職業(yè)教育論文-淺析我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢.doc

職業(yè)教育論文-淺析我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢【摘要】民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物與載體，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在高校的開設(shè)是對文化的繼承與發(fā)展，在新形勢下新文化的發(fā)生與入侵將對民族傳統(tǒng)體育發(fā)生決定性影響，文章通過對目前傳統(tǒng)文化下我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀進行研究，并對新文化下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方式及方向進行了前瞻性分析?！娟P(guān)鍵詞】高校；民族傳統(tǒng)體育；傳統(tǒng)文化；新文化隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對健康的關(guān)注程度也越來越高，這就為民族傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展奠定了社會基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育有著其獨特的自身魅力，民族傳統(tǒng)體育在社會主義先進文化建設(shè)中扮演的角色越來越重要，它是我國城鄉(xiāng)居民體育鍛煉的主要項目，區(qū)域性廣、練習方式多樣，可以適合任何年齡、階層的人群。民族傳統(tǒng)體育的社會價值通常是通過人們參與來實現(xiàn)的。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育不僅能夠增強各民族人民的體質(zhì)，豐富群眾文化生活，建立科學的、現(xiàn)代化的生活方式，有利于塑造體格健壯和精神高尚的一代新人，同時還是富國強民、振奮民族精神、激發(fā)愛國熱情、增強民族凝聚力、提高民族素質(zhì)的一種重要社會活動。開展民族傳統(tǒng)體育活動有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增進各國民族交往和國際友誼，對人類的進步有著重要的作用，它的發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。一、國高校的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設(shè)置的先天性基礎(chǔ)我國民族傳統(tǒng)體育伴隨著五千年的悠久歷史產(chǎn)生、衍變，成為我國歷史瑰寶的一部分，是我國民族文化的重要載體，是千百年來民族文化的結(jié)晶，長久以來為人們所喜歡，且為我國在不同時期的進步作出了重要貢獻，因此對民族傳統(tǒng)體育的研究也就是對中國人文歷史的研究。民族傳統(tǒng)體育隨著我國的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會已成為國人的共識，這為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來機遇，也必然會帶動和促進整個社會的和諧發(fā)展。我國的民族傳統(tǒng)體育主要有以下幾個特點：1.種類的多樣性和包容性，據(jù)中華民族傳統(tǒng)體育志統(tǒng)計，我國的民族傳統(tǒng)體育項目種類多達977種其中，漢民族的項目有301種，其他55個民族的體育項目多達676種；2.分布的地域性，根據(jù)我國56個民族根據(jù)民族傳統(tǒng)地域性特征和全國少數(shù)民族地區(qū)分布，可分成五大板塊東北板塊、西北板塊、西南板塊、中南板塊及中東板塊，五大板塊由于民族分布的地域不同氣候的變化不同民俗民風的差異性，各民族便形成了各自獨具特色的傳統(tǒng)體育項目；3.民俗性和娛樂性，在民族傳統(tǒng)文化中對民族最具凝聚力的要算民俗文化它將朝夕相處的民族成員凝聚在一起，并且將具有相同文化背景的人們也團結(jié)在一起。同時，風俗習慣既受到民族因素的影響，也受到地域因素的制約。地域經(jīng)濟、政治、宗教、語言的長期影響互相依賴鑄成多姿多色共存共榮的民俗特征。如端午、中秋、春節(jié)仍然是百姓重視、影響最大的傳統(tǒng)節(jié)日舞龍、高蹺、獅子等娛樂體育活動成為超越時代存在的一種符號和民族傳統(tǒng)。4.資源的整合性，體育資源具有文化的多樣性、廣泛性、地域性、多功能性等，內(nèi)含觀賞性、健身性、文化娛樂性、民俗性等內(nèi)容隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展體育文化的內(nèi)容、范圍、形式。規(guī)模不斷發(fā)展通過資源的整合其質(zhì)也將不斷發(fā)生變化因此，它的整合和利用能顯示傳統(tǒng)文化的本質(zhì)屬性特征，彰顯傳統(tǒng)體育文化價值能產(chǎn)生積極的社會效應(yīng)和經(jīng)濟效益。這些特點也就是我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設(shè)置的基礎(chǔ)。二、我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的現(xiàn)狀我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)既是傳播體育文化，促進人類文化發(fā)展的橋梁，同時又是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，弘揚民族文化特色的重要途徑。1989年，民族傳統(tǒng)體育才成為本科專業(yè)，其專業(yè)尚處于摸索、模擬建設(shè)階段，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教學是參照體育相關(guān)學科而設(shè)置的。目前民族傳統(tǒng)體育發(fā)展還有許多局限性，如基礎(chǔ)理論薄弱沒有重大發(fā)展與突破，自身價值和本體目標模糊。（一）目前國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的主要特點由于民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容是從中國古代身體活動中發(fā)展而來，國內(nèi)外的研究幾近于零，對該學科的研究僅有一些理淪方面的探索，數(shù)量少而內(nèi)容舊，視野多局限于項目和技術(shù)本身，缺乏宏觀把握和對學科性質(zhì)的理解及系統(tǒng)的科學研究方法的應(yīng)用。必須承認，我國民族傳統(tǒng)體育學學科體系還不成熟，學科建設(shè)中的問題還相當嚴重。目前為止，僅初步確立起應(yīng)有的門類和框架，然而在很大程度上仍落后于其他學科的發(fā)展。有研究說明了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學存在的主要弊?。海?）專業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容交叉、重復(fù)，內(nèi)容不足；（2）專業(yè)課內(nèi)容單一，民族體育專業(yè)，目前國內(nèi)僅以武術(shù)項目來代替民族傳統(tǒng)體育項目的不足，沒有構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育專業(yè)專門的課程體系，專業(yè)內(nèi)容不足、特色不突出；（3）民族傳統(tǒng)體育教學體系尚未形成，專業(yè)師資力量不足，是影響課程設(shè)置科學化的主要因素，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師大多是武術(shù)專業(yè)出生，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育專業(yè)的教師缺乏。（4）人文科學教學內(nèi)容不足。民族傳統(tǒng)體育是與人文科學相互滲透的綜合學科，文化的發(fā)展及世界文化成果的傳播，可以開拓學生的視野，增強學生進行跨文化溝通的能力。（二）目前國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教學模式1998年7月，國家教育部決定設(shè)立民族傳統(tǒng)體育專業(yè)后，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展迅猛隨著改革開放的深入發(fā)展，其專業(yè)的培養(yǎng)目標由傳統(tǒng)的“專才型”向“復(fù)合型”轉(zhuǎn)化，課程設(shè)置也由專一的“指定性課程體系”向多元的“柔性課程體系”轉(zhuǎn)變，增加了輔修專業(yè)和設(shè)置了大量選修課，采用學分制，這無疑是一種突破性的進步。我國民族傳統(tǒng)體育課堂教學模式主要包括四段教學模式，其表現(xiàn)形式為：開始部分準備部分基本部分結(jié)束部分，這種教學模式使得教學目標單一，組織形式死板，忽視學生個體差異和能力培養(yǎng)，學生處于被動狀態(tài)，阻礙了學生間的交流與合作。目前教學中許多體育工作者提倡教無定法，課堂教學、結(jié)構(gòu)的多元化，根據(jù)專業(yè)的類型、教材內(nèi)容、組織形式，學生的實際情況和人體有機體的活動變化規(guī)律，合理地安排課堂結(jié)構(gòu)，并在實際操作中靈活掌握和運用，既完成一節(jié)課所要完成的各項任務(wù)，也要在內(nèi)容之間巧妙轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)體育教學的連貫性，不斷發(fā)展和突破。（三）目前民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展遲緩的原因分析“傳統(tǒng)體育始終只是作為手段和方法而存在，它建立在傳統(tǒng)哲學和醫(yī)學基礎(chǔ)上的獨特理論體系一直未被科學地總結(jié)和發(fā)揚光大，更未被作為課程內(nèi)容對學生進行教育，人們只是在用一整套外來話語解說著自有其理論架構(gòu)和語詞系統(tǒng)的傳統(tǒng)體育”。導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展遲緩的具體原因，經(jīng)過我們對大量研究資料的分析，認為主要有以下幾點：（1）民族傳統(tǒng)體育無法擺脫原生形態(tài)，當代大學生多數(shù)選擇較為流行時尚的現(xiàn)代體育進行健身；（2）普通高校民族傳統(tǒng)教學的目標不明確，以提高運動技術(shù)為目標的理念仍占主導(dǎo)地位；（3）民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)費投入與場地器材不足，從事民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教師缺乏。三、我國高校民族傳統(tǒng)體育背后的文化分析（一）我國傳統(tǒng)文化對民族傳統(tǒng)體育的影響民族傳統(tǒng)體育文化資源不僅包括中華民族主流文化的民族傳統(tǒng)體育而且也包括非主流的少數(shù)民族體育活動，這些都是在特定的地域環(huán)境、條件、文化背景下隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而出現(xiàn)。它可以以一定物質(zhì)實體為載體也可以是一些純粹人類精神文化的東西。有形的載體和無形的精神文化內(nèi)容相互依賴相互滲透具有明顯的時代性、民族性和藝術(shù)性。應(yīng)該說在民族傳統(tǒng)體育文化資源內(nèi)涵中既有物質(zhì)層面的傳統(tǒng)運動項目運動器械、服飾、壁畫、出土文物等也有精神層面的民俗文化、組織文化以及民族傳統(tǒng)體育活動中的價值觀念及規(guī)律。由我國民族傳統(tǒng)體育文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化受到儒教的熏陶最為主要，重視個人的自我德性修養(yǎng)，儒學認為，人在德行修養(yǎng)方面達到的最高境界是“仁、智、勇”，一旦達到了這個境界，就能做到“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”。民族傳統(tǒng)體育深受其影響，非常注重道德修養(yǎng)，甚至將民族傳統(tǒng)體育納入到道德教育之中，將體育視為培養(yǎng)人遵守禮儀、修煉情操的工具和手段。（二）我國新形勢下新文化對民族傳統(tǒng)體育的影響和平與發(fā)展已成為世界的主題，中國經(jīng)濟的發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來好機遇，但是我們也應(yīng)看到，全球化所帶來的各種效應(yīng)，不只是資本的廣泛涌入，還有文化的滲透、文化的爭奪和文化的入侵，如美國影視文化、日本禮儀文化，韓國的跆拳道文化等，在中國已有了一定的影響。中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展不是追求與西方體育相一致的標準，更不是走同樣的發(fā)展道路在整合傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代化、西方體育與東方體育的關(guān)系中，需要對中華民族傳統(tǒng)體育進行綜合創(chuàng)新觀察全球化背景下的民族文化，關(guān)鍵在于發(fā)掘出傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代性特征以及現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)性特征，中華民族傳統(tǒng)體育需要尋求一種參與世界文明對話的全球化語境，在“互補”與“對話”的國際體育文化交流氣氛中求得更好的發(fā)展，全球化背景下民族傳統(tǒng)學的任務(wù)是艱巨的，民族傳統(tǒng)體育學如何在全球化與民族化的碰撞中找到出路，是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)需要思考的一個問題。民族傳統(tǒng)體育學科必須順應(yīng)時代潮流，以民族自身內(nèi)在的文化（傳統(tǒng)文化）為原始生長點，接受新興的新文化潮流，由內(nèi)向外發(fā)展，在現(xiàn)代科技進步和多兒文化交融的背景下，民族傳統(tǒng)體育學應(yīng)對如何處理主體發(fā)展與多學科交叉發(fā)展的關(guān)系，如何處理東西方體育理念的差異，如何處理好自然科學與人文科學的交融，如何處理好民族文化與世界文化的關(guān)系等等需要做出積極的回應(yīng)。四、我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展前瞻性分析21世紀是社會、經(jīng)濟和科技迅速發(fā)展的時代，全球化的教育需要不斷更新。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展更需要吸收當代競技體育的現(xiàn)代化、科學化的方法。目前當代競技體育經(jīng)過大量從事體育工作者的共同努力以及多年的經(jīng)驗積累，形成了一套比較完善的教學訓練、競賽和普及推廣的機制，而民族傳統(tǒng)體育長期在民間流傳，其中有些訓練和教學方法尚需要進一步的改進。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程應(yīng)根據(jù)本專業(yè)的培養(yǎng)目標，圍繞素質(zhì)要求，通過整合與重組，建構(gòu)以人格素養(yǎng)課程、基礎(chǔ)知識技能課程、專業(yè)定向課程為核心，以自我完善課程為調(diào)控的開放性的課程體系，使之建設(shè)成具有時代特征，符合新形勢下對本專業(yè)人才需求的新的課程體系。但是，建構(gòu)一套新的民族傳統(tǒng)體育課程體系，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)下程，需要在實踐中逐步完善。五、我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的發(fā)展方式研究1.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展需要同等的重視。民族傳統(tǒng)體育要體現(xiàn)時代性，就要站在時代的高度上，以高瞻遠矚的眼光，來滿足現(xiàn)代社會的各種需求，以順應(yīng)時代的發(fā)展為己任，在面向未來的發(fā)展中，充分體現(xiàn)邁向現(xiàn)代化過程中的中國民族傳統(tǒng)體育的時代精神，并以這種時代精神為主導(dǎo)思想，去推進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。2.加強民族傳統(tǒng)體育的挖掘與整理。一個民族共同的歷史積淀，促使著該民族的身體活動形成獨特的民族作風和民族氣派。這正是構(gòu)成該民族傳統(tǒng)體育特色的重要方面。中國的民族傳統(tǒng)體育，代表著古老的為方保健體系，是中華文明的一個有機組成部分。所以我們要善待我們的資源。3.順應(yīng)現(xiàn)代生活方式，迎合大眾心理。4.推動民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化進程。我國民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然起步晚，但隨著市場經(jīng)濟建設(shè)大環(huán)境的影響，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢必然是推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展及民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的市場體系建立。在社會主義條件下，也許能使一切都商品化、市場化，但在我國經(jīng)濟的總體發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，作為一個市場體系，它必須是完整的。5.建設(shè)我國民族傳統(tǒng)體育學科體系。6.民族傳統(tǒng)體育的世界化，21世紀的中國體育，趨向世界性，民族性，將成為本世紀中國體育發(fā)展的主流方向我們應(yīng)主動出擊，推出精品，加大宣傳力度，精心包裝，以促使民族傳統(tǒng)體育的世界化。六、結(jié)語我國正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的歷史時期，民族傳統(tǒng)體育的作用和價值，必將隨著社會生活方式和內(nèi)容的改變而發(fā)生改變。民族傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有利于推動精神文明建設(shè)，提高身體素質(zhì)和思想素質(zhì)、加強精神文明建設(shè)、穩(wěn)定國家大局等方面。同時21世紀是社會、經(jīng)濟和科技迅速發(fā)展的時代，全球化的（下轉(zhuǎn)第82頁）（上接第62頁）教育需要不斷更新，民族傳統(tǒng)體育要吸收新的理念，走學科化發(fā)展道路，構(gòu)建理論體系、完善技術(shù)體系、開拓教育體系等，建立科學的發(fā)展觀。同時，高等教育應(yīng)對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)放寬限制，吸收優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育傳習者到高等院校來