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9寬容勝似金學(xué)情分析:現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子或獨(dú)生女,在家里不是小皇帝就是小公主。一個(gè)學(xué)生有六、七個(gè)家長寵著。形成了現(xiàn)在孩子的自私性格,凡事都以自我為中心。在日常生活中與同學(xué)、朋友、老師及家人常常會(huì)發(fā)生小摩擦,而寬容是化解這些小矛盾的萬能鑰匙。本節(jié)課通過一些具體的事例,使學(xué)生認(rèn)識(shí)寬容的意義,懂得在生活中對(duì)人對(duì)己要寬容,學(xué)會(huì)在日常生活中寬容做事做人。教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):知道寬容的內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)寬容在建立和諧人際關(guān)系中的重要作用;學(xué)習(xí)如何做到寬容。2、能力目標(biāo):通過體驗(yàn)學(xué)習(xí)法、生活實(shí)踐法、資料收集法、調(diào)查法、討論法、合作探究法、角色扮演等一系列活動(dòng)的操作活動(dòng),學(xué)習(xí)寬容待人的方法,能正確處理自己與他人的關(guān)系,逐步反省自己待人處事的行為,實(shí)現(xiàn)對(duì)人寬容,善待自己。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)寬容在人際關(guān)系中的重要性,克服“以自我為中心”的心態(tài)和行為方式,學(xué)會(huì)體諒、寬容他人,學(xué)會(huì)給他人以關(guān)愛,培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn):1、 寬容的內(nèi)涵和體會(huì)寬容的作用。2、怎樣培養(yǎng)寬容的精神,教學(xué)難點(diǎn):把握寬容有度,恰當(dāng)運(yùn)用寬容。教學(xué)過程師:今天有這么多老師來聽課,我有點(diǎn)緊張,我們先聽一首歌放松一下。播放六尺巷。(用學(xué)生喜歡聽的歌曲引入,吸引學(xué)生的注意,放松學(xué)生的緊張情緒)師:你知道歌的名字嗎?(預(yù)設(shè))生:六尺巷師:一個(gè)六尺寬的小巷怎么就能被寫進(jìn)歌里呢?原來這里邊還有一個(gè)美麗的故事呢。請(qǐng)拿出閱讀材料讀一下關(guān)于六尺巷的故事。故事中的哪句話是值得你終生記住的?(讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)重點(diǎn),記住千古名句,給學(xué)生輸入正能量)(預(yù)設(shè))生:千里家書只為墻,再讓三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。師:你贊成張英的做法嗎?張英是怎樣的一個(gè)人?(學(xué)生思考,自由發(fā)言)(預(yù)設(shè))生:張英是一個(gè)善良的人。生:張英是一個(gè)正義的人。生:張英是一個(gè)有寬容之心的人。師:對(duì),張英有一顆寬容之心,其實(shí)我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆寬容之心,也人人都需要寬容之心。(師在黑板中間畫一顆心,心內(nèi)寫寬容二字)師:自古以來,成大事者都有一顆寬容的心,下面請(qǐng)你自己悄悄的領(lǐng)略一下韓魏公的寬容。(學(xué)生自學(xué)材料:韓魏公的故事)師:那么名貴的酒杯被不小心打碎了,韓魏公不責(zé)怪,連自己的胡子被燒了,他都不生氣,這得多么大的氣量呀!中國有著五千年的文明史,剛才我們領(lǐng)略了兩位古人的胸懷,在近代,我們敬愛的周總理更是一位寬容的人。請(qǐng)看關(guān)于周總理的故事。(大屏幕出示,指名朗讀)師:這些偉人都有博大的胸懷,那么只有古人、只有偉人是寬容的嗎?課下誰收集到了關(guān)于現(xiàn)代人寬容的故事?(學(xué)生展示收集到的故事)師:寬容不能只是別人的事,作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該怎么做呢?生表演:甲急忙往外面走,不小心碰掉了乙的書。師:你們能把這個(gè)故事演完嗎?老師想看到不同的結(jié)果。請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)討論結(jié)果,并分角色表演。(學(xué)生小組內(nèi)討論,并準(zhǔn)備表演。)學(xué)生分角色表演不同的情節(jié)。師:某某同學(xué)做的對(duì)嗎?錯(cuò)在哪里?應(yīng)該怎么做?學(xué)生根據(jù)不同情況自由發(fā)言(讓學(xué)生在生活實(shí)際的情景活動(dòng)中感悟,在感悟中成長,喚起學(xué)生內(nèi)在的情感,內(nèi)化為行動(dòng),學(xué)會(huì)以寬容的心態(tài)待人待事,自覺在生活中拓展自己的眼光和胸懷,培養(yǎng)寬容精神,學(xué)會(huì)避免和化解誤解與糾紛的技巧,營造和諧的人際關(guān)系。)師:需要我們寬容的事不只這一件,在你平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中,和你的同學(xué)、朋友、家人、鄰里、老師之間,有過寬容和沒寬容的事嗎?請(qǐng)寫下來,把它放在寬容的心里面,放下包袱,你就是一個(gè)快樂的人了。你寬容別人的就用綠色的心,希望別人寬容你的就用紅色的心。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會(huì)“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。(學(xué)生把自己的小秘密寫在準(zhǔn)備好的心形紙上。個(gè)別展示,然后放到黑板上的大心里。)師:正所謂:人不學(xué),不知義。通過今天的學(xué)習(xí),老師也學(xué)會(huì)了寬容。我得批改作業(yè)了,課代表你把作業(yè)收齊了嗎?課代表:老師,A同學(xué)說他的作業(yè)忘在家里了。B同學(xué)說他昨天踢球太累了,沒寫作業(yè)。但今天我學(xué)會(huì)了寬容,我就原諒他們倆了,老師您也寬容他們倆吧。師:老師為難了,你們說我能寬容他們嗎?(預(yù)設(shè))生:不能,這樣他們就該學(xué)壞了。生:不能,因?yàn)樗麄兘?jīng)常不寫作業(yè),寫作業(yè)是學(xué)生應(yīng)該完成的任務(wù)。師:對(duì),寬容必須在法律、法規(guī)的范圍內(nèi),是有限度的。寬容不是縱容。(通過具體事例辨析,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:寬容不等于縱容,寬容是有原則性的。使學(xué)生學(xué)會(huì)把握寬容的度,恰當(dāng)運(yùn)用寬容。)人類文明已經(jīng)有幾千年的歷史,由人類知識(shí)和智慧凝結(jié)而成的格言警句,就像一盞盞明燈,時(shí)時(shí)的指導(dǎo)人們?cè)谔幚韱栴}的時(shí)候做出正解的決斷。課前老師讓大家收集了有關(guān)寬容的格言警句或小故事,現(xiàn)在我們能一起分享一下嗎?(生朗讀他們收集的名言警句。)與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問示侄孫伯安詩云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師?!庇谑强矗卧獣r(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”,而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”。可見,“教師”一說是比較晚的事了。如今體會(huì),“教師”的含義比之“老師”一說,具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后,教師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“教師”為“教員”。師:我們學(xué)習(xí)了這么多關(guān)于寬容的事,那么寬容只有在妨礙別人或被妨礙時(shí)才用嗎?“師”之概念,大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國君的老師。說文解字中有注曰:“師教人以道者之稱也”?!皫煛敝x,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?!袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄!袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱,隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者。“老”“師”連用最初見于史記,有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”,其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱,雖能從其身上學(xué)以“道”,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來,“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí),更重于傳播知識(shí)。(預(yù)設(shè))生:不是師:在日常生活中處處都有寬容,我們應(yīng)該怎樣做呢?請(qǐng)看大屏幕,學(xué)會(huì)寬容,快樂做人。(大屏幕出示,找人朗讀)師:這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么?(學(xué)生小結(jié))“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也?”;論語中的“有酒食,先生饌”;國策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者,有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意,倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近??磥恚跋壬敝驹春x在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載,首見于禮記?曲禮,有“從于先生,不越
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