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文檔簡介
17短文兩篇(公開課一等獎創(chuàng)新教案)17短文兩篇
教學目標
1.了解“銘"說”這兩種古代文體及四君子的精神品質(zhì)。(文化自信)
2.積累“名、靈、蔓、益、獨、鮮、鴻儒、白丁、絲竹、勞、之"何陋之有”等文言實詞、虛詞及特殊句式。(語言運用)
3.學習并理解作者運用托物言志的手法表達高潔的志趣。(思維能力)
4.學習古代仁人志士的高尚品格和情操。(審美創(chuàng)造)
教學過程
第一課時《陋室銘》
一、導入新課
在中國的諸多文化遺跡當中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或豪華氣派讓人驚嘆不已,或設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小又簡陋,卻因主人的一篇銘文而流芳千載,這就是唐代劉禹錫的“陋室"。下面讓我們學習《陋室銘》,一起走進“陋室”,走進劉禹錫的精神世界。
二、教學新課
學習任務一:了解作者,感知背景
1.了解作者及寫作背景。
劉禹錫(772—842),字夢得。唐代文學家,有“詩豪"之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后,多次被貶。本篇是他被貶后寫的。
2.了解相關文學常識。
“銘”,原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來發(fā)展為一種文體。這種文體,形式短小,文字簡潔、押韻,內(nèi)容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室,即簡陋的房子?!奥毅?就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
學習任務二:分類積累,整體感知
1.學生自由朗讀課文,然后指出朗讀中的疑難字句,教師組織同學們相互幫助解答。
2.聽錄音,學生小聲跟讀并找出韻腳。
參考示例:名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3.自主學習。結(jié)合工具書和注釋,初步疏通文句,將自己不理解的詞句標出。()
4.翻譯課文。
學習任務三:品味剖析,領悟意境
1.課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:何陋之有?”這是否矛盾?
參考示例:不矛盾。題目中的“陋"是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨"。即這雖是陋室,但作為主人的“我”品德高尚,就不感到簡陋了。
2.陋室不“陋"具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
參考示例:“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣?!罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷?!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個方面寫陋室不“陋"。
3.文章主旨至“無案牘之勞形”已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
參考示例:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚天下,表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。
4.文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?
參考示例:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法,意在說明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華,而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨"。
教師總結(jié):本文在立意手法上托物言志?!巴小钡膶ο笫恰笆摇保憩F(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
學習任務四:寫作嘗試,拓展遷移
1.為進一步體會中國文人那種超凡脫俗的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然,可推薦學生閱讀以下篇目:陶淵明的《飲酒》、梁實秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。
2.仿照《陋室銘》的結(jié)構,寫一篇銘。
示例一:交友銘
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁則靈。斯是好友,惟吾真情。遭難舍身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契??梢酝?,共患難。無爭吵之亂耳,無猜忌之勞形。戰(zhàn)國廉藺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
示例二:奧運銘
國不在大,技高成名。人不在多,參與就行。斯是奧運,眾星如云。隊員現(xiàn)絕技,教練出奇兵。場上爭金牌,場下敘友情。可以破紀錄,論輸贏。有拼搏之雄姿,有交流之文明。東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴。國人云:看我奧運。
三、板書設計
陋室銘
第二課時《愛蓮說》
一、導入新課
荷花也稱蓮花,它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材,也歷來為文人墨客所稱頌。宋代哲學家周敦頤十分喜愛蓮花,在南康軍做官時,曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。面對滿池蓮花,他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
二、教學新課
學習任務一:了解作者,熟悉文體
1.了解作者。
周敦頤(1017—1073),字茂叔,北宋哲學家。
2.了解相關文學常識。
“說”是古代的一種文體,屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)??梢哉f明或敘述事物,也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說明道理。
學習任務二:朗讀課文,分類積累
1.學生自讀課文,勾畫出難讀的字和難理解的詞句。
2.請一名同學朗讀課文,其他同學注意聽,指出這名同學朗讀中存在的問題。
3.自主學習,結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句。()
學習任務三:理解內(nèi)容,把握寫法
1.在作者看來,蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的語句回答。
參考示例:蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉"。
2.上述可愛之處,突出了蓮花的哪些特點呢?
參考示例:這個長句,從生長的環(huán)境方面,寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔,“濯清漣而不妖"的莊重;從體態(tài)香氣方面,寫出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠益清"的芳香;從風度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛蓮,不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗,更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢?
參考示例:敬佩、贊美之情。
4.師生共同朗讀這一長句,要讀出敬佩、贊美之情。
5.前面我們說過“說"這種文體偏重于議論,那么《愛蓮說》中,哪一段偏重于議論呢?請找出直接議論蓮花的句子。
參考示例:第2段對菊花、牡丹做出評論,表明愛憎。直接議論蓮花的句子是“蓮,花之君子者也”。
6.君子是怎樣的人?作者將蓮比作君子,意在說明什么?
參考示例:是品德高尚的人。作者把蓮比作君子,由此可見他贊美蓮的根本目的是贊美具有蓮一樣高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志"。“蓮,花之君子者也”這句話是全文的核心。
7.文題是《愛蓮說》,而文中卻三次提到“菊"牡丹”,這有什么作用呢?
參考示例:襯托。第一次襯托,表現(xiàn)作者自己獨愛蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托,表現(xiàn)作者對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。
8.“噫"是一個嘆詞,表示感慨,引領下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語氣應如何把握?(明確后齊讀這三句)
參考示例:第一、二句應讀出感嘆的語氣,第三句應讀出嘲諷的語氣。
9.齊讀全文。要求語氣舒緩,抑揚頓挫,富有感情。
學習任務四:拓展延伸,個性表達
1.讓學生說說最喜歡《愛蓮說》中的哪一句,并讓其談談對這一句的理解。
2.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,比較兩者的異同。
參考示例:主題上,兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度?!稅凵徴f》一文表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上,兩文均運用了托物言志的寫法?!稅凵徴f》一文通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高潔情操,《陋室銘》一文則采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫陋室“不陋"的一面,用“不陋”來突出“德馨"。表達上,都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式?!稅凵徴f》一文對“蓮”進行人格化的描寫,《陋室銘》一文則通過具體描寫“陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風度,表達自己高潔隱逸的情懷。
三、板書設計
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
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