上課用奇妙的對(duì)聯(lián).ppt

1、一天傍晚，蘇軾和好友佛印泛舟長(zhǎng)江。佛印是一個(gè)和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中，這扇子上題有蘇東坡詩(shī)句。然后兩人大笑起來(lái)。原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。 蘇軾上聯(lián)的意思是： 狗啃河上（和尚）骨； 佛印下聯(lián)的意思是： 水流東坡尸（東坡詩(shī)）。,梳理探究,奇妙的對(duì)聯(lián),學(xué)習(xí)目標(biāo),1. 了解對(duì)聯(lián)所承載的中華民族傳統(tǒng)文化。 2. 積累有關(guān)對(duì)聯(lián)知識(shí)，重點(diǎn)積累平仄、對(duì)仗知識(shí)。 3. 學(xué)習(xí)欣賞對(duì)聯(lián)，重點(diǎn)積累一些名聯(lián)。,學(xué)習(xí)重難點(diǎn),1. 通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞和對(duì)對(duì)子的活動(dòng)，建立學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的興趣，引發(fā)進(jìn)一步探究的愿望。 2. 賞與對(duì)

2、，嘗試對(duì)對(duì)子。,對(duì)聯(lián)的起源,張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過(guò)年就有懸掛桃符的古老風(fēng)俗。,神荼shn sh,郁壘y l,到了唐以后，有人開(kāi)始把桃符上的門(mén)神神荼和郁壘換成了秦瓊和尉遲恭。,秦瓊,尉遲恭,第一幅對(duì)聯(lián)（中華第一聯(lián)） 五代時(shí)期后蜀王孟昶作,掀起你的蓋頭來(lái),走進(jìn)對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)常識(shí),對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、聯(lián)句、對(duì)句等，俗稱對(duì)子。對(duì)聯(lián)是豎寫(xiě)豎貼的，在中間的上方，往往配有橫額，橫額又稱橫批或橫披，概括對(duì)聯(lián)的立意（虛額）或指明地點(diǎn)場(chǎng)所（實(shí)額）。,專題講解,1、 字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。 除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。這是對(duì)句形的要求，這樣才能整齊、對(duì)稱、平衡，給人以視覺(jué)美感。,對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

3、：,2、詞性相對(duì)，位置相同。 一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。,3、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。 上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。 與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。,4、平仄相合，音調(diào)和諧。 傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平收”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。,對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)和張貼,張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒,中間不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。書(shū)寫(xiě)要求美觀，必須字字對(duì)稱、行款整齊。 張貼時(shí)，要按照傳統(tǒng)習(xí)慣

4、，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊，左右以面對(duì)欣賞者為分別。,對(duì)聯(lián)創(chuàng)作方法,從上下聯(lián)表達(dá)內(nèi)容關(guān)系看，可分正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種。 1.正對(duì)：從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。出句、對(duì)句意思屬同一范疇。 例： 2.反對(duì)：上下聯(lián)從新與舊、好與壞、美與丑等矛盾對(duì)立的兩面來(lái)說(shuō)，出句和對(duì)句的意思相反相成、對(duì)立統(tǒng)一。 例： 3.串對(duì)：又名流水對(duì)。上下聯(lián)內(nèi)容從事物的發(fā)展過(guò)程或因果、條件、假設(shè)等方面相關(guān)聯(lián)，反映出句和對(duì)句的意思相連貫，對(duì)句補(bǔ)充出句之意，二者不可顛倒。 例：一著不慎/滿盤(pán)皆輸,表原因,表結(jié)果,壽比南山,福如東海,天開(kāi)新歲月,人改舊乾坤,對(duì)聯(lián)禁忌：,1、忌“合掌”。 即上下聯(lián)意思相同。,2、

5、忌“同字”。 上下聯(lián)中不可有相同的字。,配對(duì)聯(lián),棕樹(shù)剝皮成光棍劉伶飲盡不留零大鵬展翅恨天低 粗毛野獸石先生,細(xì)羽家禽磚后死 小犬無(wú)知嫌路窄 花椒開(kāi)口見(jiàn)黑心 賈島醉來(lái)非假倒,讀你千遍不厭倦,欣賞對(duì)聯(lián),廣東上聯(lián)：南海風(fēng)清，講述春天故事； 廣西下聯(lián)：漓江水碧，飄來(lái)三姐新歌。 湖南上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊； 湖北下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。 河北上聯(lián)： 萬(wàn)里長(zhǎng)城山海關(guān)，龍頭為首； 河南下聯(lián)： 獨(dú)門(mén)絕技少林寺，天下無(wú)雙。,春節(jié)晚會(huì)地方對(duì)聯(lián),山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范 山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀 香港上聯(lián)：荊花吐艷香江瑞 澳門(mén)下聯(lián)：蓮蕊臨風(fēng)鏡海清,春節(jié)晚會(huì)地方對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)小故事,明月照紗窗

6、，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮,相傳清代乾隆時(shí)期四庫(kù)全書(shū)總纂官紀(jì)曉嵐曾經(jīng)狂稱天下無(wú)不可對(duì)之對(duì)，其妻便出了這個(gè)上聯(lián)詰之，曰：月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮。這一聯(lián)果然難倒了文思敏捷的大才子。后來(lái)又有人在“月”前加一“明”字，更給撰寫(xiě)下聯(lián)的人增添了難度。,“明月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮”寫(xiě)的是一個(gè)古老的題材：月夜的景色。明月照進(jìn)紗窗，每一個(gè)窗孔都被照明，許多個(gè)樓閣（葛諧閣音）都被照亮。好一片月光照耀下的銀色世界。就意境而言，這個(gè)五言加七言的句子只可算作“一般”，就其語(yǔ)文運(yùn)用的技巧而言，卻可用“高難度”形容了。其高難之處主要在“個(gè)個(gè)孔明諸葛亮”七字上?！皞€(gè)個(gè)孔明”全等于“諸葛（閣）亮”，而“諸葛亮”系一人名，“孔明”乃是“亮”的表字。它們之間的關(guān)系與排序可以表述為：字+復(fù)姓+名。而在字義方面，“個(gè)個(gè)”與復(fù),姓的第一字“諸”相當(dāng)，“孔”與復(fù)姓第二字“葛”同類。另外還有平仄相間的語(yǔ)音格局，其要求是： 明月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮 仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄 平平平仄仄，平平仄仄仄平平,1984年兩位澳門(mén)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員聯(lián)合懸獎(jiǎng)六千港元，為絕對(duì)求偶，盡管應(yīng)征踴躍，但未發(fā)現(xiàn)匹配的妙對(duì)。,現(xiàn)在與之最相配的下聯(lián)是：風(fēng)送花圃，陣陣畹華梅蘭芳 。但還不是最匹配的。,福建題(06年） ：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)一句與上聯(lián)字?jǐn)?shù)相等結(jié)構(gòu)相似的下聯(lián) （