社會學(xué)概論課件8.ppt

1、,社會學(xué)原理,第八章 社會群體,教學(xué)目標(biāo)： 理解社會群體的含義與特征，了解社會群體的類型，熟悉社會群體的結(jié)構(gòu)及形成過程，了解群體的內(nèi)部關(guān)系，掌握群體領(lǐng)導(dǎo)和決策，理解初級群體的特征和功能，認(rèn)識我國社會轉(zhuǎn)型期初級群體的變化及其對社會生活的影響。 重點難點：群體規(guī)范，群體凝聚力，群體沖突，初級群體的衰落及其社會影響。 內(nèi)容拓展：群體動力學(xué)；家庭的功能和規(guī)模的演變。 教學(xué)方法：適當(dāng)講授，以學(xué)生討論為主。 教學(xué)時數(shù)：3學(xué)時,教學(xué)內(nèi)容,一、社會群體的概念及特征 二、社會群體存在的基礎(chǔ) 三、群體的類型 四、群體凝聚力 五、群體規(guī)范 六、群體壓力 七、群體內(nèi)部關(guān)系 八、群體領(lǐng)導(dǎo)與決策 九、初級群體 十、家庭

2、思考題,一、社會群體的概念及特征,1、廣義上的社會群體：泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動，并有著共同利益的人類集合體。狹義上的社會群體：指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。 從群體的性質(zhì)和形態(tài)看，認(rèn)為群體就是處在社會關(guān)系中的一群個人的合成體。 從群體的結(jié)構(gòu)和功能看，群體可定義為兩個或更多的人，他們有共同的認(rèn)同或某種團(tuán)結(jié)一致的感覺，對群體中的每個人的行為都有相同而確定的目標(biāo)期望。 從社會運行的角度看，認(rèn)為社會群體是社會賴以運行的結(jié)構(gòu)要素之一。,2、社會群體具有如下可與其他人群區(qū)分開來的共同特征： 有明確的成員關(guān)系。 有持續(xù)的相互交往。 有一致的群體意識和規(guī)范

3、。 有一定的分工協(xié)作。 有一致行為的能力。,二、社會群體存在的基礎(chǔ),從社會成員個體方面看，個體有群聚的本能，并希望在群體中滿足其個方面的需要。 從社會角度看，群體是社會生產(chǎn)過程中的產(chǎn)物，群體生活是社會的本質(zhì)。,三、群體的類型,1、依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度分：初級群體（直接群體、基本群體、首屬群體）和次級群體（間接群體、次屬群體） 2、依據(jù)群體的正規(guī)化程度及成員間的互動方式分：正式群體和非正式群體 3、依據(jù)成員對群體的心理歸屬分：內(nèi)群體和外群體 4、依據(jù)群體成員的身份歸屬分：所屬群體和參照群體,5、依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)分：血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體。 6、根據(jù)轉(zhuǎn)型

4、中利益變化情況分：特殊獲益者群體，普通獲益者群體，利益相對受損者群體，社會底層群體。（用這種范式是為了說明利益關(guān)系，利益群體的說法能比較好反映中國社會變遷的狀況）,7、根據(jù)離社會權(quán)力中心的遠(yuǎn)近分（中國社會的群體關(guān)系可用一系列同心圓表示）：中心群體（核心群體，高層干部是其典型代表），邊緣群體（農(nóng)民）。越是接近中心的群體越容易獲得社會資源。在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變中，各群體參與市場經(jīng)濟(jì)的速度和步驟不一致（體力勞動者先進(jìn)入）。中心群體進(jìn)入市場的后果（積極的和消極的）。近來，社會中心全體占有社會資源的特征更為突出。,四、群體凝聚力,1、群體凝聚力的發(fā)展的三個表現(xiàn)層次：人際吸引；對規(guī)范的遵從；把群體的目

5、標(biāo)看成自己的目標(biāo)，并將群體規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。 2、群體凝聚力來源于：對成員安全、自尊等需求的滿足；群體資源的吸引力；成員對群體有重要結(jié)果的期待；比較此群體與彼群體的結(jié)果。,3、群體凝聚力的重要作用：保持群體成員身份；促進(jìn)群體規(guī)范的遵守；劃清群體界限；提高群體成員的參與，進(jìn)而提高群體的工作效率；提高成員的滿意度和個人適應(yīng)性。但群體凝聚力也有其負(fù)功能：排除和否定成員的不同意見，阻礙成員的自由發(fā)展；高凝聚力的群體對其他群體抱有敵意。,4、影響群體凝聚力的因素 從個人和群體的心理互動看，群體是否對成員有吸引力和成員是否感受到這種吸引力。 個人和群體的利益能否保持一致（有否相互依存的標(biāo)）。 成員

6、在群體中的結(jié)構(gòu)是否遵循一致性和互補(bǔ)性原則。 成員是否了解和信任領(lǐng)導(dǎo)的才能、領(lǐng)導(dǎo)資格的取得是否具有合法性。 群體內(nèi)部是否存在分裂性因素。 群體的構(gòu)成，如群體的規(guī)模、活動的性質(zhì)、成員的背景等，與凝聚力有關(guān)。 其他因素：如果群體有一個共同的對手、成員對他的身份無可選擇、群體有一個成功的經(jīng)歷時，群體凝聚力就強(qiáng)。,五、群體規(guī)范,群體規(guī)范形成的心理機(jī)制：人們在共同的生活中，對外界事物的經(jīng)驗具有一種將其格式化、規(guī)范化的自然傾向，這種規(guī)范化的經(jīng)驗被稱為定型。群體規(guī)范就其形成過程來說，也屬于定型。群體規(guī)范的形成受模仿、暗示、從群眾、服從等心理因素的影響。群體存在的重要仍舊之一是它的一致性，這種一致性表現(xiàn)為群體成

7、員在行為、情緒和態(tài)度上的統(tǒng)一。在群體成員彼此相互作用的條件下，會發(fā)生一種類化過程，即彼此接近、趨同的過程。這是由于相互模仿、受到暗示、表現(xiàn)出順從所造成的，在此基礎(chǔ)上形成了群體規(guī)范。,群體規(guī)范一經(jīng)形成，便具有一種公認(rèn)的社會力量，并不斷內(nèi)化為人們的心理尺度，成為對各種言行的判斷標(biāo)準(zhǔn)。群體規(guī)范的基本作用有：（1）維系群體的作用。（2）認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)化作用。在日常生活中，每個人的看法是不一樣的，但是當(dāng)他們一旦組成群體，就會在判斷和評價上產(chǎn)生一致意見。這種統(tǒng)一成員意見看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化作用。（3）行為的定向作用。（4）惰性作用。規(guī)范是一宗多數(shù)人多數(shù)人的意見，它要求成員行為趨于中等水平。它約

8、束人的行為，就是為了把人的行為限制在一個中等水平上，既不能積極，也不能落后。這樣，規(guī)范就會限制人的積極性和創(chuàng)造性。,群體規(guī)范的效用也有一定的范圍。 群體規(guī)范也可改變，其方法有：改變?nèi)后w的期望；機(jī)靈理想的行為；改變獎勵和懲罰機(jī)制。,六、群體壓力,群體都要求其成員共同遵守一定的行為準(zhǔn)則。而對于群體行為準(zhǔn)則的共同遵守，往往也是群體內(nèi)大多數(shù)人的意向或愿望。群體大多數(shù)人的意見會產(chǎn)生一種無形的力量，它使群體內(nèi)每一個成員自覺或不自覺地保持著與大多數(shù)人的一致性，這個力量就是群體壓力。,群體壓力與權(quán)威命令不同。群體壓力雖然不具有強(qiáng)制的性質(zhì)，但它對于個人而言，卻是一種難以違抗的力量。因為，當(dāng)一個人的意見與群體內(nèi)大

9、多數(shù)人的意見不一致時，就會感到緊張，這種緊張來自對偏離群體的恐懼。,誰是中國最辛苦群體?!,群體壓力是一步步升級的。它使得堅持自己意見的少數(shù)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)新沖突，他必須在維持道理與歸屬群體的愿望中做出抉擇。 在強(qiáng)大的群體壓力面前，很多人采取了與群體內(nèi)大多數(shù)人相一致的意見，這種個人受群體壓力影響，在知覺、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出與群體多數(shù)人相一致的現(xiàn)象，社會心理學(xué)稱之為從眾傾向或從眾行為。,中國人的群體行為：內(nèi)聚與內(nèi)耗 持內(nèi)耗觀點的代表性人物有：梁啟超，陳獨秀，魯迅，費孝通，柏楊等。 持內(nèi)聚觀點的代表性任務(wù)有：梁簌敏，錢穆，楊國區(qū)等。,中國人的群體本身就具有群體主義和個體主義或內(nèi)聚和內(nèi)耗兩方面的

10、因素，它們在不同的社會情境中有不同的表現(xiàn)方式?！安钚颉狈从车氖且环N橫向的人際關(guān)系，即人們在社會交往中并不是對所有的對象都一視同仁，而是按血緣、地緣、情感等特殊因素分出親艘遠(yuǎn)近，予以差別對待?！半`屬”反映的是一種縱向的人際關(guān)系，即人們在交往過程中所形成的各種環(huán)環(huán)相扣的垂直權(quán)力結(jié)構(gòu)。當(dāng)若干個中國人是孤立的，又沒有情感性關(guān)系時，那么由于他們之間卻反合作精神，肯定造成內(nèi)耗；但如果他們之間能夠形成一種高強(qiáng)度的相互隸屬關(guān)系時，那么他們就能具有極強(qiáng)的內(nèi)聚力量。,七、群體內(nèi)部關(guān)系,（1）群體規(guī)模的大小直接影響著群體成員間關(guān)系的數(shù)量和形式。 （2）群體內(nèi)部信息溝通方式反映著群體成員的地位結(jié)構(gòu)類型和凝聚力狀況。群

11、體溝通與一般的信息溝通不同，它的范圍要比信息溝通大得多，它涉及信息的傳遞、思想的溝通和情感的交流等，與群體成員的社會和文化背景密切相關(guān)。,（3）群體沖突。在群體成員互動過程中，沖突總是無法避免的，對于群體的發(fā)展而言，適度的群體沖突是群體保持活力和創(chuàng)新意識的必要前提。當(dāng)群體成員與群體規(guī)范發(fā)生沖突時，群體會施加一定的影響，設(shè)法改變成員的行為，這可能包括以下四個過程：辯論階段，勸說階段，攻擊階段，隔離階段。,八、群體領(lǐng)導(dǎo)與決策,兩種領(lǐng)導(dǎo)形式：工具性領(lǐng)導(dǎo)和表意性領(lǐng)導(dǎo) 三種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)：權(quán)威（獨裁）型、民主型、放任型 群體決策的過程 群體決策的優(yōu)缺點,九、初級群體,1、初級群體的特點 （1）成員有限。（2）

12、成員間有直接的、面對面的互動。（3）成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個性。（4）成員間的交往富于感情。（5）成員難以替代。（6）群體整合程度高。（7）群體控制依靠分正式手段。,2、初級群體形成的條件 （1）活動空間接近。（2）接觸時間長。（3）相互交往比較自由，不受過多的約束。（4）交往各方角色、地位間的社會差異小。,3、初級群體的功能 （1）正功能：承擔(dān)著社會化的任務(wù)；滿足人們的情感需要；有助于維護(hù)社會秩序。 （2）負(fù)功能：可能壓抑個性的發(fā)展和個人積極性的發(fā)揮，限制個人的社會發(fā)展；正規(guī)組織中初級群體的存在，有可能干擾正式組織關(guān)系，破壞組織結(jié)構(gòu)，妨礙組織效率的提高和組織目標(biāo)的達(dá)成。,4、我國

13、社會轉(zhuǎn)型期的初級群體 在轉(zhuǎn)型期，初級群體將日漸衰落（原因，對社會生活的積極和消極影響） 初級群體的衰落的表現(xiàn)：功能的外移（部分外移和全部外移），功能的縮小，功能不穩(wěn)定。 初級群體的衰落與次級群體的發(fā)展并非一種簡單的替代關(guān)系。在特定情況下，初級群體可能通過轉(zhuǎn)換其結(jié)構(gòu)和功能而適應(yīng)社會發(fā)展；與此同時，次級群體的發(fā)展也可能導(dǎo)致對初級群體新的需求。（自由與親密的不可兼得，社會群體更替中的矛盾現(xiàn)象）,5、轉(zhuǎn)型社會中的群體與組織現(xiàn)象 （1）家族式企業(yè)初級群體中的正式組織現(xiàn)象（有組織的現(xiàn)代初級群體） （2）庇護(hù)主義關(guān)系正式組織中的初級群體現(xiàn)象。指令性經(jīng)濟(jì)賦予了各層干部在資源分配上的壟斷權(quán)力，庇護(hù)關(guān)系遂成為國家

14、與社會間的一個主要紐帶；單位的封閉性和社會關(guān)系的情感紐帶強(qiáng)化了這種庇護(hù)關(guān)系；這種庇護(hù)關(guān)系具有重要的政治意義，導(dǎo)致人們對現(xiàn)存制度的認(rèn)可，促進(jìn)了社會群體的分化，弱化了社會自主行動能力。改革后政治運動打擊明顯減少，庇護(hù)關(guān)系似乎得到了進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展。,十、家庭,1家庭的社會學(xué)意義 首要意義是生養(yǎng)；其次，社會化的意義；再次，經(jīng)濟(jì)合作；最后，對性的管理。 2家庭的形式 核心家庭；主干家庭； 聯(lián)合家庭。 單親家庭；單身家庭； 重組家庭；丁克家庭；空巢 家庭。,3婚姻家庭問題 （1）婚姻基礎(chǔ)問題。在我國社會中與此相關(guān)的問題有：離婚率高；早婚早育、包辦買賣婚姻仍然存在；經(jīng)濟(jì)婚姻增多；大齡未婚問題嚴(yán)重。 （2

15、）生育問題。傳統(tǒng)的重男輕女生育觀；優(yōu)生觀念差。 （3）獨生子女教育問題。對子女生活過分溺愛；種智力發(fā)展，輕道德教育；對子女期望過高，態(tài)度極端；視子女為私物，教育方法隨意。 （4）贍養(yǎng)老人問題,補(bǔ)充內(nèi)容：中國人的群體行為：內(nèi)聚與內(nèi)耗（可組織學(xué)生討論） 持內(nèi)耗觀點的代表性人物有：梁啟超，陳獨秀，魯迅，費孝通，柏楊等。 持內(nèi)聚觀點的代表性任務(wù)有：梁簌敏，錢穆，楊國區(qū)等。 中國人的群體本身就具有群體主義和個體主義或內(nèi)聚和內(nèi)耗兩方面的因素，它們在不同的社會情境中有不同的表現(xiàn)方式?！安钚颉狈从车氖且环N橫向的人際關(guān)系，即人們在社會交往中并不是對所有的對象都一視同仁，而是按血緣、地緣、情感等特殊因素分出親艘遠(yuǎn)近，予以差別對待?！半`屬”反映的是一種縱向的人際關(guān)系，即人