2012高二政治 1.1.1《體味文化》說課稿 新人教必修3

1、體味文化說課稿,一、說教材,1、教材理念： 新教材以生活主題為出發(fā)點，以達成基本觀點為落腳點，從而賦予“過程”以特定的使命，充當連接這兩個端點的“橋梁”。而架設(shè)橋梁的過程，就是鼓勵學生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)自主獲取性質(zhì)的態(tài)度和能力的過程。故本教學基本環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)“學習過程為主導”而不是“教學過程”為主導。,2、教材的地位和作用 從全書的結(jié)構(gòu)體系來看文化的概念的界定為全書使用文化概念提供了規(guī)范基礎(chǔ)。 從本單元、本課的來說，準確把握文化的概念及力量是理解文化與社會、與生活、與人的關(guān)系的必要準備。,3、教學目標： （1）知識目標：識記文化的內(nèi)涵，理解文化是人類特有的現(xiàn)象，理解文化是一種社會精神力量

2、。 （2）能力目標：通過教學提高學生歸納分析能力、合作探究和實踐參與能力。 （3）情感、態(tài)度與價值觀目標： 激發(fā)學生對文化與生活的興趣，增強學生對本地區(qū)、家鄉(xiāng)文化的認同感，培養(yǎng)學生不斷提高自身的文化素養(yǎng)，從而提高整個民族的文化競爭力的使命感。,4、教學重點和難點 （1）重點：文化的內(nèi)涵；文化的力量。重點成因：文化的內(nèi)涵是全書的規(guī)范基礎(chǔ)；文化的力量是全書的落腳點之一。 （2）難點：文化的內(nèi)涵。難點成因：作為學習過程，概念的定義不是恒定的，也不存在劃一的標準，尤其是人文社會學科，概念的內(nèi)涵和外延都會因?qū)W科背景、教學對象、課程性質(zhì)的不同而有所不同。,二、說教法,本著貫徹回歸生活、處理好生活主題與學科

3、知識，生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系、注重學習過程而非教學過程的教學理念，在教學中采取了以下方法： 1、體驗式教學法： 設(shè)置街舞表演、最喜歡的文藝節(jié)目、參加過的學校(或社區(qū)）活動、家鄉(xiāng)美、感受文化的力量等環(huán)節(jié)，引導學生學會觀察、體驗，利用各種機會去看、去聽、去觸摸，了解各種文化現(xiàn)象。,2、啟發(fā)式教學法： 通過多媒體展示圖片，有針對性地提出“原始的石筍定海神針是文化嗎？將石筍定海神針開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？” 等問題，讓學生思考問題，幫助學生解決疑難問題，挖掘?qū)W生的思維潛能。,三、說學情、學法,1、學情分析： 本課內(nèi)容所面向的對象是高一的學生，且本框題作為文化生活的

4、第一課第一框，學生對于文化生活還缺乏系統(tǒng)化、理論化的理解，所以本課一個非常重要的任務(wù)是把生活主題與學科知識緊密聯(lián)系，突出“體驗”“實踐”兩大原則。,2、學法分析： 鑒于以上情況，在學法指導上主要著眼于體現(xiàn)學生的主體地位。 首先，使學生學會觀察、體驗、收集生活中的實際例子并能透過現(xiàn)象認識其本質(zhì)，從感性現(xiàn)象中獲取理性認識。 其次，使學生通過對問題的合作探究，提高自主獲取新知、構(gòu)建知識體系的能力。,四、說教學過程,（一）表演設(shè)置，導入新課（2-3分鐘）,設(shè)置小表演：請班上幾位街舞愛好者到講臺上表演精彩街舞。,以學生身邊的文化活動這種鮮活、生動、直觀的方式導入新課引起學生的興趣，體現(xiàn)新教材重體驗、以生

5、活主題為出發(fā)點以及樂學好教的理念。,（二）主動參與、合作探究（35分鐘）,設(shè)置展示教學目標的三個問題，層層遞進，逐步由感性認識上升為理性認識，處理好生活主題與學科知識的關(guān)系。,1、文化“萬花筒” 首先，以小組的方式分享“我和我的家人所喜歡的文藝節(jié)目”調(diào)查情況并進行歸類。 （教師在課前可以作業(yè)的形式，安排學生做準備，讓每個同學將自己及家人平時喜歡的文藝節(jié)目列一個清單，在小組內(nèi)進行討論歸類，并選派一名代表進行班級交流，表格如下）,我及我的家人喜歡的文藝節(jié)目調(diào)查,思考：有人認為文化就是音樂、戲劇、電視等藝術(shù)，你是否贊同這種看法？,？,教師點撥：綜合同學們的觀點，文化包括音樂、戲劇、電視等藝術(shù)，但是除

6、此之外文化還有非常多的形式，所以（1）文化形式可以說是多種多樣。,聊聊：你參加過學校和社區(qū)的哪些哪些文化活動？能說說參加這些活動的感受嗎？,原始圖騰,現(xiàn)代的信息高速公路,2、文化現(xiàn)象無時不在，無處不在,家鄉(xiāng)美城鄉(xiāng)文化大家談,來自城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的同學暢所欲言，進行不同地區(qū)文化特色對比。,教師歸納：俗話說一方水土一方文化，（3）不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，呈現(xiàn)出不同的地域特色。,本環(huán)節(jié)通過所喜歡的文藝節(jié)目調(diào)查、家鄉(xiāng)美等 貫徹了回歸生活的教學理念，也引導學生從不同視角對本課重難點：“文化的概念”進行了初步探究。,這部分內(nèi)容是本課的重點，也是難點，為了突破這一重難點，我采用啟發(fā)

7、式提問、合作探究等方式鼓勵學生主動參與、積極探究，自主獲取新知的態(tài)度和能力。 學生小組內(nèi)討論并派代表發(fā)言：你們認為文化到底是什么？ 教師點撥：有人認為文化就是受教育程度，也有人認為文化就是文明，（1）我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。,2、文化是什么,原始的石筍定海神針是文化嗎？將石筍定海神針開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？,探究思考,這是黃龍洞景區(qū)的標志景點，全高192米，圍徑40公分，為黃龍洞最高石筍，兩頭粗中

8、間細，最細處直徑只有10厘米，黃龍洞景區(qū)1998年特地為“定海神針”買下一億元人民幣保險。,定海神針,（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ，文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。,中國人陋習大調(diào)查 你認為中國人身上普遍存在哪些陋習？,你自己身上存在多少陋習？ A、我一項都沒有 B、我?guī)缀鯖]有（1-3項） C、我有一部分項（4-9項） D、我有很多（10-15項）,照鏡子：我們的文化素養(yǎng)有多高？,你認為改掉身上的陋習難不難？ A、雖然難，但我已經(jīng)努力在改 B、不難，想改馬上就能改掉 C、從小養(yǎng)成，非常難改 D、從沒試過去改,教師歸納：（3）每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，

9、而是后天培養(yǎng)的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。,（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。,探究共享,文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？舉例說明。,小結(jié)：2、文化是什么,（1）文化的內(nèi)涵 （2）文化是人類社會所特有的現(xiàn)象； （3）個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的； （4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體； （5）文化具有非常豐富的形式，包括靜態(tài)的，如思想、理論、信念、信仰等，動態(tài)的如文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程。,本環(huán)節(jié)為了突破重難點，采用了體驗教學法、啟發(fā)式教學法、合作探究教學法、歸納總

10、結(jié)法，讓學生從多方位、廣角度更全面地理解文化的內(nèi)涵。,3、感受文化的力量,剛剛面世的中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議，首次以罕見大篇幅著力論述文化規(guī)劃。中國社會科學院文化研究中心副主任張曉明接受中新社記者專訪時表示，這本身就表明了一種官方態(tài)度。 建議指，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一?！?我們都是一家人 作者：佘致迪 這些天啊，我的心 遭遇了突如其來的特大地震！ 我的鄰居四川，我的汶川父老鄉(xiāng)親， 此刻還在廢墟下呻吟 那撕肝裂肺的呼喚救援的聲音， 揪動著共和國每一根神經(jīng)！

11、 成片的房屋變成了一堆瓦礫， 成群的親友在曠野上飄零。 慈祥的母親尋找失去的嬰兒， 街頭的孤兒尋找掩埋的雙親。 我的汶川沒有沉淪， 我的比鄰依舊清醒。 地震中斷了所有的信息， 阻隔不了牽掛的親情。 地震摧毀了連接的道路， 阻擋不了飛奔的身影！ 我們來了，帶著新鮮的血液， 在你的血管里奔騰； 我們來了,駕著高舉的鐵臂， 橫掃你頭頂?shù)某钤啤?我們來了，托著嶄新的棉被， 溫暖你重創(chuàng)的心靈 我的鄰居四川，我的汶川父老鄉(xiāng)親， 此刻正在與災(zāi)難抗爭 那五湖四海的長城內(nèi)外的關(guān)愛， 支撐著天府之國不倒的精神！ 一排排帳篷抵擋著黎明的寒冷， 一縷縷炊煙飄揚著西部的風景。 鮮紅的國旗與朝霞同時升起， 美麗的家園在重

12、建中恢復青春！ 我的汶川擦干眼淚， 我的比鄰拂去傷痕。 地震震驚了昨夜的夢境， 天空依然閃耀北斗金星。 我們來了，空降兵投下食品， 我們來了，醫(yī)療隊住進山村， 我們來了，專家們指導抗震， 我們來了，志愿者們仆仆風塵， 我們來了，帶著一家人的問候， 我們來了，滿含一家人的愛心。 天災(zāi)考驗了一個民族 他的團結(jié)他的執(zhí)著他的堅定 天災(zāi)造就一代英雄 他的豁達他的寬容他的冷靜 啊！四川地震震動了我的心靈 再沒有往日的寧靜 我放飛心中的憧憬 我祝愿你在災(zāi)難中崛起！ 我祝愿你在痛苦中新生！ 這是震蕩后的片刻寧靜， 我在寧靜中抒寫豪情， 祝你風調(diào)雨順春常在， 我們都是一家人。,“出自己的力、流自己的汗、自己的事

13、情自己干”、“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，貼在村民住房上的兩條標語引起溫家寶的思考，他對隨行干部說：“這是老百姓的話，抗震救災(zāi)要靠這種精神；重建家園、恢復生產(chǎn)要靠這種精神；使災(zāi)區(qū)將來發(fā)展得更好，也得靠這種精神。”,小悅悅事件,小結(jié)：3、文化的力量,教師點撥：文化的力量應(yīng)注意把握三點： 一般意義上，文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量； 文化力量的作用會因不同文化的性質(zhì)表現(xiàn)為正負兩面性； 文化力量的影響既表現(xiàn)在個人成長的歷程中，更表現(xiàn)在民族國家的發(fā)展歷史中。,本環(huán)節(jié)主要通過體驗教學法、引入時事熱點等方法加深學生對文化的力量的體會，幫助他們理解文化的力量，培養(yǎng)增強民族文化力的責任感。,（三）課堂總結(jié)與板書設(shè)計（3分鐘）, 、課堂總結(jié)：強調(diào)三個問題：第一、文化“萬花筒”；第二、文化的內(nèi)涵；第三、文化的力量。 、板書設(shè)計：體味文化 一、文化“萬花筒” 1、文化形式多種多樣 2、文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 3、文化具有區(qū)域的特色 二、文化是什么 1、文化的內(nèi)涵 2、文化的特點 3、文化具有非常豐富的形式 三、文化的力量文化是一種精神力量,（四）知識鞏固、課堂拓展,1、課堂練習： 通過精選的兩道