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1、美文閱讀:生命不在年齡,貴在心年輕美文瀏覽:生命不在年齡,貴在心年輕生命是1個(gè)不斷遞進(jìn)的進(jìn)程,數(shù)10載的光陰如梭,身體愈發(fā)體弱多病,容顏也隨著歲月的年輪逐步的老去。所以常聽到老人們感嘆:“年輕真好!”可年輕僅僅是指年齡嗎?年輕僅僅是指外表嗎?固然不是!年輕,不單單是指外表的青春靚麗,更重要的,是人們永久要有1顆年輕的心。人變老,也不是從第1道皺紋、第1根白發(fā)開始,而是從心變老那1刻開始。具有1顆年輕的心,才能倘佯在時(shí)間的遂道里,享受生命的真理。1、要有雄心壯志,克服自我老子說過:“適者,來也;去者,順也?!毙玛惤惶婺俗匀灰?guī)律,我們這個(gè)世界也正是這樣1代替換1代、1代超出1代,冷冷清清,絡(luò)繹不絕

2、地走過來的。所以人的1生,誰(shuí)都不可躲避老。老,乃人生之必定、大自然之鐵律。人從出世到死亡,實(shí)際上就是從年輕走向衰老的進(jìn)程。因此,從這個(gè)意義上來,人不甘老、不服總是不行的。但肉身可老,心態(tài)不可老。讓心態(tài)保持年輕的1個(gè)重要因素就是壯志不已,雄心尚存。人們經(jīng)常使用“老驥伏櫪,志在千里”來形容那些雖已暮年,但仍然富有雄心壯志的人們。而這個(gè)成語(yǔ)的典故正是出自曹操。建安102年,即公元207年,這時(shí)候曹操已53歲了,在那個(gè)時(shí)期,曹操無疑是個(gè)遲暮的老者。但是曹操?zèng)]有服老,46歲時(shí)官渡大勝, 53歲時(shí)統(tǒng)1北方。面對(duì)南方孫權(quán)、劉表各據(jù)1方的情勢(shì),曹操覺得自己仍有統(tǒng)1全國(guó)的使命。內(nèi)心洶涌澎湃的曹操,因此喊出了內(nèi)心

3、的志向:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!本褪钦f千里馬雖然年老只能伏在馬槽,但仍有行駛千里的遠(yuǎn)大志向;想干1番大事業(yè)的人,即便到了晚年,雄心壯志也不會(huì)消退。我國(guó)現(xiàn)代著名畫家李苦禪老先生曾說:“欣逢盛世,我還要做很多的事情。即便活到100 歲也不夠,我要訂個(gè)150 歲之前的計(jì)劃,再把我的畫技提高1步?!倍?dāng)時(shí)他已90 歲高齡,精神矍鑠,思惟敏捷,絲毫沒有老態(tài)龍鐘的征象。德國(guó)哲學(xué)家康德形容得好:“老年人像青年1樣高高興興吧,青年人好比百靈鳥,有他的晨歌;老年人好比夜鶯,有他的夜曲?!边@類“夜曲”,正是老年人事業(yè)的延伸,余熱的發(fā)揮,尋求目標(biāo)的顯現(xiàn)。只有在年老時(shí)還勇于譜寫自己的“小夜曲”的人

4、,才能“只將去日爭(zhēng)來日,誰(shuí)謂增年是減年”,不會(huì)為衰老而憂愁,也不會(huì)為自己的未來而整天惶惶然。2、生命不在年齡,貴在保持童心要想心年輕,一樣貴在保持1顆童心。童心可使人樂而忘憂,不知老之將至,在無形中延長(zhǎng)自己的青春與生命。童心不是1種年齡,而是1種境地。保持童心,做人就會(huì)單純透明,以誠(chéng)待人,淡泊名利,心無旁騖,活得自由自在。掌握規(guī)律、踐行規(guī)律的人,是老子心目中的“圣人”,而“圣人”最突出的表現(xiàn)情勢(shì),就是具有“嬰兒之態(tài)”。在道德經(jīng)第10章里,老子問到:“專氣致柔,能嬰兒乎?”意思是說,聚結(jié)精氣以到達(dá)柔和、柔順、柔韌,能顯現(xiàn)出嬰兒般無欲的狀態(tài)嗎?人生之初,有如1張白紙,無知無欲,至柔至順,但是,卻蘊(yùn)

5、藏著無窮的生機(jī)與活力;人長(zhǎng)大了,人生觀、價(jià)值觀、世界觀得以構(gòu)成,每一個(gè)人的心靈是不是依然像1張白紙呢?這時(shí)候候,還能不能做到像孩童1般“無為”、“不爭(zhēng)”、“卑賤”呢?明朝李贄說:“若失卻童心,便失卻真心,若失卻真心,便失卻真人。”任何人的內(nèi)心深處都深藏著童年的記憶,都渴望著像孩童那樣真性流露,自由自在。蘇軾有1首琴詩(shī):“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”這詩(shī)讀起來,恍如他是在嚴(yán)肅做研究,煞有其事,分外認(rèn)真。其實(shí),這不過是大才子的幼童心,頑耍游戲筆墨。沒有人知道蘇軾在甚么事情的震動(dòng)下想寫這么1首詩(shī)。但我們可以摹擬推測(cè)1下。如果蘇軾有個(gè)好朋友,很會(huì)彈琴,蘇軾很欣賞他

6、的音樂,1次約會(huì),酒也喝了,琴也聽了,漂亮的侍妾也在旁邊含笑不語(yǔ)。樂觀豁達(dá)心甜意洽的蘇大學(xué)士忍不住調(diào)侃起來,這琴聲到底從哪里來呢?如果是琴上有琴聲,放盒子里不響,如果在你的指頭上,為何不直接聽你的手指頭?蘇軾這樣童心未泯的人,玩起文藝來,知情識(shí)趣,絕不迂腐呆板。親朋好友,宴席琴會(huì),家常便飯,寫兩句逗人1樂,也自樂。蘇軾之所以1生不管經(jīng)歷多少曲折變故,仍然蕭灑自在,與他1直保持的童心是密不可分的。楊絳先生,93歲還寫出回想錄式散文我們仨,96歲還出了散文集走到人生邊上,105歲還筆耕不綴。楊絳先生的那些文章寫得滑稽舒緩,只有懷有童心的人,才能寫得那末精彩。難怪豐子愷說:“我相信1個(gè)人的童心切不可

7、失去。大家不失去童心,則家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界1定溫暖、和平而幸福。所以我甘心做老兒童,讓他人去奇怪吧!”其實(shí)我們每一個(gè)人都程度不同的懷有童心,只是平時(shí)各種“桎梏”,各種“角色意識(shí)”,讓我們緊繃著臉,故作正經(jīng),讓我們不能為所欲為。只要我們具有1顆童心,就有了年輕的心態(tài),也就具有了1兩重新審視生活的眼睛,具有了1份純真的快樂。3、曉得生活情趣生活不能沒有希望和寄托,固然,也更不能缺少情趣?,F(xiàn)在,人們的物資生活愈來愈豐富,精神生活卻愈來愈匱乏,很多人早已疏忽了對(duì)情趣的尋求。準(zhǔn)確地說,生活的情趣應(yīng)當(dāng)在于年輕的心態(tài)。保持對(duì)生活情趣的渴望,說明你還還沒有老去??臻e時(shí),無妨想想,你有多久沒有和父母好好吃上

8、1頓飯?有多久沒有和愛人促膝長(zhǎng)談?有多久沒有和孩子肆意歡笑?又有多久,沒有和自己好好面對(duì)面?現(xiàn)代社會(huì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)使得每一個(gè)生命個(gè)體都為了所謂的各種目標(biāo)而疲于奔命,有時(shí)候,慢1點(diǎn),看看沿途的風(fēng)景,才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣。古人的生活節(jié)奏很慢,自然也就比我們多了更多情趣。讀書、繪畫、賞花、品茶1張琴、1壺酒、1杯茶,閑適間找復(fù)生命本真,找回幸福的感覺。王維在他著名的鳥鳴澗中寫道:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”花落、月出、鳥鳴這些本來平淡無奇的山中夜色,卻在他的眼中如此的富有趣味和意境。生活每天都是1樣的,有的人家財(cái)萬(wàn)貫,游手好閑,卻終覺日子過得枯燥無味,有的人過的捉襟見肘,卻在忙里偷

9、閑中找到生活的趣味。過1種有情趣生活,其實(shí)不是簡(jiǎn)單的金錢堆砌,也不是具有很多悠閑的時(shí)光,而是具有1份積極樂觀的人生態(tài)度,在瑣碎平常的日子里,告別粗糙的生活方式,給自己1個(gè)生機(jī)盎然的人生。周作人在北京的茶食中說:“于日用必須的東西之外,必須還有1點(diǎn)無用的游戲與享樂,生活才覺得成心思。我們看夕陽(yáng),看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,都是生活上必要的”在我們生活中,琴棋字畫,花鳥魚蟲,打球爬山,讀書慢跑,唱歌垂釣,舞蹈閑談,這些情趣,簡(jiǎn)單而尋常,這些情趣,不單是為了減緩復(fù)雜累心的生活節(jié)奏,也是為了享受生活之樂。其實(shí)具有生活情趣,跟1個(gè)人的年齡大小并沒有直接聯(lián)系。在生活里你可以隨處可見210多歲的年輕人,整天都在吵鬧著生活過著沒有勁兒,每天都渾

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