“車箱兩旁板上的橫木”錯誤，“軾”是車箱前面供乘車人憑扶的橫木。古人的“名”與“字”存在一定的關(guān)聯(lián)，蘇軾字“子瞻”，而“瞻”是“向前看”的意思（瞻前顧后），可推測“軾”的位置不在兩旁而正前方。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“便勸導(dǎo)他以‘三德’之人為榜樣”錯誤，由原文“孔子曰：‘……今將軍兼此三者……’”可知，孔子初見盜跖，便稱贊他是“三德”俱全之人。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“從”，使……跟從；“天下”，到處；“侵暴”，侵犯暴掠。（2）“窮”，盡頭；“操”，將；“無異”，沒有不同?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“今丘告我以大城眾民，是欲規(guī)我以利而恒民畜我也”可知，誘之以利?？鬃右源蟪潜娒褚?guī)勸盜跖；由課文“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”可知，燭之武以“共其乏困”明確“舍鄭”的好處。參考譯文：孔子與柳下季是朋友，柳下季的弟弟，名叫盜跖。追隨盜跖的部卒有九千人，到處為非作歹，侵犯暴掠各國諸侯。他所經(jīng)過的地方，大國避守城池，小國退入城堡，百姓被他弄得很苦。孔子自請前往說服他。柳下季勸他不要去，但孔子不聽。見到盜跖，孔子說：“我聽說，大凡天下人有三種美德：生就魁梧高大，長得漂亮無雙，無論少小年長高貴卑賤見到他都十分喜歡，這是上等的德行；才智能夠包羅天地，能力足以分辯各種事物，這是中等的德行；勇武、懔悍、果決、勇敢，能夠聚合眾人統(tǒng)率士兵，這是下一等的德行。大凡人們有此一種美德，足以南面稱王了。如今將軍同時具備了上述三種美德，你高大魁梧身長八尺二寸，面容和雙眼熠熠有光，嘴唇鮮紅猶如朱砂，牙齒整齊猶如編貝，聲音洪亮合于黃鐘，然而名字卻叫盜跖，我暗暗為將軍感到羞恥并且認為將軍不應(yīng)有此惡名。將軍如果有意聽從我的勸告，我將南邊出使吳國越國，北邊出使齊國魯國，東邊出使宋國衛(wèi)國，西邊出使晉國秦國，派人為將軍建造數(shù)百里的大城，確立數(shù)十萬戶人家的封邑，尊將軍為諸侯，跟天下各國更除舊怨開啟新的一頁，棄置武器休養(yǎng)士卒，收養(yǎng)兄弟，供祭祖先?！北I跖大怒說：“我聽說，喜好當(dāng)面夸獎別人的人，也好背地里詆毀別人。如今你把建造大城、匯聚眾多百姓的意圖告訴給我，這是用功利來誘惑我，而且是用對待普通順民的態(tài)度來對待我，這怎么可以長久呢！古時候禽獸多而人少，于是人們都在樹上筑巢而居躲避野獸，白天拾取橡子，晚上住在樹上，所以稱他們叫做有巢氏之民。到了神農(nóng)時代，人們只知道母親，不知道父親，跟麋鹿生活在一起，自己耕種自己吃，自己織布自己穿，沒有傷害別人的心思，這就是道德鼎盛的時代。然而到了黃帝就不再具有這樣的德行，跟蚩尤在涿鹿的郊野上爭戰(zhàn)，流血百里。堯舜稱帝，設(shè)置百官，商湯放逐了他的君主，武王殺死了紂王。從此以后，世上總是依仗強權(quán)欺凌弱小，依仗勢眾侵害寡少。如今你研修文王、武王的治國方略，穿著寬衣博帶的儒式服裝，說話與行動矯揉造作，用以迷惑天下的諸侯，而且一心想用這樣的辦法追求高官厚祿，要說大盜再沒有比你大的了?，F(xiàn)在讓我來告訴你人之常情，眼睛想要看到色彩，耳朵想要聽到聲音，嘴巴想要品嘗滋味，志氣想要滿足、充沛。人生在世高壽為一百歲，中壽為八十歲，低壽為六十歲，除掉疾病、死喪、憂患的歲月，其中開口歡笑的時光，一月之中不過四、五天罷了。天地?zé)o窮，生命有限，將有限的生命置于無盡的天地間，（生命）就如良駒穿過縫隙一樣迅速消逝。凡是不能夠使自己心境獲得愉快而頤養(yǎng)壽命的人，都不能算是通曉常理的人。你的那套主張，顛狂失性鉆營奔逐，全都是巧詐、虛偽的東西，不可能用來保全真性，有什么好談?wù)摰哪?！”孔子一再拜謝快步離去，走出帳門登上車子，低垂著頭靠在車前的橫木上，頹喪地不能大口喘氣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！咀ⅰ勘驹娮饔谒紊褡谠S五年秋，詩人時任太和縣令。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.詩人開篇自稱癡兒，自嘲能力不濟，以致很晚才完成公務(wù)，“了卻”二字暗含著如釋重負的歡快之情。B.詩人“倚”字用得新奇，倚的是晚晴，雖然晚晴是實景，但卻無法真的依靠，“倚”字可謂虛實相兼。C.詩人巧用典故，以伯牙斷琴、阮籍青白眼之事，傾述著自己抱負無法實現(xiàn)、自己胸懷無人理解的痛苦。。D.詩人尾聯(lián)借“歸船”“白鷗”等意象委婉地表達了自己對隱逸生活的向往之情，呼應(yīng)起首，意味雋永。16.林庚說：“古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。”在黃庭堅之前，杜甫也曾在《登高》中使用過“落木”這一意象，而這一意象的使用最早可追溯到屈原的《九歌》——裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。結(jié)合杜、黃的詩句，談?wù)勀銓α指@句話的理解?！敬鸢浮?5.A16.①杜詩中的“落木”是從屈原的“木葉”發(fā)展來的，杜甫省去“葉”而保留“木”，暗示出“落木”枯黃的色彩和干燥的觸覺。

②杜詩中“無邊落木”透露著韶光易逝、壯志難酬的沉郁悲涼，與“悲秋”基調(diào)一致；黃詩將“落木”置于“千山天遠大”的背景之下，少了“悲秋”之色，多了空曠宏闊之感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。A.“自嘲能力不濟”錯誤。詩人自稱癡兒不是嘲笑自己能力不濟，而是認識到官場并不適合自己，透露了對官場生涯的厭倦。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌意象的能力。由題干“在黃庭堅之前，杜甫也曾在《登高》中使用過‘落木’這一意象，而這一意象的使用最早可追溯到屈原的《九歌》——裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”可知，杜詩中的“落木”是從屈原的“木葉”發(fā)展來的，“無邊落木蕭蕭下”杜甫省去“葉”而保留“木”，暗示出“落木”枯黃的色彩和干燥的觸覺。杜甫仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊落木”透露著韶光易逝、壯志難酬的沉郁悲涼，與“悲秋”基調(diào)一致。黃詩“落木千山天遠大，澄江一道月分明”，遠望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。將“落木”置于“千山天遠大”的背景之下，少了“悲秋”之色，多了空曠宏闊之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路最先發(fā)言，孔子卻因“____________，____________”而笑他。（2）《念奴嬌·過洞庭》中，張孝祥“____________”的胸懷與洞庭月下“______________”的氣象交融，體現(xiàn)了詞人高潔的人格。（3）古人常常將山水融于一圖，如“____________，____________”，山水縱橫交疊，增強了畫面的空間感?！敬鸢浮竣?為國以禮②.其言不讓③.肝肺皆冰雪④.表里俱澄澈⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇（天門中斷楚江開，碧水東流至此回/水何澹澹，山島竦峙）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：肝、肺、澄澈、練、翠、澹、竦峙。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林斤瀾知道自己的小說難懂，而且知道當(dāng)下浮躁的讀者很難（1）地閱讀他的作品。既然如此，他會不會做出妥協(xié)，就和一下讀者，把小說寫得（2）呢?不會的，要是那樣的話，林斤瀾就不是林斤瀾了。無論別人怎么看，他依舊“（3）”，想怎么寫還怎么寫。關(guān)于“不懂”，林斤瀾與市文聯(lián)某領(lǐng)導(dǎo)有過一段頗有意思的對話，他把這段對話寫在《林斤瀾小說經(jīng)典》的序言里了。領(lǐng)導(dǎo)：“我看了你幾篇東西，不大懂?？傄冉腥硕藕冒??！绷郑骸拔易约阂膊淮蠖趺春媒腥硕！鳖I(lǐng)導(dǎo)：“自己也不懂，寫它干什么!”林：“自己也懂了，寫它干什么!”聽聽，在這種讓人費解的對話里，就可以聽出林斤瀾的執(zhí)拗。有朋友悄悄對我說，林斤瀾的小說寫得難懂是故意為之，他就是在人為設(shè)置閱讀障礙。這樣的說法讓我吃驚不小，又要寫，①，這是何苦呢!后來看到冰心先生對林斤瀾小說的評價，說林斤瀾的小說是“努力出棱，有心作杰”，話里似乎也有這個意思——②。18.請在文中括號處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線句子里的“也”換成“已”，表意是否有變化?請簡要分析。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?8.①專心致志、潛心篤志、潛心滌慮。②通俗易懂、明白易曉、老嫗?zāi)芙?。③我行我素、依然故我、剛愎自用、固?zhí)己見。19.有變化。使用“已”表達的意思是“自己懂得的東西沒有寫的必要”；使用“也”表達的意思是“自己和讀者都懂得的東西沒有寫的必要”。20.①寫了又讓人摸不著頭腦/寫了讓人看不懂；②說林斤瀾有意追求曲高和杰出?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境強調(diào)“浮躁”，說明讀者閱讀很難心思專一，可用“專心致志、潛心篤志、潛心滌慮”。專心致志、潛心篤志、潛心滌慮：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。②語境“就和一下讀者”指小說容易理解，通俗明白，可用“通俗易懂、明白易曉、老嫗?zāi)芙狻?。通俗易懂：廣大人民群眾都能懂得。明白易曉：形容明白清楚，容易弄懂。老嫗?zāi)芙猓盒稳菰娢拿靼滓锥?。③“無論別人怎么看”“依舊”表明林斤瀾不顧及別人的看法，堅持自己，加了引號，沒有貶義，可用“我行我素、依然故我、剛愎自用、固執(zhí)己見”。我行我素：不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。依然故我：仍然是從前的老樣子。形容沒有變化。剛愎自用：十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。固執(zhí)己見：頑固地堅持自己的意見，不肯改變?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義和用法的能力。首先回答“有變化”?！白约阂捕?，寫它干什么!”畫線句用的“也”，是副詞，表示同樣、并行的意思。從語境看，“也”關(guān)聯(lián)兩個人，是說自己和讀者都懂得的東西沒有寫的必要。如果換成“已”，“已”是副詞，表示過去。從語境看，“已”說的是一個人，就是“自己”，強調(diào)自己懂得的東西沒有寫的必要。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前文說“林斤瀾的小說寫得難懂是故意為之，他就是在人為設(shè)置閱讀障礙”，“這是何苦呢”是說寫了卻讓人看不懂，應(yīng)填：寫了又讓人摸不著頭腦/寫了讓人看不懂。②“話里似乎也有這個意思”后面破折號是對前句冰心先生林斤瀾小說“努力出棱，有心作杰”的解釋，“努力出棱”是指追求高格，“有心作杰”是指追求杰出。應(yīng)填：說林斤瀾有意追求曲高和杰出。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杭州法華寺始建于東晉，由曇翼法師創(chuàng)立，至今已有1700多年的歷史。近日一則與法華寺有關(guān)的網(wǎng)傳招聘啟事引發(fā)關(guān)注。法華寺招聘和尚為了提高寺院管理，本寺秉承公平、公開為原則，面向社會誠招和尚至少5名，名額有限，招滿即止。一、待遇和補貼實習(xí)生需要做滿兩年，包吃住，服從出差做法事，發(fā)放津貼18000元/月，轉(zhuǎn)正后視能力而定，20000—50000元/月。方丈住持80000元/月以上（均免稅且有年終獎）。二、具體要求1.要求男性，大專及以上學(xué)歷（研究生優(yōu)先考慮）。2.能熟練背誦《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》等經(jīng)典著作者優(yōu)先，信佛者優(yōu)先，其他信仰者歡迎皈依我佛。3.上班時間為8小時/天（此期間戒酒戒色，下班后原則上不干預(yù)私生活）。三、實習(xí)期安排由本寺指派各地分寺住持，齋薪每月視香火錢及化緣錢多少分紅，需績效考核，實習(xí)期由方丈傳授72絕技。21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.為了提高本寺管理水平，秉承公平、公開的原則，面向社會招聘和尚至少5名，名額有限，招滿即止。B.為了加強本寺管理能力，現(xiàn)以公平、公開為原則，面向社會誠招若干名和尚，名額有限，招滿即止。C.為了提高寺院管理，本寺以公平、公開為原則，面向社會招聘至少5名和尚，名額有限，招滿即止。D.為了加強寺院管理，本寺秉承公平、公開的原則，面向社會誠招和尚若干名，名額有限，招滿即止。22.你認為這條招聘啟事是真實的嗎？請說明理由。【答案】21.D22.這條招聘啟事不是真實的。

①在寺院中只有方丈、住持才稱為“和尚”或“大和尚”，所以“招聘和尚”這個說法本身就有問題；

②僧人是出家的修行人，所以“實習(xí)生”“轉(zhuǎn)正”“年終獎”“上班時間”“分紅”“績效”這些職場用語與其無關(guān)；

③僧人要時刻遵守清規(guī)戒律，無論在寺內(nèi)還是寺外：

④寺院是僧人修行的地方，各宗派及同宗派各寺不存在隸屬關(guān)系；

⑤僧人化緣只能接受物不能索要錢；

⑥72絕技是少林寺的武術(shù)絕技?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)?！疤岣摺芾怼备臑椤疤岣摺芾硭健被颉凹訌姟芾怼薄６墙Y(jié)構(gòu)混亂?！氨小瓰樵瓌t”改為“秉承……原則”或“以……為原則”。三是不合邏輯，“至少5名，名額有限”，應(yīng)將“至少5名”改成“若干名”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生探討問題，分析原因的能力。這條招聘啟事不是真實的。①和尚指德高望重之出家人，在西藏喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權(quán)力僅次于達賴?yán)锱c班禪喇嘛，住持諸大寺。日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，后則轉(zhuǎn)為對高僧之尊稱。在寺院中只有方丈、住持才稱為“和尚”或“大和尚”，所以“招聘和尚”這個說法本身就有問題。②“實習(xí)生”“轉(zhuǎn)正”“年終獎”“上班時間”“分紅”“績效”這些都是職場用語，而僧人是出家的修行人，這些職場用語與其無關(guān)。③“此期間戒酒戒色，下班后原則上不干預(yù)私生活”錯誤。僧人要時刻遵守清規(guī)戒律，無論在寺內(nèi)還寺外。④“其他信仰者歡迎皈依我佛”錯誤。寺院是僧人修行的地方，各宗派及同宗派各寺不存在隸屬關(guān)系。⑤“齋薪每月視香火錢及化緣錢多少分紅”錯誤。僧人化緣只能接受物不能索要錢；⑥“實習(xí)期由方丈傳授72絕技”錯誤。72絕技是少林寺的武術(shù)絕技。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高鐵上，一個小孩兒用力拍打前排座椅靠背，并大聲吵嚷。前排乘客勸說制止，卻被小孩兒媽媽反懟：“你家里沒有小孩子？小孩子本來就是這個樣子的！尊重天