藝術(shù)視角與現(xiàn)實社會

1、,藝術(shù)視角與現(xiàn)實社會,介紹我的單元,本單元的主題是解讀文本中人物形象的內(nèi)涵意義。 文本中的人物形象是對于現(xiàn)實社會進行的藝術(shù)視角的抽象。 分析藝術(shù)視角與現(xiàn)實生活的關(guān)系有助于我們對于文本意義以及人物形象進行更加深入和貼切的理解。,思考：什么是藝術(shù)視角？,藝術(shù)視角的內(nèi)涵、外延是有廣泛性的。 藝術(shù)視角具有審美特質(zhì) ,始終貫穿在藝術(shù)行為之中 ,并由此而引發(fā)造型意識、創(chuàng)造性思維等一系列活動。 同時 ,藝術(shù)視角也是隨著知識的更新、文化的修養(yǎng)、藝術(shù)實踐不斷地建立和培養(yǎng)的 。,再思考：什么是現(xiàn)實社會？,文本中的現(xiàn)實社會被稱做生活真實。 狹義的“生活真實”就是我們常說的“原生態(tài)”，是原汁原味的生活。它是自然的、原

2、始的、粗獷的、真實的。 廣義的“生活真實”包括狹義的生活真實、歷史真實和科學(xué)真實。文學(xué)作品中的科學(xué)性，即科學(xué)真實。歷史真實就是歷史上確實發(fā)生過的人與事乃至歷史事件。,匯總：二者的區(qū)別與聯(lián)系,現(xiàn)實社會是藝術(shù)視角的基礎(chǔ)載體。文學(xué)藝術(shù)來源于生活，是社會生活的反映。 藝術(shù)視角是對現(xiàn)實社會的概括與濃縮。文學(xué)藝術(shù)不是作家頭腦中固有的、主觀臆斷的，文學(xué)藝術(shù)來源于生活，是社會生活的反映。 藝術(shù)真實是對生活真實的概括與濃縮。藝術(shù)創(chuàng)作之富有真實性是由于它對瑣碎的生活真實進行藝術(shù)加工，使之集中而富有表現(xiàn)力。 二者不能等同 藝術(shù)真實對生活真實有一定 的啟發(fā)意義。 二者不能等同,，,延伸：文學(xué)作品是藝術(shù)視角與現(xiàn)實社會的

3、融合,文學(xué)作品反映現(xiàn)實生活。不論是浪漫主義作品還是現(xiàn)實主義作品，無不是在現(xiàn)實基礎(chǔ)上進行藝術(shù)生發(fā)?，F(xiàn)實是一切藝術(shù)的源泉。 文學(xué)作品區(qū)別于現(xiàn)實生活的典型特征是它具備藝術(shù)性。如果文學(xué)作品僅僅是原封不動地反映現(xiàn)實作品，那么它的功能也僅僅是一部“攝像機”，文學(xué)作品之所以能夠具備永恒的藝術(shù)魅力就在于它對現(xiàn)實生活進行了藝術(shù)化處理。 現(xiàn)實生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)視角下的文本同樣對生活真實有啟發(fā)意義。,解讀現(xiàn)實生活,解讀文本中人物形象內(nèi)涵意義的實質(zhì)就是透過文學(xué)作品的藝術(shù)真實層面去發(fā)掘其現(xiàn)實社會層面的東西。,分析阿Q正傳中的藝術(shù)視角與現(xiàn)實生活,藝術(shù)視角 現(xiàn)實生活 二者的聯(lián)系方式,回想你在閱讀阿Q正傳的過程中是如何理解藝術(shù)視角與現(xiàn)實生活的。,你的工作是,創(chuàng)建一