高考議論文命題類型與審題指要

1、高考議論文命題類型與審題指要命題議論文的題型，歸納一下，大致可以分為下面的類型：、論點(diǎn)型題目本身就是文章的論點(diǎn)。如先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、知足-庸人的哲學(xué)、勤能補(bǔ)拙等。、概念型用一個(gè)概念提出要論述的問題。如說習(xí)慣。談穿著打扮、時(shí)髦小議等。、關(guān)系型出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念，表明要論證它們之間的關(guān)系。如個(gè)人和集體、人格與國(guó)格、天才.勤奮.條件等。、對(duì)比型用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。如自卑與自負(fù)、失敗和成功、電腦和人腦等。、比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理。如清流與活源、科學(xué)家和春蠶、賞花.育花.護(hù)花等。、象

2、征型選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格。如綠葉贊、路標(biāo)、小草的風(fēng)格等。、評(píng)議型針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。如魯迅的精神、論雷峰塔的倒掉、評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)等。、引申型用作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，要求借題發(fā)揮，展開議論。如從蕭何追韓信談起，從柔石的損己利人說開去、熊貓廢物箱的聯(lián)想等。、考證型用需要對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行考證的形式命題，要求查核并發(fā)表議論。如一言堂小考、賭博的由來。下筆如有神新解等。、感想型以讀后感或觀后感的形式命題，要求發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。如讀拿來主義有感、有感于雷軍長(zhǎng)的當(dāng)頭棒喝、影片鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后等。、批駁型針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，用反

3、詰或質(zhì)疑的句式命題，意在批駁。如知識(shí)越多越反動(dòng)嗎？、斥人生就是一件交易、忠于原著質(zhì)疑等。盡管每種類型的命題議論文，都有各自的審題特點(diǎn)，但是作為命題作文，不管何種類型，都有著共同的審題要求，這就是：要從題目本身去揣摩題意，確立論題，展開議論。要分清概念型命題和關(guān)系型命題的異同，雖然都由概念命題，但前者是闡述一個(gè)概念，后者要論證兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系；要理解對(duì)比型、比喻類比型、象征型命題的特點(diǎn)和要求，特別是比喻類比型命題，要做到比喻貼切，緊扣類比點(diǎn)，充分而深刻地揭示類比事物和所要說明的道理之間的共同屬性；還要明白，抓住命題中提供的自然現(xiàn)象和自己熟悉的生活現(xiàn)象兩者之間的類比點(diǎn)，從中類推出

4、所蘊(yùn)含的共同道理時(shí)，選擇的生活現(xiàn)象越典型，蘊(yùn)含的道理就越帶普遍性、議論就越具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義；要辨明評(píng)議型、引申型、考證型、感想型命題的細(xì)微差別，評(píng)議要求評(píng)事議理，引申要求借題發(fā)揮，考證要求查核證實(shí)，感想要求夾敘夾議；審題時(shí)如把握住這細(xì)微的差別，議論時(shí)就能精確地體現(xiàn)命題意圖；對(duì)批駁型命題，要審視并明確對(duì)方的立論錯(cuò)在何處，講究針對(duì)性的批駁，不可自說自話，言不及題；即使遇到論點(diǎn)型的命題，似乎一看便知，也要逐字理解論點(diǎn)的含義，不可望文生意。如全國(guó)高考作文題先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是宋朝名臣范仲淹在岳陽樓記中的一句名言，有的考生對(duì)這句名言的意思未搞清楚，把它解釋為先生下來的人總是憂愁加憂愁，

5、后生下來的人總是快樂又快樂，鬧出了笑話，文章立論自然就不知所云了。有的考生對(duì)這句名言一知半解，在文章中提出了一個(gè)先天下之樂而樂，后天下之憂而憂的觀點(diǎn)，配以反面事例進(jìn)行批判，殊不知后天下之憂而憂的意思是天下人都憂愁了，我也憂愁，應(yīng)該說還是包含了憂天下的思想的，作為反面論點(diǎn)來批判，顯然不妥當(dāng)了。所以，對(duì)論點(diǎn)型命題的審題，同樣也不能掉以輕心。由此看來，無論什么樣類型的命題議論文，都必須從題目本身去揣摩題意，把握住議論對(duì)象、議論范圍和議論重點(diǎn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們可以采取下面三種方法。（1）標(biāo)志法。就是看清文章題目上的標(biāo)記，了解議論的對(duì)象。如評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)這個(gè)題目，實(shí)和知兩個(gè)字便是題目中的標(biāo)記，看

6、清這兩個(gè)字，就會(huì)明確寫作本題必須評(píng)析清楚倉(cāng)廩實(shí)與知禮節(jié)之間的關(guān)系：實(shí)而后知即物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)道德觀念會(huì)產(chǎn)生直接的影響，所以先要論述倉(cāng)廩實(shí)的重要。但反過來再想一想，還存在實(shí)而后未必知的情況，這就要扣住知字做文章，論述如何才能真正做到知禮節(jié)，的問題，發(fā)表自己的見解；抓住實(shí)和知進(jìn)行議論，不僅能緊扣題意，而且能評(píng)出深度。一般地說，高考議論文的題目大都有一定的標(biāo)記，如果我們能通過對(duì)題目中的每一個(gè)字細(xì)加推敲，透徹理解作為標(biāo)記的關(guān)鍵詞語的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對(duì)象，也就能有效地防止離題現(xiàn)象的發(fā)生。（2）分析法。就是分析題目的語言關(guān)系、文字含意，了解議論的范圍和重點(diǎn)。如從柔石的損己利人說開去這

7、個(gè)題目，句子較長(zhǎng)，我們可以分析一下組成題目的語言關(guān)系：這個(gè)題目可分為從柔石的損己利人和說開去兩部分，兩者的關(guān)系是：前者是議論緣起，后者是議論重點(diǎn)。而柔石的損己利人這四個(gè)字是有典的，出自魯迅在為了忘卻的紀(jì)念一文中對(duì)柔石的一段評(píng)價(jià)：無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。這就給柔石的損己利人下了注解，也限定了議論范圍應(yīng)由此而展開，明確文章重點(diǎn)不是評(píng)價(jià)柔石的革命一生，而是從贊揚(yáng)他的損己利人的高貴品格說開去，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，展開議論。這就正確理解了題意。（3）比較法。如果一時(shí)對(duì)一個(gè)題目的寫作重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，那么，不妨把另一個(gè)相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點(diǎn)

8、，進(jìn)而審清題意，也是一種好方法。如把賭博的由來和賭博的危害放在一起比較一下，就會(huì)理解前一個(gè)題目的重點(diǎn)是要挖一挖賭博的根，考證一下賭博是怎么起源的，扣住由來進(jìn)行議論，后一個(gè)題目則要重點(diǎn)議論賭博的危害性；又如下筆如有神新解與讀書破萬卷，下筆如有神兩個(gè)題目，似乎很相似，實(shí)際上大相徑庭。前一個(gè)題目中有新解兩字，那就不是要求論述第二個(gè)題目中杜甫原詩(shī)的內(nèi)容，不然，又新在何處呢？而且恰恰相反，從下筆如有神五字加上了引號(hào)來看，題意顯然不是指杜甫原詩(shī)讀書破萬卷的結(jié)果了，那又是什么導(dǎo)致下筆如有神了呢？就值得仔細(xì)思索；如再對(duì)其中的神著重評(píng)點(diǎn)議論幾筆，這才是新解了。俗話說：有比較才能鑒別。對(duì)相似題目的比較辨析，可以幫

9、助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且通過比較，還能啟發(fā)我們避開相似題目的雷同構(gòu)思，從而能把握住寫作重點(diǎn)，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。熟練地運(yùn)用這三種方法來審題，也就可以說掌握了命題議論文的審題技巧。大家知道，南朝劉義慶在世說新語中記載一個(gè)故事，說的是晉朝桓溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎倚馬作令，把握要求，一揮而就七紙文章，命題作文作得十分出色，被后世稱為倚馬之才。因此，掌握命題作文的審題技巧，堅(jiān)持命題作文的經(jīng)常訓(xùn)練，對(duì)鍛練我們思維的針對(duì)性和敏捷性，將是大為有益的，也有助于培養(yǎng)具有快速寫作能力的倚馬之才。議論文文體知識(shí)、審題教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生初步

10、了解議論文的文體樣式以及它的常見的幾種形態(tài)。2.了解概念型命題作文常見的幾種審題技巧二、教學(xué)重點(diǎn)：1.概念型命題作文的審題三、教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)手冊(cè)（第一分冊(cè)）和第三分冊(cè)（第三分冊(cè)）中的相關(guān)專題內(nèi)容四、教學(xué)課時(shí)課時(shí)五、教學(xué)方法講授法、小組合作探討練習(xí)。六、教學(xué)過程（一）、相關(guān)知識(shí)說明（投影展示）1、什么是論述文論述文俗稱議論文，也有人稱論說文，是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。它的中心在于“事理”“見解、主張”，它的表達(dá)方式主要是議論，這是與敘述文、描述文的主要區(qū)別。2、議論文的三要素，它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。A、論點(diǎn)，即作者在文章中提出的觀點(diǎn)或主張。B、論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。依據(jù)論

11、據(jù)本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí) 描述或概括，這是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)，理論性論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過的斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括哲學(xué)的基本原理、名人、格言以及成語、諺語等。C、論證，就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，如論據(jù)和論點(diǎn)之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系等。3、論述文的三種基本形態(tài)論述文有三種基本形態(tài)，即闡述、評(píng)述與引申。這學(xué)期的作文教學(xué)主要是寫一篇符合樣式的闡述型論述文。（二）、議論文的審題1、什么叫審題？ 審題就是揣摩命題者的意圖，推敲題目和材料的含義和要求，明確應(yīng)

12、寫成什么文體，該確定怎樣的中心，該選用哪些材料，怎樣安排詳略，了解字?jǐn)?shù)限制等等。審題是作文第一步，也是決定作文成敗的重要環(huán)節(jié)。2、議論文審題要遵循哪些原則？（1）文本性。（2）文體性。（3）意蘊(yùn)性。挖掘題目所蘊(yùn)含的深刻的思想和意義，然后根據(jù)自己對(duì)題目和對(duì)社會(huì)生活的“鏈接”程度來確定文章的中心和立意。（這學(xué)期的題目主要是概念型的題目。）3、什么是概念型命題作文？就是文章的題目?jī)H僅是一個(gè)概念，一個(gè)單獨(dú)的詞語，如“習(xí)慣”（1988年高考題）、 “包容”（2004年北京高考作文題）、“肩膀”（2006年遼寧作文題）等。1、概念型命題作文的審題要考慮的三個(gè)維度A、命題人的意圖：挖掘題目所蘊(yùn)含的深刻的思想

13、和意義。B、與作者自身的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)的相關(guān)度：確立的選題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、人民大眾迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題而不是片面、偏激、冷漠的問題?？紤]自身的資源：要考慮自己對(duì)該命題的駕馭、后續(xù)的論據(jù)材料的充分等。C、有讀者意識(shí)：結(jié)合讀者心理要求，選擇讀者關(guān)心的題6、揣摩命題人意圖的參考策略A、尋找標(biāo)志。作文題目大都有一定的標(biāo)志。命題作文的題目大都由單個(gè)的詞語或短語構(gòu)成，能有效地防止離題偏題。B、要尋找標(biāo)志，就要分析題目結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)了解它的側(cè)重點(diǎn)在哪里，以確定思維走向獨(dú)詞式：（1）可分解的：父輩（1994上海題）題目中含有兩個(gè)語素“父”和“輩”，為偏正式關(guān)系的詞語，意為“父親那一代人”，顯然，題目

14、要求寫的對(duì)象是一個(gè)群體，只能寫父親所屬的那一個(gè)群體，理解了范圍的限制，就不會(huì)錯(cuò)把文章寫成“父親”了。 （2）不可分解的：a、名詞式，如“依靠”，從具體走向抽象，從特殊到一般。此依靠就非人之依靠，它應(yīng)該指能夠肩負(fù)某種責(zé)任、道義或義務(wù)的力量。如：文化是人類前行的依靠。b、動(dòng)詞式：如“寬容”，從是什么、為什么、怎么辦來解構(gòu)。如可以分解成以下中心論點(diǎn)（a）、是什么：正確的寬容是處理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑寬容不是縱容、寬容須有度寬容是有風(fēng)度和修養(yǎng)的表現(xiàn)（b）、為什么：美哉，寬容寬容的關(guān)鍵是能“容”（c）、怎么辦：要學(xué)會(huì)寬容要寬容不要縱容應(yīng)掌握好寬容的尺度c、形容詞式：如“平凡”，思維方法，反向式思維。如：愛從

15、來都不平凡。、總而言之 獨(dú)詞式的處理方式如下1、抓住關(guān)鍵詞（1）可分解的，參照短語處理（偏正短語，重點(diǎn)在修飾限制性的詞語；如好奇心，在“好奇”動(dòng)賓短語，動(dòng)詞；感受農(nóng)村，在“感受”主謂短語，謂語；有句話常掛在嘴邊，在“掛”）（2）不可分解的，動(dòng)詞式，是什么、為什么、怎么辦形容詞式，反向思維名詞式，從具體到抽象題目中的其他詞規(guī)定寫作范圍和對(duì)象。（三）、審題訓(xùn)練，學(xué)生自選題目進(jìn)行審題，提出中心論點(diǎn)，之后四人一小組合作交流你如何思考得出這個(gè)中心論點(diǎn)的，然后互相辨別好壞，推選出小組最好的中心論點(diǎn)到班級(jí)交流，最后教師給出她的下水示例，供學(xué)生探討、2006年遼寧卷肩膀教師下水示例：（）、對(duì)于這個(gè)題目，如果寫

16、議論文的話，那么此肩膀就非人之肩膀，它應(yīng)該指能夠肩負(fù)某種責(zé)任、道義或義務(wù)的力量，但有些考生在寫議論文時(shí)，并沒有深入的理解題目所蘊(yùn)含的意義，而是簡(jiǎn)單的理解成人體的肩膀。歸納出該詞的特征（找近義詞），然后尋找高度，即聯(lián)系社會(huì)、人生、文化、歷史。比如：肩膀支撐文化是人類前行的肩膀。（人類的前行不是靠暴力革命來演替的）（）、找近義詞、找反義詞來尋找其本質(zhì)特征，然后縮小范圍立中心論點(diǎn)，小中見大，容易見深刻。如肩膀靠山靠山不能成為肩膀、寬容教師下水示例：從“是什么”的維度，找近義詞、找反義詞來尋找其本質(zhì)特征，然后縮小范圍立中心論點(diǎn)，小中見大，容易見深刻。如寬容縱容寬容不是縱容反思：、議論文的教學(xué)確切的說整

17、個(gè)作文的教學(xué)都存在模糊性的地方，“教什么”到現(xiàn)在一直存在有爭(zhēng)議的地方，很多知識(shí)是偽知識(shí)；甚至，要不要教作文，都是有爭(zhēng)議的地方，更不用說怎么教了。不教的問題很大，教了的問題有時(shí)同樣很大，甚有元好問講的“可憐無不費(fèi)精神”的郁悶。、確定好教什么，某種程度上問題就解決了一大半，作文這塊，也許對(duì)于學(xué)科知識(shí)只要講清楚就可以了，所以可以采用講授法。更多地是技能的傳授和學(xué)生的習(xí)得，這種更多的是要師生互相探討、合作探究、練習(xí)；但是這里又存在荒謬的地方，因?yàn)楹玫淖魑谋举|(zhì)背后是語言和思想，而思想的獲得來源于閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)；語言的習(xí)得則更依靠閱讀支撐和背誦的輸入、模仿的訓(xùn)練等。所以某種程度上，我提供的策略只能是給

18、班里的中等以及中等偏下的學(xué)生提供一些模仿的方法，但這只是雕蟲小技，本質(zhì)仍然是閱讀。、如何提供模仿的技巧，這里就要說到一個(gè)問題：教師下水很重要。下水了，你才知道，哪里學(xué)生容易有問題，哪里的風(fēng)險(xiǎn)比較高，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，選取討巧的方式，而不是隔靴搔癢。然后，你就會(huì)對(duì)各種技巧，反復(fù)比較，反復(fù)甄選，給學(xué)生的也就相對(duì)來說風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)較低，好模仿，然后你就可以避免一個(gè)問題：避免教知識(shí)，而真正地做到教學(xué)生。、由于作文的問題非常復(fù)雜，學(xué)情更復(fù)雜，所以面上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能教中等偏下的學(xué)生避免類的情況，某種程度上由于課時(shí)的有限，教的甚至是捷徑，因?yàn)橹唤踢@么幾種風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最小的，所以對(duì)學(xué)生的寫作個(gè)性是有所戕害的，所以

19、面批就顯得尤為重要。面批的好處，可以扼殺類作文的存在；對(duì)好的學(xué)生幫助很大，因?yàn)楹玫膶W(xué)生從課上學(xué)的也許是避免，但是對(duì)于本來就存在的學(xué)生來說，也許不是幫助她走向A+，反而是將其拉回了的切入分作文的狀態(tài)，所以好學(xué)生一定要面批，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的限制，教會(huì)其如何揚(yáng)長(zhǎng)避短。一、命題議論文的審題構(gòu)思命題議論文的題目主要有以下兩類：論點(diǎn)型題目和論題型題目。論點(diǎn)型題目如：“創(chuàng)造力比知識(shí)更重要”、“學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短”、“過有理想的生活”、“多難興邦”等，論題型題目如：“說說眼見為實(shí)”、“是誰扼殺了哀愁”、“ 說習(xí)慣”、“ 獨(dú)立與合作”、“低頭與昂首”、“大國(guó)的隨想”等。如果面對(duì)的是一篇論點(diǎn)型題目，題目就是論點(diǎn)，寫作時(shí)要把題目中精練的語言形式表述得更加完整具體，并在文中明確鮮明地提出，然后加以論證。當(dāng)然有的題目已經(jīng)把論點(diǎn)表述得很清楚明白了，但也應(yīng)該在行文中明確地提出。例如：著名哲學(xué)家周國(guó)平的文章養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，題目即是論點(diǎn)，作者在第一節(jié)寫道：“不論在什么場(chǎng)合，只要是面對(duì)著中學(xué)生，我經(jīng)常提的一個(gè)