福建省漳州市乙級學(xué)校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1福建省漳州市乙級學(xué)校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《文心雕龍·隱秀》說：“夫隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！边@里所說的“隱”，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣。這正是中國文學(xué)的藝術(shù)妙諦。唐朝司空圖在《與李生論詩書》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四詩品》中又說“不著一字，盡得風(fēng)流”。這都是要求詩歌通過有限的字句啟發(fā)讀者無窮的想象。注重言外之意，言有盡而意無窮。中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”前兩句并沒有明說下雪，只說山上的鳥都飛走了，路上人的足跡也不見了。這樣，讀者便可以想象出一幅鋪天蓋地的雪景。在這樣的背景下，詩人安排了一只孤舟，一個披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，垂釣江雪之中，不為外界變化所動。那種我行我素、遺世獨立的情趣，蘊涵在字里行間，很耐人尋味。（摘編自袁行霈《中國文學(xué)概論》）材料二：含蓄作為一種美的形態(tài)，是詩人創(chuàng)作的共同追求，也是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要。藝術(shù)審美的第一步，便是讀者對作品審美意蘊的理解與發(fā)現(xiàn)。淺露平直的作品，讀者無須去發(fā)現(xiàn)，因為它原本就一覽無余。唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總是“句中有余味”“篇中有余意”，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊。藝術(shù)審美不僅僅是單純的接受、理解，而是主體（讀者）與客體（作品）的交流契合。讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的“象外之象，景外之景”。這種藝術(shù)的再創(chuàng)造融入了讀者自身的感受和靈智，所以便會感到特別親切，以至神游其中，流連忘返。鐘嶸認(rèn)為，好詩應(yīng)是“聞之者動心，味之者無極”。此所云“味之無極”也是眾多詩人追求的審美理想。閱讀含蓄深厚的作品，讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合，我們總會感到它太豐富，太深邃。越是這樣，我們越是想去領(lǐng)悟、探求，把握它的全部，于是便會一次又一次去吟誦、涵泳，產(chǎn)生永不滿足的“味之無極”的追求感、向往感。從欣賞的角度看，“含蓄”之所以能成為美，就在于讀者的心理投射機(jī)制充分發(fā)揮了作用。投射機(jī)制是指主體將自己平日的記憶、知識、期待所形成的心理定向，化為一種主觀圖式，外射到特定的客體上，使客體符合主觀圖式的心理機(jī)能。在讀者投射機(jī)制的作用下，盡管詩里提供的是有盡之言，但獲得的是“無窮之意”。中國詩學(xué)忌實、露、滿、直，追求“味外之旨”。其旨義在于相信讀者必能以其投射機(jī)制，將“欲露還藏”之情，“略加點綴”之景，在自己心中組合成情景交融的藝術(shù)境界。詩是最精煉的文學(xué)體裁，它必須用盡可能少的篇幅包孕盡可能多的內(nèi)容。詩人總是選擇那些包孕豐富、含蓄深遠(yuǎn)的生活事件、生活場面來構(gòu)思他們的詩篇，企望在“言外”建立一個無限豐富的藝術(shù)世界。因而詩的精煉性總是和詩的含蓄性聯(lián)系在一起的。善于含蓄者，不僅能以“有盡之言”達(dá)“不盡之意”，做到“語少意足，有無窮之味”，而且能使余意自顯，不言而喻。杜牧的《過華清宮》旨在諷刺封建統(tǒng)治階級的窮奢極欲，但它卻未正面鋪敘最高統(tǒng)治者生活如何糜爛，只寫了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。千萬人的血淚和痛苦，換來的是楊玉環(huán)的輕微一笑。這一個鏡頭揭露得是多么深刻、有力！詩歌語言的含蓄性則是涉及表現(xiàn)手法、煉句、煉字等方面。用典是文人詩詞常用的一種表現(xiàn)手法。詩的意旨需讀者通過典故的暗示去領(lǐng)會，因而具有含蓄的性質(zhì)。詩人煉句、煉字，主要是為了語言的精警、生動，但有時也是出于對含蓄的追求。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，司馬光贊其“意在言外，使人思而得之”。王國維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出?！边@里“鬧”字的使用，真可謂是含蓄蘊藉，意境深遠(yuǎn)。（摘編自趙國乾《論中國古典詩學(xué)的含蓄美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“隱之為體，義生文外”是指作者把不必明言的東西，通過語言的啟發(fā)和暗示，讓讀者去體會和發(fā)現(xiàn)。B.含蓄的作品和淺露平直的作品相比，前者的審美意蘊更豐富，需要讀者由表層到深層，一步步去發(fā)現(xiàn)。C.讀者獲得詩歌的無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合。D.詩人通過煉字可使語言精警、生動，作品也常因一字之力而境界全出，于精警之中富有含蓄意味。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二所舉的《江雪》和《過華清宮》兩個例子，都論證了詩歌的篇幅短小，但言近意遠(yuǎn)，含蓄蘊藉。B.含蓄深厚的作品以有盡之言引發(fā)讀者的探求、反復(fù)吟誦和涵泳，使作品達(dá)到眾多詩人追求的“味之無極”的境界。C.中國詩學(xué)追求含蓄，是因為讀者都能夠?qū)⒆约浩饺盏挠洃?、知識、期待所形成的心理定向，組合成情景交融的藝術(shù)境界。D.材料二最后兩段闡述了詩人在篇幅、選材、手法、煉字、煉句等多方面進(jìn)行的努力，以多樣化的表現(xiàn)形態(tài)追求含蓄美。3.材料二中說，用典可以使詩具有含蓄美，下列詩句不能體現(xiàn)這一觀點的一項是（）A.周公吐哺，天下歸心。B.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。D.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。4.李白的《玉階怨》（玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月）如何表現(xiàn)了詩歌語言的含蓄性？請結(jié)合材料一簡要分析。5.當(dāng)代作家李敬澤說：“偉大的作品，往往是一個偉大的作者和無數(shù)偉大的讀者共同完成的作品?！闭埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】1.C2.C3.D4.①作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣?！耙咕们至_襪”的“侵”寫露水浸濕羅襪，暗示夜色之濃，女子佇立之久，怨情之深（如答“用月這個意象以女子望月暗示孤寂憂愁”，分析合理亦可）。②中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)?！皡s下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意。5.①偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造的能力。②無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外之象，景外之景”。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“讀者獲得詩歌的無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合”過于絕對。原文為“讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合”，原文有“往往”，且讀者獲得詩歌的無窮之意也并非只此一個原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“是因為讀者都能夠……”曲解文意。原文為“其旨義在于相信讀者必能以其投射機(jī)制……”，是主觀上的“相信”，而不是客觀上的“讀者都能夠”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.運用周公“然吾一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”的典故，表達(dá)像周公那樣誠心對待賢才，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。B.運用魚雁傳書的典故，表達(dá)無法傳達(dá)消息的悲傷，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。C.運用了莊子和杜宇的典故，表達(dá)了詩人對往昔美好時光的懷念以及對現(xiàn)實無奈和悲哀之情，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。D.“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”，意為：潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂，一年到頭也聽不見管弦奏鳴。此句運用借代手法，并沒有用典，故不能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“這里所說的‘隱’，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣”可知：作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣。李白的《玉階怨》中“夜久侵羅襪”寫女子無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪。其中“侵”字寫露水浸濕羅襪，具有暗示性，由此我們可想到夜色之濃，露水之重；女子佇待之久，怨情之深；再如“玲瓏望秋月”，女子回到屋內(nèi)放下了水晶簾，還隔著透明的簾子凝望那一彎秋月。“月”代表團(tuán)圓、懷人，暗示女子內(nèi)心的孤寂憂愁。（2）根據(jù)“中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡”可知：中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)。李白的《玉階怨》中先寫女子深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪，再寫“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。“卻下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料二“唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總是‘句中有余味’‘篇中有余意’，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊”可知，偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造的能力。由材料二“讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的‘象外之象，景外之景’”可知，可概括出無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外之象，景外之景”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我這一輩子老舍學(xué)徒的意思是一半學(xué)手藝，一半學(xué)規(guī)矩。在初到鋪子去的時候，不論是誰也得害怕，鋪中的規(guī)矩就是委屈。當(dāng)徒弟的得晚睡早起，得聽一切的指揮與使遣，得低三下四的伺候人，饑寒勞苦都得高高興興的受著，有眼淚往肚子里咽。象我學(xué)藝的所在，鋪子也就是掌柜的家；受了師傅的，還得受師母的，夾板兒氣！能挺過這么三年，頂倔強(qiáng)的人也得軟了，頂軟和的人也得硬了；我簡直的可以這么說，一個學(xué)徒的脾性不是天生帶來的，而是被板子打出來的；象打鐵一樣，要打什么東西便成什么東西。在當(dāng)時正挨打受氣的那一會兒，我真想去尋死，那種氣簡直不是人所受得住的！但是，現(xiàn)在想起來，這種規(guī)矩與調(diào)教實在值金子。受過這種排練，天下便沒有什么受不了的事啦。隨便提一樣吧，比方說教我去當(dāng)兵，好哇，我可以做個滿好的兵。軍隊的操演有時有會兒可以休息，而學(xué)徒們是除了睡覺沒有任何休息時間的。有時因為遇上趕夜活的時候，我一天一夜只能睡上三四點鐘的覺。我能一口吞下去一頓飯，剛端起飯碗，不是師傅喊，就是師娘叫，要不然便是有照顧主兒來定活，我得恭而敬之地招待，并且細(xì)心聽著師傅怎樣論活討價錢。不把飯整吞下去怎么辦呢？這種排練教我遇到什么苦處都能硬挺，外帶著還是挺和氣。讀書的人，據(jù)我這粗人看，永遠(yuǎn)不會懂得這個。現(xiàn)在的洋學(xué)堂里開運動會，學(xué)生跑上兩個圈就仿佛有了汗馬功勞一般，喝！又是攙著，又是抱著，往大腿上拍火酒，還鬧脾氣，還坐汽車！這樣的公子哥兒哪懂得什么叫作規(guī)矩，哪叫排練呢？話往回來說，我所受的苦處給我打下了做事任勞任怨的底子，我永遠(yuǎn)不肯閑著，做起活來永不曉得鬧脾氣，耍別扭，我能和大兵們一樣受苦，而大兵們不能象我這么和氣。提到我的手藝來，我也覺得學(xué)徒三年的光陰并沒白費了。凡是一門手藝，都得隨時改良，方法是死的，運用可是活的。三十年前的瓦匠，講究會磨磚對縫，做細(xì)工兒活；現(xiàn)在，他得會用洋灰和包鑲?cè)嗽焓裁吹?。三十年前的木匠，講究會雕花刻木，現(xiàn)在得會造洋式木器。我們這行也如此，不過比別的行業(yè)更活。我們這行講究看見什么就能糊什么。眼睛一看，手就能模仿下來，這是我們的本事。我們的本事不大，可是得有點聰明，一個心有窟窿的人絕不會成個好裱糊匠。這樣，我們做活，一邊工作也一邊游戲，仿佛是。我們的成敗全仗著怎么把各色的紙調(diào)動的合適，這是耍心路的事兒。以我自己說，我有點小聰明。在學(xué)徒時候所挨的打，很少是為學(xué)不上活來，而多半是因為我有聰明而好調(diào)皮不聽話。我的聰明也許一點也顯露不出來，假若我是去學(xué)打鐵，或是拉大鋸——老那么打，老那么拉，一點變動沒有。幸而我學(xué)了裱糊匠，把基本的技能學(xué)會了以后，我便開始自出花樣，怎么靈巧逼真我怎么做。有時候我白費了許多工夫與材料，而做不出我所想到的東西，可是這更教我加緊的去揣摩，去調(diào)動，非把它做成才可。這個，真是個好習(xí)慣。有聰明，而且知道用聰明，我必須感謝這三年的學(xué)徒，在這三年養(yǎng)成了我會用自己的聰明的習(xí)慣。誠然，我一輩子沒做過大事，但是無論什么事，只要是平常人能做的，我一瞧就能明白個五六成。我會砌墻，栽樹，修理鐘表，看皮貨的真假，合婚擇日，知道五行八作的行話上訣竅……這些，我都沒學(xué)過，只憑我的眼去看，我的手去試驗；我有勤苦耐勞與多看多學(xué)的習(xí)慣；這個習(xí)慣是在學(xué)徒三年養(yǎng)成的。到如今我才明白過來——我已是快餓死的人了！——假若我多讀上幾年書，只抱著書本死啃，象那些秀才與學(xué)堂畢業(yè)的人們那樣，我也許一輩子就糊糊涂涂的活下去，而什么也不曉得呢！裱糊的手藝沒有給我?guī)砉俾毢拓敭a(chǎn)，可是它讓我活的很有趣；窮，但是有趣，有點人味兒。前面我已說過：我們這行有兩種活，燒活和白活。做燒活是有趣而干凈的，白活可就不然了。糊頂棚自然得先把舊紙撕下來，這可真夠受的，沒做過的人萬也想不到頂棚上會能有那么多塵土，而且是日積月累攢下來的，比什么土都干，細(xì)，鉆鼻子，撕完三間屋子的棚，我們就都成了土鬼。及至扎好了秫秸，糊新紙的時候，新銀花紙的面子是又臭又掛鼻子。塵土與紙面子就能教人得癆病——現(xiàn)在叫作肺病。我不喜歡這種活兒?？墒牵诮稚系裙ぷ?，有人來約就不能拒絕，有什么活得干什么活。應(yīng)下這種活兒，我差不多老在下邊裁紙遞紙抹漿糊，為的是可以不必上“交手”，而且可以低著頭干活兒，少吃點土。就是這樣，我也得弄一身灰，我的鼻子也得象煙筒。做完這么幾天活，我愿意做點別的，變換變換。那么，有親友托我辦點什么，我是很樂意幫忙的。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.這篇小說采用第一人稱來敘述故事，“我”的身份是一個裱糊匠，小說就是以這個裱糊匠的視角來寫當(dāng)時的人和事的。B.“學(xué)徒的意思是一半學(xué)手藝，一半學(xué)規(guī)矩”，這句話的重點不在于講學(xué)徒的學(xué)習(xí)內(nèi)容可分為兩種，而是為了引出學(xué)“規(guī)矩”。C.文中將裱糊匠與瓦匠、木匠等職業(yè)加以類比，形象寫出了“我”所從事這一行業(yè)隨著時代變遷而發(fā)展變化的情況。D.裱糊的手藝沒有給“我”帶來官職和財產(chǎn)，而且學(xué)手藝的過程極為不易，“我”對這門手藝全然充滿厭惡之情。7.有人說：“老舍的小說用語通俗、淺白而雅致，并且追求幽默感，具有濃烈的‘京味’?！毕铝袑π≌f語言的理解分析，不正確的一項是（）A.“剛端起飯碗，不是師傅喊，就是師娘叫，要不然便是有照顧主兒來定活，我得恭而敬之地招待，并且細(xì)心聽著師傅怎樣論活討價錢”，用語通俗，口語化。B.“學(xué)生跑上兩個圈就仿佛有了汗馬功勞一般，喝！又是攙著，又是抱著，往大腿上拍火酒，還鬧脾氣，還坐汽車”，生動傳神，充滿妙趣，幽默詼諧。C.“能挺過這么三年，頂倔強(qiáng)的人也得軟了，頂軟和的人也得硬了”，帶有一種特有的京味兒，尤其是“頂”字，帶點兒調(diào)侃，帶點兒夸張，京味十足。D.“我們做活，一邊工作也一邊游戲，仿佛是”，說明“我”做活敷衍，心不在焉，心有旁騖，“仿佛是”倒裝到話尾，體現(xiàn)說話隨意的口語化特點。8.本文取材于舊社會市民生活，刻畫了學(xué)徒工的經(jīng)歷和命運。請簡要概括文中“我”的性格特點。9.老舍在《四世同堂》里說：“你須把受委屈當(dāng)作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。”請結(jié)合文本簡要分析“我”從委屈的生活中咂摸出了哪些甜味?！敬鸢浮?.D7.D8.①吃苦耐勞，任勞任怨。饑寒勞苦都得高高興興受著，有眼淚往肚子里咽。②肯于動腦，執(zhí)著創(chuàng)新。知道運用聰明，善于觀察和模仿，事情非把它做成才可。9.①讓我變得堅強(qiáng)，從容應(yīng)對世事。“這種規(guī)矩與調(diào)教實在值金子。受過這種排練，天下便沒有什么受不了的事啦?！薄斑@種排練教我遇到什么苦處都能硬挺，外帶著還是挺和氣?！薄拔宜艿目嗵幗o我打下了做事任勞任怨的底子，我永遠(yuǎn)不肯閑著，做起活來永不曉得鬧脾氣，耍別扭?！雹谧屛铱嘀凶鳂罚w味人生樂趣。“我們做活，一邊工作也一邊游戲。”“裱糊的手藝沒有給我?guī)砉俾毢拓敭a(chǎn)，可是它讓我活的很有趣；窮，但是有趣，有點人味兒?！雹圩屛疑扑己脤W(xué)，掌握生存本領(lǐng)?！坝新斆?，而且知道用聰明，我必須感謝這三年的學(xué)徒，在這三年養(yǎng)成了我會用自己的聰明的習(xí)慣?！薄拔矣星诳嗄蛣谂c多看多學(xué)的習(xí)慣；這個習(xí)慣是在學(xué)徒三年養(yǎng)成的”“只要是平常人能做的，我一瞧就能明白個五六成?！薄窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“‘我’對這門手藝全然充滿厭惡之情”錯誤，由“裱糊的手藝沒有給我?guī)砉俾毢拓敭a(chǎn)，可是它讓我活的很有趣；窮，但是有趣，有點人味兒”可知，它給“我”帶來了樂趣，讓“我”感到人味。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文本語言的能力。D.“說明‘我’做活敷衍，心不在焉，心有旁騖”錯誤，由“以我自己說，我有點小聰明……而多半是因為我有聰明而好調(diào)皮不聽話……老那么打，老那么拉，一點變動沒有。幸而我學(xué)了裱糊匠，把基本的技能學(xué)會了以后，我便開始自出花樣，怎么靈巧逼真我怎么做”“裱糊的手藝沒有給我?guī)砉俾毢拓敭a(chǎn)，可是它讓我活的很有趣”可知，“一邊工作也一邊游戲”是為了說明“我”善思好學(xué)，并且從中體味到了人生樂趣。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本人物形象的能力。由“當(dāng)徒弟得晚睡早起，得聽一切的指揮與使遣，得低三下四的伺候人，饑寒勞苦都得高高興興的受著，有眼淚往肚子里咽”“有時因為遇上趕夜活的時候，我一天一夜只能睡上三四點鐘的覺。我能一口吞下去一頓飯”“這種排練教我遇到什么苦處都能硬挺，外帶著還是挺和氣”“我所受的苦處給我打下了做事任勞任怨的底子，我永遠(yuǎn)不肯閑著，做起活來永不曉得鬧脾氣，耍別扭，我能和大兵們一樣受苦”可知，在學(xué)徒的過程中，“我”吃苦耐勞，晚睡早起，任勞任怨。由“幸而我學(xué)了裱糊匠，把基本的技能學(xué)會了以后，我便開始自出花樣，怎么靈巧逼真我怎么做”“但是無論什么事，只要是平常人能做的，我一瞧就能明白個五六成。我會砌墻，栽樹，修理鐘表，看皮貨的真假，合婚擇日，知道五行八作的行話上訣竅……這些，我都沒學(xué)過，只憑我的眼去看，我的手去試驗”等可知，“我”肯動作腦筋，知道變通，從而靠眼睛就能明白五六成，善于模仿。由“有時候我白費了許多工夫與材料，而做不出我所想到的東西，可是這更教我加緊的去揣摩，去調(diào)動，非把它做成才可”可知，“我”執(zhí)著創(chuàng)新，有非把它做成的韌勁?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息和理解文本情感主旨的能力。題干要求學(xué)生分析“我”從委屈的生活中咂摸出了哪些甜味，需要結(jié)合文中議論和抒情的句子進(jìn)行概括。由“這種規(guī)矩與調(diào)教實在值金子。受過這種排練，天下便沒有什么受不了的事啦”可知，學(xué)徒生活讓“我”能忍受所有的事；由“這種排練教我遇到什么苦處都能硬挺，外帶著還是挺和氣”可知，學(xué)徒生活讓“我”能挺過所有的苦；由“我所受的苦處給我打下了做事任勞任怨的底子，我永遠(yuǎn)不肯閑著，做起活來永不曉得鬧脾氣，耍別扭”可知，學(xué)徒生活讓“我”任勞任怨。由此概括出：讓我變得堅強(qiáng)，從容應(yīng)對世事。由“我們做活，一邊工作也一邊游戲”可知，“我”在工作游戲；由“裱糊的手藝沒有給我?guī)砉俾毢拓敭a(chǎn)，可是它讓我活的很有趣；窮，但是有趣，有點人味兒”可知，“我”從中體會到了樂趣和人味。由此概括出：讓我苦中作樂，體味人生樂趣。由“有聰明，而且知道用聰明，我必須感謝這三年的學(xué)徒，在這三年養(yǎng)成了我會用自己的聰明的習(xí)慣”可知，學(xué)徒生活讓“我”學(xué)會使用自己的聰明；由“我有勤苦耐勞與多看多學(xué)的習(xí)慣；這個習(xí)慣是在學(xué)徒三年養(yǎng)成的”可知，學(xué)徒生活讓“我”勤苦耐勞，多看多學(xué)；由“只要是平常人能做的，我一瞧就能明白個五六成”可知，學(xué)徒生活讓我善于學(xué)習(xí)。由此概括出：讓我善思好學(xué)，掌握生存本領(lǐng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙蠀柧笾?，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點?！鄙蠌闹?。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐?！窦次晃磶?，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對曰：“陛下初即位下詔云?！拓?fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復(fù)點為兵，何謂來年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之；至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過深矣！”乃不點中男，賜征金甕一。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫號A令不信B則民C不知D所從E天下F何由G而治H乎I朕過J深矣。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。B.宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社會君主之下最高行政長官。C.讓，文中指責(zé)備，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”意思相同。D.征役，常用來表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗勵精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B.魏征認(rèn)為，要無敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對此雖無責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對魏征的這一說法表示贊同。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎！（2）將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧。14.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點?！敬鸢浮?0.BEI11.B12.C13.（1）至于征點兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠信為治國之道嗎？（2）將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到謙虛注意加強(qiáng)自我修養(yǎng)。14.①將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時觀看。②接受魏征“不點中男”的建議。③贊同魏征以誠信為治國之道的進(jìn)言?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國家如何能得到治理呢？朕的過失很深吶！“號令”作主語，‘不信”作謂語，“則”照應(yīng)上文的假設(shè)引出下一句，常置于句首，故應(yīng)在B處斷開；“民”作主語，“不知”作謂語，“所從”為所字結(jié)構(gòu)，是名詞短語作賓語，應(yīng)在E處斷開；“……乎”是反問句，獨立斷開，“乎”是句末語氣詞，“朕過”偏正短語作主語，“深”作謂語，應(yīng)在I處斷開。故選BEI。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：敕令傳出。/不肯簽署皇帝的這一命令。/不久又有敕令說。B.錯誤。“……指‘宰相’，是封建社會君主之下最高行政長官”錯誤。原文“守宰”指地方長官。C.正確。兩個“讓”都是“責(zé)備”之意。句意：將他召進(jìn)宮中責(zé)備道。/有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。D.正確。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“百姓對此雖無責(zé)怪之意”錯，從原文“百姓固已不能無怪”來看，百姓還是有責(zé)怪之意的。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“點兵”，征點兵員；“豈”，難道；“治”，治國之道。（2）“作”，興建；“安”，使……安定；“謙沖”，謙虛；“自牧”，自我修養(yǎng)?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由題干可知，考生需要到文中找到唐太宗“虛心納下”的做法。由“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意”可知，唐太宗將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時觀看。由“乃不點中男，賜征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不點中男”的建議。由“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過深矣”可知，唐太宗贊同魏征以誠信為治國之道的進(jìn)言。參考譯文：材料一：太宗對大臣裴寂說：“近來很多上書言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的墻壁上，以便進(jìn)出時觀看，朕時常思考為政之道，有時要到深夜才能入睡。希望你們也要恪盡職守，與朕的這一心意相符?！碧趧罹笾危啻巫屛赫鬟M(jìn)入臥室內(nèi)，詢問政治得失。魏征知無不言，太宗均高興地采納。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男雖不到十八歲，其中身體魁梧壯實的，也可一并征發(fā)?！碧谕狻ｋ妨顐鞒?，魏征堅持自己的意見，認(rèn)為不可以，不肯簽署皇帝的這一命令，如是往返四次。太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男中魁梧壯實的，都是那些奸民虛報年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征答道：“軍隊在于治理得法，而不在于人數(shù)眾多。陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無敵于天下，又何必多征年幼之人以增加虛數(shù)呢！而且陛下總說：‘朕以誠信治理天下，欲使臣下百姓均沒有欺詐行為?！F(xiàn)在陛下即位沒多久，卻已經(jīng)多次失信了！”太宗驚愕地問道：“朕怎么失信了？”魏征答道：“陛下剛即位時，就下詔說：‘百姓拖欠官家的財物，一律免除?！嘘P(guān)部門認(rèn)為拖欠秦王府國司的財物，不屬于官家財物，仍舊征求索取。陛下由秦王升為天子，秦王府國司的財物不是官家之物又是什么呢？又說：‘關(guān)中地區(qū)免收二年的租調(diào)，關(guān)外地區(qū)免除徭役一年?！痪糜钟须妨钫f：已納稅和已服徭役的，從下一年開始免除?！绻诉€已納稅物之后，又重新征回，這樣百姓本就不能沒有責(zé)怪之意。現(xiàn)在是既征收租調(diào)，又指派為兵員，還談什么從下一年開始免除呢！另外，與陛下共同治理天下的都是地方官，日常公務(wù)都委托他們辦理；至于征點兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠信為治國之道嗎？”太宗高興地說：‘“以前朕認(rèn)為你比較固執(zhí)，懷疑你不通達(dá)政務(wù)，現(xiàn)在看到你議論國家大政方針，確實都切中要害。朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國家如何能得到治理呢？朕的過失很深吶！”于是不征點中男做兵員，并且賜給魏征一只金甕。材料二：統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到謙虛注意加強(qiáng)自我修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)（節(jié)選）胡祗通〖備注〗月底花間酒壺，水邊林下茅廬。避虎狼，盟鷗鷺，是個識字的漁夫。蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風(fēng)細(xì)雨?！紓渥ⅰ胶笸ǎ粋€“文章氣節(jié)，振蕩一時”的元代散曲家。15.下列對這首散曲的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇六個字看似簡單的情景描寫，實則化用了李白“花間一壺酒”的詩意。B.散曲前兩句采用意象疊加的方式，將月、花、林等排列起來，極富畫面感。C.散曲表面上寫漁人閑散的垂釣生活，實則字句中處處隱含作者的失落之意。D.散曲言簡意賅，“識字的漁夫”充分表明主人公不與世俗同流合污的情懷。16.散曲的最后兩句有何含意？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.最后兩句寫詩人披著蓑衣，頂著竹笠，手拿釣竿，在斜風(fēng)細(xì)雨中心情垂釣，樂此不疲，表現(xiàn)出他沉醉于大自然的懷抱，抒發(fā)了他遠(yuǎn)離世俗，對隱居生活的熱愛和樂觀豁達(dá)的心情，同時也表明對官場的厭倦?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“處處隱含作者的失落之意”分析錯誤?！霸碌谆ㄩg酒壺，水邊林下茅廬”兩句描寫出清幽的環(huán)境，茅屋傍水，綠樹成林，閑逸的隱居生活，瀟灑自娛，樂在其中?！八蝮揖]竿釣今古，一任他斜風(fēng)細(xì)雨”則化用張志和《漁歌子》詞“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，表明曲中主人公的執(zhí)著追求。所以全詩并非處處隱含作者的失落之意，而是通過描寫隱逸生活的安閑自在，反襯出作者對官場紛爭的厭倦以及對大自然的向往。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。最后兩句“蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風(fēng)細(xì)雨”的意思是：披著蓑衣，頂著竹笠，手拿釣竿，放眼看世事的變化，哪管它斜風(fēng)細(xì)雨呢。此句化用張志和《漁歌子》詞“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，表明曲中主人公的執(zhí)著追求?！抖L(fēng)波》中也有類似的詩句“一蓑煙雨任平生”，表達(dá)蘇軾面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷?？梢姟帮L(fēng)雨”具有比喻義，不僅是自然界的風(fēng)雨，更是政治上的坎坷，而“任”字表明主人公對政治得失的不在意，超脫，曠達(dá)的胸懷。也表達(dá)了詩人不畏風(fēng)雨，想要保持自己的節(jié)操，不與官場小人同流合污。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“__________，__________?！保?）《諫太宗十思疏》中運用比興手法，以“樹木”為比興之物，引出治國與德義之間關(guān)系的兩句話：“_________________，__________________?！保?）在《答司馬諫議書》中，開宗明義，有迅雷不及掩耳之勢，亮出了分歧的焦點所在，直接點明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：“__________，__________。”【答案】（1）為國以禮其言不讓（2）求木之長者必固其根本（3）而議事每不合所操之術(shù)多異故也三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成問題。甲骨文在漢字漫長的發(fā)展歷史上具有極其重要的地位，作為現(xiàn)代漢字的鼻祖是__________的。我國漢字的萌芽，大約出現(xiàn)于新石器時代晚期陶片上的刻劃符號。據(jù)研究表明，甲骨文中共有不重復(fù)的單字4500個，已識單字在1700個左右，而且這些單字還不是當(dāng)時使用的全部文字。甲骨文是研究古文字的寶貴資料。中國的文字萌芽較早，在新石器時代仰韶文化的陶器上，就發(fā)現(xiàn)了各種刻劃符號，成為中國文字的雛形，經(jīng)過兩三千年的孕育、發(fā)展，到了商代，中國的文字達(dá)到基本成熟階段。甲骨文具有一定體系并有比較嚴(yán)密的規(guī)律，內(nèi)容豐富，對中國古文字研究有重要作用。過去，古文字研究的主要的依據(jù)是商周青銅器上的銘文，如東漢許慎的《說文解字》。甲骨文比《說文解字》要早1500年，而且它是來源于直接發(fā)掘出來的出土文物，可信程度更高，對研究漢字的起源和發(fā)展，糾正《說文解字》的疏失，解決青銅器銘文中___________的問題，都有極大價值。甲骨文雖然是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細(xì)密絹秀，具簪花之格，_______________，多有書法之美。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。20.文中畫波浪線的部分除了比擬外，還使用了哪種修辭手法？請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①當(dāng)之無愧；②懸而未決；③字里行間19.據(jù)研究，甲骨文中共有不重復(fù)的單字4500個左右，已識單字在1700個左右，而這些單字還不是當(dāng)時使用的全部文字。20.修辭手法：對偶。構(gòu)成：意義緊密相連?！肮歉耖_張”和“細(xì)密絹秀”都是對甲骨文字描繪，兩兩相對；“有”和“具”、“放逸之趣”和“簪花之格”也都是兩兩相對，共同組成動賓短語。效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于凸顯甲骨文的藝術(shù)之美?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，此處主要突出了甲骨文的重要地位，故應(yīng)填“當(dāng)之無愧”之意的成語。當(dāng)之無愧：承受得起某種評價、稱號或榮譽，毫無愧色。第②空，根據(jù)前文“解決……問題”可知，應(yīng)填“懸而未決”之意的成語。懸而未決：一直擱置在那里，沒有得到解決。第③空，此處與下文甲骨文的“書法之美”相照應(yīng)，故應(yīng)填“字里行間”之意的成語。字里行間：字句中間?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有三處語?。阂皇恰皳?jù)研究表明”句式雜糅，應(yīng)刪去“表明”或“據(jù)”；二是“有不重復(fù)的單字4500個”不合邏輯，應(yīng)改為“有不重復(fù)的單字4500個左右”；三是關(guān)聯(lián)詞“而且”使用不當(dāng)，原文后半句與前一分句在語意上是轉(zhuǎn)折關(guān)系，錯用了表遞進(jìn)關(guān)系的詞語，應(yīng)將“而且”改為“而”?！?0題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。解答此題應(yīng)先判定類型，再分析構(gòu)成，最后點明效果。對偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式?！盎蚬歉耖_張，有放逸之趣”與“或細(xì)密絹秀，具簪花之格”形成對偶句，兩兩相對，結(jié)構(gòu)一致，意義相關(guān)。作用：語言精練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音韻美，兩部分內(nèi)容相互補(bǔ)充、照應(yīng)或者對比、反襯，增加表達(dá)的文采與語言的感染力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①?！墩撜Z》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百多則，一萬五千余字，有一百多個成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，不是成語字典里的教條；《論語》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識體系，跟今天的教材相比，②。讀《論語》一年的孩子，與其他孩子差距有多大，不用考試證明。一個臺階一個臺階往山上走，走得有點吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還是往下走，結(jié)果不一樣：一個在山上，一個在山下?，F(xiàn)在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。③：一是正確認(rèn)識自己；二是正確認(rèn)識他人和環(huán)境；三是正確處理自己與他人和環(huán)境之間的關(guān)系。真正的成熟很正派很規(guī)矩，同時溫良恭儉讓。21.下列句子中的“規(guī)矩”和文中畫橫線處的“規(guī)矩”，用法相同的一項是（）A.《紅樓夢》第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規(guī)矩都沒有？”B.《官場現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興。”C.《荀子?儒效》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人。”D.《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個規(guī)矩的市民?！?2.請在文中橫線處補(bǔ)寫