2024年教師資格證考試必看知識(shí)點(diǎn)

51、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知構(gòu)造對(duì)遷移的影響。（P79）答：（1）學(xué)習(xí)者與否擁有對(duì)應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知構(gòu)造的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要的作用。（3）學(xué)習(xí)者與否具有對(duì)應(yīng)的認(rèn)知技能或方略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整、控制的元認(rèn)知方略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。52、簡(jiǎn)述怎樣進(jìn)行增進(jìn)遷移的教學(xué)。（P81）答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）專家學(xué)習(xí)方略。（5）提高遷移意識(shí)性。53、簡(jiǎn)述知識(shí)的類型。（P84）答：（1）根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的深度不一樣，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形式不一樣，知識(shí)可分為陳說性知識(shí)和程序性知識(shí)。54、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。（P85）答：（1）根據(jù)知識(shí)自身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知構(gòu)造的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。55、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。（P87）答：知識(shí)學(xué)習(xí)重要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的有關(guān)知識(shí)建立聯(lián)絡(luò)，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，假如不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答"是什么"和"為何"的問題，并應(yīng)用這些知識(shí)來處理實(shí)際問題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)處理的重要心理問題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。56、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。（P88）答：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生多種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是發(fā)明性產(chǎn)生的必要前提。57、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。（P89）答：（1）實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀。58、簡(jiǎn)述怎樣提高知識(shí)直觀的效果。（P91）答：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀測(cè)能力。（5）讓學(xué)習(xí)充足參與直觀過程。59、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。（P92）答：強(qiáng)度律，差異律，活動(dòng)律，組合律。60、簡(jiǎn)述怎樣有效地進(jìn)行知識(shí)概括。（P94）答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）對(duì)的運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括.1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。（《考試大綱》P1）答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是怎樣學(xué)、怎樣教以及學(xué)與教之間的互相作用。詳細(xì)而言，教育心理學(xué)意在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的運(yùn)用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。（P1）答：教育心理學(xué)的詳細(xì)研究范圍是圍繞學(xué)與教互相作用過程展開的。學(xué)與教互相作用過程是一種系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交錯(cuò)在一起。3、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過程模式。（P5）答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的互相作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。（2）教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思索、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。（3）評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一種獨(dú)立的成分，但它一直貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之後的檢查、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五種原因共同影響了三種過程，并且三種過程交錯(cuò)在一起，互相影響。4、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。（P7）答：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表目前：協(xié)助教師精確地理解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，協(xié)助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生，協(xié)助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。5、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。（P9）答：教育心理學(xué)大體經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)代此前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)代到50年代末），成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代後來）。6、簡(jiǎn)述學(xué)生心剪發(fā)展的基本特性。（P13）答：（1）持續(xù)性與階段性；（2）定向性與次序性；（3）不平衡性；（4）差異性。7、簡(jiǎn)述少年期的心剪發(fā)展特性。（P14）答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大體相稱于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充斥著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以詳細(xì)形象作支柱。同步，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。8、簡(jiǎn)述青年初期的心剪發(fā)展特性。（P15）答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相稱于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人靠近的時(shí)期。他們的智力靠近成熟，抽象邏輯思維已從"經(jīng)驗(yàn)型"向"理論型"轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占重要地位的情感是與人生觀相聯(lián)絡(luò)的情感，道德感、理智感與美感均有了深刻的發(fā)展。9、簡(jiǎn)述中學(xué)生心剪發(fā)展的教育含義。（P15）答：（1）有關(guān)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心剪發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些增進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心剪發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，并且也影響學(xué)習(xí)的效率。同步，學(xué)習(xí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的心剪發(fā)展，新的發(fā)展又為深入的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）有關(guān)關(guān)鍵期。個(gè)體初期生命中有一種比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激尤其敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。因此，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行合適的教育，就能收到事半功倍的效果。10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。（P16）答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0－2歲）、前運(yùn)算（2－7歲）、詳細(xì)運(yùn)算（7－11歲）、形式運(yùn)算（11－15歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段小朋友的認(rèn)知發(fā)展重要是感覺和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的小朋友的多種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人均有相似的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)詳細(xì)性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。詳細(xì)運(yùn)算階段的小朋友認(rèn)知構(gòu)造中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，可以進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是小朋友已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段小朋友的思維是以命題形式進(jìn)行的。本階段的小朋友不僅可以運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)－歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，并且可以運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式來處理問題。本階段的小朋友可以理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已靠近成人的水平。本階段的小朋友不僅具有了逆向性的可逆思維，并且具有了賠償性的可逆思維。本階段的小朋友不再刻板地遵守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。11、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。（P18）答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和措施；（2）教學(xué)增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）有關(guān)近來發(fā)展區(qū)。12、簡(jiǎn)述近來發(fā)展區(qū)概念及其意義。（P19）答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，小朋友有兩種發(fā)展水平：一是小朋友的既有水平，二是即將到達(dá)的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是近來發(fā)展區(qū)。近來發(fā)展區(qū)是指小朋友在有指導(dǎo)的狀況下，借助成人協(xié)助所能到達(dá)的處理問題的水平與獨(dú)自處理問題所到達(dá)的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出闡明了小朋友發(fā)展的也許性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到小朋友今天已到達(dá)的水平，還應(yīng)當(dāng)看到仍處在形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。13、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。（P20）答：埃裏克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，小朋友人格的發(fā)展是一種逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)次序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于小朋友成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期：基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0－1.5歲），重要培養(yǎng)信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2－3歲），重要培養(yǎng)自主性；積極感對(duì)內(nèi)疚感（4－5歲），重要培養(yǎng)積極性；勤奮感對(duì)自卑感（6－11歲），重要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂（12－18歲），重要培養(yǎng)自我同一性；其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤單感（成年時(shí)期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。埃裏克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了處理危機(jī)、完畢任務(wù)的詳細(xì)教育措施，有助于教師理解不一樣發(fā)展階段的小朋友所面臨的沖突類型，從而采用對(duì)應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。14、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)原因。（P22）答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。15、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過程。（P23）答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自已以及自已與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。16、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。（P24）答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和處理問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異重要表目前場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。17、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。（P27）答：（1）應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。18、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。（P28）答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人互相區(qū)別的重要方面，是人格的關(guān)鍵。性格的個(gè)別差異表目前性格特性差異和性格類型差異兩個(gè)方面。有關(guān)性格的特性差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特性，性格的理智特性，性格的情緒特性，性格的意志特性。根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；根據(jù)一種人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。19、簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。（P29）答：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)與否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力原因而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，并且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了增進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感原因的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。20、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。（P30）答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。（1）學(xué)習(xí)體現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。21、簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。（P31）答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極積極的過程。22、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（P32）答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自已的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方略的掌握；（2）問題處理能力和發(fā)明性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。23、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)成果分類理論。（P32）答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的次序，把學(xué)習(xí)提成八類：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，處理問題學(xué)習(xí)。加涅後來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，深入提出了五種學(xué)習(xí)成果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知方略，言語信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。24、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。（P35）答：（1）桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說。（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。25、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。（P35）答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。26、簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。（P37）答：獲得與消退；刺激泛化與分化。27、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。（P38）答：強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。28、簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。（P41）答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推進(jìn)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這裏可持續(xù)二三拾秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要通過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需通過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包括著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。29、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。（P43）答：（1）苛勒的完形－頓悟說。（2）布魯納的認(rèn)知－構(gòu)造學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的故意義接受學(xué)習(xí)論。30、簡(jiǎn)述完形－頓悟說的基本內(nèi)容。（P44）答：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。31、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。（P45）答：（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極地形成認(rèn)知構(gòu)造；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知構(gòu)造。（二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本構(gòu)造；（2）掌握學(xué)科基本構(gòu)造的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；構(gòu)造原則；程序原則；強(qiáng)化原則。32、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。（P49）答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料自身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中必須具有可以同化新知識(shí)的合適的認(rèn)知構(gòu)造；另一方面學(xué)習(xí)者必須具有積極積極地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中的合適知識(shí)加以聯(lián)絡(luò)的傾向性；最終，學(xué)習(xí)者必須積極積極地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生互相作用，使認(rèn)知構(gòu)造或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。（P51）答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)伴隨人類的進(jìn)步而不停地被"革命"掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自已的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸取者，而是信息意義的積極建構(gòu)者，這種建構(gòu)不也許由其他人替代。（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在平常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能忽視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把小朋友既有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)小朋友從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中"生長(zhǎng)"出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。34、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。（P54）答：所謂動(dòng)機(jī)，是指導(dǎo)起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目的的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。35、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。（P55）答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)重要由如下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種規(guī)定理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地論述并處理問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自已的學(xué)業(yè)成就而獲得對(duì)應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而體現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。36、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。（P56）答：（1）崇高的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。（2）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。37、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。（P59）答：（1）強(qiáng)化理論。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感理論。38、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。（P59）答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和發(fā)明的需要。39、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。（P61）答：成就動(dòng)機(jī)理論的重要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可提成兩類：一是力爭(zhēng)成功的動(dòng)機(jī)，一是防止失敗的動(dòng)機(jī)。力爭(zhēng)成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；防止失敗的動(dòng)機(jī)，即人們防止失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。40、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論。（P61）答：美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為成果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任重要?dú)w結(jié)為六個(gè)原因：能力高下、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。41、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用。（P62）答：歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用重要表目前三個(gè)方面：一是有助于理解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其成果來推斷個(gè)體的心理特性；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其成果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種狀況下也許產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正由于如此，在實(shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。42、簡(jiǎn)述怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P63）答：（1）運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，由于它直接制約學(xué)習(xí)積極性，不過，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，彌補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺，是獲得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正成功的先決條件。（2）運(yùn)用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。運(yùn)用發(fā)生途徑，重要應(yīng)考慮的是怎樣使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，重要應(yīng)通過多種活動(dòng)，提供多種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的規(guī)定和愛好。43、簡(jiǎn)述怎樣激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P66）答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（3）充足運(yùn)用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）對(duì)的指導(dǎo)成果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。44、簡(jiǎn)述怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P66）答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要討教師熟悉教材，掌握教材的構(gòu)造，理解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)；此外要討教師充足理解學(xué)生已經(jīng)有的認(rèn)知構(gòu)造狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已經(jīng)有水平構(gòu)成一種合適的跨度。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的一直。45、聯(lián)絡(luò)教學(xué)實(shí)際談一談怎樣根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。（P67）答：教師在教課時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不一樣難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較輕易、較簡(jiǎn)樸的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量發(fā)明輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生碰到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦急。46、簡(jiǎn)述葉克斯－多德森定律。（P67）答：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有助于學(xué)習(xí)效果的提高。同步，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度親密有關(guān)；任務(wù)較輕易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱倒U曲線）。47、簡(jiǎn)述遷移的種類。（P72）答：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不一樣，即遷移的影響效果不一樣分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不一樣抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不一樣分為：一般遷移與詳細(xì)遷移；（4）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不一樣分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。48、簡(jiǎn)述遷移的作用。（P74）答：（1）遷移對(duì)于提高處理問題的能力具有直接的增進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。49、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。（P75）答：（1）初期的遷移理論有形式訓(xùn)練說、相似要素說、經(jīng)驗(yàn)類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論重要是美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知構(gòu)造遷移理論。50、簡(jiǎn)述影響遷移的重要原因。（P78）答：（1）相似性；（2）原有認(rèn)知構(gòu)造；（51、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知構(gòu)造對(duì)遷移的影響。（P79）答：（1）學(xué)習(xí)者與否擁有對(duì)應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知構(gòu)造的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要的作用。（3）學(xué)習(xí)者與否具有對(duì)應(yīng)的認(rèn)知技能或方略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整、控制的元認(rèn)知方略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。52、簡(jiǎn)述怎樣進(jìn)行增進(jìn)遷移的教學(xué)。（P81）答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）專家學(xué)習(xí)方略。（5）提高遷移意識(shí)性。53、簡(jiǎn)述知識(shí)的類型。（P84）答：（1）根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的深度不一樣，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形式不一樣，知識(shí)可分為陳說性知識(shí)和程序性知識(shí)。54、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。（P85）答：（1）根據(jù)知識(shí)自身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知構(gòu)造的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。55、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。（P87）答：知識(shí)學(xué)習(xí)重要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的有關(guān)知識(shí)建立聯(lián)絡(luò)，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，假如不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答"是什么"和"為何"的問題，并應(yīng)用這些知識(shí)來處理實(shí)際問題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)處理的重要心理問題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。56、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。（P88）答：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生多種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是發(fā)明性產(chǎn)生的必要前提。57、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。（P89）答：（1）實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀。58、簡(jiǎn)述怎樣提高知識(shí)直觀的效果。（P91）答：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀測(cè)能力。（5）讓學(xué)習(xí)充足參與直觀過程。59、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。（P92）答：強(qiáng)度律，差異律，活動(dòng)律，組合律。60、簡(jiǎn)述怎樣有效地進(jìn)行知識(shí)概括。（P94）答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）對(duì)的運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括.3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。中學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記判斷題：1、教育心理學(xué)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理為中心。也就是說教育心理學(xué)的中心是學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。2、試驗(yàn)室試驗(yàn)周期短，效果可以用儀器檢測(cè)。3、初中學(xué)生身體發(fā)育處在第二次“生長(zhǎng)高峰”期。4、初中學(xué)生的故意注意深入發(fā)展，但愛好在學(xué)習(xí)中仍起著重要的作用，由愛好引起的無意注意在學(xué)習(xí)中仍是不可缺乏的原因。5、價(jià)值觀是人對(duì)客觀事物的需求所體現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)，包括對(duì)人的生存和生活意義的見解。它屬于個(gè)性傾向性的范圍。6、氣質(zhì)是個(gè)性心理特性的一種方面，是指一種人心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力特點(diǎn)。即氣質(zhì)是一種人的動(dòng)力特點(diǎn)。它表目前一種人心理活動(dòng)和行為反應(yīng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性以及顯露程度等方面。7、斯金納是美國(guó)著名心理學(xué)家，他提出了操作條件反射理論。8、布魯納的認(rèn)知——構(gòu)造理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的理解作用和倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。9、奧蘇伯爾是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家。其重要成就是在其學(xué)習(xí)理論中提出了“故意義學(xué)習(xí)”的新概念，故人們稱其理論為故意義學(xué)習(xí)理論。（接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）10、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的認(rèn)知構(gòu)造理論可以比很好地解釋知識(shí)學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象，但卻不能解釋技能、情感、態(tài)度學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象。單項(xiàng)選擇題：1、從生理上看，性成熟的開始是少年發(fā)展的明顯特點(diǎn)。2、中學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好是不停地由低水平向高水平發(fā)展，經(jīng)由有趣、樂趣、志趣三個(gè)階段。3、共同要素理論是桑代克提出來的學(xué)習(xí)遷移理論。4、發(fā)明思維的系統(tǒng)研究自吉爾福特開始。多選題：1、學(xué)習(xí)就僅指文化知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)，還包括行為習(xí)慣學(xué)習(xí)、情感性學(xué)習(xí)、思想品德學(xué)習(xí)等。2、國(guó)外有人采用“特設(shè)教室計(jì)劃”、“生活空間會(huì)談室”等教學(xué)模式。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：?jiǎn)?dòng)功能，導(dǎo)向功能，強(qiáng)化功能。4、中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型：按動(dòng)力來源，可分為外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)；按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)；按地位作用，可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與次要?jiǎng)訖C(jī)。按需要的種類，可分為成就動(dòng)機(jī)、尊重動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)等。5、學(xué)習(xí)愛好的意義：是學(xué)習(xí)活動(dòng)最直接最活躍的推進(jìn)力；能為學(xué)生未來的活動(dòng)作準(zhǔn)備。6、知識(shí)掌握的過程可以分為知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用三個(gè)階段。7、概念掌握的含義有幾種方面：概念屬性的認(rèn)識(shí)；例證的辨別；分類根據(jù)的理解；概念的對(duì)的應(yīng)?8、在我國(guó)，一般認(rèn)為智力構(gòu)造包括五種智力原因：觀測(cè)力、記憶力、想象力、思維力和注意力。9、斯騰伯格認(rèn)為智力活動(dòng)有三種基本成分：一是元成分；二是操作成分；三是知識(shí)獲得成分。10、我們常說的“舉一反三”、“聞一知拾”、這個(gè)“一”就是指基本的概念和規(guī)律性的知識(shí)。問答題：一、為何說教學(xué)是復(fù)雜的心理活動(dòng)系統(tǒng)？答：1、教學(xué)是一種復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)系統(tǒng)；2、教學(xué)是一種復(fù)雜的情意活動(dòng)系統(tǒng)、人格協(xié)調(diào)系統(tǒng)。3、教學(xué)是一種復(fù)雜的人際關(guān)系、人際交往系統(tǒng)。二、為使問卷法有效，問卷設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意什么？答：（1）明確問題，沒有難懂與模糊的地方；（2）問題不適宜過多，不要設(shè)計(jì)復(fù)雜與難回答的問題；（3）問題生動(dòng)有趣、回答須簡(jiǎn)樸，便于記錄處理。（4）一套問卷，應(yīng)有一定的測(cè)驗(yàn)被試回答與否真實(shí)的問題；（5）調(diào)查范圍較大，應(yīng)通過預(yù)測(cè)進(jìn)行效度和信度的檢查。三、高中學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展有什么特點(diǎn)？答：1、思維具有更高的概括性和理論性，并開始形成辯證思維；2、擴(kuò)散思維（求異思維）很活躍；不輕信、不盲從，甚至喜歡持懷疑的態(tài)度，這是現(xiàn)代高中生思維發(fā)展的一種重要特點(diǎn)，也是一種很可貴的品質(zhì)。3、新的思維品質(zhì)。詳細(xì)表目前：敏捷性、批判性和發(fā)明性。四、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育是怎樣？答：學(xué)習(xí)困難學(xué)生的重要特點(diǎn)在于他們常常是在消極的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)困難學(xué)生分為四種重要類型：1、臨時(shí)性困難學(xué)生：他們的智力原因、非智力原因沒有偏常，但在學(xué)習(xí)行為上存在不少問題。2、能力困難學(xué)生：能力較差是他們學(xué)習(xí)上的重要障礙。3、動(dòng)力型困難學(xué)生：此類學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)以及堅(jiān)持性、自我控制等方面的問題較突出，不能對(duì)的地歸因，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。4、整體性困難學(xué)生：此類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差，非智力原因發(fā)展水平低。一、緒困擾學(xué)生的心理特點(diǎn)是什么？答：第一，情緒困擾學(xué)生一般具有如下一般行為特點(diǎn)：過度焦急，非常敏感，機(jī)體緊張，行為呆板，孤單自處，不善交際，常常心神不寧。第二，有時(shí)也許體現(xiàn)出反社會(huì)或違紀(jì)犯法行為。第三，大多不能自如地作出反應(yīng)。第四，他們往往自卑，缺乏自信心，心情不快樂，缺乏學(xué)習(xí)愛好，普遍體現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績(jī)差的特點(diǎn)。六、怎樣在教學(xué)中應(yīng)用布魯納的學(xué)習(xí)理論？答：1、合理組織學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。如：向?qū)W生提出富有啟發(fā)性的問題、困惑的情境或有趣的難題；提供合適的材料；鼓勵(lì)學(xué)生觀測(cè)和思索；引導(dǎo)學(xué)生思索；及時(shí)提供反饋。2、重視協(xié)助學(xué)生掌握學(xué)科的基本構(gòu)造。如：每講完一種新概念、新原理時(shí)，要指出它與此前學(xué)過的概念和原理的關(guān)系。七、怎樣在教學(xué)中應(yīng)用奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論？答：1、加強(qiáng)學(xué)生基本概念、基本原理的學(xué)習(xí)；2、講授新知識(shí)時(shí)，要先理解學(xué)生的已經(jīng)有知識(shí)狀況。3、在檢查學(xué)習(xí)成果時(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生以自已的語言回答問題。4、對(duì)的處理故意義接受學(xué)習(xí)與故意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系。八、影響學(xué)習(xí)愛好形成發(fā)展的原因有哪些？答：學(xué)習(xí)愛好的形成發(fā)展依賴于如下的主客觀條件：1、熟悉而有新奇性的刺激；2、能體驗(yàn)成功，增強(qiáng)勝任感的任務(wù)；3、適合個(gè)性的活動(dòng)。4、責(zé)任感和義務(wù)感。九、怎樣培養(yǎng)和激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答：1、明確學(xué)習(xí)的目的意義，變社會(huì)