山西省陽高縣第一中學(xué)高一歷史下學(xué)期期末考試試題（無答案）

1、山西省陽高縣第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末考試試題（無答案）一客觀題（每小題只有一項(xiàng)正確，每題2分，共計(jì)48分）1.甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神“帝”請求，而要托祖先轉(zhuǎn)達(dá)，據(jù)此我們可以斷定商代（ ） a 祖先的地位高于神 b崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成 c王權(quán)具有神秘色彩 d國家大事完全通過占卜來決定 2.孔子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也?！边@表明（ ）a. 夏、商、周三代統(tǒng)治的時間都不長 b. 夏、商、周三代的禮儀完全不同c. 夏、商、周三代的制度毫無共同之處 d. 夏、商、周三代的主要

2、制度是相沿襲的3.禮記記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是（ ）a分封制 b三公九卿制 c郡縣制 d郡國并行制4.西周時期，受封諸侯對周天子的主要義務(wù)是（ ）享有封國的世襲統(tǒng)治權(quán)兼制其他諸侯國提供軍賦和力役定期朝貢a. b. c. d.5.“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！边@里的“大道”是指（ ）禪讓制 世襲制 公有制 私有制a. b. c. d.6.據(jù)史記記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵

3、位的玉器）賞稱”。史官因此請成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出（ ）a.成王分封時授予爵位 b.成王分封以桐葉為封國之名c.成王分封時要舉行儀式 d.成王分封時是整國授予的7.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明（ ）a經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 b分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)c秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 d東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度8.下列關(guān)于三公九卿制的表述正確的是（ ）三公指丞相、御史大夫、太尉 秦始皇建立三公九卿制

4、的目的是為了減輕自己的負(fù)擔(dān)，分權(quán)于三公九卿 三公中的丞相負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 漢初繼續(xù)沿用秦代的三公九卿制a b c d 9.柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意（ ）a郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系 b七國之亂因漢初分封而爆發(fā) c郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治 d郡縣制取代分封制是歷史的必然 10.秦始皇說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息“的措施是（ ）a焚書坑儒 b推行郡縣制 c實(shí)行三公九卿制 d修筑長城 11.公元前

5、214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南海郡、桂林郡和象郡。任囂任南?？たの?，統(tǒng)轄番禺、四會、龍川、博羅4縣，郡所設(shè)在番禺（今廣州）。根據(jù)秦朝制度的規(guī)定，與任囂有關(guān)的敘述錯誤的是（ ）a職位由中央任命，不可以世襲 b事實(shí)上是南?？さ淖罡咝姓L官 c無權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的縣令 d和諸侯一樣擁有封地 12.一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一轉(zhuǎn)變的積極意義主要在于促使中國古代政治（ ）a從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 b從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變c從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 d從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 13.史記集解記載：“秦以

6、前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。材料反映了（ ） a秦朝時期人們以金玉為印b皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊c秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有d皇權(quán)為民，與民共享 14.清朝查慎行的汴梁雜詩寫道：梁宋遺墟指汴京，紛紛禪代事何輕；也知光義難為弟，不及朱三尚有兄；將帥權(quán)傾皆易姓，英雄時至忽成名；千秋疑案陳橋驛，一著黃袍遂罷兵。下列事件中，哪一件不是為了解決上述問題（ ）a. 用文官代替武將擔(dān)任地方官 b.設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方賦稅大部分運(yùn)到中央c.從各地抽調(diào)精兵強(qiáng)將充實(shí)禁軍 d.推行行省制讓中央直接控制地方15.西周的分封制與西漢初年的王國分封制的共同之處是（ ）a 都是封建

7、中央集權(quán)制 b都是封建君主專制的產(chǎn)物 c都是為了鞏固自身的統(tǒng)治而實(shí)行的 d都隨社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰而瓦解 16.秦漢以來我國中央和地方關(guān)系演變的趨勢是（ ） 削弱地方，加強(qiáng)中央 分散地方官吏權(quán)力，防止割據(jù) 強(qiáng)化對地方官吏的控制 對邊疆地區(qū)的治理漸趨嚴(yán)密 a. b. c. d. 17.史書記載：主父偃說上曰：“愿陛下令諸侯得推恩侯之?！庇谑巧蠌钠溆?jì)。文中“上”指的是（ ）a 秦始皇 b漢高祖 c漢武帝 d唐太宗18.錢穆在國史大綱一書中曾經(jīng)提及：西漢武帝時，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無關(guān)外朝也”。這段材料說明當(dāng)時的丞相（ ） a. 已完全失去位尊權(quán)重的地位 b.已

8、失去了皇帝對其的信任 c.對政事的決策權(quán)大大的削弱 d.開始接受外朝官員的監(jiān)督19.“（在古希臘）流通中發(fā)展起來的交換價(jià)值過程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這實(shí)質(zhì)上反映了（ ） a 地理環(huán)境對政治文明的影響 b地理環(huán)境對民族性格的影響 c地理環(huán)境對經(jīng)濟(jì)生活的影響 d經(jīng)濟(jì)生活對政治生活的影響20.秦始皇：在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，克里斯提尼：重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個行政部落代替原先的4個血緣部落。這兩個措施共同的進(jìn)步意義是（ ） a. 都打破了貴族勢力對政權(quán)的控制 b. 都加強(qiáng)了中央集權(quán) c. 都奠定了民主政治的基礎(chǔ) d. 都緩和了社會矛盾21.在

9、古代希臘民主政治課上，老師叫學(xué)生查找課題中的“民主”一詞。一位同學(xué)找到：中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于尚書：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯”。對這兩個“民主”班上展開了激烈討論，以下最合理的一項(xiàng)是（ ）a.兩個“民主”的意思基本一致，都是指人民能當(dāng)家作主，享有充分的自由和權(quán)利b.老師所要求查找的“民主”是政治制度，學(xué)生找到的“民主”是古人的思想主張c.無論是在中國還是希臘的古代等級社會中，民眾都是沒有任何民主和自由可言的d.學(xué)生找到的“民主”指的是最高統(tǒng)治者，課題中的“民主”之“民”是被統(tǒng)治者22.古代雅典制定了用公民投票的方式制裁違法執(zhí)政者的“貝殼放逐法”，也叫“陶片放逐法”。公民將自己認(rèn)為應(yīng)該

10、受制裁人的名字寫在貝殼或者陶片上，進(jìn)行無記名投票。以下對這一辦法評價(jià)正確的一項(xiàng)是（ ）a.此項(xiàng)制度應(yīng)該在公元前六世紀(jì)之前就已經(jīng)創(chuàng)立，到伯利克里執(zhí)政時期發(fā)展到鼎盛b.這種獨(dú)特民主辦法的弊病是依此法作出的判決，相當(dāng)程度上取決于公民的情緒c.這對雅典身居高位的官員沒有任何震懾力和約束力，因?yàn)樵趯?shí)際環(huán)境下很難實(shí)行d.根據(jù)古希臘各城邦的特點(diǎn)，這一政治法律制度應(yīng)該是斯巴達(dá)所獨(dú)創(chuàng)而并非是雅典23.生活在雅典城邦民主之下的思想家亞里士多德曾說過“有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治”、“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人”。這和我國古代下列哪種思想是不謀而合的（ ）a.唯女子與

11、小人難養(yǎng)也 b.制天命而用之 c. 王侯將相寧有種乎！ d.存天理，滅人欲24.德國著名法學(xué)家耶林在其著作羅馬法精神一書中指出：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！边@段話說明（ ）a.羅馬法對世界法律制度的發(fā)展影響深遠(yuǎn)b.世界各國的法律遭到羅馬法的任意踐踏c.法律是羅馬帝國征服擴(kuò)張的最有力工具d.耶林對羅馬法的評價(jià)過高，不符合實(shí)際二主觀題（包含25，26，27，28題，共計(jì)52分）25.閱讀材料并回答問題（16分）材料一 按照周禮的規(guī)定，

12、男性貴族可以娶妾多人，但正妻只能有一個。如果元配妻子亡故，理論上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能稱作繼室，而必須保留亡故妻子的元配正妻地位。 材料二 “紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰仲衍，再其次曰受德。受德乃紂也，其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭之曰：有妻之子，而不可置妾之子?！?呂氏春秋當(dāng)務(wù) 材料三 三年，（周）幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記（當(dāng)時各國記載的歷史皆稱史記）曰：“周亡矣?！闭埢卮穑海?）依

13、據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答，周禮對原配妻子的規(guī)定源于什么制度？其主要目的又是什么？（4分）（2）據(jù)材料二，太史據(jù)法而爭的理由是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合西周時期的政治制度分析，為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆？（10分）26.閱讀材料并回答問題（16分）材料一丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及，臣等謹(jǐn)與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號，玉為泰皇。命為制，令為詔，天子自稱曰朕?！蓖踉唬骸叭ヌ?，著皇，采上古帝位號，號曰皇帝。他如議?！敝圃唬骸翱??！笔酚洸牧隙牧先魈嬲J(rèn)為：

14、“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威福。”中國古代史資料庫材料四（洪武）十五年（1382年）仿宋制，置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士，又置文華殿大學(xué)士大學(xué)士特侍左右，備顧問而己。成祖即位，特簡解絡(luò)、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。明史卷72職官志請回答：（1）根據(jù)材料一指出，秦始皇時期已經(jīng)建立了哪些具體制度？（4分）（2）材料二反映了唐朝的什么制度？與秦朝相比，唐朝相權(quán)有何特點(diǎn)？（4分）（3）根據(jù)材料三、四回答，明太祖廢除丞相的原因是什么？廢丞相以后，明初又采取了怎樣的措施？（4分）（4）結(jié)合以上材料歸納，中國古代皇權(quán)和相權(quán)的關(guān)系發(fā)生怎樣的變化？ （4分）27.閱讀材料并回答問題（10分）材料一一、不得為任何個人的利益，制定特別的法律。二、對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會的權(quán)力。三、經(jīng)長官委任的承審員或仲裁員，在執(zhí)行職務(wù)過程中收受賄賂的，處死刑。四、執(zhí)行死刑時由刑事事務(wù)官監(jiān)場。對一切刑事判決不服的，有權(quán)上訴。五、凡煽動敵人反對自己的國家，或把市民獻(xiàn)給敵人的，處死刑。六、任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。十二銅表法第九表公法材料二查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，他所編纂的法典在他即位期間得到了實(shí)施。查士丁尼法典保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果，后來成為歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一