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文檔簡介
1、原創(chuàng)設(shè)計與工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新清華大學(xué)教授、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會副主席劉冠中,古羅馬哲學(xué)家埃皮克托斯說:“人們不是被事物所擾,而是被他們對事物的看法所擾?!蓖瑯拥氖虑?,由于觀察者的位置、角度、水平等不同?;蛘卟煌膭訖C、過程、結(jié)果、概念、方法、技術(shù)、工具、影響等。他們的結(jié)論完全不同?!翱础焙汀奥牎币约啊霸瓌?chuàng)設(shè)計”涉及許多相關(guān)的要點,并且是系統(tǒng)的。隨著心理學(xué)、符號學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)在設(shè)計研究領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展,對材料、技術(shù)、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)過程、工業(yè)工程、形狀、細節(jié)、色彩、人的因素、語義、品味、品牌戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展等因素的探索和思考。已經(jīng)導(dǎo)致產(chǎn)品的制造模式、流通模式、使用模式或服務(wù)模式的改變。原
2、創(chuàng)設(shè)計必須將設(shè)計活動的范圍從造型設(shè)計推向原理研究和原型實驗研究。其工作過程可以表述為:原理研究-原型實驗-細節(jié)設(shè)計-生產(chǎn)轉(zhuǎn)化-成果推廣,一個完整、全過程的原創(chuàng)設(shè)計“鏈”?!霸硌芯俊焙汀霸蛯嶒炑芯俊笔窃瓌?chuàng)設(shè)計的最大特征,是“原創(chuàng)性”的來源和發(fā)展,也是中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)化迫切需要的“深度”、“廣度”和“專業(yè)化”的發(fā)展方向。從“原則”到成熟的產(chǎn)品還有很長的路要走。設(shè)計師是打破學(xué)科壁壘的人,是社會的“潤滑劑”,是推廣、推廣和應(yīng)用技術(shù)和原則的人。技術(shù)創(chuàng)新是一個方面,而這些技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用是一個更重要的方面,這就是所謂的“創(chuàng)造性應(yīng)用”。無論技術(shù)有多高,都需要應(yīng)用到人們生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域。如果技術(shù)是“蒲公英”
3、,那么設(shè)計師就是將技術(shù)帶到每個角落的“風(fēng)”。目前,國內(nèi)設(shè)計中普遍存在著一種“藝術(shù)殖民設(shè)計”的異化現(xiàn)象,這種現(xiàn)象追隨國外奢侈品消費文化,沉迷于“形式供應(yīng)商”而甘愿做“時尚”。設(shè)計遠離科學(xué),更遠離技術(shù)工程和材料結(jié)構(gòu),這使得設(shè)計藝術(shù)化、空洞化和形式化。“原理研究”和“實驗原型研究”是技術(shù)與藝術(shù)、工程與人文真正融合的整個設(shè)計過程,是將“創(chuàng)意”升華為有意義的“設(shè)計”的唯一途徑。有了這個設(shè)計研究和創(chuàng)新的過程,我們就能在設(shè)計中起到“潤滑劑”和“橋梁”的作用,激發(fā)設(shè)計師的智慧,有能力“整合資源和知識,創(chuàng)造出更合理的使用方式”。在“技術(shù)原理”的應(yīng)用和實踐過程中,有必要在合理化和現(xiàn)實探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,產(chǎn)生知識
4、,創(chuàng)造“新物種”。它還可以打破行業(yè)壁壘,將“技術(shù)原理”應(yīng)用到不同領(lǐng)域,這必將給一些行業(yè)的發(fā)展帶來革命性的變化。創(chuàng)意的價值不在于創(chuàng)意,而在于“創(chuàng)意的完美與成長”和“設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈”;這更適合社會制度的能力;而且更符合社會可持續(xù)發(fā)展的需要。我們生活在一個由工具、器具、設(shè)備、技術(shù)、過程、方法、組織、制度、社區(qū)、城市、市場、環(huán)境和生態(tài)組成的“系統(tǒng)”世界;甚至概念、理論、實踐、國家機器、社會、政策、法律、評估系統(tǒng)等等。都在不同層次的“系統(tǒng)”中;各種系統(tǒng)被整合到社會的“整體結(jié)構(gòu)鏈”中。從社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的角度來看,我們發(fā)現(xiàn)手機不僅是一種簡單、時尚、日常的必需品,而且實際上是當(dāng)時社會關(guān)系、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科技水平和生活
5、方式的鏡像。人工系統(tǒng)的復(fù)雜性火車的運輸效率自然比馬高得多,但它也需要鐵軌、信號燈、車站、道岔和精確的管理。路上的郵遞員和舊的郵局消失了,取而代之的是電話、短信或電子郵件。信息在瞬間傳輸,但我們看不到光纖、交換機、路由器和網(wǎng)關(guān)等技術(shù)設(shè)備。飲用水是一種生理必需品,它還要求有引水工程、凈化廠、輸送管道和飲水器。沒有電視,許多人的飯后生活變得茫然,但沒有電視臺、節(jié)目制作、發(fā)射塔、接收器和傳輸電纜,電視就沒有意義?!跋匆掳濉⑾匆聶C、自助洗衣站”;掃帚、真空吸塵器和清潔服務(wù);他們有一個共同的“目的”,共存于“社會鏈條”中,或者為了干凈的衣服;或用于除塵衛(wèi)生;但每一個“物”都存在于“社會產(chǎn)業(yè)鏈”的關(guān)系中。這
6、是設(shè)計不變的內(nèi)容:“元”和“本”。人類在未來將需要干凈的衣服和清潔。然而,未來的“社會產(chǎn)業(yè)鏈”是未知的,需要設(shè)計得更有效、更環(huán)保、更人性化和更感性。設(shè)計總是創(chuàng)新的,總是向人們展示最大的可變性,但是我們不應(yīng)該忘記它永恒的核心:人類有目的的、面向未來的和創(chuàng)造性的社會活動。設(shè)計是“以人為本、有目的的活動的整個社會過程”,包括“概念”、“構(gòu)思”、“計劃”、“機制”、“管理”、“政策”、“文化”、“可持續(xù)性”和“生活方式”,都體現(xiàn)了設(shè)計的本質(zhì):目的性、前瞻性、創(chuàng)造性和整體性。2006年,國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會(ICSID)再次修訂了定義。設(shè)計是一種創(chuàng)造性活動,其目的是在整個生命周期中為商品、過程、服務(wù)及
7、其系統(tǒng)建立各種品質(zhì)。因此,設(shè)計不僅是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素,也是經(jīng)濟文化交流的關(guān)鍵因素。中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會對“工業(yè)設(shè)計”的定義工業(yè)時代創(chuàng)造性設(shè)計活動的總稱。這是一個智力和綜合系統(tǒng)創(chuàng)造活動,以實現(xiàn)一個特定的目標(biāo)。1.以知識、技術(shù)、文化、藝術(shù)等因素為資源;(要素)2。以產(chǎn)品和服務(wù)為載體,以市場、企業(yè)和品牌為平臺;(承運人)3。它貫穿于社會活動的全過程,如研究需求、工業(yè)制造、營銷和流通、消費和環(huán)境保護;(結(jié)構(gòu))4 .改造和發(fā)展技術(shù),引導(dǎo)和滿足消費,提升企業(yè)價值和品牌競爭力,塑造先進的社會文化;(功能)5。創(chuàng)造更加合理健康的生產(chǎn)生活方式,構(gòu)建可持續(xù)和諧的社會。(目的)我們習(xí)慣于用定制或?qū)I(yè)職稱作為研究
8、或設(shè)計的平臺,而忽略了支撐平臺的“社會產(chǎn)業(yè)鏈”體系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。例如,建筑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計等。在現(xiàn)有的社會“工業(yè)”勞動分工和“職業(yè)”分類中,工業(yè)設(shè)計只是“工作對象”,只是設(shè)計結(jié)果的“垂直分類”,而不是設(shè)計的“系統(tǒng)本質(zhì)”。政府在推進工業(yè)設(shè)計時,應(yīng)把“設(shè)計”作為完善“工業(yè)過程鏈”的“縱橫和諧中介、綜合評價”的思路和方法,調(diào)整“生產(chǎn)關(guān)系”。“工業(yè)設(shè)計”的本質(zhì)是重組知識結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈,整合資源,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機制,引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)的生存和發(fā)展。工業(yè)設(shè)計的分類層次:(1)產(chǎn)品改進設(shè)計制造企業(yè)原有的產(chǎn)品體系不變,由于銷售對象、等級、價格、技術(shù)等因素的競爭,設(shè)計需要改進。
9、(2)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的設(shè)計調(diào)整改變了產(chǎn)品的系統(tǒng)關(guān)系,構(gòu)建了新的“產(chǎn)品”。新產(chǎn)品的概念會因用戶需求、市場競爭、技術(shù)進步、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、品牌戰(zhàn)略、國際趨勢等因素而發(fā)生變化,因此有必要調(diào)整產(chǎn)品體系結(jié)構(gòu),借鑒企業(yè)原有資源等因素開發(fā)新產(chǎn)品。(3)集體服務(wù)體系設(shè)計政府主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略通過研究不同人群或同一群體在不同環(huán)境、不同時間、不同條件和不同背景下實現(xiàn)不同需求目標(biāo)的不同外部因素,建立了“服務(wù)目標(biāo)體系”。為了改變戰(zhàn)略,重組資源,調(diào)整機制,建立新的營銷體系,開發(fā)“新”品種,提升價值,建立可持續(xù)發(fā)展的新型“集體服務(wù)過程系統(tǒng)”和新型工業(yè)化體系。中國現(xiàn)狀西方國家?guī)装倌甑墓I(yè)化進程深刻地改變了整個社會的機制和
10、意識。大規(guī)模生產(chǎn)和大規(guī)模分工體系產(chǎn)生了一系列政策、法規(guī)、制度、文化和價值觀,保證了社會工業(yè)化體系的運行。改革開放后不到30年,中國制造業(yè)的快速工業(yè)化取得了巨大成就,但社會“產(chǎn)業(yè)鏈”和“產(chǎn)業(yè)文化意識”在整個社會運行機制中尚未積累和成熟?!爸圃臁碑a(chǎn)業(yè)模式填補了這一空白,引入了價格同質(zhì)化程度較低的模仿制造;技術(shù)含量低,勞動力成本低,勞動密集型產(chǎn)品沒有品牌;除品牌價值外,所有競爭手段都已用盡;有意義的自主設(shè)計創(chuàng)新并沒有在這些企業(yè)的成長過程中發(fā)揮作用;忽視培育企業(yè)可持續(xù)成長的最重要能力,未能培育用自己的眼睛觀察需求、用自己的頭腦創(chuàng)新產(chǎn)品的機制;作為社會層面:一整套“產(chǎn)業(yè)鏈”尚未形成,如戰(zhàn)略規(guī)劃需求的研究
11、、風(fēng)險資本技術(shù)儲備的應(yīng)用、配套營銷模式的開發(fā)和生產(chǎn);中國企業(yè)的成長遇到了真正的玻璃天花板,這是中國創(chuàng)新型經(jīng)濟體系形成的瓶頸。中國利用其落后的優(yōu)勢取得了快速的經(jīng)濟發(fā)展,但是在它能夠思考和安定下來之前,它經(jīng)常被卷入一個充滿機遇的新浪潮。熱衷于“多快?”和“如何變得越來越快?”;來不及調(diào)整和完善運行機制和規(guī)范的;很難冷靜下來想,“我應(yīng)該先做什么?”以及“如何發(fā)現(xiàn)、思考、研究和判斷問題?”;缺乏“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”創(chuàng)新的實踐。當(dāng)社會工業(yè)化機制和“產(chǎn)業(yè)鏈”進程尚未完成時,信息技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致社會追求信息效益硬件和“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的進程。中國工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀中國幾乎所有的現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)和設(shè)計都是通過機械、設(shè)備、工具和
12、產(chǎn)品的“藍圖”或進口模仿甚至大規(guī)模復(fù)制來傳播和推廣的,追逐“商場”的利潤,忽視研發(fā),導(dǎo)致中國企業(yè)平臺乃至社會團體的畸形發(fā)展。設(shè)計只停留在“美化外觀”上,嚴重缺乏設(shè)計開發(fā)的“產(chǎn)業(yè)鏈”。另一方面,市場上的狂歡商品刺激了商業(yè)集團的“定制幸福模式”所孕育的過度消費和奢侈追求。沉溺于工業(yè)文明的“技術(shù)擴張”稀釋了我們污染、浪費地球資源和剝削我們子孫后代的生物資源的罪惡,并侵蝕了人類的道德和倫理。中國社會現(xiàn)在是一個混合體,帶有根深蒂固的農(nóng)業(yè)文化殘余意識,模仿西方文化,重溫封建帝王、才子和美女的遺風(fēng),在追求感官刺激的同時滋生“物欲”,同時思考個體信息文化的出現(xiàn)。除了食物、衣服、住房和交通的物質(zhì)享受之外,人類的
13、生存和發(fā)展還包括額頭上的汗水、手上的繭、人與人之間的接觸、交流和理解、與自然的互動和共生、行動的節(jié)奏以及人類與自然的互動和共生我們應(yīng)該知道,任何社會的進步,首先是道德、社會習(xí)俗和政治制度的進步,屬于科學(xué)的發(fā)展和文化的進步。這是對當(dāng)前中國社會發(fā)展現(xiàn)實的反思,也是國家工業(yè)設(shè)計機制和創(chuàng)新政策必須面對的現(xiàn)實。原始設(shè)計涉及許多相關(guān)的點,是系統(tǒng)的。隨著心理學(xué)、符號學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)在設(shè)計研究領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展,對材料、技術(shù)、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)過程、工業(yè)工程、形狀、細節(jié)、色彩、人的因素、語義、品味、品牌戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展等因素的探索和思考。導(dǎo)致產(chǎn)品的制造模式、流通模式、使用模式或服務(wù)模式發(fā)生變化,中國工業(yè)
14、設(shè)計發(fā)展面臨重大問題,國家設(shè)計創(chuàng)新體系鏈條不完善。在中國的“國家創(chuàng)新體系”中,特別是知識的應(yīng)用體系和發(fā)展不完善,知識的應(yīng)用形式仍處于模仿的水平,或者只有科學(xué)技術(shù)的作用才被看到,但工業(yè)設(shè)計在“整合與創(chuàng)新”中的作用和工業(yè)設(shè)計在“生產(chǎn)關(guān)系”中的作用在新生事物的興起和發(fā)展中基本上還不清楚,更多的還停留在美化和裝飾上。適合合作創(chuàng)新的組織模式和機制尚未形成??萍冀纭⑸探?、商業(yè)界、工業(yè)設(shè)計界、設(shè)計教育界等相關(guān)領(lǐng)域的“協(xié)同創(chuàng)新模式”沒有得到認可和采納是必要的;工業(yè)設(shè)計系統(tǒng)的“產(chǎn)業(yè)鏈”尚未形成和完善;工業(yè)設(shè)計應(yīng)參與從概念創(chuàng)新到產(chǎn)業(yè)化全過程的“系統(tǒng)創(chuàng)新”活動。政府支持薄弱,工業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)研究無法開展。工業(yè)設(shè)計的功能
15、不僅需要設(shè)計界自身的努力,還需要政府的支持和推動。雖然政府對工業(yè)設(shè)計作用的認識正在逐步提高,但迫切需要加強政策、管理和投資,特別是對“基礎(chǔ)研究”和“應(yīng)用研究”的投資。片面認識、機制不健全、政府缺位,不僅導(dǎo)致我國大多數(shù)企業(yè)在發(fā)展過程中沒有建立自己的“R&D機制”;作為國家和地方政府,沒有一個“集研究、設(shè)計、研發(fā)為一體的服務(wù)平臺和產(chǎn)業(yè)鏈”,能夠整合社會流通機制或系統(tǒng)的各個學(xué)科、行業(yè)和部門,了解和探索中國自身的發(fā)展需求。目前,中國的工業(yè)設(shè)計行業(yè)還處于很淺的水平,還沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。我們看到的是“設(shè)計現(xiàn)象”或“設(shè)計時尚”;“設(shè)計風(fēng)格”或“創(chuàng)新”;設(shè)計“技能”或“方法”;設(shè)計“領(lǐng)域”或“理念”;“設(shè)
16、計組織”或“設(shè)計園區(qū)模式”是對“落后的經(jīng)濟模式”、“保守的機制”或“商業(yè)利潤”的膽怯屈服或軟弱斗爭??茖W(xué)發(fā)展觀,新型工業(yè)化的“工業(yè)設(shè)計鏈”,政府(政策、投入),知識應(yīng)用子系統(tǒng)(新技術(shù)、產(chǎn)品、系統(tǒng)、過程、服務(wù)等)。),知識生產(chǎn)子系統(tǒng)(科技、經(jīng)濟、社會、人文、藝術(shù)等)、大學(xué)研究機構(gòu)、R&D機構(gòu)、制造企業(yè)、銷售服務(wù)等。知識,如何進一步推動我國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,更有效地組織相關(guān)創(chuàng)新主體,根據(jù)應(yīng)用目標(biāo)整合知識、協(xié)同創(chuàng)新和集成創(chuàng)新,不僅是科技界關(guān)注的問題,也是設(shè)計界和政府部門關(guān)注的問題。這是提高我國自主創(chuàng)新能力、提高產(chǎn)業(yè)競爭力、建設(shè)“新型工業(yè)化”國家的重要環(huán)節(jié)。20世紀(jì)80年代末,人們開始將工業(yè)設(shè)計的實踐和認識提升到“機制”創(chuàng)新、生活方式設(shè)計、文化模式
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