古代漢語(yǔ)課堂練習(xí).ppt

1、,古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜近取諸身遠(yuǎn)取諸物始作易八卦以垂憲象及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其庶業(yè)其繁飾偽萌生黃帝史官倉(cāng)頡見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡知分理可相別異也初造書(shū)契百工以乂萬(wàn)品以察蓋取諸夬夬揚(yáng)於王庭言文者宣教明化於王者朝庭君子所以施祿及下居德則（明）忌也倉(cāng)頡之初作書(shū)也蓋依類(lèi)象形故謂之文其後形聲相益即謂之字文者物象之本字者言孳乳而寖多也著於竹帛謂之書(shū)書(shū)者如也以迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉,或有問(wèn)於予曰詩(shī)何爲(wèi)而作也予應(yīng)之曰人生而靜天之性 也感於物而動(dòng)性之欲也夫旣有欲矣則能無(wú)思旣有思 矣則能無(wú)言旣有言矣則言之所能盡而發(fā)於咨嗟詠 歎之餘者必有自然之音響節(jié)族而

2、能已焉此詩(shī)之所以 作也曰然則其所以敎者何也曰詩(shī)者人心之感物而形於 言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在 上則其所感者無(wú)正而其言皆足以爲(wèi)敎其或感之之雜 而所發(fā)能無(wú)可擇者則上之人必思所以自反而因有以 勸懲之是亦所以爲(wèi)敎也昔周盛時(shí)上自郊廟朝廷而下達(dá) 於鄕黨巷其言粹然無(wú)出於正者聖人固已協(xié)之聲 而用之鄕人用之邦國(guó)以化天下,楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)非常善于射箭的人。能在一百步遠(yuǎn)的地方射穿楊樹(shù)的葉子，射了一百次，就中了一百次。左右觀看的人有幾百個(gè)，都說(shuō)他太善于射箭了。,指出下列句中虛詞的的詞性、意義或用法。,1、亟請(qǐng)于武公，公弗許 2、之二蟲(chóng)又何知？ 3、若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？ 4

3、、人而無(wú)信，不知其可也 5、太后盛氣而揖之 6、季氏將有事于顓臾 7、乃臣所以為君市義耳 8、先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。 9、今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？ 10、敏于事而慎于言。,11、自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？ 12、諫而不入，則莫之繼也。 13、居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？ 14、之子于歸，宜其室家。 15、夫差，而忘越王之殺而父乎？ 16、爾何曾比予于管仲？ 17、太后之色少解。 18、公曰：“微夫人之力不及此?！?19、信陰使人至豕希 所，曰：“弟舉兵，吾從此助公?！?20、彼且奚適也？,21、貢之不入，寡君之罪也。 22、若亡鄭而有益于

4、君，敢以煩執(zhí)事。 23、更若役，復(fù)若賦，則何如？ 24、使子路反見(jiàn)之，至則行矣。 25、夫積貯者，天下之大命也。 26、知之為知之，不知為不知，是知也。 27、至于序尚書(shū)則略，無(wú)年月；或頗有，然多闕，不可錄。 28、來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。,29、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。 30、惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無(wú)能名焉。 31、京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。 32、彼且惡乎待哉。,至於國(guó)之詩(shī)則天子巡守亦必陳而觀之以行黜陟之典降自昭穆而後以陵夷至於東遷而遂廢講矣孔子生於其時(shí)旣得位無(wú)以行勸懲黜陟之政於是特舉其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之足以為法惡之足以為戒者則亦刊而去之以從簡(jiǎn)約示久

5、遠(yuǎn)使夫?qū)W者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖足以行於一時(shí)而其敎實(shí)被于萬(wàn)世是,晏子之晉至中牟睹弊冠反裘負(fù)芻息於途側(cè)者以為君子也使人問(wèn)焉曰子何為者也對(duì)曰我越石父者也晏子曰何為至此曰吾為人臣僕于中牟見(jiàn)使將歸晏子曰何為為僕對(duì)曰不免凍餓之切吾身是以為僕也晏子曰為僕幾何對(duì)曰三年矣晏子曰可得贖乎對(duì)曰可遂解左驂以贈(zèng)之因載而與之俱歸至舍不辭而入越石父怒請(qǐng)絕晏子使人應(yīng)之曰吾未嘗得交夫子也子為僕三年無(wú)乃今日睹而贖之吾於子尚未可乎子何絕我之暴也越石父對(duì)曰臣聞之士者詘乎不知己而伸乎知己故君子不以功輕人之身不為彼功詘身之理吾三年為人臣僕而莫吾知也今子贖我以子為知我矣向者子乘不我辭也我以子為忘今又不辭而入是與臣

6、我者同矣我猶且為臣請(qǐng)鬻於世,則詩(shī)之所以爲(wèi)敎者然也曰然則國(guó)風(fēng)雅頌之體其同若是何也曰吾聞之凡詩(shī)之所謂風(fēng)者多出於巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發(fā)於言者而過(guò)於淫哀而及於傷是以二篇獨(dú)爲(wèi)風(fēng)詩(shī)之正經(jīng)自而下則其國(guó)之治亂同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之齊而所謂先王之風(fēng)者於此焉變矣若夫雅頌之篇?jiǎng)t皆成周之世朝廷郊廟樂(lè)歌之詞其語(yǔ)和而莊其義寬而密其作者往往聖人之徒固所以爲(wèi)萬(wàn)世法程而可易者也至於雅之變者亦皆一時(shí)賢人君子閔時(shí)病俗之所爲(wèi)而聖人取之其忠厚惻之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩(shī)之爲(wèi)經(jīng)所以人事浹於下天道備於上而無(wú)一理之具也曰然則其學(xué)之也當(dāng)奈

7、何曰本之二南以求其端參之國(guó)以盡其變正之於雅以大其規(guī)和之於頌以要其止此學(xué)詩(shī)之大旨也於是乎章句以綱之訓(xùn)以紀(jì)之諷詠以昌之涵濡以體之察之情性隱微之間審之言行樞機(jī)之始則修身及家平均天下之道其亦待他求而得之於此矣問(wèn)者唯唯而退余時(shí)方輯詩(shī)傳因悉次是語(yǔ)以冠其篇云,呂太后時(shí)王諸呂諸呂擅權(quán)欲劫少主危劉氏右丞相陳平患之力不能爭(zhēng)恐禍及已常燕居深念陸生往請(qǐng)直入坐而陳丞相方深念不時(shí)見(jiàn)陸生陸生曰何念之深也陳平曰生揣我何念陸生曰足下位為上卿食三萬(wàn)戶(hù)侯可謂極富貴無(wú)欲矣然有憂(yōu)念不過(guò)患諸呂少主耳陳平曰然為之奈何陋生曰天下安注意相天下危注意將將相和調(diào)則士務(wù)附士務(wù)附天下雖有變即權(quán)不分為社稷計(jì)在兩君掌握耳臣常欲謂太尉絳侯絳侯與我戲易吾言君

8、何不交歡太尉深相結(jié)為陳平畫(huà)呂氏數(shù)事陳平用其計(jì)乃以五百金為絳侯壽厚具樂(lè)飲太尉亦報(bào)加之此兩人深相結(jié)則呂氏謀益衰陳平乃以奴婢百人車(chē)馬五十乘錢(qián)五百萬(wàn)遺陸生為飲食費(fèi)陸生以此游漢廷公卿間名聲籍甚,鞅少好刑名之學(xué)事魏相公叔座為中庶子公叔座知其賢未及進(jìn)會(huì)座病魏惠王親往問(wèn)病曰公叔病有如不可諱將奈社稷何公叔曰座之中庶子公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王嘿然王且去座屏人言曰王即不聽(tīng)用鞅必殺之無(wú)令出境王許諾而去公叔座召鞅謝曰今者王問(wèn)可以為相者我言若王色不許我我方先君后臣因謂王即弗用鞅當(dāng)殺之王許我汝可疾去矣且見(jiàn)禽鞅曰彼王不能用君之言任臣又安能用君之言殺臣乎卒不去惠王既去而謂左右曰公叔病甚悲乎欲令寡人以國(guó)聽(tīng)公孫鞅也豈不悖

9、哉,有一個(gè)宋國(guó)人在田中耕地，田中間有一顆樹(shù)樁。一只兔子在跑時(shí)碰到了樹(shù)樁，脖子折斷了死了。他于是就丟下農(nóng)具，守在這顆樹(shù)樁上，希望可以再得到兔子，兔子不可能再得到，而他自己卻被宋國(guó)人笑話(huà)。,衛(wèi)靈公之時(shí)，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。衛(wèi)大夫史蝤患之，數(shù)以諫靈公而不聽(tīng)。史蝤病且死，謂其子曰：“我即死，治喪于北堂。吾不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當(dāng)成禮，置尸于北堂，于我足矣?！笔夫?，靈公往吊，見(jiàn)喪在北堂，問(wèn)其故？其子以父言對(duì)靈公。靈公蹴然易容，寤然失位曰：“夫子生則欲進(jìn)賢而退不肖，死且不懈，又以尸諫，可謂忠而不衰矣。”于是乃召蘧伯玉，而進(jìn)之以為卿，退彌子瑕。徙喪正堂，成禮

10、而后返，衛(wèi)國(guó)以治。,子楚，秦諸庶駆孫，質(zhì)于諸侯，車(chē)乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見(jiàn)子楚，說(shuō)曰：“吾能大子之門(mén)。”子楚笑曰：“且自大君之門(mén)，而乃大吾門(mén)！”呂不韋曰：“子不知也，吾門(mén)待子門(mén)而大?！弊映闹^，乃引與坐，深語(yǔ)。呂不韋曰：“秦王老矣，安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立適嗣者獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見(jiàn)幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君立為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。” 子楚曰：“然。為之柰何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君

11、及華陽(yáng)夫人，立子為適嗣。” 子楚乃頓首曰：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！?晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也，使人問(wèn)焉曰：“子何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也?！标套釉弧昂螢橹链?？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見(jiàn)使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對(duì)曰：”不免凍餓之切吾身，是以為仆也?！标套釉唬骸盀槠蛶缀危俊睂?duì)曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對(duì)曰：“可?！彼旖庾篁壱再?zèng)之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也。子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也！”越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，

12、故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世。”,齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮王曰賢者也有此樂(lè)乎孟子對(duì)曰有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂(lè)者亦非也樂(lè)民之樂(lè)者民亦樂(lè)其樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)者民亦憂(yōu)其憂(yōu)樂(lè)以天下憂(yōu)以天下然而不王者未之有也 孟子梁惠王下 驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無(wú)以為家也由此上益重愛(ài)之,大學(xué)之法禁於未發(fā)之謂豫當(dāng)其可之謂時(shí)不淩節(jié)而施之謂孫相觀而善之謂摩此四者教之所由興也發(fā)然後禁

13、則捍格而不勝時(shí)過(guò)然後學(xué)則勤苦而難成雜施而不孫則壞亂而不修獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞燕朋逆其師燕辟?gòu)U其學(xué)此六者教之所由廢也。 注：豫：同“預(yù)”。 孫：同“遜”順。 摩：切磋，研究。 捍格：抵觸 燕：玩、戲，這里指結(jié)交。,大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)，此六者，教之所由廢也。,張丑為質(zhì)于燕燕王欲殺之走且出境境吏得丑丑曰燕王所為將殺我者人有言我有寶珠也王欲得之今我已亡之也而燕王不我信今子且致我我且言子奪我珠而吞之燕王必

14、刳子腹及子之腸矣夫得之君不可說(shuō)以利吾要且死子腸亦且寸絕境吏恐而赦之戰(zhàn)國(guó)策燕策三,蘇代為燕說(shuō)齊未見(jiàn)齊王先說(shuō)淳于髡曰有賣(mài)駿者比三旦立于市人莫之知往見(jiàn)伯樂(lè)曰臣有駿馬欲賣(mài)之比三旦立于市人莫與言愿子還而視之去而顧之臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之費(fèi)伯樂(lè)乃還而視之去而顧之一旦而馬價(jià)十倍今臣欲以駿馬見(jiàn)于王莫為臣先后者足下有意為臣伯樂(lè)乎臣請(qǐng)獻(xiàn)白璧一雙黃金千鎰以為馬食淳于髡曰謹(jǐn)聞命矣入言于王而見(jiàn)之齊王大說(shuō)蘇子（戰(zhàn)國(guó)策燕策二）,平公射鴳不死使豎襄搏之失公怒拘將殺之叔向聞之夕君告之叔向曰君殺之昔先君唐公射兕徒林殪以為大甲以封于晉今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是揚(yáng)吾君之恥也君其必速殺之勿令遠(yuǎn)聞君忸怩乃趣赦之國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)八,昔齊人有欲金者清

15、旦衣冠而之市適金者之所因攫其金而去吏捕得之問(wèn)曰人皆在焉子攫人之金何也對(duì)曰取金之時(shí)不見(jiàn)人只見(jiàn)金列子說(shuō)符第八,左儒友於杜伯皆臣周宣王宣王將殺杜伯而非其罪也左儒爭(zhēng)之於王九復(fù)之而王弗許也王曰別君而異友斯汝也左儒對(duì)曰臣聞之君道友逆則順君以誅友友道君逆則率友以違君王怒曰易而言則生不易而言則死左儒對(duì)日臣聞古之士不枉義以從死不易言以求生故臣能明君之過(guò)以死杜伯之無(wú)罪王殺杜伯左儒死之說(shuō)苑立節(jié),魏田父有耕于野者得寶玉徑尺弗知其玉也以告鄰人鄰人陰欲圖之謂之曰此怪石也畜之弗利其家弗如復(fù)之田父雖疑猶錄以歸置之廡下其夜玉明光照一室田父舉家大怖復(fù)以告鄰人曰此怪之征遄棄殃可銷(xiāo)于是遽而棄于遠(yuǎn)野鄰人無(wú)何盜之以獻(xiàn)魏王魏王召玉工相之玉

16、工望之再拜卻立曰敢賀大王得此天下之寶臣未嘗見(jiàn)王問(wèn)其價(jià)玉工曰此玉無(wú)價(jià)以當(dāng)之五城之都僅可一觀魏王立賜獻(xiàn)玉者千金長(zhǎng)食上大夫祿。,范宣子為政諸侯之幣重鄭人病之二月鄭伯如晉子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子曰子為晉國(guó)四鄰諸侯不聞令德而聞重幣僑也惑之僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者非無(wú)賄之患而無(wú)令名之難夫諸侯之賄聚于公室則諸侯貳若吾子賴(lài)之則晉國(guó)貳諸侯貳則晉國(guó)壞晉國(guó)貳則子之家壞何沒(méi)沒(méi)也將焉用賄夫令名德之輿也德國(guó)家之基也有基無(wú)壞無(wú)亦是務(wù)乎,孟子謂戴不勝曰子欲子之王之善與我明告子有楚大夫于此欲其子之齊語(yǔ)也則使齊人傅諸使楚人傅諸曰使齊人傅之曰一齊人傅之眾齊人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚也亦不可得矣子謂薛居州

17、善士也使之居于王所在王所者長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也王誰(shuí)與為不善在王所者長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也王誰(shuí)與為善一薛居州獨(dú)如宋王何（孟子）,孔子既不得用于衛(wèi)將西見(jiàn)趙簡(jiǎn)子至于河而聞竇鳴犢舜華之死也臨河而嘆曰美哉水洋洋乎丘之不濟(jì)此命也夫子貢趨而進(jìn)曰敢問(wèn)何謂也孔子曰竇鳴犢舜華晉國(guó)之賢大夫也趙簡(jiǎn)子未得志之時(shí)則須此兩人而后從政及其已得志殺之乃從政丘聞之也刳胎殺夭則麒麟不至郊竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽(yáng)覆巢毀卵則鳳皇不翔何則君子諱傷其類(lèi)也夫鳥(niǎo)獸之于不義也尚知辟之而況丘哉乃還息乎陬鄉(xiāng)作為陬操以哀之而反乎衛(wèi)入主蘧伯玉家（史記孔子世家,謝公與人圍棋俄而謝玄淮上信至看書(shū)竟默默無(wú)言徐向局客問(wèn)淮上利害答曰小兒輩大破賊意色舉止不異于常世說(shuō)新語(yǔ)

18、雅量第六,孟子見(jiàn)齊宣王曰為巨室則必使工師求大木工師得大木則王喜以為能勝其任也匠人斫而小之則王怒以為不勝其任矣夫人幼而學(xué)之壯而欲行之王曰姑舍女所學(xué)而從我則何如今有璞玉于此雖萬(wàn)鎰必使玉人雕琢之至于治國(guó)家則曰姑舍女所學(xué)而從我則何以異于教玉人雕琢玉哉,公孫儀相魯而嗜魚(yú)一國(guó)盡都爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之公儀子不受其弟諫曰夫子嗜魚(yú)而不受者何也對(duì)曰夫唯嗜魚(yú)故不受也夫即受魚(yú)必有下人之色有下人之色將枉於法枉于法則免於相免於相此不必致我魚(yú)我又不能自給魚(yú)即無(wú)受魚(yú)而不免於相雖嗜魚(yú)我能長(zhǎng)自給魚(yú)此明夫恃人不如自恃也明於人之為己者不如己之自為也,太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立

19、于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀 （唐）劉觫隋唐嘉話(huà) 宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 之 子 罕 子 罕 不 受獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶,楚人伐宋以救鄭宋公將戰(zhàn)大司馬固諫曰天之棄商久矣君將興之弗可赦也已弗聽(tīng)宋公及楚人戰(zhàn)於泓宋人既成列楚人未既濟(jì)司馬曰彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之公曰不可既濟(jì)而未成列又以告公曰未可既陳而後擊之宋師敗績(jī)公傷股門(mén)官殲焉國(guó)人皆咎公公曰君子不重傷不禽二毛古之為軍也不以阻隘也寡人雖亡國(guó)之餘

20、不鼓不成列子魚(yú)曰君未知戰(zhàn)勍敵之人隘而不列天贊我也阻而鼓之不亦可乎猶有懼焉且今之勍者皆我敵也雖及胡耇獲則取之何有於二毛明恥教戰(zhàn)求殺敵也傷未及死如何勿重若愛(ài)重傷則如勿傷愛(ài)其二毛則如服焉三軍以利用也金鼓以聲氣也利而用之阻隘可也聲盛致志鼓儳可也,楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?tīng)。 宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。公傷股，門(mén)官殲焉。 國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成

21、列。” 子魚(yú)曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛！明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也?！?孟子見(jiàn)齊宣王曰為巨室則必使工師求大木工師得大木則王喜以為能勝其任也匠人斫而小之則王怒以為不勝其任矣夫人幼而學(xué)之壯而欲行之王曰姑舍女所學(xué)而從我則何如今有璞玉于此雖萬(wàn)鎰必使玉人雕琢之至于治國(guó)家則曰姑舍女所學(xué)而從我則何以異于教玉人雕琢玉哉,任人有問(wèn)屋廬子曰禮與食孰重曰禮重色與禮孰重曰禮重曰以禮食則饑而死不以禮食

22、則得食必以禮乎親迎則不得妻不親迎則得妻必親迎乎屋廬子不能對(duì)明日之鄒以告孟子孟子曰於答是也何有不揣其本而齊其末方寸之木可使高于岑樓金重于羽者豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重取色之重者與禮之輕者而比之奚翅色重往應(yīng)之曰紾兄之臂而奪之食則得食不紾則不得食則將紾之乎踰東家墻而摟其處子則得妻不摟則不得妻則將摟之乎,良嘗閑從容步游下邳圯上有一老父衣褐至良所直墮其履圯下顧 謂良曰孺子下取履良鄂然欲毆之為其老強(qiáng)忍下取履父曰履 我良業(yè)為取履因長(zhǎng)跪履之父以足受笑而去良殊大驚隨目之父去里所復(fù)還曰孺子可教矣后五日平明與我會(huì)此良因怪之跪曰諾五日平明良往父已先在怒曰與老人期后何也去曰后五日早會(huì)五日

23、雞鳴良往父又先在復(fù)怒曰后何也去曰后五日復(fù)早來(lái)五日良夜未半往有頃父亦來(lái)喜曰當(dāng)如是出一 編書(shū)曰讀此則為王者師矣后十年興十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北谷城山下黃石即 我矣遂去無(wú)他言不復(fù)見(jiàn)旦日視其書(shū)乃太公兵法也良因異之常習(xí)誦讀之。,某某大兄尊右： 自違麈教幾度蟾圓茲聞月之某浣恭值令尊老伯大人幾祑大慶敬維椿闈篤慶常殷愛(ài)日之情萊彩承歡願(yuàn)晉南山之頌德門(mén)在朢私祝允符弟本擬躬行造府親自介觴祗為俗務(wù)所覊莫能如願(yuàn)歉罪奚如謹(jǐn)奉賀儀一函聊伸微意尚祈莞爾存之無(wú)任光幸耑此敬賀喬齡 並請(qǐng) 侍安 弟某某謹(jǐn)啓,杖國(guó)老人增景壽舞衣萊子更精神,鳩杖引年香斟柏酒 鶴籌添算喜溢萊子 杏圃春融籌添海屋 棠棣齊開(kāi)千載好 蘭階日麗彩舞萊衣 椿萱并茂萬(wàn)年長(zhǎng)

24、,膝下稱(chēng)觴宜耳順庭中舉案慶齊眉,移山正作愚公計(jì) 渭水春秋今得半 舞彩愿隨萊子班 商山日月后悠長(zhǎng) 金桂生輝老益健 夢(mèng)葉渭濱兕觥上壽 萱草長(zhǎng)生慶古稀 籌添海屋鳩杖逾期 人生不滿(mǎn)君今滿(mǎn) 春秋不老岡陵頌 世上難逢我獨(dú)逢 甲子重開(kāi)福壽花,指出下列句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。,1、晉侯飲趙盾酒。 2、莊公寤生，驚姜氏 3、止子路宿，殺雞為黍而食之。 4、師還，館于虞。 5、天漢四年春正月，朝諸侯王于甘泉宮。 6、晉軍函陵，秦軍氾南。 7、晉靈公不君。 8、養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。 9、從左右，皆肘之。 10、操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。,11、人不難以死免其君。 12、不如吾聞而藥之也。 13、孟嘗君怪其

25、疾也，衣冠而見(jiàn)之。 14、項(xiàng)伯殺人，臣活之。 15、孟嘗君客我。 16、馮諼客孟嘗君。 17、何以王齊國(guó)子萬(wàn)民乎？ 18、廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。 19、天帝使我長(zhǎng)百獸。 20、告之以直而不改，必痛之而后畏。,21、詩(shī)者，根情苗言華聲實(shí)義。 22、今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 23、今媼尊長(zhǎng)安君之位。 24、假舟楫者，非能水也，而絕江河。 25、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 26、群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。 27、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。 28、（云）友風(fēng)而子雨。 29、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 30、邑從奇之，稍稍賓客其父。,31、縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之。 32、狐鳴呼

26、曰：“大楚興，陳勝王?！?33、吾見(jiàn)申叔，夫子何謂生死而肉骨也。 34、其后秦稍蠶食魏。 35、天子不得而臣也，諸侯不得而友也。 36、君子之學(xué)也以美其身。 37、許子衣褐。 38、吾妻之美我者，私我也。 39、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 40、以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。,41、且吾嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。 42、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。 43、夫子式而聽(tīng)之。 44、今之縣令，一日身死，子孫累世潔駕，故人重之。 45、求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。 46、是故明君貴五谷而賤金玉也。 47、齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。 48、漁人甚異之。 49、豕人立而啼。 50

27、、夫人之，我可以不夫人之乎？,51、令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。 52、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 53、天下乖戾，無(wú)君君之心。 54、趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？ 55、范增數(shù)目項(xiàng)王。 56、左右欲刃相如。 57、驢不用勝怒，蹄之。 58、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。 59、齊軍既已過(guò)而西矣。 60、河渭不足，北飲大澤。,61、大月氏王復(fù)西走。 62、范雎至秦，王庭迎。 63、箕畚運(yùn)于渤海之尾。 64、失期，法當(dāng)斬。 65、彼秦者，權(quán)使其士，虜使其民。 66、君為我呼入，吾得兄事之。 67、東向坐，西向?qū)?，師事之?68、嫂蛇行匍伏。 69、子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼

28、。 70、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。,71、乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王?！?72、世之所高，莫若黃帝。 73、故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之年尊也。 74、秦師遂東。 75、從弟子女十人所，皆衣繒單衣。 76、是欲臣妾我也，是欲劉豫州我也。 77、既臣大夏而君之。 78、求也為之，比及三年，可使足民。 79、是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 80、陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。 81、齊將田忌善而客待之。 82、夫以相如之威，而相如廷叱之。,83、故天下盡以扁鵲為能生死人。 84、時(shí)充國(guó)年七十余，上老之,三、指出下列句子前置的賓語(yǔ)，并說(shuō)明其前置的條件。,1姜氏何厭之有？左傳隱公元年 2吾誰(shuí)欺，欺天乎？論語(yǔ)子

29、罕 3奚以知其然也？莊子逍遙游 4民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。論積貯疏 5曷為久居此圍城之中而不去也。戰(zhàn)國(guó)策趙策三 6誰(shuí)為為之，孰令聽(tīng)之？報(bào)任安書(shū) 7天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。莊子達(dá)生,8君亡之不恤，而群臣是憂(yōu)。左傳僖公十五年 9我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。左傳宣公十五年 10項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì) 11日月逝矣，歲不我與。論語(yǔ)陽(yáng)貨 12微斯人，吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記 13楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。齊桓公伐楚,一、說(shuō)出下列句子中“見(jiàn)”的意義和作用,1百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。孟子盡心下 2以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。呂氏春秋察今 3公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)信于友。韓愈進(jìn)學(xué)解 4慧星見(jiàn)于東方。 三國(guó)志吳書(shū) 5眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。史記屈原賈生列傳 6吾