《師說(shuō)》習(xí)題帶答案

1、師說(shuō)習(xí)題一、單選題1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（ ）A. 拮據(jù)/拘泥 蟠桃/幡然悔悟 擇菜/擇師而教B. 庸俗/雍容 須臾/阿諛?lè)畛?解惑/解甲歸田C. 諂媚/誣陷 巫醫(yī)/占卦卜筮 經(jīng)傳/千古流傳D. 郯子/啖食 貽誤/百戰(zhàn)不殆 句讀/百讀不厭【答案】B【解析】本題考查考生對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字音的掌握。題干中答題關(guān)鍵詞“注音全對(duì)的一項(xiàng)”，題中，A項(xiàng),分別讀j/j，pn/fn，zhi/z；B項(xiàng)，分別讀yng/yng，y/y，ji/ji；C項(xiàng)，分別讀chn/xin，w/sh，zhun/chun；D項(xiàng)，分別讀tn/dn，y/di，du/d。答案為B項(xiàng)。2、下列各句中加線詞的意義與現(xiàn)

2、代漢語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也B. 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻C. 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 D. 古之學(xué)者必有師【答案】B【解析】本題考查文言古今異義詞現(xiàn)象，A項(xiàng)，所以：古義，表憑借，用來(lái)的；今義，表因果關(guān)系的連詞。C項(xiàng)，小學(xué)：古義，小的方面要學(xué)習(xí)；今義，對(duì)兒童少年進(jìn)行初等教育的學(xué)校。D項(xiàng)，學(xué)者：古義，泛指求學(xué)的人；今義，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)3、下面對(duì)加線的“師”字意義和用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ）古之學(xué)者必有師 吾從而師之 道之所存，師之所存 則恥師焉 孔子師郯子 吾師道也師道之不復(fù)，可知矣 不恥相師 或師焉，或不焉A. /B. /C. /D.

3、 /【答案】B【解析】本題考查文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象?！皫煛?，名詞，老師；“師”，名詞意動(dòng)用法，以為師，把當(dāng)作老師；“師”，名詞做動(dòng)詞，從師，拜師學(xué)習(xí)；“師”，名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。故此題答案應(yīng)為B項(xiàng)。4、下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）例句：句讀之不知，惑之不解A. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也B. 大王來(lái)何操？C. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D. 不拘于時(shí)，學(xué)于余【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)特殊句式的掌握情況。先來(lái)看選項(xiàng)，例句“句讀之不知，惑之不解”這屬于古漢語(yǔ)中的否定句賓語(yǔ)前置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)即“不知句讀，不解疑惑”，翻譯為：不知道文句，不能解決疑惑；A師者，所以傳道受業(yè)解惑也 者也，判斷句式

4、所以，表原因受通授，傳授傳道受業(yè)：傳授知道和學(xué)問(wèn)，惑，疑難，全句可譯為：老師的是用來(lái)傳授知識(shí)、解答疑難的人；B大王來(lái)何操？大王來(lái)的時(shí)候帶了什么?賓語(yǔ)前置句“何操”即“操何”帶了什么？C是定語(yǔ)后置句，翻譯為：“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。”D項(xiàng)是被動(dòng)句，“不拘于時(shí)”“于”表被動(dòng)，不被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣拘泥。5、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 唐代古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來(lái)浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運(yùn)動(dòng)。B. “唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。C. “六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“傳”指的是人物傳

5、記，像史記漢書(shū)中的大部分作品。D. 師說(shuō)中的“六藝”指詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋六種儒家經(jīng)典著作?！敬鸢浮緾【解析】此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。題中C項(xiàng)，“傳”指的是人物傳記，說(shuō)法錯(cuò)誤?！皞鳌笔枪糯忉尳?jīng)書(shū)的著作。6、下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法，相同的一組是（ ）A. 句讀之不知,惑之不解 人非生而知之者,孰能無(wú)惑B. 其為惑也,終不解矣 今其智乃反不能及,其可怪也與C. 其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎D. 擇師而教之 吾從而師之【答

6、案】D【解析】D項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表順承。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；第二個(gè)“之”，代詞，代指“道”。B項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，那些；第二個(gè)“其”，語(yǔ)氣詞。C項(xiàng)，第一個(gè)“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，可譯為 “比”；第二個(gè)“乎”，助詞。7、下列句子中加橫線的“乎”的意義和用法，和例句相同的一項(xiàng)是( )例句：生乎吾前，其聞道也固先乎吾A. 相與枕藉乎舟中B. 君子博學(xué)而日參省乎己C. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)D. 夫庸知其年之先后生于吾乎【答案】A【解析】A項(xiàng)和例句均為介詞，相當(dāng)于“于”，在；B項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”，對(duì)；C項(xiàng)，助詞，用在形容詞后，相當(dāng)于“然”；D項(xiàng)，語(yǔ)氣詞。8、下列各句中加點(diǎn)

7、的詞意思相同的一組是（ ）A. B. C. D. 【答案】C【解析】C項(xiàng)“習(xí)”均為“學(xué)習(xí)”之意。A項(xiàng)前一個(gè)“出”為“超出”之意，后一個(gè)“出”與“出自”的“出”意思相同；B項(xiàng)前一個(gè)“惑”是“疑難問(wèn)題”之意，后一個(gè)“惑”是“糊涂”之意；D項(xiàng)前一個(gè)“道”是“道理”之意，后一個(gè)“道”是“風(fēng)尚”之意。9、下列各組畫(huà)橫線的詞的活用類型相同的一項(xiàng)是( )A. 卻匈奴七百余里 而恥學(xué)于師B. 且夫天下非小弱也 是故圣益圣，愚益愚C. 孔子師郯子、萇弘 吾從而師之D. 其下圣人也遠(yuǎn)矣 上食埃土，下飲黃泉【答案】C 【解析】A項(xiàng)，使動(dòng)用法/意動(dòng)用法；B項(xiàng)，形容詞用作動(dòng)詞/形容詞用作名詞；C項(xiàng)，均為名詞的意動(dòng)用法；

8、D名詞用作動(dòng)詞/名詞作狀語(yǔ)。10、對(duì)下列句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 作師說(shuō)以貽之 貽：贈(zèng)送B. 不恥相師：老師C. 師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚D. 其聞道也亦先乎吾 聞：懂得【答案】B 【解析】師：學(xué)習(xí)。11、下列兩組加橫線詞的含意分析正確的一組是（ ）其為惑也，終不解矣來(lái)源:Zx于其身也，則恥師焉，惑矣圣人之所以為圣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也A. 與的“惑”相同，與的“所以”不同B. 與的“惑”相同，與的“所以”相同C. 與的“惑”不同，與的“所以”不同D. 與的“惑”不同，與的“所以”相同【答案】C 【解析】 “惑”分別為“疑惑”“糊涂”的意思；“所以”分別“表原因”

9、和“途徑”“工具”等。文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。12、與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式類型相同的一項(xiàng)是（ ）A. 道之所存，師之所存也B. 句讀之不知，惑之不解C. 不拘于時(shí)，學(xué)于余D. 圣人無(wú)常師【答案】A 【解析】A和例句均為判斷句，B賓語(yǔ)前置句，C被動(dòng)句，D無(wú)特殊句式。這是一道考核文言句式的題目，不要和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式混淆，文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝

10、句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。13、請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。譯文：（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。譯文：【答案】（1）出生在我前面的，他懂得道理本來(lái)比我早，我跟著他，以他為師。（2）不懂得句讀，而從師學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題不得解釋，卻不向老師請(qǐng)教，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面反而丟棄，我看不出他們高明在哪兒?！窘馕觥课难苑g是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平

11、時(shí)訓(xùn)練注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。關(guān)鍵得分點(diǎn)：（1）生乎吾前，固先乎吾，從而，師（2）句讀之不知，惑之不解，師，小學(xué)。二、情景默寫(xiě)14、（1）韓愈認(rèn)為老師的職能是：，。（2）韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，。（3）韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的： ， ，。（4）師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： ， ， 。（5）本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：， ，？（6）以孔子為例，指出古代圣人沒(méi)有固定的老師，廣泛

12、學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：， 。（7）本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，?！敬鸢浮?(1).（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（4）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（5）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（6）圣人無(wú)常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（7）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。【解析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類

13、題目一般有理解性默寫(xiě)和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫(xiě)，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子，同時(shí)注意“諛”“萇弘”“聃”的寫(xiě)法。三、語(yǔ)言表達(dá)15、參考材料一的方式，分別寫(xiě)出材料二和材料三中反駁的話。要求符合邏輯，句式基本一致，每處不超過(guò) 30 字。材料一：眾人聊起京劇大師譚鑫培演出的秦瓊賣(mài)馬。胡適說(shuō)：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車(chē)，應(yīng)該用真車(chē)真馬才對(duì)！”黃侃反駁說(shuō)：“如果這樣的話，唱武松打虎，也一定要用真老虎嗎？”材料二：李賀考進(jìn)士。有人說(shuō)：“他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士?！表n愈反駁說(shuō)：“？”材料三：加拿大外交官朗寧出生于中國(guó)，在參選省議員時(shí)，反對(duì)派說(shuō)：“喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大的，身上一定有中國(guó)血統(tǒng)?！崩蕦幏瘩g說(shuō)：“？”答案： (1). 如果這樣的話，父親叫仁，兒子就不能做人了嗎？ (2). 如果這樣的話，喝牛奶，身上就一定有牛的血統(tǒng)嗎？解