九年級(jí)語(yǔ)文范進(jìn)中舉3.ppt

1、吳敬梓,作者簡(jiǎn)介,吳敬梓，清，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全淑人。代表作儒林外史。還著有文木山房詩(shī)文集。,出身于世代書(shū)香的官僚地主家庭,早年熱衷科舉，考秀才，但再也未中舉人?？紙?chǎng)上的失意，家庭生活由富到貧的變化，在與官僚、紳士的交往中，他逐漸看透了他們丑惡的靈魂，對(duì)現(xiàn)實(shí)，龍其對(duì)科舉制度有了較深刻地認(rèn)識(shí)，這些對(duì)他寫(xiě)作儒林外史有很大的影響，魯迅先生說(shuō)他“身為士人，熟悉其中情形，故其暴露丑態(tài)就能格外詳細(xì)?！?吳敬梓,是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，共55回。全書(shū)通過(guò)對(duì)封建科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神生活的腐朽墮落的描繪，深刻地接露和強(qiáng)烈地抨擊了封建社會(huì)道德風(fēng)俗的敗壞和政治的黑暗，它是一幅刻畫(huà)入

2、微，形象逼真的封建社會(huì)儒林百丑圖。,儒林外史,儒林外史：是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱忠功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)習(xí)氣，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，作者在書(shū)中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻把理想寄托在“品學(xué)兼優(yōu)”的士大夫身上，看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣?huì)的真正出路，這是應(yīng)該加以批判的。,科舉制度：,童生：要取得正式考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱(chēng)為儒生或童生。 生員：錄取入學(xué)的童生稱(chēng)為生員。 秀才：生員肆業(yè)后

3、稱(chēng)為秀才。 舉人：通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考的成績(jī)優(yōu)良的秀才參加每三年一次的在省城舉行的鄉(xiāng)試之后，考中的稱(chēng)舉人，第一名稱(chēng)解元，其他的稱(chēng)亞元。 貢士：舉人于鄉(xiāng)試后第二年春天參加禮部舉行的會(huì)試，取中后稱(chēng)為貢士，第一名稱(chēng)為會(huì)元。 進(jìn)士：貢士參加殿試，取中后稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士分三甲-進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名-狀元、榜眼、探花。,科舉考試內(nèi)容 主要是八股文，測(cè)試的主要內(nèi)容是經(jīng)義，詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋這五經(jīng)里選取一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。八股文規(guī)定四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句。這種文章在當(dāng)時(shí)非常重要，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官。所以在小說(shuō)中說(shuō)：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐?！彼援?dāng)時(shí)的人們

4、一心撲在八股文上，只有八股文章才能敲開(kāi)科舉考試的大門(mén)。,制作: 錢(qián)庫(kù)一中jmf 2007/10,范 進(jìn) 中 舉,吳 敬 梓,閱讀課文，思考以下問(wèn)題。,1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述故事情節(jié)。 2.思考：大致可分為幾部分。,進(jìn)學(xué)回家,丈人教訓(xùn).,鄉(xiāng)試回家,賣(mài)雞救命.,看喜報(bào)發(fā)瘋昏蹶,跌倒塘中,胡 屠 戶(hù) 治 瘋,中舉后的生活,整體感知,開(kāi)端： 發(fā)展： 高潮： 結(jié)局：,范進(jìn)被胡屠戶(hù)教訓(xùn)及向他借錢(qián)赴考。,范進(jìn)放榜當(dāng)日因高興過(guò)度而瘋了。,范進(jìn)被胡屠戶(hù)打了一巴掌清醒了。,范進(jìn)醒后人們對(duì)他的巴結(jié)。,范進(jìn)向胡屠戶(hù)借錢(qián)赴考，被他痛罵一頓。,范進(jìn)放榜當(dāng)日因高興過(guò)度而瘋了。,范進(jìn)被胡屠戶(hù)打了一巴掌清醒了。,范進(jìn)醒后人們對(duì)他

5、的巴結(jié)。,范進(jìn)中舉按故事情節(jié)的發(fā)展，可分為中舉前和中舉后兩大部分。,中舉前：,中舉后：,整體感知,范進(jìn)中了秀才，胡屠戶(hù)雖來(lái)賀喜卻數(shù)落他。,行為：,自己把兩手拍了一下，笑了一聲拍著手大笑拍著笑著,語(yǔ)言：,噫！好了！我中了?。?次）,昏厥瘋跑跌倒瘋走集上,范進(jìn)聽(tīng)聞中舉后是怎樣的表現(xiàn)？,發(fā)瘋,兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了 ！”,中了舉了，生活也好了，地位也高了，可是，范進(jìn)卻突然瘋了，為什么？,幾十年來(lái)的貧困、屈辱一旦過(guò)去，夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦改變，不禁使他驚喜得發(fā)了瘋。,范進(jìn)形象的典型性、典型意義,思考：范進(jìn)中舉喜極發(fā)瘋，在當(dāng)時(shí)類(lèi)似的狀況并非僅有，課文中哪里透露

6、這一社會(huì)狀況 ?,明確：報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定的提出了解救方法，可見(jiàn)他見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的情形。這也便是范進(jìn)形象的典型意義所在，從范進(jìn)身上我們看到的是一批“心艷功名富貴而媚人，下人者”的儒生形象。,基于以上分析，對(duì)于像范進(jìn)這樣的封建社會(huì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是什么決定了他們的命運(yùn)？,是封建科舉制度。,好,瘋,中 舉,春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。 天子重英豪，文章教爾曹。 萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。 一士登甲科，九族光彩新。 朝為田舍郎，暮登天子堂。 窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。 應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w。 莫道還家便容易，人間多少事堪愁。,面對(duì)這們的科舉，古人感慨良多

7、， 請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)讀一讀。,封建科舉制度使落第者窮困潦倒，讓及第者飛黃騰達(dá)。它毒害了一批批像范進(jìn)這樣的讀書(shū)人，使他們熱衷于功名，如癡如狂地墜入追求利祿的圈套，導(dǎo)致官場(chǎng)出現(xiàn)更多的腐敗和墮落；也使得他們四體不勤，不務(wù)家業(yè)，甚至無(wú)生活自理能力，往往家境極度貧寒，陷入困境。,小結(jié),回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠(yuǎn)親，誰(shuí)肯雪中送炭？ 僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。,對(duì)聯(lián),范進(jìn)考到五十歲才得秀才，但他心有不甘，不顧胡屠戶(hù)的反對(duì)，到處籌錢(qián)應(yīng)考。中舉后又歡喜得發(fā)了瘋。,受到胡屠戶(hù)的辱罵，他聽(tīng)了只是“唯唯

8、連聲”，一句也不敢頂撞。,對(duì)胡屠戶(hù)的稱(chēng)呼由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”；以前與家門(mén)口那些做田的、扒糞的拱手作揖，平起平坐，現(xiàn)在與張鄉(xiāng)紳逢迎自如。,在封建科舉制度毒害下的范進(jìn)是一個(gè)什么樣的人？他身上有哪些主要的性格特點(diǎn)？,熱衷功名：,懦弱迂腐：,圓滑世故：,儒林外史人物形象生動(dòng)典型，塑造了像嚴(yán)貢生、匡超人 、周進(jìn)等形象,如周進(jìn)，薛家集的老塾師，是個(gè)六十多歲的老童生，常受他人的輕蔑、侮辱。在他別無(wú)出路不得不與商人為伍之時(shí)，一見(jiàn)到貢院號(hào)板，便滿(mǎn)腹委屈，當(dāng)著眾商人的面，撞頭痛哭，遍地打滾，“直哭到口里吐出鮮血來(lái)”。聽(tīng)到幾個(gè)商人要湊錢(qián)為他捐個(gè)監(jiān)生，他就爬在地上磕頭：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變牛變馬也要報(bào)

9、效！”他與范進(jìn)均是大半生窮途潦倒，受盡冷遇和歧視，最終爬了上去。而且一個(gè)喜瘋，一個(gè)哭死，有異曲同工之妙。,小說(shuō)中所描寫(xiě)的士林人物形形色色，除了周進(jìn)、范進(jìn)這一類(lèi)型外，有張靜齋、嚴(yán)貢生那樣卑劣的鄉(xiāng)紳，有王太守、湯知縣那樣貪暴的官員，有王玉輝那樣被封建道德扭曲了人性的窮秀才，有馬二先生那樣對(duì)八股文津津樂(lè)道而完全失去對(duì)于美的感受力的迂儒，有一大群像景蘭江、趙雪齋之類(lèi)面目各異而大抵是奔走于官紳富豪之門(mén)的斗方名士，也有像婁三公子、婁四公子及杜慎卿那樣的貴公子，喜歡弄些“禮賢下士”或自命風(fēng)雅的名堂，其實(shí)只是因?yàn)榛畹脽o(wú)聊。這些人物都從不同意義、不同程度上反映了在讀書(shū)人中普遍存在的極端空虛的精神狀況，從而反映出

10、社會(huì)文化的萎靡狀態(tài)。他們熙熙攘攘奔走于塵世，然而他們的生命是無(wú)根蒂的。在這些人物中，像馬二先生好談文章而不識(shí)李清照，范進(jìn)當(dāng)了一省的學(xué)道而不知蘇軾為何人，反映出科舉對(duì)士林文化修養(yǎng)的破壞；像上至某“大學(xué)士太保公”借口“祖宗法度”以徇私，下至窮秀才王德、王仁標(biāo)榜“倫理綱?！倍±?，則反映出士林人物在道義原則上的虛偽性。儒林外史描摹出這種普遍性的社會(huì)景觀，從根本上揭示了封建制度對(duì)人材的摧毀和它自身因此而喪失生機(jī)。,形象之我感,范進(jìn),跳讀全 文，思考： 1、范進(jìn)中舉前、中舉后在經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位上發(fā)生了怎樣的變化？ 2、范進(jìn)中舉前、中舉后在性格上有了怎樣的改變？,聯(lián)接,中舉前,住茅房,每日小菜飯,母親常

11、挨餓,鄉(xiāng)試無(wú)盤(pán)纏,贈(zèng)房,拿蛋送雞,背米送酒,送銀,經(jīng)濟(jì)狀況,中舉后,岳丈斥罵,眾鄰不理睬,張鄉(xiāng)紳不識(shí)范進(jìn),賢婿 文曲星,稱(chēng)老爺,巴結(jié),社會(huì)地位,對(duì)比,返回,中舉前,“岳父見(jiàn)教的是”,唯唯連聲 千恩萬(wàn)謝,借錢(qián)被罵得摸門(mén)不著,連考三十五年,甘受屈辱 唯唯諾諾 熱衷功名,中舉后,“噫！好了！我中了！”,“晚生久仰老先生”,再三推辭，方才把銀子收了。,逢迎自如 虛偽世故,對(duì)比,返回,返回,中舉前,中舉后,返回,胡屠戶(hù),形象面面觀,揣摩下面兩組描寫(xiě)，思考： 1、胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？ 2、語(yǔ)段運(yùn)用了怎樣的描寫(xiě)手法？表現(xiàn)了胡屠戶(hù)怎樣的性格特征？,聯(lián)接,中舉前,中舉后,稱(chēng)呼：現(xiàn)世寶,罵：爛忠厚

12、沒(méi)用的， 癩蛤蟆想吃天鵝肉，尖嘴猴腮,動(dòng)作：腆著肚子去了 一口啐在臉上,稱(chēng)呼：賢婿老爺,贊：才學(xué)高 品貌好,動(dòng)作:那手早顫起來(lái) 替他扯了幾十回 笑咪咪的去了,語(yǔ)言 動(dòng)作,欺貧愛(ài)富 趨炎附勢(shì),對(duì)比,中 舉 前,聯(lián)接,中 舉 后,返回,張鄉(xiāng)紳：,其他人物形象,趨炎附勢(shì),鄉(xiāng)鄰：,趨炎附勢(shì)迷信無(wú)知,這一切改變的根本原因是：,范進(jìn)中舉了,中,好,賞讀精彩片段,研讀“范進(jìn)瘋了”這一精彩片段，思考： 1、范進(jìn)喜瘋的過(guò)程可分為幾個(gè)過(guò)程？ 2、語(yǔ)段中哪些內(nèi)容屬于側(cè)面描寫(xiě)？這些側(cè)面描寫(xiě)分別起了什么作用？ 3、對(duì)范進(jìn)瘋態(tài)的描寫(xiě)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？諷刺了什么？,瘋態(tài)：,昏厥,瘋跑,跌倒,瘋跑上集,側(cè)面描寫(xiě),老太太的慌

13、,烘托范進(jìn)昏厥的怕人。,報(bào)錄人和眾鄰居都嚇了一跳,烘托范進(jìn)瘋跑的飛快。,眾人拉不住,烘托范進(jìn)瘋勁之大。,夸張,諷刺了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害及對(duì)人的靈魂的扭曲。,賞讀精彩片段,精彩片段尋蹤,你覺(jué)得本文哪些地方最精彩？（或好笑或可悲等等），找出來(lái)讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)好笑的理由。,本文塑造人物形象生動(dòng)，具有極強(qiáng)的諷刺意義，魯迅把這部書(shū)稱(chēng)之為我國(guó)古代小說(shuō)中第一部“諷刺之作”，說(shuō)它“秉持公心、指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又感而能諧，婉而多諷”。主要的寫(xiě)作特色是：,總結(jié),1、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，小中見(jiàn)大、 2、正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合。3、運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法，諷刺強(qiáng)烈。,課文通過(guò)范進(jìn)中舉前后截然不同的生活對(duì)比，刻畫(huà)了范進(jìn)這個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的典型形象，尖銳地抨擊了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，及封建社會(huì)