教師與學生(PPT-148).ppt

1、第四章 教師與學生,教學要求,1.識記：教師，教師角色，教師專業(yè)發(fā)展 2.了解：教師的角色、教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。 3.理解：教師的角色定位，教師的素質，教師專業(yè)發(fā)展的基本含義、運用師生關系的理論正確處理師生關系。,主要內容,第一節(jié) 教 師 第二節(jié) 學 生 第三節(jié) 師生關系,第一節(jié) 教師,欣賞歌曲“長大后，我就成了你”，思考以下問題： 你記憶深處的老師是什么樣子的，他（她）為什么在你的記憶中熠熠生輝？,歌曲：長大后我就成了你,小時候我以為你很美麗,領著一群小鳥飛來飛去.小時候我以為你很神氣,說上一句話也驚天動地.長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你.長大后我就成了你,

2、才知道那塊黑板,寫下的是真理擦去的是功利,小時候我以為你很神秘,讓所有的難題成了樂趣.小時候我以為你很有力,你總喜歡把我們高高舉起.長大后我就成了你,才知道那支粉筆,畫出的是彩虹灑下的是淚滴.長大后我就成了你,才知道那個講臺舉起的是別人,奉獻的是自己.,教育者：相對于受教育者而言。 老 師：長者。 教書匠：藝人。 先 生：先知者。 教 授：傳授知識、技能的人。,教師稱謂的別稱,第一節(jié) 教 師,一、對教師職業(yè)的認識 二 、教師專業(yè)性發(fā)展 三、教師的職業(yè)角色與形象 四 、教師的專業(yè)素養(yǎng),（一）教師的概念 教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質

3、的使命。 從廣義看，教師與教育者是同一語。 從狹義看，教師專指學校的專職教師，是在學校中傳遞人類科學文化知識和技能，進行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人才的專職人員。,一、教師職業(yè)的認識,一、教師職業(yè)的認識,(二)教師職業(yè)的產生和發(fā)展 中國較為明確的教師職業(yè)是隨學校的產生而發(fā)展起來的。 夏商：出現擔任傳授知識與技能的專職人員。 秦朝：以吏為師，以法為教。 漢代：獨尊儒術，官私學興盛，教師隊伍空前壯大。 唐朝：學校制度相當完備，規(guī)模擴大，教師隊伍及素質較大程度提高。 明代：承唐朝之制，除國子監(jiān)、太學等具有大學性質的學校及一些中等學校外，社學性質的學校蓬勃一時，出現一大批從事小學教

4、育的官師。 清代：1897年盛宣懷在創(chuàng)立南洋公學，設立師范院為我國師范教育之開端。,西方,在西方，教師一詞是由“教仆”一詞深化而來。 近代教師職業(yè)的最大變化是由于師范教育的興起。 1684年，德國首辦教師講習所之后，歐洲各國開始由師范學校培養(yǎng)教師，逐漸要求從事教師職業(yè)的人必須經過一定的專門訓練，師范教育的興起意味著教師職業(yè)專業(yè)化的開始。,20世紀90年代，我國開始建立教師資格證書制度。 1994年1月1日正式施行中華人民共和國教師法總則第三條明確規(guī)定：教師：是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。 教師職業(yè)演

5、變的基本線索是：教師從古代的由官吏兼任到近代的教官分離，逐漸朝著職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展。,現代,非職業(yè)化階段：“長者為師”、“能者為師”、“學在官府”、“以吏為師” 職業(yè)化階段：東方的儒、墨“私學；西方的希臘的智得派 專業(yè)化階段： “量” 向“質” 轉化，教師的培養(yǎng)改由綜合大學的教育學院或師范學院承擔。,二、教師的作用與地位,教師職業(yè)的社會作用與地位 教師在教育過程中的地位和作用。,（三）教師職業(yè)的社會作用與地位,社會作用： “古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也” “太陽底下再沒有比教師這個職業(yè)更高尚的事了”（夸美紐斯）,教師是人類文化的傳遞者，在人類社會發(fā)展中起著承上啟下的作用。

6、教師社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。 通過理論建構、知識創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢等直接參與社會物質和精神文明建設 推動精神文明進步：教師是連接過去與未來的紐帶，是人類通向文明的橋梁 推動物質文明進步：知識經濟社會 民族的振興在教育，教育的振興在教師 教師是人的潛能的發(fā)掘者，對人的智能開發(fā)起著奠基作用。,教師職業(yè)的社會地位 主要包括：政治地位、經濟地位、法律權利、專業(yè)地位。,教師的地位,1.從歷史的角度上看，社會對教師的工作都有相當尊重。天、地、君、師、親。 臭老九，新中國成立后，特別是十一屆三中全會后，“教師節(jié)” 85年及“工資待遇”（93年教師法） 2、從現實的角度看，提高我國中小學教師的社

7、會地位，對穩(wěn)定教師隊伍，加速普及義務教育，提高素質教育的水平都具有極其重的地位。 社會和政府的角度看，應確保教師的收，現實拖欠、挪用、克扣。 從學校和教育行政的角度看，就確保教師能參與到學校的教育教學中來，培訓，晉升及提高（擴招結果） 從教師自身角度看，應努力提高素質，加強教育能力。通過自身努力來保護地位。資格制度有利于保護教師的地位。,教師職業(yè)的政治地位 私有制社會，教師的地位復雜 尊師重教的傳統(tǒng) ：君師、 事師如事父、一日為師終生為父天子之師、鴻儒大師。 “童子之師”地位低下“ 老九” 教官本來是下流，傍人門戶度春秋；半饑半飽清閑客，無枷無鎖自在囚；課少父兄嫌懶惰，功名子弟結冤仇鄭板橋 近

8、代資本主義社會，教師地位也很低 列寧：“他們只能領到少的可憐的一點錢。國民教師在沒有生火的、幾乎不能居住的小木房里受凍挨餓。國民教師同冬天被趕出小木房的牲畜住在一起。任何一個地方的下級警、農村的黑幫分子或甘心做暗探和特務的人都可以陷害國民教師 當代發(fā)達資本主義國家 教師的物質待遇提高，社會地位也有所提高,社會主義社會 文革 人民教師是國家的主人、尊師重教 人大代表，參與國家管理，參政議政 特級教師、模范班主任 教師待遇提高 教師節(jié) 1985年第一個教師節(jié),教師職業(yè)的經濟地位 “家有一斗糧，不當孩子王”、 “兩袖清風” 工資拖欠 亂收費 有償家教,1、香港大學 15000元 2、澳門大學 120

9、00元 3、臺灣大學 10000元 4、上海交通大學 7000元 5、深圳大學 6500元 6、北京大學 6000元 7、中山大學 5600元 8、溫州大學 5500元 9、浙江大學 5300元 10、廈門大學 5000元,大學名稱 月平均工資,2008年大學教師工資最新排行,法律權利 一是作為一般社會成員的權利（公民權：生存權，言論權）； 二是作為特殊社會成員的權利（教育的權利、專業(yè)發(fā)展權、參與管理權）,專業(yè)地位 我國現行教師資格制度存在的問題 教師資格認定的“門檻”較低，“入口”把關不嚴 現存教師資格制度出現“一統(tǒng)天下”的局面 我國的教師資格制度沒有任職期限和年齡限制。教師資格的“一朝認定

10、，終身受用”。,教師在教育過程中的地位和作用,作用 對受教育者進行教育；對經驗教育影響進行加工改造。 教師在教育過程中起主導作用，但這種主導作用并不否定學生的主體性，教師的主導作用與學生的主觀能動性是相輔相成的。 從教師與學生的矛盾來看，教師是主體，學生是客體；教師發(fā)揮主導作用，學生要發(fā)揮自己的主觀能動性。,教師中心論、學生中心論都是錯誤的。 相對于教學內容、教學方法和手段，教師、學生都處于主體的位置，而教學內容、教學方法和手段、學習內容、學習方法和手段都是客體。,請大家分析:“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就都變壞了”，表達的是什么觀點？,（四）教師職業(yè)的基本特征,教師職業(yè)是

11、一種專門性職業(yè) 教師職業(yè)是以教書育人為職責的創(chuàng)造性職業(yè),二、教師勞動的特點 1、勞動對象的復雜性（教師勞動對象、勞動內容、勞動的過程復雜性） 2、勞動手段的創(chuàng)造性（對教學內容的處理、對學生的因材施教、教師的教育機智等） 3、勞動周期的長期性（連續(xù)性） （“十年樹木，百年樹人”） 4、勞動方式的示范性（主要是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象）,三、教師專業(yè)發(fā)展,（一）教師專業(yè)發(fā)展的內涵 又稱教師專業(yè)成長，指教師在整個專業(yè)生涯中依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習得教育教學專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專門道德和專業(yè)能力，從而實現專業(yè)自主的過程。 包括

12、教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個體的專業(yè)發(fā)展。,教師個體的專業(yè)性發(fā)展 指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。（專業(yè)新手專家型教師） 教師個體的專業(yè)性發(fā)展的具體內容 專業(yè)理想的建立 專業(yè)知識的拓展 專業(yè)能力的發(fā)展 專業(yè)自我的形成,為什么要求教師知識寬廣？ 寬廣的知識是促進學生學習的催化濟,（二）教師專業(yè)發(fā)展的過程,教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)社會化和個性化的過程，具有多階段特征。 葉瀾從自我更新的角度提出教師專業(yè)發(fā)展的五階段。 1、“非關注”階段：進入正式師范教育之前的階段。（接受的是潛移默化的影響） 2、“虛擬關注”階段：師范學習階段 3、“生

13、存關注”階段：教師剛入職階段。常常產生“我能行嗎？”的疑問。 4、“任務關注”階段：進入“我怎樣才能行階段” 5、“自我更新關注”階段：表現出自信和從容,（三）教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑,1、師范教育 構建科學的師范教育課程體系 整合課程內容（教育學科與專業(yè)學科的分離） 強化實踐性課程 2、入職培訓 （崗前培訓、師徒幫帶） 3、在職學習 4、自我教育 5、教師專業(yè)發(fā)展學校,特別欣賞一句話,優(yōu)秀的老師其實主要不是學校培養(yǎng)的，而是個人自我塑造的。當然，這個自我塑造的過程往往是非常漫長的，也需要借助各種外在力量和個體有意識的自我努力。,請你列出四個你認為最能概括出優(yōu)秀教師形象的四個詞，并按照重要性程度由

14、高到低依次排列。,請你列出優(yōu)秀教師的四個詞,四、教師的職業(yè)角色與形象,教師職業(yè)角色是指教師在教育系統(tǒng)內的身份、地位、職責及其相應的行為模式。,請您思考?,你認為在新課程要求下，教師應該更象什么？請用一個新的說法來比喻教師的角色。,過往的反思 對一組隱喻說法的再思考,教師是“蠟燭” 肯定：奉獻和給予 不足：忽視教師的持續(xù)學習與成長；淡漠教師的內在尊嚴與勞動快樂,教師像“警察”,肯定：維持必要的秩序，強調紀律性。 不足：對學生實施嚴格控制；師生關系過于嚴肅、缺乏親和力；著眼于學生的問題與錯誤，挑剔多， 鼓勵少。,教師是“園丁”,肯定：田園式的寬松環(huán)境；重視學生的成長歷程；強調教師作用的發(fā)揮。 不足

15、：教育階段順序的固定性；教育缺欠的不可修復性（季節(jié)與時令）；存在淘汰制；有人為的強制性（修剪）。,教師是人類靈魂的“工程師”,肯定：工程師重要的職業(yè)；靈魂關注人心靈的發(fā)展。 不足：暗示一種固定、統(tǒng)一標準，忽視學生差異；整齊劃一，批量生產，易形成機械運動。,教學情境：美國孩子的一節(jié)歷史課,誰都知道美國獨立戰(zhàn)爭。學生的教科書在說明戰(zhàn)前宗主國英國和北美殖民地人民日益緊張的關系時，喻之為“家長和長大了的孩子之間的關系”，并提示孩子們：通過回想他們的父母頒布新規(guī)定和強行讓他們做什么事時的感覺，來領會這一關系。老師又是怎么講的呢? 一天上課，達塔宣布：“由于教學經費緊張，本來是免費提供的課堂用紙，今后5分

16、錢一張?，F在大家拿錢來領紙，準備小測驗?！苯淌依镆黄鷩W，孩子紛紛嚷嚷：“這不公平，為什么事先不通知我們?”“為什么要5分一張? 商店里真的不是這價錢啊!”“我的錢，買了紙，就不夠午飯了，怎么辦?”“怎么別的老師不收我們的錢?”看著學生的各種表情，沮喪、吃驚、生氣、不知所措，有的甚至小臉都憋紅的樣子，老師低下頭，一再說：“對不起，可是我不得不這樣辦?！?教學情境：美國孩子的一節(jié)歷史課,孩子們持續(xù)不安，老師堅持要收錢再發(fā)紙測驗。一些平時的乖孩子，無可奈何地拿出零用錢，取了紙（這里頭就有小黃花）。接著又有一些孩子垂頭喪氣地說：“我會還錢。”也領了紙。一個叫艾米的女孩兒剛開始很堅決地表示：“我就不交

17、錢?！钡搅诉@份上，也只好許諾以后還錢，領了紙。老師發(fā)了試題，學生們悶頭做答。只見最后一題寫道：“關于花錢買紙的事，不是真的。寫出你當時的感受?！?達塔講到這里笑著對我說：“我是個不會說謊的人，得低頭不看他們才能繼續(xù)裝下去。好幾次我都快憋不住了，但還是忍住了。我是想讓孩子們得到那種感受：當英國議會決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情?！?我沒有追問這招數來自達塔的構想還是同行們切磋的結果。反正，州教育部門頒布的教學大綱明文指出：“程式化的理論不能幫助兒童學習如何評價歷史?！被蛞蛉绱耍瑢Ρ泵?3個州人民擺脫英國統(tǒng)治、爭取獨立民主的建國戰(zhàn)爭，我細翻教科書，橫豎找不到如“奏響了一曲光明戰(zhàn)勝黑暗、正義

18、戰(zhàn)勝邪惡的凱歌”之類的像點樣兒的褒義調。而結尾一段只有這兩句話：“愛國者贏得戰(zhàn)爭，從此那前英殖民地被稱為美國”。 思考：你是怎樣評價美國孩子的這節(jié)歷史課？在你的學習生涯里，有過讓自己體驗的課嗎？,讓我們一起思考：,學習者和學者,學生的朋友,學生心靈的培育者,課程與教學的設計者組織者、管理者,知識傳授者,學生學習的榜樣,教師的角色是多方面的，既有顯性的又有隱性的；既有認知方面的，還有情感方面的。 這些角色統(tǒng)一于教學活動中，作為教師，要熟練地運用積極角色技能，成功地扮演相應角色，避免角色不清、角色緊張、角色沖突和角色失敗。,教師的職業(yè)形象,教師的道德形象 教師的文化形象 教師的人格形象,教師的職業(yè)

19、形象 教師的職業(yè)形象是教師群體活個體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風貌和生存狀態(tài)與行為方式的主題反映。它既是社會對教師職業(yè)及其日常行為的一種總體性評價與概括性認識，也是教師群體內部或個體對其職業(yè)所持有的價值認識與情感認同。,1.教師的道德形象 是教師從事教育教學活動時的基本行為規(guī)范，是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求。它是以敬業(yè)精神為基礎、以協調師生關系為主要內容的道德規(guī)范。 樂于奉獻、堅持公正是時代對教師職業(yè)的基本倫理道德的要求。,教師道德的病態(tài)，其主要類型如下： 物欲型罪惡不惜一切地滿足物欲所導致的罪惡。表現為無度的揮霍，對財富過度的貪婪。 權欲型罪惡因權欲過度而產生的罪惡。表現為耍弄權術，爭

20、權奪利，濫用權力。 名欲型罪惡對名譽的過度追求所導致的罪惡。表現為追求虛榮、欺世盜名，詆毀他人。 情欲型罪惡不擇手段地滿足個人的情感需求所產生的罪惡。表現為愛情的變態(tài)、友情的踐踏，情緒的失控。,教師公正的內涵 含義：同樣的情況應該同等地對待，或者說：平等的應當平等地對待，不平等的應當不平等地對待。 教師公正的特點 對等性主體對人對事要用一個標準，一視同仁； 可互換性主體對人對己用一個標準，己所不欲，勿施于人； 價值合理性有利于主體幸福的實現。,教師的人格形象是教師在教育活動中的心理特征的整體表現，具體包括教師對學生的態(tài)度、教師的性格、氣質、興趣等。 特質：人格與師格的統(tǒng)一，表現為：表美教師的外

21、在形象之美；道美教師的精神美。 表現：精神人格的崇高。教師在職業(yè)中表現出的博大的胸懷、高尚的品格、堅強的意志、進取的銳氣等，都具有精神超越性。 意義：教師人格是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內在精神的顯現。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現了教師自我完善的崇高追求。,好老師是怎樣的?,美國一位教育家在對9萬名學生進調查后，歸納出好教師的12種素質。 1、友善的態(tài)度“她的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。” 2、尊重課堂上的每一個人“她不會把你在他面前像猴子般戲弄?！?3、耐性“她絕對不會放棄要求，直至你能做到為止?！?4、興趣廣泛“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學

22、到的知識用于生活?！?5、良好的儀表“她的語調和笑容使我很舒暢?！?6、公正“她會給予你應得的沒有絲毫偏差?！?7、幽默感“她每天帶來歡樂，使課堂不致單調?！?8、良好的品性“我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從來未見過?！?9、對個人的關注“她會幫助別人去認識自己，我的進步賴于她使我得到松弛?！?10、伸縮性“當她發(fā)現自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法?！?11、寬容“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣?！?12、頗有方法“忽然間，我能順利念完我的課本，竟然沒有察覺到這是因為她的指導?！?五、教師的職業(yè)素質,（一）崇高的專業(yè)道德（思想素質） (1) 要熱愛教育事業(yè)。 (2)要熱愛學生，

23、樹立正確的學生觀。 “愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神” 托爾斯泰：“如果一個教師把熱愛事業(yè)與熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！?(3)處理好與其他教師及教師集體的關系。 (4)要為人師表，以身作則。,你心目中的理想教師”,敬業(yè)精神、公正平等、平易近人、幽默風趣 初中生更強調教師要有愛心、和藹親切、開朗活潑的性格特點； 高中生逐漸在意教師的理性、威信、氣質和品德； 大學生特別在意的是教師的個人修養(yǎng)、人品、學識和才能。,(二)合理的知識結構 本體性知識（專業(yè)學科知識）：基礎、縱橫、根源等 條件性知識（教育學科知識）：心理學、教育學、學科教育學等 實踐性知識（個體的實踐經驗） 一般文化知

24、識（要求知識寬廣） (三）復合型的專業(yè)能力 (1)教材的加工處理能力 (2)組織管理能力 (3) 語言表達能力 (4)自我調控能力 (5)教育研究能力 (6)人際交往能力,(四）健康的身心素質 健康強壯的體質 良好的心理素質 如: 細致而深刻的觀察,良好持久的記憶力,靈活敏銳的思維力,創(chuàng)造性的想象力; 堅強的意志力，包括意志的自覺性，果斷性，堅持性和自制力; 豐富而又能控制的情緒情感； 樂觀，開朗的性格,陶行知與四塊糖的故事,一天，育才小學校長陶行知看到學生王友用泥巴砸自己班上的男同學，當即制止了他，并命令他放學后到校長室去。放學后，陶行知來到校長室時，王友已經等在門口挨批評了。陶行知掏出一塊

25、糖給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友吃驚地接過糖。接著，陶行知又掏出一塊糖放在他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我要你不再砸人時，你就立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你?！蓖跤迅泽@了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥巴砸那些男生，是因為他們欺負女生，你砸他們，說明你合乎正直，有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你！”王友非常感動，流著淚后悔地說：“陶校長，你打我?guī)紫掳?！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學！” 陶行知滿意的笑了，隨即掏出第四塊糖遞過去說：“為你正確地認識錯誤，我再獎勵你一塊糖，可惜我只有這一塊糖

26、了，我看我們的談話也該完了吧。”,北京市青少年法律援助與研究中心的教師語言暴力調查報告顯示：在接受調查的本市近30所中小學的300多名學生中，有48%的小學生，36%的初中生和18%的高中生表示，老師在批評學生的時候使用過不文明的語言?？梢?，教師使用語言暴力的現象已具有了普遍性。 語言暴力被歸納為“使用嘲笑、侮辱、誹謗、詆毀、歧視、蔑視、謾罵、恐嚇、貶損等不文明的語言，致使他人精神上和心理上感受到痛苦或傷害，屬于精神損害的范疇”。如“我看你早晚得坐牢”“你父母是不是近親結婚啊”“我現在成養(yǎng)豬專業(yè)戶了，教了你們這些蠢豬”“你傻呀”“你沒長腦袋呀”。,兩個女人，兩樣人生,她在讀初中時，作文極好而數

27、學極差，幾次考試都不及格。為了對得起父母和老師，她硬生生地把數學題死背下來，三次小考，數學都得了滿分。數學老師認為她成績的提高百分之百是因為作弊。她是個倔強而又敏感的女孩，并不懂得適度地忍耐更能保護自己，就直言不諱地對老師說：“作弊，對我來說是不可能的，就算你是老師，也不能這樣侮辱我?！?結果，被冒犯了的老師氣急敗壞，單獨給她發(fā)了一張她根本沒有學過的方程式試題，讓她當場吃了鴨蛋，之后拿蘸了墨汁的毛筆，在她眼眶四周涂了兩個大圓餅，然后讓她轉身給全班看。又讓她去大樓的走廊上走一圈。,這一事件的結果是：其一，讓她休學在家，自閉了七八年，嚴重時，連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒有；其二，養(yǎng)成了她終生悲觀

28、、敏感、孤獨的性格。盡管她一生走過48個國家，寫了26部作品，用她的作品幫助很多人樹立起豁達、堅強的人生信念，但她自己始終走不出心靈的陰影.,假如，換一個睿智而又有愛心的老師，事情完全可以有更好的處理方式，不信，我們看看與她境況相同的另一個女孩的經歷。 這個女孩同她一樣，讀初中時，國文也出奇地好，曾在年級的國文閱讀測驗中得過第一名，但數學相當糟糕，面對數學課本，就像面對天書，數學老師教的東西，她沒一樣能懂。她戲稱自己為天生的“數學盲”。并且斷言這種盲永遠無藥可救。 她跌跌撞撞地讀到初三時，數學要補考才能參加畢業(yè)考。她知道事態(tài)的嚴重，卻無法左右事態(tài)的發(fā)展，只能整晚不睡覺，把一本幾何從頭背到尾，以

29、盡人事。,第二天，上數學課時，老師講到一半，忽然停下來，在黑板上寫了4道題讓全班演算。這沒頭沒腦的4道題在下午補考之前出現在黑板上，又與正在教的內容毫無關系，再笨的學生也明白老師的良苦用心。 于是，她忽然就成了全班最受憐愛的人，幾位同學邊笑邊嘆氣邊把4道題的標準答案寫出來教她背。她背會了3道，在下午的補考中得了75分，終于能夠參加畢業(yè)考，終于畢了業(yè)。后來，初中最后的那堂數學課連同數學老師關切和憐愛的眼神，一并成為她生命中溫馨美麗的記憶。,第一個故事的主人公是三毛，第二個故事的主人公是席慕蓉。 三毛很不幸，她碰到的是一位看重成績而忽視人格的、具有強烈的權威意識的數學老師。他為了維護自己那點可憐的

30、尊嚴而濫用權力，給完全沒有防范能力的三毛在精神上以致命的一擊，讓她窮盡畢生精力都無法從那種傷害中復原。 席慕蓉則非常幸運，她的數學老師并沒有因為她在數學方面的不足而全盤否定她，于不動聲色中放了她一馬，讓她有條件在更適合自己的領域里振翅高飛。在自己最不擅長的領域里，得到的都是發(fā)自內心的憐愛與關懷，難怪她對生命充滿眷戀，對人世充滿信心。作為一個極富才情的女子，她既有能力愛丈夫，愛孩子，充分享受親情之樂，又用自己的詩、畫和文章吸引和陶冶了無數的人.,我為什么要當教師,彼得.基.貝得勒 （作者簡介：彼得基貝得勒，隸哈爾大學英語教授，榮獲年度 美國教育進步和援助基金會授于的全美教授的榮譽稱號。） 我要當

31、教師因為我喜歡學校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。假期給了我一個機會去思索、研究和寫作。 我要當教師因為教學永遠是一個變化無窮的工作。 我要當教師因為我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有激勵我自己和我的學生的自由。 我要當教師因為我喜歡提出學生必須盡力思索才能回答的問題。,我要當教師因為我喜歡學習。我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因為我總是不斷地學習。 我要當教師因為教學給了我許多的飲料去品味，許多森林去進入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領域和現實世界的經歷去探索。 我要當教師因為我能設法將我自己和我的學生從象牙塔式的傳統(tǒng)封閉式的學習中解脫出來而進入外面的真實世界。 我當教師是因

32、為我生活在那些開始呼吸的人們中間，我有時甚至能感受到他們的氣息中也有我自己的氣息。,優(yōu)秀教師應具備的心理品質,1有較高的樂群性 蘇在給教師的一百條建議 “本性”孤僻、不愛交際、沉默寡言、更多地愿意獨處或與少數朋友交往。如果和人多的集體交往使你頭痛，如果你感到工作時獨自一人或兩、三個朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。,2有較強的職業(yè)尊嚴感 要由衷地感覺自己這個職業(yè)挺有價值的。盡管別人可能看不起教師這個職業(yè)，可是你卻覺得這個職業(yè)挺有價值的。（比如，斯霞、魏書生）。 厭煩的情緒注定使你成不了一名優(yōu)秀的教師，也很難享受教師職業(yè)的幸福感。,3有較高的接納性 具有這種心理品

33、質的人，往往表現的特別容易接納別人的不同意見，由衷地認為，不同觀點的存在是正常的，即使在與別人爭論的時候，也能發(fā)現別人觀點中合理的地方，而不是覺得只有自己的觀點是最好的，非要把人壓制下去。所以大家可以反思一下自己，如果你覺得自己有點瞧不起人，看不慣這個，也看不慣那個，那你就最好別當老師了，至少別當中小學老師。,4有較為樂觀積極的心態(tài)：（王維克、魏書生）。 生活中，我們常?？吹接行┤艘惶斓酵砜偸歉吒吲d興、樂樂呵呵地，而有些人卻總是愁眉苦臉、怨天尤人的。難道真的是他們生活的境遇有天壤之別嗎？我想著主要還是取決于生活的心態(tài)。甜面圈理論；,首先是這種樂觀積極的心態(tài)可以更利于老師發(fā)現學生的長處和優(yōu)點，懷

34、著積極的信心改造學生 其次，這種積極樂觀的心態(tài)有助于教師更好地改造自身，積極熱情地投入工作，創(chuàng)造性的開展工作。,5有較強的職業(yè)敏感性 不是我們通常所說的，你這個人太敏感了，那種不太好的特點，它是卡特爾16種人格特質理論中比較正面的一種。是指一個人在人際交往中對其交往對象的變化迅速而正確地把握能力。具備這種人格特點的老師了解學生的深度和廣度上要比一般老師好得多。,6有較強的移情性 具有這種心理品質的人，在和別人相處時，特別容易設身處地的站在別人立場去考慮問題。 7有較強的客觀性 首先，就是能夠控制住個人的情感好惡，不帶偏見的看待每個學生。其次，在處理學生的錯誤的時候，要理智客觀，不要感情用事，不

35、問青紅皂白首先批評一頓。,1我要是你早不活了! 2你真笨!你真傻! 3看見你我就煩! 4誰教你誰倒霉！ 5回家讓你媽帶你查查，是不是弱智! 6你這孩子無藥可救。 7坐下，你真笨!不知道，干嘛舉手，總是耽誤 大家的時間! 8您的孩子沒法教，領走吧! 9你是吃飽了混天黑，吃嘛嘛香，干嘛嘛不行，你真沒救了。 10閉嘴!我不想聽你說。,資料：教師教學忌語40條（一）,11討厭，不要臉 12你是最差的一個 13你長眼睛干什么用的呀！ 14你有病呀！ 15低能。 16住嘴，不要再說了。 17一邊呆著去。 18我看你這輩子算是完了。 19簡直是木頭樁子多倆耳朵。 20你有沒有良心?,資料：教師教學忌語40條

36、（二）,21現在的學生，一撥不如一撥! 22講了多少遍了還不會，真是個榆木疙瘩。 23死魚不張嘴。 24明天讓家長寫一份保證書，再犯錯誤，干脆別上學啦! 25老師就是老師，老師說什么都是對的，你不聽就不成!不聽你可以不來。 26再不改，就請你家長。 27看你長不長記性。 28不懂人話。 29真笨，不是學習的料。 30你給我出去!,資料：教師教學忌語40條（三）,第二節(jié) 學 生,學生對教育工作的對象。對學生的認識構成了我國通常意義上所說的學生觀。不同的學生觀影響到師生關系的建構。當代的教師應該樹立現代的學生觀。,第二節(jié) 學 生,一、學生的本質特點 二、學生的地位 三、學生的發(fā)展,第二節(jié) 學 生,

37、學生的含義 分層次界定對象復雜的“學生” 廣義：泛指一切受教育的人。 狹義：各種教育機關受教育的人。 特狹義：學校中以學習為主要任務的人。,一、學生的本質特點,（一）以系統(tǒng)學習間接經驗為主 （二）學生是具有主體性的人 （三）具有明顯的發(fā)展特征,以系統(tǒng)學習間接經驗為主 1.是由教學活動的任務決定的，教學要解決學生的認識問題，即使學生從不知到知，從知之不多到知之較多，盡可能縮小與人類認識的差距，就必須先掌握人類文明的精華 2.學生學習的時間是相當有限的，不可能凡事都經過實踐，獲得直接經驗 3.學生以系統(tǒng)學習知識經驗為主，可以縮短學生個體的不成熟期，使其今后的發(fā)展順利一些。,學生是具有主體性的人,主

38、體性是指學生在教學中的主觀能動性。 1.獨立性 2.選擇性 3.調控性 4.創(chuàng)造性（是主體性的最高表現形式） 5.自我意識性,啟示：教育者必須尊重學生作為人所具有的主體性，也只有充分尊重和激發(fā)了學生主體性的教育才是真正成功的教育。,學生具有明顯的發(fā)展特征,皮亞杰把兒童認知（即智力或智慧）的發(fā)展分四個階段： 感知運動階段（02歲） 前運算思維階段（27歲） 具體運算思維階段（711歲） 形式運算思維階段（1115） 各階段的出現是有一定的次序性的不能逾越也不能互換。,啟示： 1、首先學生具有明顯的發(fā)展特征，意味著，學生有不同于成年人的身心特點，不能用成人的思維方式和行為標準來要求孩子。 2、學生

39、具有無限的發(fā)展可能性，不能用定型化的眼光去看待他們。 3、最后，學生具有明顯的發(fā)展特征還要求教育者必須按照學生發(fā)展的規(guī)律來精心組織教育活動。,東西方兒童觀的差異,老師怎么和孩子說話 美國、英國： Do you think? 建議、商量 中國、香港、日本：命令 孩子什么時候開始會“想” 美國認為： 2個月 中國認為： 2歲 日本認為： 34歲 孩子和媽媽的關系 日本：孩子是媽媽身體的一部分 中國：孩子是媽媽的親骨肉 西方：孩子是獨立于媽媽的另一個人,（三）具有明顯的發(fā)展特征 皮亞杰把兒童認知（即智力或智慧）的發(fā)展分四個階段： 感知運動階段（02歲） 前運算思維階段（27歲） 具體運算思維階段（7

40、11歲） 形式運算思維階段（1115） 各階段的出現是有一定的次序性的不能逾越也不能互換。,二、學生的地位,（一）學生的社會地位 學生的社會地位是學生權利的問題 青少年兒童是未來社會的主人，有著獨立的社會地位，并依法享受各項社會權利。要確保兒童的主體地位，關鍵是看兒童的合法權利是否得到保障。,青少年是權利的主體 1989年11月20日聯合國大會通過的兒童權利公約的核心精神，正是維護青少年兒童的合法權益。公約精神的基本原則是：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴原則；尊重兒童觀點和意見原則；無歧視原則。,學生的法律權力,1、1989年聯合國大會通過兒童權力公約。 2、我國的憲法、婚姻法、教育法、未成年

41、人保護法及義務教育法中規(guī)定的兒童權利。 3、學生法律權利的限度。,1、1989年聯合國大會通過兒童權力公約,公約規(guī)定： （1）兒童利益最佳原則； 在利益發(fā)生沖突時，兒童利益應該首先受到保護，應該首先得到滿足。 （2）尊重兒童尊嚴原則； （3）尊重兒童觀點與意見原則； a)成人有義務傾聽兒童的觀點和意見； b)要重視兒童的觀點和意見； c)樹立和兒童商討、溝通（駱家輝）和對話的意識。 （4）無歧視原則。,2、我國的憲法、婚姻法、教育法、未成年人保護法及義務教育法中規(guī)定的兒童權利 （1）兒童的生存權； （2）兒童受教育的權利； （3）兒童受尊重的權利； （4）兒童安全的權利。,3、學生法律權利的限

42、度,勞頓（英國課程論專家）說：“要是在他們作為學生無權發(fā)表意見和建議的場合，而允許他們參與了事情的決策，那將是錯誤的。假使教師問學生他們想讓他教什么，教師就是丟棄了他的根本的領導責任，在這里，學術權威是關鍵性的東西，學生作為學生是沒有這種權威的。如果在學生有權發(fā)表意見的地方，也就是說，在一定意義上他們可以被看作對正在做的事情有領導權的場合，而去否認他們的參與權，這也將是錯誤的。”,（二）學生在教育過程中的地位 教師中心論”它把學生看成是可以隨意涂抹的一張白紙，一個可以任意填灌的裝知識的容器，學生對教師來說，處于一種從屬地位。 代表人物：赫爾巴特、凱洛夫（學生是白紙、容器） “學生中心論”它把學

43、生視為教育過程的中心，“兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉動，兒童是中心”，全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。 代表人物：杜威、盧梭（學生是太陽，教師是地球）,（二）學生在教育過程中的地位 “教師中心論”與“學生中心論”之辯 正確的理解:學生既是認識的客體，又是認識的主體 學生作為教育認識的客體是指學生相對于社會的要求、新的教學內容和教師的認識來說都處于一種被動狀態(tài)，需要教師有目的、有計劃、有組織地引導，將一定的社會要求轉化為學生內部需要，將新的教學內容轉化為學生的素質。 承認學生的客體性和客體地位，就是強調教育與教師的主導作用,學生在教育過程中處于主

44、體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。 在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學生，必須經過學生主體的主動吸收、轉化，學生是活生生的具有主觀能動性的人，是學習的主人。教師的作用只是外因，任何知識技能的領會與掌握都要依靠學生獨立自主的學習，教師不可能包辦代替；任何有效的教學必須以尊重學生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學習規(guī)律為前提。,學生是活生生的具有主觀能動性的人，是學習的主人。教師的作用只是外因。 學生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。,三、學生的發(fā)展,(一)學生發(fā)展的含義 學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育以及自我內部矛盾運動的相互作用下身體和心理兩個方面所發(fā)生的量、質、結構

45、方面變化的過程與結果。 所謂身體的發(fā)展，包括了學生機體的正常發(fā)育和體質增強； 心理的發(fā)展指學生在認知、情感、態(tài)度、行為等方面的發(fā)展。,學生的發(fā)展是眾多內外因素綜合作用的結果,從外部因素看，可以分為可控和不可控、積極和消極維度。學校是影響學生發(fā)展的主要外部因素。它是通過可控的、積極的學校因素和選擇社會環(huán)境中的積極因素來影響學生的發(fā)展的。 從內部因素看，學生身心發(fā)展的社會需要與個體現有發(fā)展水平之間的矛盾和由這種矛盾所構成的現實性活動是學生發(fā)展的根本動力。 由于影響學生發(fā)展的內外因素都是發(fā)展變化并相互作用的，不同的個體有不同的發(fā)展道路，其發(fā)展呈現多種可能性。,(二)學生發(fā)展的一般規(guī)律,學生身心發(fā)展是

46、有規(guī)律的，這些規(guī)律是學生在一定年齡階段身心兩方面發(fā)展的穩(wěn)定的、典型的本質特征。主要有： 1、順序性和階段性。 2、穩(wěn)定性和可變性 3、不均衡性 4、個別差異性 5、整體性,(三)中小學生發(fā)展的時代特點,1生理成熟期提前 2思維活躍，但學習興趣不高 3價值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務實的人生 4自我意識增強，具有一定的社會交往能力 5心理問題增多,四、多元智力視野中的學生,(一)多元智力理論概述 加德納提出的“多元智力論”，對傳統(tǒng)的智力的定義以及測量方法提出挑戰(zhàn)，拓寬了我們對智能的詮釋，他將智力區(qū)分為以下幾種： 1、言語語言智力。2、邏輯數理智力。 3、視覺空間智力。4、音樂節(jié)奏智力。

47、5、身體運動智力。6、人際交往智力。 7、自我反省智力。8、自然觀察者智力。 9、存在智力。,(二)多元智力：新型學生觀的建構 1、學生是發(fā)展的人 2、學生是特殊的人 3、學生是獨立的人 (三)多元智力：教育的關注與理解 1、學校：學生成長的樂園 2、課堂生活：一種學習共同體 3、評價：多一把尺子,思考與討論：,案例1：一份書法作業(yè)的打分,大學畢業(yè)的第一年，我回到母校教書。有一天，改學生的書法，發(fā)現有個學生寫得又黑又臟，但是筆墨縱肆，有一種特別的味道。 我舉著朱砂毛筆，看了又看，不知怎么給分數。論“規(guī)矩”，他的字實在太亂；論“氣韻”，他的字又別有一種“豐神”。最后，我批了“A”。 書法作業(yè)本發(fā)

48、下去了，我看到那學生眼睛瞪著自己的成績，露出難以置信的表情，也見到他旁邊同學的奇怪反應。我猜想：他們一定認為我這個老師亂批。,案例1：一份書法作業(yè)的打分,于是我對全班學生說：“某同學的書法，以一般的標準來看，我應該給他C，但是我發(fā)覺他的字里有一種特別的力量。大家要知道，字寫得漂亮不難，但是寫得自成一家，別有風骨，就不容易了。凡是成功的書法家，必定都因為他能寫出與眾不同的味道。” 然后，我把那學生叫到桌前，“你下次只要控制自己的筆，不要寫出框子，就會好多了。你想想，一個有才氣的人，如果又能約束自己，腳踏實地地學，當然容易成功。”,案例1：一份書法作業(yè)的打分,我相信，那時候班上每個學生都看到了，他

49、一天天地進步。他的本子不再又臟又爛，他的字不再橫涂豎抹。最后，他居然能代表班上參加書法比賽。 如果有一天，他成為名書法家，我一點也不會詫異。,案例2：there be句型的教學場景,就小學低年級學生來說，直觀有趣的教學方法容易保持他們較長的注意力。相反，單調枯燥的教學活動就不容易引起或保持學生的注意力。 在教句型there be時，為了幫助學生操練there be的一般疑問句，我讓學生做“猜禮物”的游戲。 請一位學生帶上圣誕帽，扮成圣誕老人，拿著一個大盒子，里面放著一些有趣的玩具和文具。,案例2：there be句型的教學場景,游戲開始前，我說“Now，lets welcome Santa C

50、laus to come to our class. Look, he has a big box. There are many nice presents in it. If who can guess the right thing，well give it to him as a present.” （現在讓我們歡迎圣誕老人到我們班來做客?？?，他有一只大盒子，里面有許多禮物，如果誰能猜對，就把禮物送給他。）,案例3：張一帆的獨笑傲,六年來，我（竇桂梅老師）帶領學生背誦積累了300多首古今詩詞。從詩經的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁”孩子們積累著詩的語言，感受著詩

51、的情懷，摒棄了“課內背教條，課外背廣告”的現象。 11歲的張一帆，在一次期末考試中，由于作文題目是記一件有意義的事，他認為該作文沒有意義，并引發(fā)長篇議論，結果作文成績按跑題處理。,案例3：張一帆的獨笑傲,“馬失前蹄”啊，一向得意的他沮喪極了，在我開導他的第二天，他送我三首詞：西江月生查子和自己獨創(chuàng)的詞牌獨笑傲。他在最后這首詞中這樣寫道： 淚眼已過，蒙眬，成績難留心中。 風光還是舊時同，恰似一場夢。 往事不堪回首，回首必見傷痛。 榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風。,案例4：加德納的多元智能理論,心理學家加德納(Howard Gardner)認為，存在幾種不同的智能： 邏輯數學智能，語言智能， 空間

52、智能，音樂智能， 身體運動智能，人際關系智能， 內省智能，自然觀察者智能。 每一個孩子都在某一方面的智能上有所擅長。,案例5：陶行知先生帶來的“公雞啄米”故事,學 生 是 發(fā) 展 的 人,小 結,小 結,小 結,學生觀,小結,第三節(jié) 師生關系,聯合國教科文組織在一份報告中說，“我們應該重新評價師生關系在這個傳統(tǒng)教育大廈的基礎，特別是當師生關系成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關系的時候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系，由于一方的年齡、知識和無上權威等方面的有利條件和另一方面的低下與順從的地位而變得根深蒂固。”學生在這種師生關系中形成了消極的體驗，感到了一種被控制感和無力感。,師生關系不應該以知識的授受為中心，而

53、是學生完整的人格與教師完整的人格相互交流形成的一個“教育性關系”。師生關系不是教學關系的副產品，而是教學工作得以進行的前提。（親其師，信其道。）,師生關系是整個教育工作的基石。建立良好的師生關系是教師教育藝術的重要組成部分。受多種因素的影響，當前的師生關系處于一種比較糟糕的狀態(tài)。如何根據新時期的社會特點和青少年發(fā)展特點，建立新的符合時代、學生和教育要求的師生關系，是一個非常值得探討的問題。,校園童謠 現代老師武藝高，個個都會扔飛鏢。 教學更是有法寶，不是作業(yè)就是考。 班里紀律真是妙，不能說話不能笑。 學生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。,一、師生關系在教育中的作用 二、師生關系的類型 三、理想師生

54、關系的建立,師生關系的含義,是教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。,一、師生關系在教育中的作用 （一）良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件 的肯定及給予學生的友誼是幫助他們建立自信心的源泉。 （二）師生關系是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標 （三）師生關系是校園文化的重要內容,二、師生關系的類型及其調節(jié) （一）師生關系類型 1、以年輕一代成長為目標的社會關系 師生之間的社會關系是教師作為成人社會的代表與學生作為未成年的社會成員在教育教學過程中結成的代際關系、政治關系、道德關系、法律關系。師生的社會關系是規(guī)范性的，是人與人的各種社會

55、關系在教育教學中的反映。 師生之間存在代際關系 師生之間存在政治關系，是國家、集體與個人關系在教育中的反映，權威與服從是師生關系的為部表征。 師生之間存在文化的授受關系 師生之間存在道德關系 師生之間存在法律關系,2、以直接促進學生的發(fā)展為目的的教育關系 師生的教育關系是指教師和學生在教育教學活動中為促進學生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結成的教育與被教育、組織與被組織、引導與被引導等主體間關系。 從教育過程的主體作用來說，教師和學生是教育和被教育的關系。 從教育作為一種組織來說，教師和學生共同生活在學校、班級、教室等社群中 ，構成組織和被組織的關系。 從教育活動的展開來說，教師和學生是一種平等的交往

56、關系和對話關系.,3、以維持和發(fā)展教育關系為目的的心理關系 師生間的心理關系是指教師和學生為了維持和發(fā)展教育關系而構成的內在聯系，包括人際認知關系、情感關系、個性關系等。 師生的心理關系的實質是師生個體之間的情感是否融洽、個性是否沖突、人際關系是否和諧.,其中教育關系是一種基本關系，其他師生關系皆服務于這一關系。社會關系是一種背景關系，是教師和學生作為社會人的身份和角色在教育教學中的直接反映。心理關系是教育關系基礎和深化，常以內隱方式、感性方式反映社會關系并直接影響教育關系，與前兩種關系相比，它具有情景性、彌散性。,（二）師生關系的調節(jié) 1、師生關系的社會性調節(jié) 2、師生關系的學校調節(jié) 3、師

57、生關系的教師調節(jié),三、理想師生關系的建立 1.教師方面 （1）教師對學生的態(tài)度 （2）教師領導方式（民主型、專制型、放任型） （3）教師的智慧 （4）教師的人格因素 2.學生方面：學生對教師的認識。 3.環(huán)境方面：學校的人際關系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。,1、專制型的師生關系； 在專制型師生關系中，教師作為專制者，管理學生一切事務，教師是領導者，學生則完全處于被動接受的地位。 2、放任型的師生關系； 在放任型師生關系中，教師對學生放任自流、不管不顧，既不利于學生的發(fā)展，也沒有盡到教師的職責。（科任教師） 3、民主型的師生關系。 在民主型師生關系中，教師既尊重學生，又嚴格要求學生，在發(fā)揮學生主體性的

58、同時又給予合理的引導。教師與學生的關系是平等的。,（二）理想師生關系的基本特征,1.尊師愛生，學會配合 2.民主平等，和諧親密 3.共享共創(chuàng)，教學相長,（三）良好師生關系構建的基本策略,1.了解和研究學生 2.樹立正確的學生觀 3.熱愛、尊重學生，公平對待學生 4.主動與學生溝通，善于與學生交往 5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格,教師的職業(yè)生涯大致可以分為以下七個階段： (1)入職期（第1-3年）。一方面對自我能否勝任教學感到懷疑；另一方面教師也會表現出積極、熱情的一面。 （2）穩(wěn)定期（stabil（第4-6年）。教師由關注自己轉向關注教學活動，不斷改進教學技能，形成自己的教學風格，表現出自信、愉悅和幽默。 （3）實驗和個性化期（第7-25年）。在這個階段，教師開始強烈尋求新的思路和挑戰(zhàn)，嘗試改革，消除阻礙因素。 （4）重新評估期（第7-25年），教師開始自我懷疑和重新評估。,（5）平靜和關系疏遠期（第26-33年）。許多40-50歲的教師，能夠較為輕松地完成課堂教學，也更有信心，但是對專業(yè)投入減少，與學生的關系疏遠，對學生行為和作業(yè)要求更加嚴格。 （