蒙娜麗莎的微笑

1、意義： 人們開(kāi)始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專制主義，追求人性、自由、民主與科學(xué)。,蒙娜麗莎的微笑,“教皇奶牛”的解放,近代科學(xué)的誕生,理性之光,文藝復(fù)興,宗教改革,科學(xué)革命,啟蒙運(yùn)動(dòng),第二課 沖破思想的牢籠,沖破思想的牢籠,蒙娜麗莎的微笑,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),第一課時(shí),你還記得歐洲中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想是什么嗎? 歐洲中世紀(jì)的封建制度有哪些?,基督教的神權(quán)思想占統(tǒng)治,封建莊園制度和君主專制制度,溫故知新,這種思想統(tǒng)治下的歐洲有生機(jī)嗎? 為什么?,沒(méi)有生機(jī)； 要求人們服從“上帝”的安排，不能有自己的想法,也就是沒(méi)有人的個(gè)性與需要。,溫故知新,佛羅倫薩大教堂的穹頂則被認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品。它

2、拋棄了尖頂，建筑風(fēng)格平實(shí)、親切，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義，也就是以人為本的精神。,科隆大教堂的建筑風(fēng)格盛行于歐洲中世紀(jì)。建筑頂端都有高直的尖頂，表現(xiàn)出升入天堂、神權(quán)至上的宗教色彩。,這兩座教堂建筑有什么不同？為什么會(huì)有這種不同？,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),O時(shí)間：,O發(fā)生地：,O發(fā)生背景：,O代表人物 和代表作品,興起于14世紀(jì),意大利，后傳播到歐洲其它國(guó)家,工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽,1. 達(dá)芬奇 -蒙娜麗莎,2. 莎士比亞 -哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉,自學(xué)思考,O含義：,O意義：,提倡人文精神，重視人的作用和需要，一切以人為本。,使人們的思想從宗教愚味中解放出來(lái),自學(xué)探究,什么是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？,14

3、16世紀(jì)，一些新興的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要求重視人的作用和人的需要，借助研究古代希臘羅馬的文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。,蒙娜麗莎,中世紀(jì)的鑲嵌畫,對(duì)比兩幅圖，人物的表情有什么不同？,中世紀(jì)鑲嵌畫上人物神情木然，反映了人們?cè)谏駲?quán)的束縛下，不能自由地表達(dá)人的內(nèi)心情感； 蒙娜麗莎中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶有隱約的哀傷，富有生命的活力。,對(duì)比分析,達(dá)芬奇（1452-1519）,拉斐爾（1483-1520）,米開(kāi)朗基羅（1475- 1564）,文藝復(fù)興美術(shù)三杰 （意大利）,“名人名篇”,主要代表及作品,意大利達(dá)芬奇最完美的代表人物（曠世奇才）蒙娜麗莎最后的晚餐,蒙娜麗莎,達(dá)芬奇晚年

4、自畫像,末日的審判,米開(kāi)朗基羅,拉斐爾的作品,文藝復(fù)興文學(xué)三杰： （意大利）,彼特拉克,薄伽丘,但丁,英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，世界文壇巨匠。莎士比亞的作品洋溢著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的生活理想，充滿著對(duì)美好人生的向往。他歌頌自由的愛(ài)情、真摯的友誼、人類的才智；反對(duì)封建分裂，痛恨資產(chǎn)階級(jí)的殘忍和唯利是圖。至今留下的劇本，有37部，其中包括悲劇、喜劇和歷史劇等。著名的作品有羅密歐與朱麗葉、哈姆雷特、威尼斯商人等。,文壇巨星-莎士比亞（英國(guó)）,哈姆雷特說(shuō)：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的

5、精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！,思考：哈姆雷特的話表達(dá)了怎樣的思想？,哈姆雷特,是對(duì)人在宇宙中的價(jià)值與地位的肯定，是對(duì)人的理性和智慧的贊揚(yáng)。,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心就是人文精神,人文精神：就是以人為本的精神。它強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，一切以人為歸宿的精神。它是高度重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)的一種思想態(tài)度。,是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，使人們的思想從宗教愚味中解放出來(lái)。（P11）,意義（影響）：,同時(shí)期的中國(guó)也有這樣反映人們思想解放的作品嗎？,1、14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生了驚人的變化。這種變化在思想領(lǐng)域的重要反映是 A、基督教勢(shì)力膨脹 B、古希臘文化的復(fù)興 C、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 D、啟蒙思想的產(chǎn)生

6、2、假如你生活在中世紀(jì)的歐洲，會(huì)嚴(yán)重扼殺你的智慧和創(chuàng)造力的是 A、天主教會(huì)的腐敗 B、封建君主專制 C、天主教會(huì)以神為中心的愚民政策 D、封建等級(jí)制度,當(dāng)堂消化,3、歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早開(kāi)始于 A、13世紀(jì)的英國(guó) B、14世紀(jì)的意大利 C、15世紀(jì)的德國(guó) D、16世紀(jì)的意大利 4、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張： A、以神為中心 B、以人為中心 C、以工人為中心 D、以資產(chǎn)階級(jí)為中心 5、被稱為 “文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表人物”的是 A、莎士比亞 B、但丁 C、達(dá)芬奇 D、培根,6、下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的描述，正確的是 A、資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起的思想解放運(yùn)動(dòng) B、古希臘、古羅馬文化的復(fù)興 C、對(duì)中世紀(jì)歐洲文學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格的突破 D、歐洲基督教會(huì)的自我革新 7、文藝復(fù)