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文檔簡(jiǎn)介
1、文 言 文 翻 譯 練 習(xí),1、將下面一段文言文中畫橫線的文字翻譯成白話文。 及之而后知,履之而后艱,烏有不行而知者乎?披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜。 【參考答案】 只有接觸到它,才能了解它;只有親自實(shí)踐,才知道什么是艱難。翻閱五岳畫圖,認(rèn)為了解了山,還不如砍柴的人邁出去一步了解的多。,2、將下面一段文言文中畫橫線的文字翻譯成白話文。 今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道也?!痹?“請(qǐng)損之,月攘一雞,以待來(lái)年,然后已。”如知其非義,斯速已矣,何待來(lái)年?(孟子滕文公下) 參考答案 .這不是有道德的人的行為。如果知道這樣做不合乎道義,那么就應(yīng)
2、該迅速停止,為什么還要等到明年呢?,3、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 管仲曰:“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。生我者父母,知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。 參考答案 我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,卻使鮑叔更加困窘,但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢,他知道時(shí)運(yùn)有好的時(shí)候,有不好的時(shí)候。人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。,4、將畫線語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 儒書言董仲舒讀春秋,專精一思,志不在他,三年不窺園菜。夫言不窺園菜,實(shí)也;言三年,增之也。仲舒雖精,亦時(shí)解休;解休之間,猶宜游于
3、門庭之側(cè),則能至門庭,何嫌不窺園菜?聞?dòng)镁卟煳锊灰?jiàn),存道以亡身,不聞不至門庭,坐思三年,不及窺園也。 參考答案 仲舒雖精,亦時(shí)解休:仲舒即使精神專注,有時(shí)也要松弛和休息。存道以亡身:思考義理而達(dá)到忘我的程度。,5、翻譯柳宗元答韋中立論師道書中畫橫線的句子。 辱書云,欲相師。仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見(jiàn)可師者。 孟子稱:“人之患在好為人師?!庇晌簳x氏以下,人益不事師。今之世,未聞?dòng)袔?。有,輒嘩眾笑之,以為狂人,獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,召收后學(xué),作師說(shuō),因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名 參考答案 .承蒙你來(lái)信想請(qǐng)我做老師。我修養(yǎng)不深,學(xué)業(yè)很淺,想想我的學(xué)問(wèn)
4、,沒(méi)有什么可傳授的。世人果然紛紛認(rèn)為他怪,聚在一起罵他,指指點(diǎn)點(diǎn)、互使眼色、拉拉扯扯地議論紛紛,此外制造出各種言辭誣加給他。,6、閱讀下面-段文言文,翻譯文中畫線的句子。 魏文侯問(wèn)于李克曰:“吳之所以亡者何也?”對(duì)曰:“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝?!蔽暮钤?“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝,國(guó)之福也.其所以亡何也?”李克曰:“數(shù)戰(zhàn)則民疲;數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民,此其所以亡也。” (劉向新序雜事) 參考答案 屢次作戰(zhàn),人民就要疲困;屢次勝利,君主就容易驕傲。以驕傲的君主,統(tǒng)治疲困的人民,這就是滅亡的原因。,7、閱讀下面一段文言文,翻譯文中畫線的句子. 歌者不期于利聲而貴在中節(jié),論者不期于麗辭而務(wù)在事實(shí)。善聲而不知轉(zhuǎn),未可為能歌也;善
5、言而不知變,未可謂能說(shuō)也。持規(guī)而非矩,執(zhí)準(zhǔn)而非繩,通一孔,曉一理,而不知權(quán)衡。以所不睹不信于人,若蟬之不知雪。堅(jiān)據(jù)古文以應(yīng)當(dāng)世,猶辰參之錯(cuò),膠柱而調(diào)瑟,固而難合也。 (漢桓寬鹽鐵論刺相 參考答案 .唱歌的人不期求他的歌聲好聽,而可貴處在于合乎節(jié)拍;議論的人不期求他的言辭華麗,而務(wù)必要符合事實(shí)。聲音動(dòng)聽但不懂得曲調(diào)宛轉(zhuǎn),不能算是會(huì)唱歌;言辭優(yōu)美卻不了解形勢(shì)的變化,不能叫做會(huì)議論。,8、閱讀下面一段文言文,翻譯文中畫線的句子。 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯
6、落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! (諸葛亮誡子書) 參考答案 學(xué)習(xí)必須身心寧?kù)o,才智必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)(獲得)。不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來(lái)。沒(méi)有志向就不能使自己的學(xué)習(xí)有成就。,9、翻譯下面一段文言文。 頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公,嘗乘間以文字問(wèn)之。云:“無(wú)它術(shù),唯勤讀書而多為之,自工;世人患作文字少,又懶讀書,每一篇出,即求過(guò)人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能見(jiàn)之?!?(選自東坡志林) 參考答案 近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修,曾經(jīng)乘機(jī)問(wèn)他怎樣才能寫好文章。歐陽(yáng)修回答說(shuō):“沒(méi)有其它辦法,只有勤奮讀書而且多動(dòng)筆,自然就會(huì)寫好;世人的弊病在于寫作太少,又懶于讀書,寫出一篇,就想超過(guò)別人,像這樣很少
7、有達(dá)到目的的。文章的缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出,只要寫多了,自己就能發(fā)現(xiàn)的。”,10、翻譯下面一段文言文。 聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗也?;枧c庸,可限而力學(xué)不倦者,自力者也。 (選自白鶴堂詩(shī)文集) 參考答案 聰明與機(jī)敏是可倚賴又不可倚賴的;倚賴自己的聰明和機(jī)敏而不去學(xué)習(xí),是自取失敗的人。胡涂與平庸是能限制人而又不能限制人的;不受自己愚昧和平庸的限制而勤奮地致力于學(xué)習(xí),那是自強(qiáng)不息的人啊。,11、閱讀下面一段文言文,把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 申子(申不害)請(qǐng)仕其從兄官,昭侯不許也。申子有怨色。昭侯曰:“非所謂學(xué)于者也。聽子之謁,而廢子之道乎?又亡其行子之術(shù),而廢子之謁乎?
8、子嘗教寡人循功勞,視次第。今有所求,此我將奚聽乎?”申平乃辟舍請(qǐng)罪,曰:“君真其人也!” (選自戰(zhàn)國(guó)策) 參考答案 .你曾經(jīng)教導(dǎo)我要按照功勞的大小,安排相應(yīng)的官職等級(jí)?,F(xiàn)在你要我讓你的堂兄做官,這樣,我將聽從哪一種意見(jiàn)呢?申不害就退避一段距離,請(qǐng)求(昭侯)治罪,說(shuō):“君王真是(我理想中的)有道明君啊?!?12、閱讀下面一段文言文,把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 貞觀七年,太宗幸蒲州,刺史趙元楷課父老服黃紗單衣,迎謁路左,盛飾廨宇,修營(yíng)樓雉以求媚。又潛飼羊百余口魚數(shù)千頭,將饋貴戚。太宗知,召而數(shù)之曰:“聯(lián)巡省河、洛,經(jīng)歷數(shù)州,凡有所須,皆資官物。卿為飼羊養(yǎng)魚,雕飾院宇,此乃亡隋弊俗,今不可復(fù)行
9、!當(dāng)識(shí)臣心,改舊態(tài)也。”以元揩在隋邪佞,故太宗發(fā)此言以戒之。元楷慚懼,數(shù)日不食而卒。(選自貞觀政要) 參考答案 (趙元楷)又暗地里養(yǎng)了一百多只羊、幾千條魚,準(zhǔn)備贈(zèng)送給皇帝的親屬。因?yàn)樵谒宄褪且粋€(gè)奸邪諂媚的人,所以太宗說(shuō)這番話來(lái)警告他。,13曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來(lái),曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。 (韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上) 譯文: 曾子的妻子到集市去,她的兒子哭著要跟她去。孩子的母親說(shuō):“你回去,我返回來(lái)后
10、給你殺豬?!逼拮拥郊泻蠡貋?lái)了,曾子想要捉豬殺豬。妻子阻攔他說(shuō):“只是與孩子開玩笑罷了?!痹诱f(shuō):“孩子不是好跟她開玩笑的。孩子是沒(méi)有知識(shí)的,是跟父母學(xué)的人,聽取父母的教育?,F(xiàn)在你欺騙他,這是在教孩子欺騙。母親欺騙兒子,兒子就不信任他的母親,不是用這種方式能教育成的?!庇谑蔷蜌⒌舳覠炝四侵回i。 10,14. 列子學(xué)射,中矣,請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰:“弗知也?!标P(guān)尹子曰:“未可?!蓖硕?xí)之三年,又報(bào)以關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰;“知之矣?!标P(guān)尹子曰:“可矣。守而勿失也。非獨(dú)射也,為國(guó)與身亦皆如之?!?-列子說(shuō)符篇 譯文:列子學(xué)習(xí)射箭,已經(jīng)能射中了。
11、才去向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說(shuō):“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說(shuō):“不知道。”關(guān)尹子說(shuō):“還不行?!绷凶踊厝ダ^續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報(bào)告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說(shuō):“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說(shuō):“我知道能射中的緣故了。”關(guān)尹子說(shuō):“可以啦,要牢記住這個(gè)道理,不要輕易地丟掉。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣,治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)是這樣。”,15莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來(lái),有中道而呼者,周顧視,車轍中有鮒魚焉。周問(wèn)之曰:鮒魚,來(lái)!子何為者邪?對(duì)曰:我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?周曰:諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?鮒魚忿然作色曰:吾失我常與,我無(wú)所處,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆?!?(莊子雜篇),【文段參考譯文】莊周家中貧窮,所以去向河監(jiān)侯借糧。河監(jiān)侯答應(yīng)說(shuō):“行。我將得到封邑內(nèi)的租稅,得到后借給您三百金,好嗎?”莊周聽了后氣憤得變了臉色,說(shuō):“我昨天來(lái),道路中
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