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文檔簡介
考生姓名:準考證考生姓名:準考證編號:2/2收集整理,僅供參考2024年石家莊市直屬學(xué)校選調(diào)教師
考試筆試試題《綜合知識》(滿分100分時間120分鐘)【說明】
1.遵守考場紀律,杜絕違紀行為,確??荚嚬?;
2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號;
3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題;
4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上,待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.學(xué)校因管理不當(dāng)發(fā)生重大傷亡事故,學(xué)校負責(zé)人主要承擔(dān)()。A.民事責(zé)任B.違憲責(zé)任C.行政責(zé)任D.刑事責(zé)任【答案】:D2.學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是()。A.道德意志薄弱B.道德認識缺乏C.道德情感異常D.道德行為不良【答案】:A3.在教學(xué)過程中,為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容,老師經(jīng)常會傳授給學(xué)生一些記憶方法,如把材料縮簡成歌訣等,這屬于()。A.精細加工策略B.復(fù)述策略C.時間管理策略D.組織策略【答案】:A4.評價教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標準和依據(jù)是()。A.考試用書B.課程標準C.課程計劃D.教科書【答案】:B5.教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為()。A.教育創(chuàng)新B.教育威信C.教育機智D.教育管理【答案】:C6.()是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里,由一位教師分別用不同的教材,在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。A.現(xiàn)場教學(xué)B.分組教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)D.個別教學(xué)【答案】:C7.《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。下列《學(xué)記》中的教育思想,與其他三項內(nèi)涵不同的是()。A.幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也B.雜施而不孫,林,則壞亂而不修C.不陵節(jié)而施之謂孫D.君子之教,喻也【答案】:D8.課程內(nèi)容的活動取向特別注重()。A.課程與社會生活的聯(lián)系,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性B.課程內(nèi)容的科學(xué)邏輯組織C.課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的D.課程是外在于學(xué)習(xí)者的,并且基本上是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的—學(xué)習(xí)者服從課程,在課程面前是接受者的角色【答案】:A9.關(guān)于教學(xué)過程階段的劃分,教育史上曾有許多不同的觀點和見解,下列觀點屬于赫爾巴特觀點的是()。A.模仿、理論、練習(xí)三段學(xué)習(xí)法B.學(xué)、思、行的統(tǒng)一過程C.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段D.困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論五個階段【答案】:C10.在馬克思主義中的歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的,以蘇聯(lián)的教育家米丁斯基、凱洛夫為主要代表人物的教育起源說是()。A.生物起源說B.心理起源說C.神話起源說D.勞動起源說【答案】:D11.()強調(diào)和環(huán)境因素在兒童發(fā)展成熟過程中的重要作用,認為兒童的心理發(fā)展有各種“敏感期”,錯過了,其敏感性會消失。A.皮亞杰B.福祿貝爾C.維果茨基D.蒙臺梭利【答案】:D12.課堂紀律管理的終極目標是()。A.形成任務(wù)促成的紀律B.形成集體促成的紀律C.形成自我促成的紀律D.形成教師促成的紀律【答案】:C13.1960年()提出了“課程改革論”。A.杜威B.華生C.布魯納D.布盧姆【答案】:C14.由儒家學(xué)派撰寫的、最早專門論述教育問題的著作是()。A.《論語》B.《中庸》C.《學(xué)記》D.《大學(xué)》【答案】:C15.孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。A.重義輕利觀B.義利并重觀C.以上都不是D.重利輕義觀【答案】:A16.按照布魯姆等人的觀點,以下幾種認知教育目標中水平最低的是()。A.應(yīng)用B.分析C.領(lǐng)會D.綜合【答案】:C17.孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰:“無違?!弊佑螁栃?,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡柎鸨砻鳎ǎ?。
①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性④“孝”的方式應(yīng)因人而異A.①③B.①②C.②④D.③④【答案】:D18.下列條款符合法律規(guī)定的是()。A.淘寶網(wǎng)某服飾店表示:本店商品一經(jīng)售出,概不退貨B.某干洗店申明:衣物丟失,只賠負洗衣費二倍的價錢C.某商場廁所門口獲救牌“地滑小心摔倒,否則概不負責(zé)任D.某飯店店堂告知:“請保管好隨身物品,丟失概不負責(zé)”【答案】:D19.經(jīng)營者的不正當(dāng)競爭行為給被侵害的經(jīng)營者造成的損失難以計算,賠償額為()。A.侵權(quán)人在侵權(quán)其間所獲得的利潤B.侵權(quán)人在侵權(quán)其間所獲得的利潤的一倍半C.受害人在被侵權(quán)其間所產(chǎn)生的損失D.侵權(quán)人在侵權(quán)其間因侵權(quán)所獲得的利潤【答案】:D20.從經(jīng)濟學(xué)上講,既有限而又有多種用途的資源稱為相對稀缺資源,或簡稱稀缺資源。資源的稀缺性是被人類自身“制造”出來的。下列關(guān)于資源稀缺的說法正確的是()。A.因為存在資源浪費,所以資源不稀缺B.資源的稀缺性是指世界上的資源最終會由于人類生產(chǎn)更多的物品而消耗殆盡C.因為資源是稀缺的,所以不會存在資源浪費D.在任何一個經(jīng)濟中既存在資源稀缺又存在資源浪費【答案】:D21.公民、法人或其他組織認為具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起()日內(nèi)提出行政復(fù)議申請,但是法律規(guī)定的申請期限超過的除外。A.60B.30C.15D.90【答案】:A22.在當(dāng)前形勢下,公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是()。A.社會主義市場經(jīng)濟條件下的公民道德建設(shè)及其教育實施的核心是社會主義核心價值觀的確立。內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng),公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成B.公民道德屬于道德范疇,也是社會主義道德體系的重要組成部分C.公民道德建設(shè)是進行社會公德,職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件D.公民道德建設(shè)的培養(yǎng)要通過宣講,教育,學(xué)習(xí),體會和實踐來實施,并且可以在短時間內(nèi)完成【答案】:D23.在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成要素中,作為戰(zhàn)略靈魂的是()。A.戰(zhàn)略重點B.戰(zhàn)略目標C.戰(zhàn)略對策D.戰(zhàn)略步驟【答案】:B24.由于經(jīng)濟總是在某個經(jīng)濟周期中波動,所以社會的生產(chǎn)與就業(yè)線表現(xiàn)為()。A.周期性的規(guī)律增長B.周期性的但沒有一定的規(guī)律的增長C.總是成一定的比例增長D.穩(wěn)定的不斷增長【答案】:B25.為防止艾滋病病毒進一步傳播,尼日利亞政府大力鼓勵艾滋病患者之間相互通婚。但是,聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對“艾滋病婚姻”的做法持有疑慮,認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無證據(jù)證明“艾滋病婚姻”有助預(yù)防艾滋病病毒蔓延,但是對于很多“艾滋病夫婦”來說,與艾滋病患者結(jié)婚能夠幫助他們對抗艾滋病,以及更有勇氣面對來自社會甚至親友的歧視和壓力。對于那些決定要生孩子的艾滋病夫婦,政府會盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的幾率。盡管如此,對于艾滋病夫婦來說,生子仍然是個有爭議性的決定。對以上這段文字理解正確的一項是:()A.通過科學(xué)手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒B.艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延C.艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對抗艾滋病D.是否生子是艾滋病患者的個人權(quán)利,政府不應(yīng)過多干涉【答案】:C26.隨著微信用戶群體不斷擴大,微信在流量獲取、社群運營、用戶規(guī)模與黏性方面的優(yōu)勢越發(fā)明顯,越來越多的教育產(chǎn)品開始________微信生態(tài)探索新的服務(wù)模式,吸引用戶進行________分享,以降低獲得新用戶的成本,提升用戶黏性。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.借助持續(xù)性B.依托聚變式C.借用全方位D.憑借立體化【答案】:A27.一方面,受世界經(jīng)濟_________影響,大宗資源產(chǎn)品價格走低,資源型企業(yè)紛紛陷入困境,資源型城市財政收入也急劇下降,無力增加投入;另一方面,隨著經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),大規(guī)模經(jīng)濟刺激已經(jīng)_________,來自中央政府的強力支持相應(yīng)減弱,資源型城市債務(wù)擴張趨于收緊。資源型城市轉(zhuǎn)型面臨的資金約束日益_________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.萎縮B.惡化C.下行D.低迷【答案】:D28.生態(tài)住宅:是指運用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則,設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素,使物質(zhì)、能源在建筑系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換,從而獲得一種髙效、低耗、無污染、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。根據(jù)上述定義,下列不屬于生態(tài)住宅的是()。A.某住宅區(qū)統(tǒng)一安裝智能系統(tǒng),實現(xiàn)太陽能和常規(guī)供熱恒溫調(diào)控B.某市商務(wù)區(qū)的辦公大樓屋頂種植花草,增強大樓的隔熱保溫功能C.某家庭裝修時,用了集水槽將雨水引至住宅的中央水池以供利用D.某小區(qū)對垃圾進行分類存放、及時清運,以提髙垃圾的循環(huán)利用【答案】:D29.生物測定技可以利用你的面部、指紋、虹膜、靜脈血管等生理特征,或者你的聲音、字跡或打字節(jié)奏等行為特征對你的身份進行___。與鑰匙和密碼不同,你的個人特征很難丟失或忘記,而且它們很難被___。基于這個原因,生物測定技術(shù)才能在今天的安檢中大行其道。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.驗證復(fù)制B.區(qū)分篡改C.鑒別破解D.識別盜竊【答案】:A30.討論問題,既要認真思考,又要虛心聽取別人的意見,()是不可能得出正確結(jié)論的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.趾高氣揚B.自以為是C.自命不凡D.驕傲自滿【答案】:B31.回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈,中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟的困境。中國處于人口出生高峰期,所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口,高質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品,尤其在草場退化,奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法滿足暴漲的市場需求,如果要保障有質(zhì)量的奶源,需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式,而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革,難度比恢復(fù)奶粉信用還高。這段文字意在說明中國奶粉業(yè)()A.短時間內(nèi)難以擺脫進口依賴B.恢復(fù)自身行業(yè)信用尚待時日C.產(chǎn)業(yè)鏈布局上存在先天不足D.從生產(chǎn)模式上變革困難重重【答案】:D32.試想法顯出發(fā)時,只有七個和尚結(jié)隊同行,而走了不久,就有人不勝其苦開了小差,有人病死途中,最后只留下他一人。玄奘也是___深入大戈壁,所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員,那是小說《西游記》中的神話人物,那時既無大隊胳駝帶了大量清水、食品跟上來,更談不到汽車飛機來支援,當(dāng)然就十分困苦了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.單槍匹馬B.形單影只C.舍生忘死D.前呼后擁【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.下列選項對道德內(nèi)涵表述正確的是()。A.依靠人們的行為習(xí)慣、社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用B.調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系C.以善惡為評價標準D.由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定【答案】:ABCD34.近代之前,人們對教育的認識活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗水平,沒有形成系統(tǒng)的理性認識,成為教育之“學(xué)”。隨后人們把各種教育問題和教育思想材料作為客觀的問題加以研究,慢慢形成關(guān)于這些問題和思想的系統(tǒng)理論時,教育學(xué)才逐漸發(fā)展成型。在教育學(xué)發(fā)展的多樣化階段,為教育學(xué)的發(fā)展做出貢獻的有()。A.夸美紐斯B.斯賓塞C.盧梭D.凱洛夫【答案】:BD35.以下對學(xué)習(xí)的實質(zhì)進行的描述中正確的是()A.學(xué)習(xí)是由身體發(fā)育而引起的B.學(xué)習(xí)是介乎經(jīng)驗與行為之間的中間變量C.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的D.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的????【答案】:BCD36.赫茨伯格提出的雙因素論涉及的二因素是()。A.保健因素B.激勵因素C.認知因素D.情感因素【答案】:AB37.陶行知“生活教育”思想體系包括()。A.生活即教育B.教育即生活C.社會即學(xué)校D.教學(xué)做合一【答案】:ACD38.[]教師熱愛學(xué)生的作用表現(xiàn)在()A.愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)B.愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件C.得到學(xué)生及其家長的饋贈D.愛學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)【答案】:ABD39.教師管理的精髓是()。A.使他們自由、充分的發(fā)展B.創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境C.選聘頗有潛質(zhì)的教師D.加以精心的培養(yǎng)和合理使用【答案】:ABCD40.第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有()。A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B.布魯姆的《教育目標分類學(xué)》C.贊可夫的《教育與發(fā)展》D.布魯納的《教育過程》【答案】:BCD41.按研究的性質(zhì)和功能分,教育研究有()。A.實驗研究B.基礎(chǔ)研究C.發(fā)展研究D.應(yīng)用研究【答案】:BCD42.教育的起源學(xué)說中,人生發(fā)展說()。A.認為教育是以勞動創(chuàng)造為核心的B.認為需要是教育活動賴以產(chǎn)生的真正源頭C.認為教育是一個矛盾運動的發(fā)展過程D.認為教育是人的全部生活【答案】:ACD43.中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容,治國理政智慧,為古人認識世界,改造世界提供了重要依據(jù),也為中華文明提供了重要內(nèi)容,為人類文明做出了重大貢獻。這說明()。A.要全面繼承傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響C.文化是民族的,也是世界的D.中華文化是黨治國理政,實現(xiàn)強國夢想指導(dǎo)思想的來源【答案】:BC44.某市原有甲、乙、丙、丁四家定點屠宰場,營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、屠宰許可證等證照齊全。后來國務(wù)院頒布《生豬屠宰管理條例》,該市政府根據(jù)其中確認并頒發(fā)定點屠宰標志牌的規(guī)定發(fā)出通告,確定只給甲發(fā)放定點標志牌。據(jù)此,市工商局將乙、丙、丁三家屠宰場的營業(yè)執(zhí)照吊銷,市衛(wèi)生局也將該三家屠宰場的衛(wèi)生許可證吊銷。乙、丙、丁三家屠宰場對市工商局和市衛(wèi)生局吊銷其證照的行為不服,向市政府提起行政復(fù)議,市政府復(fù)議后維持了原行政行為。三家屠宰場遂提起行政訴訟。
三家屠宰場可以自()提出行政復(fù)議申請,但是法律另有規(guī)定的除外。A.該具體行政行為作出之日起60日內(nèi)B.該具體行政行為作出之日起30日內(nèi)C.知道該具體行政行為之日起60日內(nèi)D.知道該具體行政行為之日起30日內(nèi)【答案】:C45.紀要是()。A.簡報B.事務(wù)公文C.記錄性公文D.法定公文文種【答案】:CD46.甲、乙兩家旅行社都是享有盛名的國家承辦境外游客到國內(nèi)觀光的經(jīng)濟組織。2008年,兩旅行社均接待海外游客20萬人次,經(jīng)濟效益不相上下。2012年上半年,甲旅行社以高薪為條件,致使乙旅行社海外部15名工作人員全部辭職,轉(zhuǎn)入甲旅行社工作。甲旅行社為此成立海外旅行二部,該15名原乙旅行社的工作人員在轉(zhuǎn)入甲旅行社時將自己的業(yè)務(wù)資料、海外業(yè)務(wù)單位名單都帶入甲旅行社。2012年上半年,兩旅行社的業(yè)務(wù)均發(fā)生很大的變化,甲旅行社的海外游客驟然上升,效益大增,而乙旅行社業(yè)務(wù)受到極大影響,造成了較大的經(jīng)濟損失。
下列有關(guān)《反不正當(dāng)競爭法》的立法目的說法錯誤的是()。A.鼓勵和保護公平競爭B.保護經(jīng)營者和消費者的合法權(quán)利C.制止不正當(dāng)競爭行為D.制止市場經(jīng)濟中的自發(fā)性和盲目性【答案】:D47.必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程,這是因為科學(xué)發(fā)展觀是我們黨()。A.指導(dǎo)發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)B.被實踐證明了的科學(xué)發(fā)展理論C.對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化D.推進經(jīng)
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