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文檔簡介
1、科學告訴我們: 月亮是這樣的,藝術告訴我們: 月亮是這樣的,是藝術違背了科學, 還是科學摧毀了藝術?,科學與藝術 李政道,1926年出生于上海。1943年秋到1946年先后就讀于浙江大學、西南聯(lián)合大學,后赴美國芝加哥學院,1950年獲博士學位。他曾在美國普林斯頓高級學術研究所任物理學教授,1964年任美國科學院院士。1994年,在中國科學院第七次院士大會上,他當選為中國科學院院士。,李政道,本文的論點是:,朗讀課文,想想: 在作者眼中,科學與藝術有哪些相似點? 并請找出本文的中心論點。,藝術和科學的共同基礎是人類的創(chuàng)造力, 它們追求的目標都是真理的普遍性。,找出點明藝術的“創(chuàng)造力”和“真理的普
2、遍性”的句子,并談談如何來理解它們。,強調藝術的“創(chuàng)造力”的句子:藝術,例如詩歌、繪畫、音樂 等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在的情感。,強調藝術的“真理的普遍性”的句子:情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍越廣泛,藝術就越優(yōu)秀。,理解:只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)造出真正的藝術珍品, 也才能喚起深藏在內心的情感。,理解:“情感”指的是作品所表達的情感,“反響”是指藝術接受者、欣賞者的共鳴反映。,問題1,問題2,盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在,但對自然現(xiàn)象的抽象和總結是一種人為的,并屬于人類智慧的結晶,這和藝術家的創(chuàng)造是一樣的。同時,原理定律一旦抽象概括出來
3、,它的覆蓋面是極廣的,它的應用形式再多再發(fā)展,也只是它的應用形式,它本身是不會變的。,說說什么是科學的“創(chuàng)造力”和“普遍性”, 如何來理解它們。,是否可以說藝術就是科學呢?,科學的真理性植根于科學家以外的外部世界;藝術家追求的普遍真理性植根于整個人類。,科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分,所以科學的普遍性植根的范圍要大于藝術家所追求的。,NO,藝術和科學都需要智慧,而要發(fā)揮、發(fā)展智慧又需要情感因素。,總結,科學與藝術在哪些方面本質上是一致的呢?,明確 科學和藝術源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。,一個硬幣的兩面,科學與藝術密不可分,比喻,本文的結構,提出
4、問題:開門見山,提出中心論點 (藝術和科學的共同基礎是人類的創(chuàng)造力, 它們追求的目標都是真理的普遍性),分析問題:舉例論證中心論點,解決問題:綜合論述科學與藝術在普遍性和 情感智慧方面的異同。,思考 作者引用李白的詩歌,列舉莎士比亞的戲劇作 品,證明了什么觀點?你還能舉出一個例子嗎?,情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、 社會的范圍越廣泛,藝術就越優(yōu)秀。,李政道先生多年致力于倡導科學與藝術的結合,他認為兩者的融合必將促進、加速文化的發(fā)展,而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。科學家站在科學的立場看藝術,充分思考和研究后,李政道提出了“藝術與科學”結合的構想。他告訴人們,無論是正在從事科學或藝術事業(yè)的人,都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力,都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標,這樣科學和藝術才會有更大的發(fā)展。
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