出師表（含答案與解析）-2024年中考語(yǔ)文之文言文對(duì)比閱讀（全國(guó)版）

專題37出師表

（2023?山西?統(tǒng)考中考真題）經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“學(xué)習(xí)先賢

美德?體悟生命意義”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳

之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

選自《曹劌論戰(zhàn)》

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

選自《出師表》

【曉其意?體會(huì)先賢形象】

1.兩軍陣前“公將鼓之”，魯莊公①—的舉止凸顯曹劌的從容不迫；亂世之中“三顧草廬”,劉備

三次到草廬②—的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。（根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空）

2.從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語(yǔ)中，可以讀出人物深沉的情感。“肉食者鄙”的意思是①—L

體現(xiàn)了曹劌對(duì)國(guó)事的憂慮；“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”的意思是②一體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的感念。

【明其志?探究精神力量】

3.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌，鞠躬盡瘁的諸葛亮，捐軀報(bào)國(guó)的文天祥，他們都是名垂千古的仁人志士?！哆^(guò)零

丁洋》中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲？請(qǐng)寫(xiě)出該聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你

的理解。

《過(guò)零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

詩(shī)句：_________

理解：___________

4.善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。你從曹劌或諸葛亮身上學(xué)

到了什么優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合選文作答。

（2023?山東煙臺(tái)?統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此香貞良死節(jié)之臣，愿陛下雜之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

楚莊王欲伐晉，使豚尹?觀焉。區(qū)曰：“不可伐也。其憂在上，其樂(lè)在下。且賢臣在焉，曰沈駒。”明

年，又使豚尹觀，反曰：“可矣。初之賢人死矣，諂諛多在君之廬者。其君樂(lè)而無(wú)禮，其下危處以怨上,

上下離心。興師伐之，其民必反?！鼻f王從之,果如其言矣。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?奉使》）

【注】①豚尹：楚國(guó)大臣。

5.解釋加點(diǎn)詞的意思。

（1）此香貞良死節(jié)之臣（）

（2）反曰（）

6.下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也嘗射于家圃

B.可計(jì)日而待也雜然頂前陳者

C.諂諛多在君之廬者甚矣，汝之不惠

D.果如若言矣某真無(wú)馬邪

7.翻譯下面句子。

興師伐之，其民必反。

8.閱讀兩個(gè)文段，用自己的話填空。

【乙】文中豚尹起初認(rèn)為楚不可伐晉的原因主要有兩個(gè)，一是

是;之后又認(rèn)為可伐晉的條件之一與【甲】文所闡述的道理相

同。

（2023?甘肅武威?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于

內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

【乙】蔣琬，字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。亮卒，以琬為尚書(shū)令。東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不

應(yīng)答?；蛴麡?gòu)①戲于琬曰：“公與戲語(yǔ)而不見(jiàn)應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面;

面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！?/p>

又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒②，誠(chéng)非及前人?！被蛞园诅?，主者請(qǐng)。推?治④敏，琬曰：“吾實(shí)不如前

人，無(wú)可推也。”主者重?fù)?jù)聽(tīng)不推，則乞問(wèn)其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則

憒憒矣。復(fù)何問(wèn)邪？”后敏坐⑤事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)適莫咒得免重罪。其好惡存道，皆此類

也。

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?蜀書(shū)?蔣琬費(fèi)祎姜維傳》）

【注釋】①構(gòu)：陷害。②憒憒：糊涂。③推：推究。④治：懲處。⑤坐：因……獲罪。⑥適莫：厚薄，

即偏見(jiàn)。

9.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

（3）或以白琬_______________

（4）單其不如_______________

10.翻譯下列句子。

（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

（2）戲之慢上，不亦甚乎！

11.請(qǐng)回答問(wèn)題。

（1）【甲】文中諸葛亮為后主提出了哪三條建議？

（2）從哪幾件事可以看出蔣琬是一個(gè)“良實(shí)”之人?

（2023?四川瀘州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，麻竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允

等之慢，以彭其咎。陛下亦宜自謀，以咨陛善道，察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，

臨表涕零，不知所言。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人耳焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬

耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，

厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，

身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，

大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，

錄尚書(shū)事。及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，

工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，

強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。

當(dāng)此之時(shí)，亮之素志，進(jìn)欲龍?bào)K-虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無(wú)身之日，則

未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢②，屢耀其武。然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，

優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵或值人杰加眾寡丕侔⑧攻守異體故里連年動(dòng)眾未能直克。一

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》）

【注】①驥：xiang,向上舉。②戢：汽，收藏兵器。③侔：mou,相等，等同。

12.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.而所與對(duì)敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動(dòng)眾/未能有克

B.而所與對(duì)敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動(dòng)/眾未能有克

C.而所與對(duì)敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動(dòng)/眾未能有克

D.而所與對(duì)敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動(dòng)眾/未能有克

13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.席竭弩鈍庶：期望，希望

B.以彭其咎彰：揭示

C.時(shí)人身焉異：對(duì)……感到驚異

D.身使孫權(quán)使：使者

14.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲、乙兩篇文章都寫(xiě)到了諸葛亮躲避亂世，親自耕種田地，不求做官出名，以及劉備多次到諸

葛亮居住的草廬去拜訪他的事情。

B.甲文為“表”，作者追述了三顧茅廬、臨危受命、臨終托孤的往事，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激，對(duì)

劉備父子的忠心，以及興復(fù)漢室的決心。

C.乙文為“傳”，略寫(xiě)了諸葛亮的身世，詳寫(xiě)了他出山后為劉備奔走效勞、功績(jī)突出并官拜丞相

的經(jīng)歷，作者還對(duì)其做出了評(píng)價(jià)。

D.乙文中陳壽認(rèn)為，諸葛亮不管是整治訓(xùn)練軍隊(duì)，還是運(yùn)用奇謀都有突出的才能，而治理百姓的

才干強(qiáng)于他作為將領(lǐng)的能力謀略。

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。

（1）陛下亦宜自謀，以咨謖善道，察納雅言。

（2）道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。

（2023?廣西北海?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來(lái)二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還

于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨邀善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘②聘幣3,已略相類。其告后主曰：“臣成都

有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸久若死之日，

不使庫(kù)有余帛，縻有余粟，以負(fù)陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，

輔之；如其不然，君可自取?！狈窍戎髡找?jiàn)孔明肝膽，其肯發(fā)此言！

（節(jié)選自《鶴林玉露》）

【注】①伊尹：商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?。②耕莘（sh2n）：相傳伊尹未遇湯時(shí)耕于莘野，隱居樂(lè)道。③聘幣：

伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之。④不別治生，以長(zhǎng)尺寸：沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

16.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.咨臣以當(dāng)世之事扶蘇以數(shù)諫故

B.以傷先帝之明明滅可見(jiàn)

C.已略相丹佛印絕丹彌勒

D.敢先主臨終謂之日溫改而知新

17.下列對(duì)甲文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文中諸葛亮回顧了與先帝創(chuàng)業(yè)歷程中對(duì)自己人生影響重大的三件事，分別是三顧茅廬、臨危

受命、白帝托孤。

B.諸葛亮追述自身經(jīng)歷時(shí)，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝信賴，顯示其為蜀國(guó)鞠

躬盡瘁，勞苦功高。

C.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“五月渡瀘，南方平定”和“北定中原，

興復(fù)漢室”兩件事。

D.甲文第③段指明君臣各自的責(zé)任，言辭懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，主要用意還是勸勉劉禪廣開(kāi)

言路，親賢遠(yuǎn)佞。

18.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（2）嗣子可輔，輔之；如其不然，君可自取。

19.甲文和下面的鏈接材料都涉及臣子向君主進(jìn)言，結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析諸葛亮和鄒忌在進(jìn)言方

式上有何不同。

【鏈接材料】

臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，

百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

20.君明德守禮，臣盡諫之責(zé)，是維系君臣關(guān)系的關(guān)鍵。公而忘私，盡心輔佐，依禮諫上，引君于仁,

是為忠臣。諸葛亮的忠心表現(xiàn)在哪些方面？試結(jié)合甲、乙兩文概括，并簡(jiǎn)要分析。

（2023?黑龍江大慶?統(tǒng)考二模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

（選自《出師表》）

【乙】

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川

徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先

主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。

（選自《隆中對(duì)》）

21.解釋下面加點(diǎn)的詞。

①瞿耕于南陽(yáng)

②先帝不以臣卑鄙

③時(shí)先主電新野

④由是先主遂追亮

22.下列加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣卑鄙小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.咨臣以當(dāng)世之事何陋書(shū)有（《陋室銘》）

C.諸葛孔明者，臥龍電安求其能千里也（《馬說(shuō)》）

D.凡三往，乃見(jiàn)乃悟前狼假寐（《狼》）

23.請(qǐng)用“/”為下面的句子斷句。（只劃一處）

此人可就見(jiàn)不可屈致也。

24.翻譯下列句子。

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間O

②將軍宜枉駕顧之。

25.根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言對(duì)諸葛亮其人做出評(píng)價(jià)。（答出兩點(diǎn)即可）

（2023?遼寧葫蘆島?統(tǒng)考二模）閱讀甲、乙兩段選文，完成下面小題。

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（《出師表》）

【乙】

衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相封之于商號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不

私親近，法及太子，繇鼻『其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深②寡恩，

特③以強(qiáng)服之耳。

（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

【注釋】①蹤（qing）鼻U（yi）：古代刑法。②刻深：嚴(yán)酷苛刻。③特：只是。

26.選出下列加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)（）

A.欲報(bào)之于陛下也解衣欲睡《記承天寺夜游》

B.引喻失義征于色，發(fā)于聲，而后噴《生于憂患，死于安樂(lè)》

C.粽副基傅基真無(wú)馬耶《馬說(shuō)》

D.道不拾遺雖有至道，弗學(xué)《雖有佳肴》

27.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。

（2）商君治秦，法令至行，公平無(wú)私。

28.用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）

孝公以為相封之于商號(hào)日商君

29.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【甲】文的主要內(nèi)容。

30.用選文中的詞句或自己的話填空。

諸葛亮與衛(wèi)鞅都是深諳治國(guó)之道的人，他們都主張?！炯住课闹械闹T葛亮為人忠正且有遠(yuǎn)見(jiàn)，【乙】

文中的衛(wèi)鞅為人卻有的弊病。

（2023?廣東肇慶?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)年以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

31.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也

（2）宜付有司論其坦賞

（3）是以先帝簡(jiǎn)談以遺陛下

32.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

【乙】

費(fèi)祎字文偉，少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。窗先

主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車(chē)，

和遣開(kāi)后鹿車(chē)①給之。允有難載之色，祎便從前先上。及至喪所，諸葛亮及諸貴人悉集，車(chē)乘甚鮮，允猶神

色未泰，而祎晏然自若。持車(chē)人還，和問(wèn)之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝於文偉優(yōu)劣未別也，而今

而后，吾意［矣?！?/p>

建興八年，（祎）轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刃

圾儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒祎為

后軍師頃之代蔣琬為尚書(shū)令。

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?蜀書(shū)?蔣琬費(fèi)祎姜維傳》，有刪改）

［注］①開(kāi)后鹿車(chē)：一種從后邊開(kāi)門(mén)、由人力推拉的小車(chē)。車(chē)窄小，僅容一鹿，故名。

33.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.少孤（幼年失去父親）B.含先主定蜀（正好，恰巧）

C.吾意I矣（結(jié)束，完畢）D.延或舉刃坦儀（比畫(huà)，用手勢(shì)和物體做某種樣子）

34.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

亮卒祎為后軍師頃之代蔣琬為尚書(shū)令

35.甲文段中，諸葛亮稱贊費(fèi)祎“志慮忠純”，建議“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之”，請(qǐng)結(jié)合乙

文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析諸葛亮這樣說(shuō)的理由。

（2023?云南楚雄?統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：

爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，

興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之

任也。

選自諸葛亮《出師表》

【乙】

諸葛亮圍祁，南安、天、安定三郡反應(yīng)亮。帝遣真①督諸軍軍那②，遣張郃擊亮將馬謖，破之。安定民

楊條等略吏民保城，真①進(jìn)軍圍之。條謂其眾：“將軍來(lái)，吾原早降。”遂縛出。三郡皆平。真以亮懲于祁，

后出必從陳倉(cāng)，乃使將軍郝昭、王守陳倉(cāng)，治其城。明年春，亮果圍陳倉(cāng)，己有備不能克。增，并前千九

百戶。四年，朝洛陽(yáng)，遷司馬，賜劍履上殿，朝不趨。真以“蜀連出侵邊境，宜遂伐之，數(shù)道并，可克也?！?/p>

帝從其計(jì)。真當(dāng)發(fā)西討，帝親臨送。真以發(fā)長(zhǎng)安，從午道南。司馬宣王溯漢，當(dāng)會(huì)南鄭。諸軍或從斜道，

或從武威。會(huì)霖三余，或棧道斷絕，詔真還軍。真每征，與將同勞苦，軍賞不，輒以家財(cái)班賜，卒皆愿為。

真病還洛陽(yáng)，帝幸其第省疾。真薨，謚元侯。

節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》

【注】①真，指曹真，三國(guó)時(shí)魏國(guó)名將。②那(mei),那縣，地名，在陜西。今作眉縣。

36.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

(1)身.弓耕于南陽(yáng)躬：.

(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙:

(3)帝遣真督諸軍軍那軍：_

(4)遷司馬遷：

37.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

(2)明年春，亮果圍陳倉(cāng)，已有備不能克。

38.【甲】文中，諸葛亮說(shuō)“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，為此，他采取了哪些行動(dòng)？請(qǐng)根據(jù)【乙】文作

答。

39.分別概括諸葛亮和曹真的性格特點(diǎn)。

(2023?江蘇蘇州?模擬預(yù)測(cè))閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

（《出師表》節(jié)選）

【乙】

包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢①率取數(shù)十倍以

遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)②，歲滿不持一硯歸。

舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直?,惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平?/p>

無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦有犯贓者不得放

歸本家死不得葬大瑩中。不從吾志，非吾子若孫也。”

（《包拯傳》節(jié)選）

注釋：①緣貢：趁著進(jìn)項(xiàng)的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)項(xiàng)數(shù)量。③峭直：嚴(yán)厲剛直。

40.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）此悉貞良如節(jié)之臣（）

（2）先帝不以臣卑鄙（）

（3）率取數(shù)十倍以遵權(quán)貴（）

（4）平居無(wú)私節(jié)（）

41.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.則漢室之隆/何陋之有

B.可計(jì)日畫(huà)待也/鳴之而不能通其意

C.受任于敗軍之際/能謗譏于市朝

D.咨臣以當(dāng)世之事/以其境過(guò)清

42.翻譯【甲】文中畫(huà)線句子的意思。

（1）先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

43.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。

后世子孫仕宦有犯贓者不得放歸本家死不得葬大瑩中。

44.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，回答?wèn)題。

（1）【甲】文第二段主要追敘了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2）【甲】【乙】?jī)晌耐鰹檎c做人之道。諸葛亮建議后主要；包拯告誡后世子孫要—o（上

面兩空各用一個(gè)四字短語(yǔ)回答）用【甲】文中一個(gè)詞語(yǔ)（短語(yǔ)）概括包拯人物形象，是o

（2023?山東青島?統(tǒng)考二模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】宮中府中，俱為一體；陟罰廨百，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，

以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（選自《出師表》）

【乙】蜀有言諸葛丞相惜赦?者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故漢匡衡不愿為赦。先帝亦言:

'吾周旋②陳元方、鄭康成間，每見(jiàn)啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。'劉表父子歲歲數(shù)煮，何益于治乎？”

及費(fèi)祎為政始事姑息蜀遂以削；

（評(píng)）③仲尼日：“政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政

是以和。“商鞅刑及棄灰④，過(guò)于猛者也；梁武帝見(jiàn)死刑輒涕零而縱之，過(guò)于寬者也?！墩撜Z(yǔ)》赦小過(guò)，《春

秋》譏縱大過(guò)。合之，得政之和矣。

（選編自《智囊?上智部》）

【注】①赦，免除或減輕刑罰的命令。②周旋，交往。③評(píng)，編者的評(píng)論?！吨悄摇窞槊鞒T夢(mèng)龍編輯。

④棄灰，把灰燼丟棄在路上。

45.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.陟罰臧否臧否，贊揚(yáng)和批評(píng)

B.蜀有言諸葛丞相惜赦者惜，愛(ài)惜

C.劉表父子歲歲赦官赦宥，寬恕，赦免

D.政寬則民慢慢，輕慢無(wú)禮

46.下列對(duì)【乙】文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及費(fèi)祎/為政始事姑息/蜀遂以削

B.及費(fèi)祎/為政始事姑息蜀/遂以削

C.及費(fèi)祎為政/始事姑息/蜀遂以削

D.及費(fèi)祎為政/始事姑息蜀/遂以削

47.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.俱為一體中峨冠而多髯者為東坡

B.治亂之道悉矣予獨(dú)愛(ài)蓮書(shū)出淤泥而不染

C.何益于治乎所欲有甚于生者

D.慢則糾之/猛固/怪之矣

48.將【乙】文中畫(huà)橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

商鞅刑及棄灰，過(guò)于猛者也；梁武帝見(jiàn)死刑輒涕零而縱之，過(guò)于寬者也。

49.從【甲】【乙】?jī)晌闹?，你讀到了諸葛亮關(guān)于治世的哪些觀點(diǎn)？

（2023?吉林?統(tǒng)考一模）閱讀下面文章詩(shī)詞，完成小題。

【甲】

出師表

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之

事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之

事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論

此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之

際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

⑥先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還

于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

⑦愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨昭善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)

離，臨表涕零，不知所言。

【乙】

太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦

辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)、欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑人道是清光更多。

50.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮是三國(guó)時(shí)期政治家。B.辛棄疾是北宋著名詞人。

C.“太常引”是詞牌名D.表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。

51.選出對(duì)下列加點(diǎn)詞的意思理解不正確的一項(xiàng)（）

A.陟罰臧否（批評(píng)）B.必能裨補(bǔ)網(wǎng)漏（同“缺”，缺點(diǎn)）

C.把酒問(wèn)姮娥（嫦娥）D.斫去桂婆娑（砍）

52.用“/”給【乙】文畫(huà)線句斷句。（限兩處）

斫去桂婆娑人道是清光更多

53.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

54.請(qǐng)分析乙文畫(huà)線句作用。

55.甲、乙兩文作者在文中都表達(dá)了要清除君王身邊的小人的思想，請(qǐng)你分別在兩文中找到體現(xiàn)這個(gè)

思想的句子。

56.【甲】【乙】?jī)晌淖髡唠m生活在不同時(shí)代，但都表達(dá)了相同的理想抱負(fù)。請(qǐng)結(jié)合原文分析兩文表達(dá)

了作者怎樣的理想抱負(fù)。

專題37出師表

（2023?山西?統(tǒng)考中考真題）經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“學(xué)習(xí)先賢

美德?體悟生命意義”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳

之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

選自《曹劌論戰(zhàn)》

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

選自《出師表》

【曉其意?體會(huì)先賢形象】

1.兩軍陣前“公將鼓之”，魯莊公①—的舉止凸顯曹劌的從容不迫；亂世之中“三顧草廬”,劉備

三次到草廬②—的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。（根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空）

2.從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語(yǔ)中，可以讀出人物深沉的情感?！叭馐痴弑伞钡囊馑际洽佟狶

體現(xiàn)了曹劌對(duì)國(guó)事的憂慮；“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”的意思是②一體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的感念。

【明其志?探究精神力量】

3.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌，鞠躬盡瘁的諸葛亮，捐軀報(bào)國(guó)的文天祥，他們都是名垂千古的仁人志士?！哆^(guò)零

丁洋》中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲？請(qǐng)寫(xiě)出該聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你

的理解。

《過(guò)零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

詩(shī)句：_________

理解：___________

4.善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。你從曹劌或諸葛亮身上學(xué)

到了什么優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合選文作答。

【答案】1.擊鼓進(jìn)軍拜訪2.當(dāng)權(quán)者目光短淺因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走

效勞3.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。文天祥舍生取義，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀，他們英

勇行為的背后是光照史冊(cè)的愛(ài)國(guó)忠心。4.示例一：面對(duì)強(qiáng)敵壓境，曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀，戰(zhàn)

前主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)，戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，他身上這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。示例二：我從諸葛亮身上

學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠(chéng)意感動(dòng)，于危難之間接受任命，一生對(duì)先帝忠心

耿耿，這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。

【解析】L本題考查文言實(shí)詞。

“公將鼓之”句意：魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。鼓：擊鼓進(jìn)軍。

“三顧草廬”句意：三次去我的茅廬拜訪我。顧：拜訪。

2.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況。

“肉食者鄙”重點(diǎn)詞有：肉食者，指當(dāng)權(quán)者；鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。

“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”重點(diǎn)詞：由，因此；感激，感奮激發(fā)；遂，于是；許，答應(yīng)；驅(qū)馳，

奔走效勞。

3.本題考查詩(shī)句理解。

本詩(shī)是文天祥在兵敗被俘，次年過(guò)零丁洋時(shí)所作。詩(shī)人不被任何威迫利誘打動(dòng)，寫(xiě)作此詩(shī)以明志。前

兩句，詩(shī)人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)，感嘆自身命運(yùn)坎

坷。尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”既是文天祥的自述心志，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲，

其意思是：古往今來(lái)，人難免一死，要為拯救祖國(guó)而死，一片衷心將永垂史冊(cè)?！暗ば摹笔侵赋嗉t熾熱的

心，突出了詩(shī)人為國(guó)盡忠的崇高形象；運(yùn)用直抒胸臆的手法，寫(xiě)文天祥面對(duì)敵人的威逼利誘，他沒(méi)有不肯

屈服，愿意為自己的國(guó)家獻(xiàn)出自己寶貴的生命，表明了文天祥慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，以死明志、為國(guó)捐軀

的英雄氣概，充分體現(xiàn)了文天祥寧死不屈，誓死如歸的民族氣節(jié)。無(wú)數(shù)仁人志士像文天祥一樣舍生取義，

愿意為了國(guó)家而獻(xiàn)出自己的生命，他們英勇行為的行為必定會(huì)載入史冊(cè)，被后人銘記。

4.本題考查拓展延伸，為開(kāi)放性試題，結(jié)合人物的事跡，理解其精神。

根據(jù)“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？‘劌曰：’肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！巳胍?jiàn)”可知，國(guó)家面臨強(qiáng)敵，曹劌認(rèn)為當(dāng)權(quán)者見(jiàn)識(shí)短淺，雖然只是平民，但是是

選擇了主動(dòng)請(qǐng)見(jiàn)，可見(jiàn)其“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與愛(ài)國(guó)精神；聯(lián)系“公將鼓之。劌曰：‘未可。’

齊人三鼓。劌曰：‘可矣。'齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：'未可。'下視其轍，登軾而望之，曰：'可

矣?！熘瘕R師”可知，曹劌戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)斗與追擊的時(shí)機(jī)，可見(jiàn)其心思縝密、有勇有謀；

這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

根據(jù)“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)

馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”可知，先帝三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出

山，諸葛亮被其誠(chéng)意打動(dòng)，追隨先帝，在危難的時(shí)候接受任命，畢其一生對(duì)先帝忠心耿耿，可見(jiàn)其知感恩、

重情義的品格，這種品格值得敬佩。

【參考譯文】

《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：

“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨?/p>

朝去見(jiàn)魯莊公。

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！?/p>

等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹

劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就向下看，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這

才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

《出師表》節(jié)選

我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先

帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此

使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，

那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

（2023?山東煙臺(tái)?統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此香貞良死節(jié)之臣，愿陛下雜之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

楚莊王欲伐晉，使豚尹?觀焉。反曰：“不可伐也。其憂在上，其樂(lè)在下。且賢臣在焉，曰沈駒?！泵?/p>

年，又使豚尹觀，反曰：“可矣。初之賢人死矣，諂諛多在君之廬者。其君樂(lè)而無(wú)禮，其下危處以怨上,

上下離心。興師伐之，其民必反。”莊王從之,果如其言矣。

(節(jié)選自《說(shuō)苑?奉使》)

【注】①豚尹：楚國(guó)大臣。

5.解釋加點(diǎn)詞的意思。

(1)此羊貞良死節(jié)之臣()

(2)反日()

6.下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(

A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也嘗射于家圃

B.可計(jì)日麗待也雜然而前陳者

C.諂諛多在君之廬者甚矣，汝之不惠

D.果如基言矣甚真無(wú)馬邪

7.翻譯下面句子。

興師伐之，其民必反。

8.閱讀兩個(gè)文段，用自己的話填空。

【乙】文中豚尹起初認(rèn)為楚不可伐晉的原因主要有兩個(gè)，一是

是;之后又認(rèn)為可伐晉的條件之一與【甲】文所闡述的道理相

同。

【答案】5.全，都。同“返”，回來(lái)。6.B7.出兵討伐他們，他們的民眾一定會(huì)造反。

8.國(guó)君憂患意識(shí)強(qiáng)；百姓安居樂(lè)業(yè)；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。悉：全，都；

(2)句意為：豚尹回來(lái)說(shuō)。反：同“返”，回來(lái)。

6.本題考查文言虛詞的意思和用法。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法。

A.于：介詞，對(duì)于/介詞，在；

B.而：都是連詞，表修飾；

C.之：助詞，的/助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；

D.其：代詞，他的/副詞，難道；

故選B。

7.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)

詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：興師：出兵。伐：討伐，攻打。必：一定。反：造反，反叛。

8.本題考查內(nèi)容理解。

（1）（2）根據(jù)【乙】文”不可伐也。其憂在上，其樂(lè)在下”（不可討伐。他們的君主憂患意識(shí)很強(qiáng),

百姓安居樂(lè)業(yè)）可知，國(guó)君憂患意識(shí)強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)；

（3）根據(jù)【乙】文“初之賢人死矣，諂諛多在君之廬者”（當(dāng)初的賢臣死了，一些溜須拍馬的人都圍

在晉君身邊），找到【甲】文“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世

的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、

長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)

興就指日可待了。

【乙】

楚莊王準(zhǔn)備攻打晉國(guó)，派豚尹前往察探。豚尹回來(lái)說(shuō)：“不可討伐。他們的君主憂患意識(shí)很強(qiáng)，百姓

安居樂(lè)業(yè)。并且有一位賢臣在朝，叫做沈駒?！钡诙?，再派豚尹去晉國(guó)探察，回來(lái)說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。

當(dāng)初的賢臣死了，一些溜須拍馬的人都圍在晉君身邊，晉君追求安樂(lè)而失去禮節(jié)；下面的百姓心生怨恨。

正逢他們上下離心離德之際，興師討伐，他們的民眾一定會(huì)支持大王?！背f王采納了這個(gè)建議，果然像

他說(shuō)的那樣了。

（2023?甘肅武威?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于

內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

【乙】蔣琬，字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。亮卒，以琬為尚書(shū)令。東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不

應(yīng)答?；蛴麡?gòu)①戲于琬曰：“公與戲語(yǔ)而不見(jiàn)應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面;

面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！?/p>

又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒②，誠(chéng)非及前人?！被蛞园诅?，主者請(qǐng)。推?治?敏，琬曰：“吾實(shí)不如前

人，無(wú)可推也?！敝髡咧?fù)?jù)聽(tīng)不推，則乞問(wèn)其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則

憒憒矣。復(fù)何問(wèn)邪？”后敏坐⑤事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)適莫⑥，得免重罪。其好惡存道，皆此類

也。

(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?蜀書(shū)?蔣琬費(fèi)祎姜維傳》)

【注釋】①構(gòu)：陷害。②憒憒：糊涂。③推：推究。④治：懲處。⑤坐：因……獲罪。⑥適莫：厚薄，

即偏見(jiàn)。

9.解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)誠(chéng)宜開(kāi)能圣聽(tīng)

(2)是以先帝簡(jiǎn)拔以蹲陛下

(3)吸以白琬______________

(4)藥其不如______________

10.翻譯下列句子。

(1)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

(2)戲之慢上，不亦甚乎！

11.請(qǐng)回答問(wèn)題。

(1)【甲】文中諸葛亮為后主提出了哪三條建議？

(2)從哪幾件事可以看出蔣琬是一個(gè)“良實(shí)”之人?