希思克利夫的愛恨情仇.ppt

希思克利夫的“愛恨情仇”,小析呼嘯山莊對“人性”的深層揭示 鄭作民 2006050982,題解,呼嘯山莊是一部偉大的愛情小說，它描寫了一份關(guān)于生死相戀的愛情。 呼嘯山莊又絕不僅僅是一部愛情小說，其人性描繪的深度，正是他帶給人震動的最重要原因。 我想希思克利夫至少在兩個方面代表了典型人性，一是他的“愛”與“情”，一是他的“仇恨”與“復(fù)仇”。,一、希思克利夫的“愛”與“情”,“他永遠(yuǎn)也不會知道我是多么愛他，無論我倆的靈魂是用什么做成的，我的和他的都是一樣，而林頓的則全然不同，就如同日月不同輝，水火不相容一般?！?“我就是希思克利夫！他并不是作為一種樂趣（我對他沒有比對我自己更感興趣），而是作為我自身存在我的心中” 凱瑟琳,這究竟是作者認(rèn)為的最深的愛情的體現(xiàn)？ 還是一種特別的愛情（甚至特別到不能算愛情）？,比較一：亨德利與妻子,亨德利本是恩肖家的獨子，卻在希思克利夫到來后失寵，后被送出去讀大學(xué) 。 父親死后，亨德利帶著妻子回來，希思克利夫淪為仆人。兩人統(tǒng)治山莊，專橫暴虐。 亨德利在失去妻子之后變得無比頹廢，整天沉迷在酒與賭博之中。 妻子的愛成為亨德利人生的寄托。,比較二：哈里頓與凱瑟琳林頓,“文明之愛”與“野蠻之愛” 有一種觀點認(rèn)為：希思克利夫與凱瑟琳他們之間的愛情充滿野性，代表著一種“野蠻之愛”，而哈里頓和凱瑟琳林頓他們之間的愛情，是被文明社會“教化”過的文明之愛。第二代的愛情的成功，意味著野蠻之愛向文明之愛的回歸。,我不認(rèn)同這種說法。 我認(rèn)為：哈里頓和凱瑟琳林頓的愛情，是希思克利夫與凱瑟琳的化身 。 它們形成了一種類似“互文”（映射）的關(guān)系。 但它的確是與希思克利夫的愛情不同的另一種真愛,比較結(jié)果,“作為我自身存在我的心中”的愛情并不是達(dá)到真愛的唯一方式，它不是真愛的普遍代表。而是作為一種愛情的類型，并且是一種特別的類型。因為這樣的愛情其實并不常見。 希思克利夫?qū)P瑟琳不僅是愛，還有更復(fù)雜的感情。而作者強(qiáng)調(diào)這一點，為的也不僅僅是證明他們愛的深。事實上，凱瑟琳是希思克利夫唯一的安慰與依靠，而這種對“另一個我”的癡戀也事實上揭示了人類感情的另一個隱秘暗箱。 呼嘯山莊寫愛情，但寫的絕不止是愛情。,二、希思克利夫的仇恨與復(fù)仇,仇恨復(fù)仇 他要摧毀整個世界,根源,另一種恨：亨德利對希思克利夫的嫉恨 亨德利父愛的遺失嫉恨對希思克利夫的欺侮希思克利夫地位低下凱瑟琳“選擇”埃德加希思克利夫的瘋狂報復(fù),“惡魔”,唯此詞能配得起希思克利夫 日常用的“惡棍”一詞并不足以表現(xiàn)出他對身邊人而言的恐怖一面； 而“變態(tài)”的定義則因人而異，也不適合于詮釋希思克利夫這樣的復(fù)仇者。,“惡魔”性 “人”性 因為有 “情”,希思克利夫,“長滿石楠的荒原”。 任何道德評價都是沒有力量的 。,呼嘯山莊是建立在一個虛構(gòu)的世界上的。它首先是具有普世價值的作品，揭示普遍人性的作品。 我們習(xí)慣了接受太多政治意思形態(tài)的詮釋。呼嘯山莊同樣可以被政治意識形