2024高考歷史高分大二輪復習第1講中華文明的起源與發(fā)展-先秦秦漢精練含解析

PAGEPAGE1第1講中華文明的起源與發(fā)展——先秦、秦漢一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1．下表為不同文獻關于先秦政治的歷史論述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()言論出處天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣左丘明《左傳》溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣孔子整理《詩經》三代以上，莫不分土而治也歐陽修《新五代史》A.夏商周處于分裂狀態(tài) B．古代文獻牢靠性不足C．西周時實行了分封制 D．中國建立了小農經濟解析：夏商周三代都有統(tǒng)一的政權，不是處于分裂狀態(tài)，故A項錯誤；古代文獻是當時人的文字記載，具有肯定的真實性，故B項錯誤；三則材料體現(xiàn)的都是西周天子實行分封制，將土地分封給諸侯，以拱衛(wèi)王室的制度，故C項正確；小農經濟是指在土地私有制下，以家庭為單位的自給自足、男耕女織的經營形態(tài)，與材料中土地國有不符，故D項錯誤。答案：C2．(2024·黃岡四校聯(lián)考)據(jù)《左傳》載：“夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民?！Y之可以為國也久矣，與天地并。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。”《禮記》中說：“禮樂刑政，其極一也?！边@兩則材料反映了“禮”主要的社會功能是()A．端正民心的工具 B．凝合家族的手段C．維系等級的套路 D．齊家治國的方式解析：據(jù)材料中“父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔”可知是有利于“齊家”，材料中“禮之可以為國也久矣”可知是“治國”，故D項正確。答案：D3．(2024·湖北咸寧聯(lián)考)依據(jù)《周禮》記載，每年正月初一，朝廷的司徒官向鄉(xiāng)大夫講授法律，鄉(xiāng)大夫頒授給鄉(xiāng)吏，鄉(xiāng)吏馬上返回對鄉(xiāng)民進行宣講，且往往和最隆重的祭祀活動同時進行，全民都要有組織地參與。這表明()A．西周起先出現(xiàn)文化下移B．諸侯國爭霸割據(jù)的局面出現(xiàn)C．周王室干脆限制了地方D．分封制之中孕育著中心集權解析：文化下移是指下層民眾有受教化的權力，與材料中朝廷官員逐級向地方鄉(xiāng)民講授法律不符，故A項錯誤；材料反映的是朝廷官員向地方講授法律，與諸侯爭霸割據(jù)無關，故B項錯誤；西周實行分封制，地方有自治權，不受王室干脆限制，故C項錯誤；從材料中可知，朝廷的法律可以通過鄉(xiāng)大夫傳達給鄉(xiāng)民，可知是分封制之中孕育著中心集權，故D項正確。答案：D4．某學者提出，西周末期井田制已起先瓦解，當時鐵農具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國中期，井田制的變革已經完成，此后鐵農具起先大量運用，牛耕只在個別地方運用。由此可知，該學者認為()A．井田制的瓦解是鐵犁牛耕出現(xiàn)的前提條件B．鐵犁牛耕的運用不是井田制瓦解的最初緣由C．土地私有制在西周末期已經確立D．經濟制度滯后于政治體制的變革解析：由材料“西周末期井田制已起先瓦解，當時鐵農具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國中期，井田制的變革已經完成，此后鐵農具起先大量運用，牛耕只在個別地方運用”，可知學者認為井田制瓦解時，鐵農具和牛耕還沒有出現(xiàn)或沒有大量運用，說明鐵犁牛耕的運用不是井田制瓦解的最初緣由，故B項正確。答案：B5．管仲認為：五谷食米，民之司命(確定民眾生死)也。黃金刀幣，民之通施(通貨)也。故善者執(zhí)(駕馭)其通施以御(限制)其司命，故民力可得而盡也。這體現(xiàn)了()A．重農抑商的政策 B．國家干預經濟的思想C．以農促商的理念 D．“工商皆本”的主見解析：題目中體現(xiàn)的是在農業(yè)與商業(yè)中，國家扮演的角色，依據(jù)“善者執(zhí)(駕馭)其通施以御(限制)其司命”主見國家駕馭通貨，故B項正確。答案：B6．《春秋》是魯國史官對時事流水賬似的記錄的總稱。從歷史的眼光看，是一部后人所謂的“斷爛朝報”，但經孔子修訂整理后，成為儒家典籍，被后世統(tǒng)治者所推崇。緣由在于其()A．反映了新興地主階級的要求B．具有了倫理教化的功能C．起到了維護貴族社會的作用D．確立了紀傳體史學體裁解析：孔子在當時代表的是沒落的奴隸主舊貴族的利益，不行能反映新興地主階級的要求，故A項錯誤；《春秋》經孔子修訂整理后，成為儒家典籍，隨著儒學正統(tǒng)地位的確立，《春秋》的倫理教化的功能越來越明顯，故B項正確；《春秋》作為我國第一部編年體史書，其功能是保存史料而非維護貴族社會，故C、D兩項錯誤。答案：B7．《詩經》《楚辭》既是中華文學寶庫的珍寶，也可以作為探討當時社會經濟的第一手材料?！对娊洝分谐霈F(xiàn)了135種植物，《楚辭》中出現(xiàn)了100種植物。其中“稻”“黍”等作物兩者都有記錄。由此可以推論出()A．經濟重心已移至長江流域B．“稻”“黍”等作物已經廣泛種植C．外來高產農作物大量引入D．《楚辭》成書時間略早于《詩經》解析：南宋時我國經濟重心完成南移，故A項錯誤；《詩經》《楚辭》都提及“稻”“黍”，說明春秋戰(zhàn)國時期這兩種作物廣泛種植，故B項正確；材料未提及外來作物，故C項錯誤；《詩經》成書于春秋，《楚辭》成書于戰(zhàn)國，故D項錯誤。答案：B8．(2024·石家莊質檢)據(jù)《史記》記載，秦“立石刻，頌秦德，明得意”，稱頌秦始皇仁、義、圣、德，“端平法度，萬物之紀”“以明人事，合同父子”，使“尊卑貴賤，不逾次行”。這反映出秦朝()A．重視人倫秩序和社會教化B．注意維護官僚政治體制C．借法家思想建立君主專制D．以仁義道德來遏制人欲解析：材料中“以明人事，合同父子”“尊卑貴賤，不逾次行”，體現(xiàn)出秦朝借法家思想強化人倫秩序，達到社會教化的目的，故A項正確。答案：A9．春秋戰(zhàn)國時期的“士”，不僅有獨立的人格和思想，甚至有些時候可以與權力分庭抗禮；但是后來，獨立人格在士大夫身上極為匱乏，他們在思想上依傍古人、拘泥經典，在政治上熱衷仕途、委身皇權。這種改變的主要緣由是 ()A．小農經濟的發(fā)展 B．宗法綱常的束縛C．專制制度的強化 D．科舉制度的僵化解析：封建社會君主專制制度日益強化，在思想上實行文化專制，故導致士大夫丟失了獨立人格，故C項正確。答案：C10．公元前114年，漢武帝下令實施“告緡”政策，激勵民眾告發(fā)不照實申報財產的商人，告發(fā)者可以得到沒收物品的一半作為嘉獎。結果，“商賈中家以上大率破產”。這反映出()A．漢代普遍實行嚴苛的重農抑商政策B．商稅是政府財政收入的主要來源C．政府缺乏愛護個人私有財產的理念D．打擊偷稅漏稅是政府的主要職責解析：材料反映的是漢武帝時期的商業(yè)政策，不能說明漢代普遍實行嚴苛的重農抑商政策，故A項錯誤；材料中沒有涉及商業(yè)稅的問題，故B項錯誤；據(jù)材料“公元前114年，漢武帝下令實施‘告緡’政策，激勵民眾告發(fā)不照實申報財產的商人，告發(fā)者可以得到沒收物品的一半作為嘉獎。結果，‘商賈中家以上大率破產’”可以得出政府缺乏愛護個人私有財產的理念，故C項正確；材料沒有涉及商人偷稅漏稅，故D項錯誤。答案：C11．西漢前、中期兩個判然對立的社會集團——儒生和“文法吏”，在后期漸趨合流，形成了一個全新而有許久生命力的社會階層——士大夫。西漢后期“士大夫”形成的主要因素是()A．“統(tǒng)制經濟”的實施 B．諸侯勢力的減弱C．“獨尊儒術”的提出 D．察舉制度的實行解析：“獨尊儒術”的提出，建立起以儒學為標準的選官制度，儒生政治地位上升，故C項正確。答案：C12．有學者認為，從漢代起，先秦儒家高標入世的姿態(tài)及對世界冷靜理性的思索始有缺失。這種缺失()A．導致儒家逐步脫離社會實際B．使儒學統(tǒng)治地位進一步減弱C．與儒學政治地位的改變有關D．表明儒家亟須重建信仰理論解析：漢代儒家學說成為正統(tǒng)學說并干脆影響官員的選拔標準說明儒家思想未脫離實際，故A項錯誤；漢代始，儒家學說處于統(tǒng)治地位，體現(xiàn)了儒家政治地位的提高，故B項錯誤；由于漢代儒學為政治服務致使其對先秦儒學思想做出了相應的調整，如提出“君權神授”“天人感應”等思想實際就是對冷靜思索世界的某種背離，故C項正確；漢代儒學是在先秦儒家學說信仰的基礎上發(fā)展而來，故D項錯誤。答案：C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2024·湖北武漢模擬)自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明和主動汲取世界一切優(yōu)秀文明，是一個民族應當具備的博大胸懷。閱讀下列材料，回答相關問題。材料一一般通史的寫法偏重于政治史，但文明包括物質文明、政治文明和精神文明。……因為文明所包括的范圍很廣，文明的各種要素的發(fā)展不平衡，在綜合考察的同時還必需有重點，重點就是不同時期不同的標記性文明成果?！婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二秦漢士人面對政治權勢時，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。這實在是政治大格局使然。即便如此，我們也沒有理由就此而貶低秦漢思想的境界與價值。思想家在時代所供應的有限舞臺上，依舊演出了精彩紛呈的節(jié)目，體現(xiàn)了社會良知和時代精英的價值所在?！獙O家洲《中國古代思想史－秦漢卷》(1)春秋戰(zhàn)國時期是中華文明發(fā)展的一個高峰。依據(jù)材料一并結合所學學問，列舉該時期的標記性文明成果。(9分)(2)概括材料二的主要觀點，并以董仲舒為例論證這一觀點的合理性。(16分)解析：(1)材料強調文明不僅包括政治文明，還包括物質文明和精神文明，故列舉春秋戰(zhàn)國時期標記性文明成果須從物質、政治和精神文明三個角度作答。(2)第一小問觀點，據(jù)材料“秦漢士人面對政治權勢時，往往流露出程度不同的怯懦和奴性”可概括為：秦漢士人在面對政治權勢時，流露出肯定的怯懦和奴性；據(jù)材料“即便如此，我們也沒有理由就此而貶低秦漢思想的境界與價值……體現(xiàn)了社會良知和時代精英的價值所在”可概括為：但也不能貶低秦漢思想的境界與價值，因為該思想體現(xiàn)了社會良知和時代精英的價值。其次小問論證，此問應當結合上述觀點從兩方面論證，一方面用董仲舒相關史實論證“秦漢士人的怯懦和奴性”(如漢武帝文化大一統(tǒng)的須要，董仲舒便提出“君權神授”、“罷黜百家，獨尊儒術”，并主見以文化的“一統(tǒng)”鞏固政治的“一統(tǒng)”)，另一方面用董仲舒的相關史實論證“秦漢思想體現(xiàn)社會良知和時代精英的價值”。答案：(1)物質文明：鐵犁牛耕的出現(xiàn)，土地私有制的確立；政治文明：專制主義中心集權制度萌芽；精神文明：百家爭鳴，私學出現(xiàn)，《詩經》、楚辭的出現(xiàn)及中國古代文學傳統(tǒng)的建立。(必需從物質、政治和精神文明三個角度作答)(2)觀點：秦漢士人在面對政治權勢時，雖然流露出肯定的怯懦和奴性，但其思想依舊體現(xiàn)了社會良知和時代精英的價值。論證：漢武帝時期，高度集權的專制主義政體大體定型。董仲舒提出了君權神授、天人感應等思想，并主見以文化的“一統(tǒng)”鞏固政治的“一統(tǒng)”。這些思想和主見，一方面有利于加強君主專制，另一方面又體現(xiàn)出其限制君權、維護國家統(tǒng)一和社會安定的主觀努力。14．閱讀材料，完成下列要求。材料嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產生發(fā)展起來的中心集權制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構成：一是建立國家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權力，從中心到地方的主要官吏，都由皇帝干脆任免，都依據(jù)皇帝的律令和意志辦事。二是成立中心政府機構，即三公九卿制，就是朝廷，以幫助皇帝領導全國軍、政事務。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度?？たh的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿?、張傳璽等《中華文明史》解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國古代史的相關學問，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理明確，史論結合。)(12分)解析：材料核心強調秦朝創(chuàng)建的專制主義中心集權制度為后世所沿用，觀點提取可從制度產生的背景、制度的演化趨勢和制度的影響等角度概括。如專制主義中心集權制度的演化趨勢是皇權不斷加強和中心集權不斷加強，論述過程中分朝代按“史實＋結論”的方式進行論述即可，最終總結。答案：示例一觀點：中心集權制度是歷史發(fā)展的產物。(或“中心集權制度是當時社會經濟發(fā)展的產物”。)論述：戰(zhàn)國時期封建經濟的發(fā)展、新興地主階級力氣的增長、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中心集權制度的形成創(chuàng)建了社會條件。為適應新興地主加強專政和愛護封建經濟發(fā)展的須要，各諸侯國初步確立起君主集權的政治體制，為秦朝建立中心集權制度供應了勝利的閱歷。韓非子提出了中心集權和“以法治國”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中心集權理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實踐了韓非子的理論，中心集權制度是歷史發(fā)展的產物。綜上，中心集權制度的產生適應了社會經濟發(fā)展的須要，是歷史發(fā)展的產物。示例二觀點：中心集權制度發(fā)展的總體趨勢是皇權不斷加強和中心集權不斷加強。論述：漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了中心集權制度的理論基礎。內外朝制度的形成進一步加強了皇權，刺史制度的實施則加強了朝廷對地方的限制。隋唐時期實行三省六部制，把丞相的權力一分為三，加強了皇權；三省六部形成完整嚴密的體系，提高了行政效率，加強了中心的統(tǒng)治力氣?？婆e制度則把選拔人才和任命官吏的權力從豪門士族手中集中到中心，大大加強了中心集權。宋代設參知政事、樞密使、三司使，進一步分化相權，加強皇權；派文官擔當?shù)胤阶罡唛L官，把地方行政、軍事、財政權力收歸中心，進一步加強了中心集權。元朝在中心設中書省，地方實行行省制度；行省制度適應了對寬闊疆域管轄的要求，有利于加強中心對地方的管理。明朝在中心廢丞相，權分六部且六部干脆對皇帝負責，進一步加強了皇權；在地方廢行省，設三司，進一步減弱地方勢力加強中心集權。明朝設廠衛(wèi)特務組織，實行八股取士。清朝增設軍機處，