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學(xué)科教育論文-誦讀語(yǔ)文教學(xué)之根本近幾年來(lái),我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生朗讀能力太差,一個(gè)班級(jí)能把一篇課文流暢的讀完的同學(xué)寥寥無(wú)幾。究其原因是我們的一些語(yǔ)文老師在課堂上只顧滔滔不絕的講,卻忽視了對(duì)學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng),課堂上失去了學(xué)生瑯瑯的誦讀之聲。我認(rèn)為:這是語(yǔ)文教學(xué)中的缺陷。誠(chéng)然,語(yǔ)文教學(xué)要改革,但語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀什么時(shí)候都不能丟棄。俗話說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“讀書百遍,其義自見(jiàn)”。這雖然是傳統(tǒng)的教育思想,不夠完善,但它說(shuō)明了書讀得多,讀得好,知識(shí)自然掌握得多的一定道理。翻開歷史,哪一個(gè)文學(xué)家、政治家不是飽學(xué)之士?而哪一個(gè)飽學(xué)之士不是跟“誦讀”有關(guān)?語(yǔ)文大綱中明確要求:“初步掌握精讀、略讀的方法能用普通話流利的朗讀課文,背誦基本課文中一些精彩片斷。”可見(jiàn),誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要位置。所謂的誦讀,就是背誦與朗讀,語(yǔ)文離開了誦讀,就不成其為語(yǔ)文。所以,我認(rèn)為,在“深化語(yǔ)文教學(xué)改革”的今天,“誦讀”不但仍有其現(xiàn)實(shí)意義,而且要努力抓好。然而,怎樣才能抓好呢?一、“誦讀”要擺正位置語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)上,一定要擺正以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的位置,避免單一的說(shuō)教,努力做到“讀讀講講”“講講讀讀”以誦讀帶動(dòng)講解,以講解促進(jìn)誦讀。這樣才能使教學(xué)相得益彰,活躍課堂氣氛,誦讀之聲才能不絕于耳,課本上的知識(shí)才能潛移默化地轉(zhuǎn)為學(xué)生自己的知識(shí)。文章中能適合學(xué)生自己誦讀的內(nèi)容,盡量讓學(xué)生自己去誦讀,老師決不要擔(dān)心學(xué)生學(xué)不會(huì)而以自己滔滔不絕的講解去替代。尤其是詩(shī)歌、情景交融的散文,漢語(yǔ)里面那種輕重緩急的節(jié)奏感,那種和諧悅耳的韻律感,那些詞匯美、句式美等,老師就更不要去多費(fèi)口舌作講解,而只要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己反復(fù)去誦讀就好了。讓他們?cè)诜磸?fù)誦讀中去識(shí)字悟義,讓他們?cè)诜磸?fù)誦讀中去感受漢語(yǔ)特有的審美表現(xiàn)力,讓他們?cè)诜磸?fù)誦讀中去理解文章的內(nèi)容、層次、主旨,讓他們?cè)诜磸?fù)的誦讀中去提高語(yǔ)言表達(dá)能力。如果不是這樣,而只靠老師講,文中的美妙怎么能品味出來(lái)呢?有一位特級(jí)教師說(shuō):“誦讀是有形無(wú)形的寫作指導(dǎo)。”所以說(shuō),語(yǔ)文中的東西,有時(shí)讓學(xué)生自己誦讀不可以與老師的講解完全分開來(lái),而要伴隨著老師講解的活動(dòng)(啟發(fā)、提示、解說(shuō)、學(xué)生的答問(wèn)、討論)一起進(jìn)行。一些應(yīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí),老師要隨著學(xué)生的誦讀需要給予適當(dāng)?shù)闹v解,開拓其知識(shí)面,給學(xué)生的誦讀作有目的的引導(dǎo);學(xué)生在誦讀過(guò)程中遇到疑難問(wèn)題,老師也同樣應(yīng)給予點(diǎn)撥、疏通,以排除他們?cè)谡b讀中的障礙,激發(fā)他們誦讀的激情;對(duì)課文有直接關(guān)系的,能幫助領(lǐng)會(huì)課文,對(duì)學(xué)生起思想教育作用的作者、時(shí)代背景,與課文有關(guān)的資料,老師也應(yīng)作適當(dāng)?shù)慕榻B。當(dāng)然,介紹務(wù)求精當(dāng)、簡(jiǎn)明扼要。如果注釋上有的就可以讓學(xué)生閱讀注釋,教師只作簡(jiǎn)略解釋、補(bǔ)充就行了。這樣由誦讀帶動(dòng)講解,由講解促進(jìn)誦讀,講解和誦讀結(jié)合,語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)顯得輕松融洽,教學(xué)效果就會(huì)更好。二、“誦讀”要講求效果在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文老師不但要引導(dǎo)學(xué)生植根于誦讀,而且又要把誦讀升華。也就是說(shuō),既要緊緊抓住誦讀這一環(huán)節(jié),放膽讓學(xué)生去誦讀,又要使學(xué)生不要死讀書,讀死書,一定要使學(xué)生通過(guò)誦讀這途徑去求“知”去獲“知”。例如:誦讀一篇課文,開始誦讀時(shí)要掌握書中寫了哪些內(nèi)容,接著誦讀時(shí),就要理解書中為什么要寫這些內(nèi)容,作者的意圖是什么,然后誦讀時(shí)就要掌握書中的謀篇布局、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用等知識(shí),更重要的是,學(xué)生每誦讀一篇課或一個(gè)文段,教師都要組織他們認(rèn)真討論,談學(xué)習(xí)心得,讓學(xué)生們把誦讀中所遇到的“疑”和感到的“知”,毫無(wú)顧忌地說(shuō)出來(lái),再讓他們各抒已見(jiàn),互相切磋琢磨,互相補(bǔ)充,互相完善,這樣,“錯(cuò)誤的”就自然得到糾正,“正確的”就自然得到證明。學(xué)生就能夠從不知到無(wú)知,從知其然到其所以然。三、“誦讀”要講究方法要知道,語(yǔ)文教學(xué)最忌的是“萬(wàn)人一面,千課一法”的教法。誦讀如果不分文體,不辨好惡,一味地要求學(xué)生按同一模式去讀各類文章,那一定會(huì)使學(xué)生如坐針氈,越讀越煩,久而久之就自然會(huì)失去讀書的興趣,更不用說(shuō)去獵取知識(shí)了。因此,誦讀一定要講究方法。不同的文體,誦讀的要求也不同。(一)議論文的誦讀。議論的語(yǔ)言功能是對(duì)社會(huì)政治生活中各類問(wèn)題的討論,對(duì)人民群眾起宣傳鼓動(dòng)的作用,語(yǔ)言表達(dá)上以邏輯性和形象性有機(jī)結(jié)合為基本特征。一方面,通過(guò)充足的論據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?,令人信服;另一方面,也不排除必要的感情因素,在理智上啟發(fā)讀者,在感情上打動(dòng)讀者。如毛澤東的繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),魯迅的“友邦驚詫”論,聞一多的最后一次講演等。這類文章一般不要求背誦,只要求在朗讀上多下些功夫就行。在朗讀這類文章時(shí),要依照文章的思想脈絡(luò),總體上要求聲音宏亮,剛勁有力,要把宣傳、鼓動(dòng)的特點(diǎn)充分的表現(xiàn)出來(lái)以引起共鳴。(二)小說(shuō)、散文、通訊、報(bào)告文學(xué)等文體的誦讀。這些文體的語(yǔ)言均屬于散文語(yǔ)體。其特點(diǎn)是詞語(yǔ)材料、修辭方式的選用都比較廣泛,句式靈活多變,短句居多,適當(dāng)穿插長(zhǎng)句,結(jié)構(gòu)自由。如:老舍的在烈日和暴雨下、朱自清的背影、魏巍的誰(shuí)是最可愛(ài)的人等。這類文章有的要求背誦(或精彩片斷或全篇),有的不要求背誦,但要反復(fù)朗讀。古人云:“讀書十遍,其意自見(jiàn)。”這也告訴我們,教師不講,學(xué)生就讀不懂,這種擔(dān)心是多余的。在誦讀這類文章時(shí),語(yǔ)速或快或慢,語(yǔ)調(diào)或高或低,感情或飄柔似水,或激越奔放,或如泣如訴、或怒發(fā)沖寇,都要隨著字里行間的情感的變化而變化。(三)詩(shī)歌的誦讀。詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。詩(shī)歌的語(yǔ)言集中凝練,具有鮮明的韻律和節(jié)奏,優(yōu)美的詩(shī)歌還具有濃濃的抒情意味。“詩(shī)者,志之所言也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)”(毛詩(shī)序語(yǔ))。如:毛澤東的沁園春、雪,無(wú)論是縱橫千萬(wàn)里,大氣磅礴,曠達(dá)豪邁的寫景,還是上下幾千年,氣雄萬(wàn)古,風(fēng)流豪壯的議論,無(wú)不抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無(wú)限熱愛(ài),表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無(wú)比堅(jiān)定的信心。張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中“興,百姓苦;亡,百姓苦。”中訴說(shuō)了歷代戰(zhàn)禍給老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難,也表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦生活的同情。王勃的杜少府之任蜀州中“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!备堑莱隽斯沤裆舷聨浊耆藗兊墓餐穆?。詩(shī)歌一般都要求背誦,在背誦時(shí),就要抓住其韻律與節(jié)奏的特點(diǎn),通過(guò)熟練的背誦,達(dá)到了解詩(shī)歌“志之所言”的目的。參與誦讀的人數(shù)也要靈活多變,或一人,或幾人,或小組,或全班;甚至還可分角色誦讀,比賽誦讀(含師生比賽誦讀);如果有條件在課堂上播放誦讀的錄音帶或錄相帶,就更能使學(xué)生讀興大發(fā)。例如,在教皇帝的新裝這一課時(shí),我在課堂上播放錄音,個(gè)個(gè)聽了癮頭大增,紛紛效仿,形成了誦讀的高潮。所以,講究誦讀的方法至關(guān)重要,決不能可有可無(wú),隨隨便便。如果能根據(jù)“文”、“人”、“情”的不同,靈活采用不同讀法,學(xué)生坐在課堂上一定會(huì)感到如坐春風(fēng)。四、“誦讀”要強(qiáng)化訓(xùn)練葉圣陶先生說(shuō):“習(xí)慣不是一會(huì)兒就會(huì)有的,也得逐漸養(yǎng)成,在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候,多少也用一些強(qiáng)制功夫?!边@就說(shuō)明,要使學(xué)生養(yǎng)成一種良好的誦讀習(xí)慣就必須進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。每一篇課文,都要嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真誦讀,重點(diǎn)課文、精彩文段還要背誦。每上一節(jié)新課,課前一定要求同學(xué)預(yù)習(xí),上課時(shí)一定要先檢查預(yù)習(xí)情況,指名試誦讀老師課前布置的課文內(nèi)容,聽他誦讀,語(yǔ)氣語(yǔ)速是否合乎文意,斷句、間歇是否合理,口齒是否流利,表情是否豐富。誦讀得好的,當(dāng)堂給予表?yè)P(yáng),誦讀得不合要求的,就讓他們反復(fù)誦讀,誦讀到合要求為止。每上完一節(jié)課,一定要布置一些精彩文段讓同學(xué)背,下節(jié)課檢查并給予評(píng)分入冊(cè)。雖然,這會(huì)失之于空洞呆板,但長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持下去學(xué)生自然會(huì)日誦不輟,養(yǎng)成一種認(rèn)真讀書的習(xí)慣,
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