人教寧夏 九年級(jí) 下冊(cè) 語(yǔ)文 古詩(shī)文基礎(chǔ)練 魚(yú)我所欲也

1魚(yú)我所欲也1．本文選自《孟子·告子上》。孟子，________時(shí)期思想家，________家學(xué)派代表人物之一。2．重點(diǎn)釋義(1)故不為茍得也______________(2)死亦我所惡________________(3)故患有所不辟也________________(4)如使人之所欲莫甚于生________________(5)賢者能勿喪耳________________(6)呼爾而與之________________(7)蹴爾而與之________________(8)乞人不屑也________________(9)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之________________(10)萬(wàn)鐘于我何加焉________________(11)是亦不可以已乎________________(12)此之謂失其本心________________3．通假字(1)故患有所不辟也“________”同“________”，________________(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“________”同“________”，________________(3)鄉(xiāng)為身死而不受“________”同“________”，________________(4)所識(shí)窮乏者得我與“______”同“______”，____________“______”同“______”，____________4．一詞多義(1)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所欲有甚于生者,萬(wàn)鐘于我何加焉))(2)為eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今為宮室之美為之,今為宮室之美為之))(3)得eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(二者不可得兼,所識(shí)窮乏者得我與))(4)生eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舍生而取義者也,由是則生而有不用也))(5)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人皆有之,今為宮室之美為之))(6)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(呼爾而與之,由是則生而有不用也))5．默寫(1)生亦我所欲，____________________，__________________；死亦我所惡，__________________，______________________。(2)如使人之所欲莫甚于生，____________________________？______________________________，__________________________？(3)由是則生而有不用也，__________________________。(4)________________，一豆羹，得之則生，________________。(5)________________、________________、所識(shí)窮乏者得我與？(6)是亦不可以已乎？____________________。(7)本文的中心論點(diǎn)是：____________________，____________________；______________________，____________________。____________________，____________________。(8)文中體現(xiàn)作者“性善論”觀點(diǎn)的句子是：______________________，______________________，____________________。(9)在文中，孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：____________________，____________________。(10)文中與“不食嗟來(lái)之食”的意思一致的句子是：____________________，____________________；____________________，____________________。6．翻譯(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！(3)二者不可得兼，舍生而取義者也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。答案1魚(yú)我所欲也1.戰(zhàn)國(guó)儒2.(1)茍且取得。這里是茍且偷生的意思(2)討厭，憎恨(3)禍患，災(zāi)難(4)假如，假使(5)喪失(6)沒(méi)有禮貌地吆喝(7)踩踏(8)認(rèn)為不值得，表示輕視而不肯接受(9)優(yōu)厚的俸祿(10)有什么益處(11)停止(12)本性。這里指人的羞惡之心3.(1)辟避躲避(2)辯辨辨別(3)鄉(xiāng)向先前、從前(4)得德感恩、感激與歟語(yǔ)氣詞4.(1)比對(duì)于(2)為了接受(3)得到，擁有同“德”，感恩、感激(4)生命活命(5)代詞，它，文中指人的羞惡之心結(jié)構(gòu)助詞，的(6)連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折，卻5.(1)所欲有甚于生者故不為茍得也所惡有甚于死者故患有所不辟也(2)則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者則凡可以辟患者何不為也(3)由是則可以辟患而有不為也(4)一簞食弗得則死(5)為宮室之美妻妾之奉(6)此之謂失其本心(7)生亦我所欲也義亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也(8)非獨(dú)賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳(9)所欲有甚于生者所惡有甚于死者(10)呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也6.(1)不僅賢人有這種心，人人都有，(不過(guò))賢人能夠不喪失(它)罷了。(2)