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1、.論“產(chǎn)品思維”與“用戶思維”發(fā)布 : 2015-06-28 19:01:24 |編輯 : 文文金榕樹創(chuàng)始人 topal :產(chǎn)品思維, 是指針對用戶的某方面需求, 用產(chǎn)品的形態(tài)來滿足用戶需求的一種思維模式。 這種思維模式的特征是, 多維度的思路經(jīng)過梳理后, 最終被聚焦在產(chǎn)品上。力求以某種產(chǎn)品的新穎性、實用性、便利性,在最大限度上,滿足更大范圍內(nèi)用戶不斷增長的物質和文化需求。因此,產(chǎn)品思維有三個明顯特性。第一,產(chǎn)品性。思維模式是基于一個特定的產(chǎn)品,由這個具體的產(chǎn)品來體現(xiàn)價值、意義,人性及關愛。第二,最大性。這個產(chǎn)品的功能應該比較強大,能夠最大限度滿足用戶的多種需求。第三,最多性。這個產(chǎn)品的共性化

2、程度較高,可以盡可能多的滿足形形色色不同用戶的需求。金榕樹創(chuàng)始人topal :這種產(chǎn)品思維,是工業(yè)時代的典型思維模式。在工業(yè)時代, 共性化、統(tǒng)一化、標準化有利于生產(chǎn)力水平提高。而任何產(chǎn)品,需要適合機械化流水線生產(chǎn) , 必然要有一定的數(shù)量。數(shù)量越大,產(chǎn)品的生產(chǎn)成本越低,市場競爭力才越強。反之,唯有這個產(chǎn)品滿足的用戶量越大, 數(shù)量才能越大。而正因為要滿足更大的用戶量,又需要產(chǎn)品功能的覆蓋面盡可能大。這樣,不同功能需求的用戶才愿意都選擇這款產(chǎn)品。由此可知,在產(chǎn)品思維下。無論我們?nèi)绾螐娬{用戶需求,強調人性化, 事實上很難真正做到。因為,你的著眼點、 聚焦點還是在產(chǎn)品上。 也就是說, 你的根本關注點其實

3、還是產(chǎn)品、還是“物”。產(chǎn)品的功能最大化、用戶最大化是它的核心價值體現(xiàn)。那就必然無法滿足用戶的個性化需求,差異化需求。更何況,一個產(chǎn)品,無論怎樣努力,也無法滿足用戶更廣泛、更全面的形形色色需求。金榕樹創(chuàng)始人topal :以上,是產(chǎn)品思維具有明顯的局限性。在產(chǎn)品思維之后, 一種“市場思維”開始出現(xiàn)。市場思維與產(chǎn)品思維的最大不同, 是滿足用戶需求的聚焦點,不再局限于某一個產(chǎn)品上。而是著眼于市場層面,著眼于用多種產(chǎn)品來滿足用戶需求。也就是說,市場思維是在用一大批有差異化的產(chǎn)品、或形形色色的產(chǎn)品,來滿足不同用戶的不同需求。沒錯,市場思維的確比產(chǎn)品思維有了進步。 可是,它仍然屬于一種產(chǎn)品思維, 只不過是放

4、大了的產(chǎn)品思維。它關注的是盡管是一堆產(chǎn)品,但畢竟仍然是產(chǎn)品,是“物”。市場思維,是后工業(yè)化時代的思維。而用戶思維, 相對于產(chǎn)品思維和市場思維, 有了本質的變化。 用戶思維關注的是 “人”,而不再是“物”。它的思維聚焦點不再是在產(chǎn)品層面或市場層面,而是在用戶本身。那么,對用戶思維的定義則是:“圍繞用戶的整體需求,用心去滿足用戶需求的一種思維模式。這.種思維模式的特征是,多維度的思路經(jīng)過梳理后, 最終被聚焦于用戶本身。 力求以產(chǎn)品、服務、文化、精神和思想等各個層面,滿足用戶不斷增長的個性化、差異化物質需求、文化需求和精神需求。因此,用戶思維也有三個明顯特性。第一,人性化。思維模式是基于一個特定的用

5、戶,在這個具體用戶身上,直接體現(xiàn)關懷、友愛、信任,尊重及成就等人性元素。第二,個性化。滿足用戶的需求,不再局限于大眾化需求。而更可能是小眾化需求,甚至個性化需求。第三,多樣化。從多個層面、多種形態(tài)來滿足用戶需求。產(chǎn)品、服務僅僅是其中一個層面,物質的層面。多樣化更多地體現(xiàn)在文化、情懷、精神和思想層面??傊?,用戶在這里不僅僅是物質層面的滿足,更大程度上是情懷、精神、文化和思想層面的滿足。讓用戶開心、快樂、愉悅,知識有收獲、思想有提高、精神有升華,這才是用戶思維的真諦。金榕樹創(chuàng)始人 topal :用戶思維, 是互聯(lián)網(wǎng)時代的主流思維模式。 它滿足的是用戶更高層次的需求。按照馬斯洛的需求層次理論,馬斯洛

6、理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、 尊重和自我實現(xiàn)五類,依次由較低層次到較高層次排列。產(chǎn)品思維,主要滿足的是前兩種低級需求。用戶思維,主要滿足的是后三項高級需求。金榕樹創(chuàng)始人 topal :我們按照馬斯洛理論的需求層次, 可以更具體化的將用戶需求分為以下八種感覺,分別是“體驗感、優(yōu)越感、參與感、快樂感、信任感、責任感、榮譽感和成就感”。體驗感很好理解, 任何產(chǎn)品、 任何服務都能帶給用戶一種體驗感。 體驗感能得到滿足,就說明用戶認可了這種產(chǎn)品或服務。體驗感越高,產(chǎn)品和服務的附加值就越高。優(yōu)越感是在體驗感滿足后的一個更高層次的需求。用戶使用了這種產(chǎn)品或服務后,不僅僅體驗感很好。而且,還

7、有一種優(yōu)越感。我能使用這樣的產(chǎn)品和服務,你還不能使用?;蛘?,我能感受到這種產(chǎn)品或服務的特殊價值,你還感覺不到。而參與感呢,更進了一步。我不僅僅是一個用戶,我甚至還是生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。參與感已經(jīng)脫離了單純產(chǎn)品或服務的范疇,進入到人際關系互動、消費生產(chǎn)互動的范疇中了。這里所指的快樂感,更大程度上是建立在參與感基礎上的。誠然,好的產(chǎn)品、服務體驗也能給用戶帶來一定程度的快樂感。 但是,那種快樂感畢竟是短暫的。 唯有建立在參與感基礎上的快樂感,才能持續(xù)不斷,甚至不斷增強。信任感無疑也是建立在參與感基礎上的,沒有參與就談不上誰對誰信任。一旦在這個參與過程中,不僅僅很快樂,而且被人所信任。這種感受已經(jīng)上升到人

8、格被尊重層面了。一.旦你獲得了信任感,隨之而來的責任感就是相輔相成的。你不可能僅僅享受被信任的感覺,而不承擔責任。所以,責任感又是建立在信任感的基礎上。進一步強化了被尊重、被重視的感覺。而榮譽感,是被尊重、被重視得到見證后的更大滿足。人們信任你、賦予你責任,而你無愧于這種信任、 勇敢地承擔起了這份責任。 從而得到大家的認可和贊美, 獲得了特別的榮譽感。所以,榮譽感可以理解為大眾對自己的認可和贊美。而成就感呢,可以理解為自己對自己的認可和贊美。這種成就感的最高層次,就是人生的究竟圓滿。我們將“體驗感、優(yōu)越感、參與感、快樂感、信任感、責任感、榮譽感和成就感”,簡稱為用戶 “八感” ,或人生 “八感

9、” 。顯而易見, 產(chǎn)品思維能滿足的, 一般都僅限于這 “八感”中的前面 1-4 種感覺。要滿足后面 4 種感覺唯有用戶思維才能實現(xiàn)。金榕樹創(chuàng)始人 topal :從以上定義和說明可知 , 目前,社會上流行的“用戶思維”與我們所闡述的“用戶思維”,差距太大了。社會上目前自我標榜的用戶思維,只不過是站在用戶的立場去設計產(chǎn)品、打造產(chǎn)品。說到底,只不過是一種更人性化的產(chǎn)品思維而已。與本文所揭示的“用戶思維”比較接近的是“海底撈”。按照用戶“八感”來衡量,海底撈體驗感最佳,有一定的優(yōu)越感、快樂感,甚至信任感 ( 你說什么菜的味道不好,我就相信你,無條件給你換 ) 。但是參與感不強,這是值得改進的地方。總之

10、,海底撈在一定程度上,是以用戶的開心滿意為前提、而不是以翻臺率、利潤率為前提。而消費者呢,到海底撈去, 還真不是沖著它的產(chǎn)品有多好、火鍋如何味美價廉 , 而是沖著海底撈這個品牌,沖著海底撈的用戶體驗而去的。最后,我們必須承認,不管“八感”它實現(xiàn)了多少。僅憑這種意識,海底撈就已經(jīng)達到了“用戶思維”的初級形態(tài)了。假設海底撈能更在此基礎上再進一步,讓消費者來到店里, 可以圍繞著火鍋這個主題。放開心扉的參與進來、互動起來、玩起來,并能在參與、互動、玩中感受到自己的價值,感受到他人的尊重。 甚至能在這種互動中、 玩樂中發(fā)掘自己的潛能, 實現(xiàn)自我人生價值的更高突破。讓用戶“八感”都能在這里得到某種程度的滿

11、足,那就到了真正的用戶思維境界。金榕樹創(chuàng)始人topal :在今天這個社會,完全按照用戶思維設計的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。唯獨只有金榕樹自媒體連接創(chuàng)業(yè)社群。在這個社群中, 每一個由創(chuàng)業(yè)者打造的好友圈,都是在全方位滿足用戶需求的基礎上, 構建的人性化小型濕市場 ( 小眾圈子 ) 。而所有這個小型濕市場中的好友, 不再是以經(jīng)濟收入、 盈利多少為前提, 而是以享受一種完全不同的個性化新生活為前提。這種個性化新生活的顯著特征。就是彼此之間,能最大限度滿足人生“八感”,達成自己的理想人生。毋庸置疑,所有真正按照用戶思維打造的商業(yè)模式。都是對傳統(tǒng)商業(yè)模式的徹底顛覆。因為,現(xiàn)今所有傳統(tǒng)商業(yè)模式、包括互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式,無一不是存在于產(chǎn)品思維的范疇中。.最后,我們不妨以三體中的維度模式,來形容一下用戶思維與產(chǎn)品思維的差別。如果我們將用戶“八感”理解為“八維”。那么,產(chǎn)品思維的最高境界,只能達到4 維。而一旦進入用戶思維, 哪怕還很初級, 僅僅只比產(chǎn)品思維多一維。 也足以構成對最完美的產(chǎn)品思維模式的致命打擊。事實上,升維攻擊、

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