人教部編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第6單元21.《莊子》二則教案莊子與惠子游于濠梁教案

1、莊子與惠子游于濠梁教案共 1 課時(shí)1 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1 積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2 了解莊子及莊子生平、思想。能力目標(biāo)1 欣賞惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意。2 感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解， 提高文化品位。2 學(xué)情分析教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。3 重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1 理解“惠子相梁”中的比喻，

2、把握故事的主旨。2 感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。教學(xué)難點(diǎn)1 理解兩則故事的寓意。2 引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。4 教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng) 1【講授】莊子與惠子游于濠梁一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。淪語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；孟子文筆雄健，鏗鏘有力；荀子行文氣魄雄渾；老子清遠(yuǎn)深邃；墨子質(zhì)樸；莊子恣肆。今天，我們一同欣賞莊子散文中的片斷。二、資料助讀莊子與莊子莊子 ( 約公元的 369公元前 286) ，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人， 我國(guó)古代著名的思想家 ( 哲學(xué)家 ) 、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。 莊子生活在一個(gè)

3、社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是莊子一書。第 1頁(yè)共 5頁(yè)莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共 33 篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7 篇為莊子所作，外篇15 篇和雜篇 11 篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也” ( 漢文學(xué)史綱 ) 。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人， 在中國(guó)古代哲人中， 實(shí)在是絕無僅有。 ”( 莊子與魯迅 )

4、 因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。莊子散文對(duì)后世的影響莊子在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表， 所謂“莊狂屈狷” ，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩(shī)篇， 直承莊子且不說，后如柳宗元論文， 主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周秋水篇的精神。三、突破語(yǔ)言關(guān)1 學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。2 多媒體顯示課文參考譯文。 要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照， 找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。多媒體顯示：1惠子相梁惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代

5、你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎 ?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來嚇我吧 ?”2 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢 ?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢 ?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚， 你不知道魚的快樂， 是

6、可以肯定的 ! ”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！? 教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。多媒體顯示：解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1) 惠子相梁(2) 于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜(3) 非梧桐不止第 2頁(yè)共 5頁(yè)(4) 子非魚，安知魚之樂(5) 于是鴟得腐鼠(6) 魚出游從容(7) 是魚之樂也學(xué)生明確： (1) 相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)同：國(guó)都、京城。(3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。(6) 從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)

7、 是：這。四、引讀提高1 理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。提問： (1) 莊子講鵪鴇故事的用意是什么 ?(2) 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?學(xué)生思考，明確： (1) 鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。 莊子將自己比作鵪鴇， 將惠子比作鴟， 把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣， 又極其辛辣地譏諷了惠子。 莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2) 莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。教師引申：莊子 秋水中還有這樣的故事： 楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏

8、龜?shù)墓适卤硎尽?他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。莊子從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、 幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。2 比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。學(xué)生討論明確：惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。 如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

9、教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣， 他有著高雅的生活情趣。秋水一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。 莊子鄙視功名富貴， 追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰， 即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。第 3頁(yè)共 5頁(yè)3 美點(diǎn)尋蹤，欣賞莊子散文的藝術(shù)特色。(1) 學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。成

10、果展示：惠子相梁這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料。 朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。描摹生動(dòng)傳神。 鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠” ，丑態(tài)十足，讓人如見其形， 如聞其聲。莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。五、延伸拓展教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：( 一)逍遙游 ( 節(jié)選 )北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也； 化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，

11、海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”( 二)秋水 ( 節(jié)選 )秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”閱讀上面兩個(gè)片斷，體味莊子散文的藝術(shù)特色。學(xué)生思考，明確：逍遙游意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。秋水文采斐然

12、，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。教師總結(jié)：從我們了解的莊子散文的四個(gè)片斷來看，莊子散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。六、課堂小結(jié)這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀莊子秋水，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。七、布置作業(yè)第 4頁(yè)共 5頁(yè)1 閱讀下面一段文字，談淡你的理解。莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人