2019高考復(fù)習(xí)之文化常識(shí).ppt

1、,文言文復(fù)習(xí) 文化常識(shí),一、科舉制度 二、官職制度 三、姓名稱謂 四、風(fēng)俗禮儀 五、古代地理 六、天文歷法 七、文史典籍,中國古代文化常識(shí)高考涉及的主要內(nèi)容,一、科舉制度,科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的一種制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,選官制度,漢代主要是察舉制和征辟制 魏晉時(shí)期主要是九品中正制,以明清時(shí)期的科舉為例,學(xué)校教育,1、古代官學(xué) 中國古代官學(xué)教育指中央朝廷以按地方行政區(qū)劃的地方官府所直接創(chuàng)辦和管轄的旨在培養(yǎng)各種統(tǒng)治人才的歷代學(xué)校教育體系。前者稱中央官學(xué)教育，后者稱地方官

2、學(xué)教育。,學(xué)校教育,1、古代官學(xué) 中央官學(xué) 國家的中央官學(xué)，在漢朝正式創(chuàng)辦。魏晉南北朝時(shí)期政局紛亂，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，及至唐朝，中央官學(xué)繁盛，制度完備，南宋以后逐漸走下坡路。到了封建社會(huì)后期，中央官學(xué)逐步衰敗，成為科舉制度的附庸，名存實(shí)亡。清朝末年，完全被學(xué)堂和學(xué)校所代替。,學(xué)校教育,1、古代官學(xué) 中央官學(xué) 最高學(xué)府太學(xué)和國子監(jiān) 太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。始設(shè)于漢武帝時(shí)期，太學(xué)祭酒兼掌全國教育行政。隋代以后改為國子監(jiān)，而國子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。,學(xué)校教育,1、古代官學(xué) 中央官學(xué) 最高學(xué)府太學(xué)和國子監(jiān) 國子監(jiān)是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。西晉時(shí)初立國子學(xué)，

3、北齊改國子學(xué)為國子寺，唐將國子學(xué)改稱國子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。,學(xué)校教育,1、古代官學(xué) 地方官學(xué) 又稱鄉(xiāng)學(xué)、學(xué)宮。地方官學(xué)的設(shè)立，或由國家制定出地方官學(xué)制度，或由地方官吏重視教育在其治所設(shè)置學(xué)校，經(jīng)費(fèi)皆來源于官府。早在西周時(shí)期就有“鄉(xiāng)學(xué)”之設(shè)的傳說，從嚴(yán)格意義來講，古代地方官學(xué)，是自漢代開始設(shè)立的。,學(xué)校教育,2、古代私學(xué) 私學(xué)，是中國古代私人辦理的學(xué)校，與官學(xué)相對(duì)而言，產(chǎn)生于春秋時(shí)期，其中以孔子的私學(xué)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)。由于私學(xué)力量日益增強(qiáng)，至東漢末到了壓倒官學(xué)的地位。宋代，書院成為私學(xué)的一個(gè)重要方面。其勢(shì)大，其日久，影響很大。書院初為私立，后來才由政府控制了一部分。,學(xué)校教育,

4、3、古代書院 中國古代書院是指中國封建社會(huì)特有的一種教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。書院是民間教育組織，書院的名稱始于唐代，最初是官方修書校書和藏書的場(chǎng)所。盛行于宋初，私人講學(xué)的書院遂得以進(jìn)一步發(fā)展，形成影響極大、特點(diǎn)突出的教育組織。到元代一些政策的實(shí)施使得大量私辦書院朝著官學(xué)化方向轉(zhuǎn)化。,學(xué)校教育,3、古代書院 中國古代四大書院是指應(yīng)天書院（今河南商丘）、岳麓書院（今湖南長(zhǎng)沙）、嵩陽書院（今河南鄭州）、白鹿洞書院（今江西九江）。,二、官職制度,1、中央官制 三公九卿制：三公是中國古代最尊顯的三個(gè)官職的合稱，周代已有此詞。三公說法有司馬、司徒、司空；太傅、太師、太保；丞相、御史大夫和太尉。 三省六部制

5、：它初創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。,二、官職制度,三公九卿,皇帝,御史大夫,丞相,太尉,奉常,郎中令,衛(wèi)尉,太仆,廷尉,典客,宗正,治粟內(nèi)史,少府,二、官職制度,三省六部,皇帝,門下省 (審議),尚書省 (執(zhí)行),中書省 (決策),吏部,戶部,禮部,兵部,刑部,工部,二、官職制度,2、地方官制 先秦主要實(shí)行分封制 秦朝實(shí)行郡縣制 漢代實(shí)行州、郡、縣三級(jí)地方政治制度 魏晉南北朝大體沿東漢末的州郡縣制 唐代是道制，逐漸形成道、州府、縣三級(jí)政區(qū) 宋代是路制，成為路府、州、軍、監(jiān)縣三級(jí)政區(qū) 元代主要是行省制 明清對(duì)元代的行省制加以改革,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),1、表

6、授予官職 征、召、辟：征召 拜、授、除：授予官職 薦、舉、察：推薦、舉薦 選、拔：選拔、提拔,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),2、授予官職后的就任辦公 行、就：就任、就職 下車：官員初到任 視事：官員到職辦公,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),3、為官平穩(wěn) 歷、仕、仕宦：做官 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職 改：改任官職 補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),4、為官成績(jī)突出 升、遷、擢、陟、晉、進(jìn)：提升、遷任、提拔、晉升、進(jìn)用 加、封、賞：加封、封賞,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),5、為官不慎 謫、貶、左遷：降職、貶官 出、放、竄：京官外調(diào)、放逐 罷、黜、免、削、奪：罷免、免除、削除,傳記類文言文

7、常涉及的為官常識(shí),6、休假、因事離職或再次任職 休沐、出沐、歸沐：例行休假 丁憂、丁艱：父母去世離職回家守喪 服闕、服除、免喪：守喪期滿可以回朝任職 起：起用,傳記類文言文常涉及的為官常識(shí),7、為官能者多勞 兼、領(lǐng)、判：兼任官職 行、署、權(quán)、攝、守：代理、暫代官職 假：臨時(shí)的、非正式的 8、辭官退休 告老、請(qǐng)老、移病、解官、致仕、致政、乞身、乞骸骨,三、姓名稱謂,姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會(huì)人文標(biāo)識(shí)。姓名是人們?cè)谏鐣?huì)中必不可少的符號(hào)與標(biāo)識(shí)，它是人在社會(huì)人文交流必須的信息表達(dá)、交流、傳播的一種工具；它還是人們?cè)诿钄⒆约旱哪芰颗c另一個(gè)能量之間的延續(xù)氣場(chǎng)的一種載體。姓名

8、就是名主的長(zhǎng)輩為名主傳承的思想，也是別人對(duì)自己的邏輯思想的記憶。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【直稱姓名】 (1)供長(zhǎng)輩或尊輩稱呼。 (2)自稱姓名或名 (3)用于介紹或作傳。 (4)稱所厭惡、所輕視的人。 【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱號(hào)】 一般由自己取定。號(hào)，一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。 【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱郡望】韓

9、愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。 【稱官名】如“司馬”指白居易，曾任江州司馬。王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱爵名】如南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公，故世稱謝康樂；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公。 【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱謚號(hào)】謚號(hào)是對(duì)死去的帝后、等級(jí)較高的嬪妃、諸侯、大臣以及其它

10、地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。如歐陽修為歐陽文忠公，范仲淹為范文正公?；实鄣闹u號(hào)常為“帝”。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱廟號(hào)】始于西漢，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)，常為“祖”或“宗”。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱尊號(hào)】尊號(hào)是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)?；蛏八希蛩篮笞芳?。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。如唐玄宗為“開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝”。,三、姓名稱謂,1、基本稱謂 【稱年號(hào)】年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示

11、年份）。漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元。一般新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。一個(gè)皇帝的年號(hào)也可以有多個(gè)，如漢武帝有11個(gè)年號(hào)。明朝后大致上都是一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來稱呼皇帝，如康熙。,三、姓名稱謂,2、兼稱 如鄙人，謙稱自己；朕，皇帝的自稱。 3、敬稱 如陛下，對(duì)帝王的敬稱；駕，本指皇帝的車駕，常用“駕”代稱皇帝。殿下對(duì)皇后、太子、諸王等的敬稱。稱謂前面加“先”，表示對(duì)已死長(zhǎng)輩或尊輩的敬稱；稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣。,三、姓名稱謂,4、特殊稱謂 如百姓的稱謂，常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。年齡的稱謂有襁

12、褓（未滿周歲）孩提（2-3）垂髫（3/4-7/8）總角（8/9-13/14）豆蔻（女子十三四）束發(fā) (男子15) 及笄（女子15）弱冠 (男子20) 而立（30）不惑（40）知命、半百（50）花甲、耳順（60）古稀（70）耄耋（80-90）期頤（100）,四、風(fēng)俗禮儀,1、古代節(jié)日習(xí)俗 【元宵】上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、猜燈謎、吃元宵等。 【社日】農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。 【上巳】三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。,四、風(fēng)俗禮儀,1、古代節(jié)日習(xí)俗 【寒食清明】寒食在清明前一

13、、二日。相傳是追念介子推而設(shè)立。禁煙火，吃寒食。清明在每年四月五日或六日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。 【端午】又稱端陽、重午、重五，農(nóng)歷五月初五。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、插花和菖蒲等。,四、風(fēng)俗禮儀,2、古代禮儀 （1）政治 祭天：始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。 祭地：夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。,四、風(fēng)俗禮儀,2、古代禮儀 （1）政治 宗廟之祭 帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。祭

14、祀時(shí)行九拜禮。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀。 對(duì)先師先圣的祭祀 漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師。唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，立文廟，稱孔子 “大成至圣文宣先師”。,四、風(fēng)俗禮儀,2、古代禮儀 （1）政治 相見禮 下級(jí)向上級(jí)拜見時(shí)要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。 軍禮 包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。,四、風(fēng)俗禮儀,2、古代禮儀 （2）生活 誕生禮 成年禮：冠禮，古代男子而是加冠禮。笄禮，古代女子十五行笄禮。 祭祀：犧牲，古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤?/p>

15、犧”，體全為“牲”。三牲，指古代用于祭祀的牛、羊、豬，也稱雞、魚、豬為三牲。,四、風(fēng)俗禮儀,2、古代禮儀 （2）生活 祭祀：太牢，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。家祭，古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。,四、風(fēng)俗禮儀,3、古代位次 在封建官場(chǎng)中，是以官階大小來分座次的，古人尚右，以右為尊。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，在堂上是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。在室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北

16、向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。古人乘車尚左。,四、風(fēng)俗禮儀,4、飲食音律 【五谷】古代所指的五種谷物。最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。 【五牲】五種動(dòng)物，說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、磨、狼、兔；還有一種指磨、鹿、熊、狼、野豬。第一種說法流傳較廣。,四、風(fēng)俗禮儀,4、飲食音律 【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五種味道。烹調(diào)上講究“五味調(diào)和”。 【六畜】指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。 【八珍】指古代八種珍貴的食品。,四、風(fēng)俗禮儀,4、飲食音娛 【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。

17、【宮調(diào)】古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。 【十二律】古代樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法。即將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。,四、風(fēng)俗禮儀,4、飲食音娛 【俗樂】古代各種民間音樂的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂，稱為“燕樂”。 【雅樂】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂舞。,四、風(fēng)俗禮儀,4、飲食音娛 【五射】古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。 【文房四寶】舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。,五、古代地理,1、地區(qū)名 【江東】因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和

18、左右。大致范圍包括今蘇南、皖南、浙北、贛東北。古人以東為左，以西為右，也稱江左。 【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū)。 【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。,五、古代地理,1、地區(qū)名 【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。 【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。 【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。,五、古代地理,1、地區(qū)名 【京畿】國都及其附近的地區(qū)。 【三輔】又稱“三秦”，本指西漢武帝至東漢末年期間，治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，同時(shí)指這三位官員管轄的地區(qū)京兆、左馮翊、右

19、扶風(fēng)三個(gè)地方。隋唐以后稱“輔”。,五、古代地理,1、地區(qū)名 【三都】東漢的三都指東都洛陽、西都長(zhǎng)安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北部晉陽和京都長(zhǎng)安。 【兩都】指長(zhǎng)安、洛陽。又叫“兩京”。,五、古代地理,2、政區(qū)名 【中國】泛指中原地區(qū)。 【九州】傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。 【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。,六、天文歷法,1、天文 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北

20、方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。,六、天文歷法,1、天文 【四象】中國古代將天空分成東、北、西、南、中區(qū)域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為“四象”， 也稱四神、天之四靈、四圣將。易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。,六、天文歷法,2、歷法 【二十四節(jié)氣】是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季

21、、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。夏至白天最長(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日。,六、天文歷法,2、歷法 【干支】天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。,六、天文歷法,3、計(jì)時(shí) 我國古代紀(jì)年法主要有四種： 【王公即位年次紀(jì)年法】以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。 【年號(hào)紀(jì)年法】漢武帝起開始有年號(hào)。 【干支紀(jì)年法】十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。 【年號(hào)干支兼用法】紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。,六、天文歷法,3、計(jì)時(shí) 我國古代紀(jì)月法主要有三種： 【序數(shù)紀(jì)月法】 【地支紀(jì)月法】古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如“建子月”按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。 【時(shí)節(jié)紀(jì)月法】如 “孟冬”代農(nóng)歷十月， “仲春”代農(nóng)歷二月。,六、天文歷法,3、計(jì)時(shí) 我國古代紀(jì)日法主要有四種： 【序數(shù)紀(jì)日法】 【干支紀(jì)日