郭興良·屈原楚辭.ppt

1、楚辭的產(chǎn)生與特點(diǎn),楚辭指什么？,1、楚國(guó)的一種新詩(shī)體 2、一本詩(shī)集 3、一種詩(shī)體,以屈原為代表創(chuàng)作的“楚辭”，書楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚物，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在楚國(guó)出現(xiàn)的新體詩(shī)，后繼者有宋玉、景差等人，至西漢經(jīng)劉向編集成楚辭一書。劉向搜集屈原的離騷、九歌、天問、九章、遠(yuǎn)游、卜居、漁父，宋玉的九辯、招魂，景差的大招，以及漢代賈誼的惜誓、淮南小山的招隱士、東方朔的七諫、嚴(yán)忌的哀時(shí)命、王褒的九懷、劉向的九嘆，匯為16卷。但劉向的16卷本早已亡佚，現(xiàn)在所能見到的最古的本子，就是東漢王逸的楚辭章句。王氏的本子，以劉向16卷本為依據(jù)，并附錄了自己的作品九思，凡17卷，這也就是后世所本的楚辭。,楚辭的特點(diǎn),一、與詩(shī)經(jīng)的比

2、較。 詩(shī)經(jīng)乃中原遺聲，大端皆主于溫柔敦厚，屬極質(zhì)正的文字；而楚辭乃南方新興民族所創(chuàng)之新體，大端將情感盡情發(fā)泄，屬富于想象力之純文學(xué)。梁?jiǎn)⒊?二、書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物。 三、以屈原作品為代表的楚辭是南北文化多層次交融的結(jié)晶。,楚辭的重要意義,“楚辭”的產(chǎn)生，開辟了我國(guó)詩(shī)歌史上繼詩(shī)經(jīng)之后的第二個(gè)重要時(shí)期。屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大詩(shī)人。詩(shī)經(jīng)和“楚辭”是我國(guó)文學(xué)史上巍然屹立的兩座高峰，代表著先秦詩(shī)歌的最高成就，并給后世文學(xué)以深遠(yuǎn)的影響。,屈原,屈原(約前340約前278年)，名平，字原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的詩(shī)人和政治家。他是楚王的同姓貴族，先后擔(dān)任過楚國(guó)的左徒、三閭大夫等職。輔佐楚懷王時(shí)，曾一

3、度受到信用，在內(nèi)政上主張革新變法、舉賢任能，外交上主張聯(lián)齊抗秦。但由于上官大夫等佞臣的嫉妒進(jìn)讒，屈原被懷王怒疏，后又被逐出朝廷，流放漢北。頃襄王時(shí)，令尹子蘭、上官大夫等又不斷誹謗屈原，頃襄王一怒之下，再次將屈原流放到漢南。在秦國(guó)不斷侵凌、楚國(guó)政治日益黑暗腐朽而迫近危亡的情形下，詩(shī)人滿懷悲憤，自沉汨羅江而死。,屈原的作品,屈原留下的詩(shī)作，確認(rèn)可靠的有離騷、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂、天問等，共23篇。 離騷是屈原自傳性的抒情長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中凝聚了詩(shī)人的政治理想和愛國(guó)情感，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人參加楚國(guó)政治斗爭(zhēng)經(jīng)歷和復(fù)雜曲折的內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)過程。全詩(shī)373句，2490字，結(jié)構(gòu)波瀾壯闊，氣象萬千，想像瑰奇

4、絢爛，代表了屈原的創(chuàng)作特色，是我國(guó)古代第一篇浪漫主義詩(shī)歌杰作。,思 考,一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化有什么特點(diǎn)？ 二、屈原有著怎么樣的人生經(jīng)歷？ 三、屈原的作品有哪些？,思考二,一、楚辭指什么？ 二、如何理解“離騷”二字？ 三、離騷表達(dá)怎么樣的思想？ 四、離騷如何塑造主人公形象？ 五、如何理解離騷中的香草美人？ 六、離騷有何藝術(shù)特色？,“離騷”的涵義,司馬遷史記屈原賈生列傳：“離騷者，猶離憂也。屈平疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而做離騷。” 王逸楚辭章句離騷經(jīng)序：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也；言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也?！?離騷的中心思想,愛國(guó)和

5、忠君，熱衷于美政理想 獨(dú)立不遷，痛心于政治腐朽 上下求索，表白自己的志向 抒發(fā)個(gè)人的怨憤,離騷抒情形象,扈 （hu）江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。,屈原作品之藝術(shù)特色,一、濃郁的浪漫主義色彩。 二、以香草美人象征君臣關(guān)系 三、發(fā)憤抒情,離騷之香草美人,惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在 。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣茝？ 扈江離與僻芷兮，紉秋蘭以為佩。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 畦留夷與揭車兮，雜

6、杜衡與芳芷。,香草美人之寓意,美人或喻君王或自喻。 香草指品德和人格。,關(guān)于九歌,九歌是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的詩(shī)歌，包括東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮魂等11篇作品。九歌的名稱，來源甚古，尚書、山海經(jīng)、左傳等都曾稱引，屈原其他作品中也曾提及古樂“九歌”。但屈原以之為篇名，似與古歌無涉。,從作品的內(nèi)容看，九歌主要是用于祭祀楚國(guó)為國(guó)犧牲將士。而據(jù)民間祭祀之俗，國(guó)殤當(dāng)為祭祀的主歌，禮魂為送神之曲，即尾聲。兩篇為祭祀儀式所當(dāng)有，其他9篇?jiǎng)t用于娛神、樂神，以使“國(guó)殤”之魂得以安息。故此，9篇祭祀、歌頌神的作品即為“九歌”。,九歌的基調(diào)雖然是禮贊神明，

7、但頗多戀情的描寫。無論是神與神或與人之間的戀愛，都洋溢著人世間的生活氣息。,九歌的特點(diǎn),民間祭歌 共11首，東皇太一迎神曲，禮魂是送神曲。 千古情語(yǔ)之祖。具有表演性質(zhì)。 善于寫景烘托，善寫人物心理。 語(yǔ)言有表現(xiàn)力。,山 鬼,若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來； 表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮澹忘歸，歲既晏兮孰華予；采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；,

8、九章抒情特點(diǎn),九首抒情詩(shī) 具有紀(jì)實(shí)性 直接鋪敘 反復(fù)抒寫,九章涉江賞析,余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔巍。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。 乘鄂渚余反顧兮，唉秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皐，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。,天問奇特之處,全書共提出172個(gè)問題 線索清楚，主旨明確 節(jié)奏明快，感情強(qiáng)烈,天問節(jié)選,遂古之初，誰(shuí)傳道之？ 上下未形，何由考之？

9、冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明暗暗，惟時(shí)何為？ 陰陽(yáng)三合，何本何化？,請(qǐng)問遠(yuǎn)古開始之時(shí)，誰(shuí)將此態(tài)流傳導(dǎo)引？ 天地尚未成形之前，又從哪里得以產(chǎn)生？ 明暗不分渾沌一片，誰(shuí)能探究根本原因？ 迷迷蒙蒙這種現(xiàn)象，怎么識(shí)別將它認(rèn)清？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？ 陰陽(yáng)參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？,屈原在文學(xué)史上的地位和影響,屈原的人格影響： 1、忠君愛國(guó) 2、獨(dú)立不遷 3、上下求索 4、好修為常 在文學(xué)上的影響： 一、開創(chuàng)了個(gè)性化的文學(xué)； 二、推動(dòng)了愛國(guó)主義文學(xué)的形成； 三、開創(chuàng)了新的詩(shī)歌體裁； 四、奠定了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)； 五、形成了中國(guó)山水文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。,宋玉的作品,一、九辯開拓“悲秋”