麥克盧漢的媒介理論.ppt

1、麥克盧漢的媒體理論，五年前，當(dāng)我參觀世界之窗(何道寬 理解媒介的翻譯)時，同行業(yè)的一個三歲小孩總是念出一句咒語：“多酷??！”吃冰淇淋“真酷！”看這個雕塑“多酷?。　庇^看表演“多酷?。　?。他們?nèi)滩蛔⌒α?。我不禁深深地感受到?！翱帷边@個詞是由麥克盧漢推廣的。20世紀(jì)60年代，前衛(wèi)嬉皮士喜歡這個詞。麥克盧漢在理解媒介中借用了這個俚語來描述流行媒體。這本書第二版的序言提到，帕爾曾經(jīng)問過一個年輕的朋友：“你們這些孩子為什么用酷這個詞來表示熱？”事實上，麥克盧漢的影響超越了年輕人。現(xiàn)在數(shù)十億人，誰不知道“地球村”的概念？發(fā)明“地球村”的權(quán)利掌握在他手中。這個詞誕生的產(chǎn)房是他的書理解媒介論人的延伸。理解媒介

2、已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)典的學(xué)術(shù)大廳。麥克盧漢一直是20世紀(jì)最重要的媒體理論家。1964年，這本書誕生了。麥克盧漢的“三大理論”，1)媒體信息論：媒體就是信息。根據(jù)麥克盧漢的觀點，重要的是媒體本身，這是新媒體的出現(xiàn)，因為媒體本身的變化會給人類社會帶來一些信息，并引起社會的一些變化?？陬^媒體、書面媒體、電子媒體(部落社會)(脫離部落社會)(地球村)“當(dāng)我們說話時，我們傾向于對每一種情況做出反應(yīng)，甚至用語調(diào)和手勢來回應(yīng)我們自己的說話行為。然而，寫作往往是一種獨立和專門的行為，我們很少有機(jī)會對寫作行為做出回應(yīng)。受過教育的人或社會培養(yǎng)了一種能力，即以相當(dāng)超然的態(tài)度做任何事情。一個不識字的人或社會在任何事情上都有情

3、感或情感的參與?！钡厍虼宓念A(yù)言，40年前，世界給了他一個褒貶不一的名聲。那些稱贊他的人宣稱他是“繼牛頓、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之后最重要的思想家”，是“電子時代的代言人和革命思想的先知”。詆毀者稱他為“大眾文化的江湖騙子”，抨擊他“炫耀風(fēng)頭、陶醉自我、追隨時尚、追逐潮流、迎合新潮流”，并判他的話“故意反邏輯、絕對、濫用格言、荒謬”。歷史對這些保守派和守衛(wèi)者開了一個大玩笑。數(shù)字時代、網(wǎng)絡(luò)生活、虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)空間讓所有的攻擊都失敗了。信息高速公路證明他是對的！2)介質(zhì)延伸/切割理論1。麥克盧漢說，媒體是人的延伸。筆是手的延伸，書是眼睛的延伸，電話和收音機(jī)是耳朵的延伸，電視是眼睛和耳朵

4、的延伸。電子媒體延伸了人們的神經(jīng)系統(tǒng)，是人們感官的綜合延伸。隨著媒體功能的增強(qiáng)，人們得到了越來越多的延伸，變得越來越強(qiáng)大。隨著媒體的發(fā)展，人類不再生活在一個狹窄的區(qū)域，而是生活在一個地球村。然而，雖然我們得到了延長，我們必須受到媒體的限制。媒體延伸/切割理論2。日益增長的媒體不僅擴(kuò)大了人們的能力，也傷害了人們自己。我們的手、我們的腳、我們的眼睛和我們的耳朵正在越伸越遠(yuǎn)，而我們本體的功能正在退化。媒體不僅是人類的延伸，也是人類的阻隔。正如我們坐在汽車?yán)锏摹翱鞓贰笔腔谖覀冸p腿的懶散，我們看一部改編自著名文學(xué)作品的電視劇時會感到放松，但這是基于這樣一個前提，即閱讀文學(xué)作品不可避免地需要我們重新創(chuàng)作文學(xué)作品的能力(如理解文學(xué)語言、個人想象力、批評和欣賞等)。)?！?，3)媒體冷熱理論，麥克盧漢根據(jù)媒體提供的信息的清晰程度、信息接受者的想象程度和參與信息接受活動的程度，將媒體分為冷媒體和熱媒體。熱媒的意思是“高清晰度”，所提供的信息清晰度高，其傳播對象在接受信息的過程中參與度和想象力低。(照片)冷媒體意味著“低清晰度”，提供的信息清晰度低。它的交流對象需要發(fā)揮豐富的想象力，參與信息的接收過程。(卡通)，課堂作業(yè)，1電子媒體能完全取代印刷媒體嗎，為什么？(10分)2如何理解大眾媒體的屬性？(10分)3嘗試分析大眾傳媒的