《非攻》優(yōu)秀課件.ppt

1、導(dǎo)入： 香港著名樂(lè)隊(duì)別安的Amani里的有這么一段歌詞：烽煙掩蓋天空與未來(lái)，無(wú)助與冰凍的眼睛，流淚看天際帶悲憤，是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)到最后傷痛是兒童。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)受傷的何止是兒童，例如第二次世界大戰(zhàn)先后有六十一個(gè)國(guó)家二十億人口被卷入，占當(dāng)時(shí)世界總?cè)丝诘?6%，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)在本次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡人數(shù)高達(dá)五千五百萬(wàn)，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)四萬(wàn)億美元之多?？吹竭@些觸目驚心的數(shù)字，真令人心痛。經(jīng)過(guò)這次浩劫，讓更多人認(rèn)識(shí)到了生命的可貴，和平的可貴。其實(shí)早在2400多年以前的中國(guó)，就有一個(gè)思想家，反對(duì)不義之戰(zhàn)，提出了“非攻”的主張，他就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章非攻。,非攻,墨子,教學(xué)目標(biāo),1、理解文章

2、層層鋪墊、類比論證的說(shuō)理技巧； 2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解墨子的“非攻”思想，培養(yǎng)崇尚和平，珍愛(ài)生命意識(shí)，樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。,朗讀全文,今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜人也，拖其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，

3、從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？ 殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說(shuō)書其不義以遺后世哉？今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則必以此人為不知白黑之辨矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辨矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義；此可謂知義與不義之辨乎？是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也。,一、解題：非攻,非：反對(duì)，指責(zé) 非攻：譴責(zé)、反

4、對(duì)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。,二、抽查預(yù)習(xí),解釋下列句子中加紅的詞語(yǔ)。 1、今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 ，上為政者得則罰之。 2、茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚?3、情不知其不義也，故書其言以遺后世。 4、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。 5、是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也,二、抽查預(yù)習(xí),解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 1、今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 ，上為政者得則罰之。 園圃：種植果木菜蔬的田地。非：指責(zé)。得：捕獲，抓住。 2、茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚?茍：如果。虧：損害。茲：通滋，更加。 3、情不知其不義也，故書其言以遺后世。 情

5、：確實(shí)、的確。遺：遺留，留給。 4、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。 從而：從，跟從，順從；而，并且。譽(yù)：贊美，名作動(dòng)。 5、是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也 是以：因此。,1、思考：文章題目是“非攻”，作者是否開(kāi)門見(jiàn)山地談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題？如果不是，那么作者先從哪些事談起呢？,三、研讀課文，合作探究，思考問(wèn)題。,大為非攻國(guó) 譽(yù)之謂義,竊人桃李 （不義） 虧人自利,攘人犬豕 不義又甚 虧人愈多,取人馬牛 不義又甚 虧人愈多,殺不辜人 不義又甚 虧人愈多,知而非之,攻 國(guó) 大為不義,譽(yù)之謂義,殺一人 不義 一死罪,殺十人 十重不義 十死罪,殺百人 百重不義 百死罪,知而非之,攻 國(guó) 大

6、為不義 譽(yù)之謂義,情不知其不義也,多見(jiàn)黑曰白 為不知黑白之辨矣,多嘗苦曰甘 為不知甘苦之辨矣,非 攻,生活現(xiàn)象 評(píng)判 原因,此可謂知義與不義之別乎,此可謂知義與不義之別乎,程度 從輕 到重,數(shù)量 從少 到多,重申,是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也,總結(jié),明確：本文圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，由輕到重、由少到多，層層鋪墊，類比推理，對(duì)照鮮明。我們?cè)趯懽髦校梢赃\(yùn)用這種論證方法。,追問(wèn)：（1）請(qǐng)同學(xué)們思考，作者從“入人園圃，竊其桃李，到攘人犬豕雞豚，一直到攻國(guó)”和從“殺一人，一死罪，到殺十人，十死罪，一直到攻國(guó)”，在材料安排上，寫作上有，論證方法上有何特點(diǎn)？,2、思考：我們應(yīng)該怎樣理解墨子的“非攻” ， “

7、非攻”是不是等同于“非戰(zhàn)”？ 我們學(xué)習(xí)了這篇課文，是不是要反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)一切戰(zhàn)爭(zhēng)？,明確：墨子提倡“非攻”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不是簡(jiǎn)單的和平主義者。他只主張“非攻”，并不主張“非戰(zhàn)”。他反對(duì)“攻”，卻不反對(duì)“守”。他反對(duì)的是以掠奪土地、財(cái)富、人口為目的的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是贊同，還是反對(duì)，得看戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。為保國(guó)、保民而戰(zhàn)，為伐無(wú)道、抗侵略而戰(zhàn)，這是正義之戰(zhàn)，不能“非”之；如果只是為一己、一國(guó)之私欲，私利，大動(dòng)干戈，不顧眾生之生命的侵略、掠奪式非正義之戰(zhàn)，我們必須反對(duì)。,小結(jié) 本課選文，墨子采用層層推進(jìn)及類比說(shuō)理的方法。非攻，就是譴責(zé)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，也就是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是墨子

8、思想的一個(gè)重要內(nèi)容。但非攻不是一般的非戰(zhàn)，對(duì)于防守誅討的正義之戰(zhàn)作者是贊成的。從文中我們可以看出作者的寫作意圖。那就是反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，并深入指出如果對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)進(jìn)行贊譽(yù)，那就是不知義與不義之別。,四、課外拓展,你贊成非攻思想嗎？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)劮枪ニ枷?。（要求觀點(diǎn)+例子+看法） 請(qǐng)分組討論，搶答！,教師總結(jié) “非攻”是墨學(xué)的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)。他反對(duì)不義之戰(zhàn)。 他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)極具殘酷性（戰(zhàn)爭(zhēng)是殺人的機(jī)器，戰(zhàn)爭(zhēng)之中，婦幼老弱一概難于幸免）、掠奪性（戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，不是為了權(quán)力，就是為了財(cái)物，總之發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者都是為了自己私欲，私利）和欺騙性（攻伐無(wú)罪之國(guó)的人，往往冠以

9、美名，竭力掩蓋其侵奪的真相。如美伊戰(zhàn)爭(zhēng)）。是的，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是災(zāi)難，我們應(yīng)該崇尚 和平，珍愛(ài)生命，互愛(ài)互利。 墨子反對(duì)“攻國(guó)”，在新的時(shí)代，“攻國(guó)”出現(xiàn)了新的方式，政治孤立，經(jīng)濟(jì)和科技的封鎖，和平演變等等，這些其實(shí)都是不義的。特別美國(guó)和日本聯(lián)合中國(guó)周邊國(guó)家，對(duì)中國(guó)形成包圍之勢(shì)，他們害怕中國(guó)崛起，他們狼敗為奸，極力阻礙中國(guó)的和平崛起。在和平發(fā)展成為時(shí)代主旋律的今天，在美國(guó)高舉霸權(quán)主義的今天，重讀墨子，重讀兼愛(ài)和非攻，就知道墨子思想有多么的可貴。,五、作業(yè)（小作文） 參考題目： 把非攻思想運(yùn)用到今天 假如我來(lái)勸說(shuō)美國(guó),非 攻,當(dāng)堂練習(xí),請(qǐng)翻譯以下句子 1、今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 。 2、茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚?3、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。 4、是以知天下之君子也，辨義與不辨義之亂也,1、今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 。 現(xiàn)在有一個(gè)人，鉆進(jìn)別人的果園，偷了別人的桃子、李子，大家聽(tīng)說(shuō)了就指責(zé)他。 2、茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚?如果使別人損害更多