商周政治制度之宗法制

1、162中高二歷史必修一政治史學(xué)案 設(shè)計(jì)時(shí)間：2011、4、19使用時(shí)間：2011、4、 班級(jí)： 姓名： 教師評(píng)價(jià)： 商周政治制度之宗法制 課型： 復(fù)習(xí)課 主設(shè)計(jì)人： 姜瑞偉 審核人： 【課標(biāo)與考綱學(xué)習(xí)目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)考綱內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)商周時(shí)期的政治制度知道宗法制目的、內(nèi)容及影響、理解分封與宗法制的關(guān)系【考情剖析-重難點(diǎn)】復(fù)習(xí)建議：本考點(diǎn)在近三年廣東高考中出現(xiàn)了兩次，均為材料型選擇題的，考查的主要內(nèi)容是宗法制的含義及其意義，難度不大，但多和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)有密切的聯(lián)系。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，不需要過(guò)于強(qiáng)調(diào)深度，應(yīng)該多關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。【考

2、點(diǎn)梳理】1.（2008年廣東單科，1）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是A.分封制 B.宗法制 C.三省六部制 D.內(nèi)閣制知識(shí)點(diǎn)12“先王之法，立天子不使諸侯疑（擬）焉，立諸侯不使大夫疑（擬）焉，立嫡子不使庶孽疑（擬）焉。疑（擬）生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無(wú)等則朝庭亂?！边@表明西周嫡長(zhǎng)子繼承制的目的是A.確立嫡長(zhǎng)子的最高地位 B.防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化君主專制C.解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 D.保證貴族血統(tǒng)的純正知識(shí)點(diǎn)2：3.(2010.安徽省鳳陽(yáng)新世紀(jì)高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校月考）史載周公制禮作樂(lè)，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的

3、小宗。如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)宗法關(guān)系的說(shuō)明，最為適當(dāng)?shù)氖?A.周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗B.魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗，周天子則為其小宗C.周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗D.周天子和魯伯禽各為一族，在宗法上毫無(wú)關(guān)系4. “宗者，尊也。為先祖主者，宗人之所尊也。”這反映了宗法制 A.強(qiáng)調(diào)血緣紐帶 B.重視尊卑貴賤C.以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn) D.有利于凝聚宗族知識(shí)點(diǎn):3：6.（2010.安徽省岳西、野寨中學(xué)聯(lián)考）在紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是

4、自己的”。這反映出賈母 A.具有男尊女卑的思想 B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C.具有濃厚的宗法觀念 D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗7.(2010杭州檢測(cè))中國(guó)有句古語(yǔ)：葉落歸根，認(rèn)祖歸宗。中國(guó)人的這種文化情結(jié)源于 A.分封制 B.禪讓制 C.宗法制 D.王位世襲制知識(shí)點(diǎn)4：例8：三字經(jīng)寫(xiě)道：“周武王，始伐紂，八百載，最長(zhǎng)久。”對(duì)于材料中“最長(zhǎng)久”理解最準(zhǔn)確的是A.分封制使西周長(zhǎng)治久安 B.西周是中國(guó)古代歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的王朝C.宗法制是西周長(zhǎng)期統(tǒng)治的內(nèi)在紐帶 D.西周分封制和宗法制的結(jié)合使其最長(zhǎng)久知識(shí)點(diǎn)5：【關(guān)注文明史觀】1在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是 A.宗法制 B

5、.郡縣制 C.君主專制 D.中央集權(quán)制2.（2009山東濱州模擬）中國(guó)古籍中有些人名，如劉敬先，殷孝祖（宋書(shū)），楊延宗（新庸書(shū)），湯顯祖（明史）等。你推測(cè)材料中這一現(xiàn)象主要受下列哪一因素的影響 A.程朱理學(xué) B.宗法制度 C.王位世襲制 D.禮樂(lè)制度【教材高頻考點(diǎn)】1.福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在著名的承啟樓內(nèi)有一副堂聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見(jiàn)，最宜結(jié)重人倫?！痹撀?lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于 A郡縣制B分封制 C宗法制 D內(nèi)外服制例2：下列關(guān)于宗法制的評(píng)述，正確的有是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)有利

6、于強(qiáng)化王權(quán)A. B. C. D.例3：我國(guó)古代文獻(xiàn)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“百世不遷之宗”，它指的是 A.大宗的長(zhǎng)子 B.大宗的庶子C.小宗的長(zhǎng)子 D.小宗的次子來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)例4：史書(shū)記載，結(jié)束了三國(guó)分裂局面的晉武帝司馬炎共有兒子26人，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想廢太子，另?yè)窭^承人，皇后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒(méi)有更換太子。由此可見(jiàn)，晉武帝選太子是依據(jù)公事A.世襲制的父死子繼原則 B.宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承原則C.君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則 D.禪讓制的尚賢原則【新材料新情境】材料一 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁，是中國(guó)特有

7、的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。答案：（1）主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治?！驹囶}原創(chuàng)】問(wèn)題二：據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。從材料看，實(shí)行分封制的目的是什么？ 材料一：天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。(豆：古代盛食器具) 摘自禮記材料二：凡進(jìn)食之禮食居人之左，羹居人之右。(食：干飯類食品； 羹：有濃汁的食品) 摘自禮記以飲食之禮，親宗族兄弟。 以饗燕之禮，親四方之賓客。(“燕”通“宴”) 摘自周禮材料三：羹之有菜者用枝，其無(wú)菜者不用枝。(枝：筷子) 摘自禮記第一層次信息：宴飲