甘肅省隴東中學(xué)2012屆高三第二次模擬考試題歷史缺答案.doc

高考模擬考試試卷答案解析高三第二次模擬考試歷史試卷一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱(chēng)作“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為A.金德B.木德C.水德D土德2“封建親戚，以藩屏周?！边@句話(huà)指的是A分封制B井田制C郡縣制D行省制3下列文獻(xiàn)中，有較多反應(yīng)西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是A老子B甲骨卜辭C詩(shī)經(jīng)D“楚辭”4荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想主要代表人物，其思想與法家共同的是A天行有常B人性本惡C禮法并重D民水君舟5孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡?！凹歼M(jìn)乎道，庶幾不惑；名副其實(shí)，何慮無(wú)聞”與“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書(shū)”兩幅壽聯(lián)所賀壽主當(dāng)時(shí)的年齡分別為A20歲、30歲B30歲、40歲C40歲、50歲D50歲、60歲6韓非子喻老中的扁鵲見(jiàn)蔡桓公一文記載，神醫(yī)扁鵲四次面見(jiàn)蔡桓公，便知其疾病在腠理、肌膚，逐漸發(fā)展到腸胃、骨髓。該典故說(shuō)明扁鵲看病所用的診法是A望診B聞診C問(wèn)診D切診72009年4月25日，第十九屆全國(guó)書(shū)交易博覽會(huì)在山東舉行。開(kāi)幕式上由10部巨型“書(shū)”拼接而成的背景墻給人留下了深刻印象。書(shū)博會(huì)開(kāi)幕式的背景墻上有孔子、泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎已所不欲，勿施于人有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎ABCD8儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說(shuō)的重要流派，下列語(yǔ)句中最符合道家思想的是A兼相愛(ài)、交相利B仁者愛(ài)人C抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂D道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物9中國(guó)歷來(lái)有推己及人、關(guān)愛(ài)天下蒼生的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。下列語(yǔ)句體現(xiàn)這種情懷的是A其身正而天下歸之B愛(ài)其親，敬其長(zhǎng)C老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D言而有信，見(jiàn)賢思齊10儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是A“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！盉“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！盋“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！盌“我之出而仕也，為天下，非為君也?！?1“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A分封制B宗法制C郡縣制D三省六部高考模擬考試試卷答案解析12.當(dāng)代歷史學(xué)家開(kāi)始關(guān)注“憂(yōu)憤”這一情感因素對(duì)于歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。如果你要選擇“憂(yōu)憤之死”這一主題進(jìn)行研究，合適的人物是A鄧世昌B林肯C拿破侖D屈原14.古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于.儒家思想.道家思想.墨家思想.法家思想15史書(shū)有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀(jì)傳體史書(shū)的特征是A以事件為中心B以人物為中心C以年代為中心D以制度為中心16下列不屬于魏晉南北朝時(shí)期道教發(fā)展的史實(shí)是A吸收儒家思想對(duì)道教進(jìn)行改造B吸收佛教思想以豐富道教教義C形成了道教主要經(jīng)典太平經(jīng)D開(kāi)始變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教17文獻(xiàn)記載“鋼鐵是雜煉生（生鐵）鍒（熟鐵）為刀鐮者?！贝宋墨I(xiàn)提到的金屬冶煉技術(shù)發(fā)明于A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B兩漢時(shí)期C魏晉南北朝時(shí)期D隋唐時(shí)期18唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于A增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政B分工明確，相互協(xié)調(diào)C一職多官，互相牽制D簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，總攬于上19唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝圓發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B君權(quán)與相權(quán)相互制衡C中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制統(tǒng)治20中國(guó)古代吏治腐敗時(shí)會(huì)出現(xiàn)以錢(qián)買(mǎi)官的現(xiàn)象?！叭?，直秘閣；五百貫，擢通判”，就是對(duì)這一現(xiàn)象的揭露。這句話(huà)所反映的情況發(fā)生在A秦代B漢代C唐代D宋代21下列各項(xiàng)中，分割宰相軍權(quán)的官職是A秦朝的御史大夫B漢朝的刺史C唐朝的節(jié)度使D宋朝的樞密使22下列詞句休養(yǎng)生息杯酒釋兵權(quán)犯顏直諫“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”，可以作為蕭何、魏征、趙普、范仲淹、王安石等五位中國(guó)古代宰相小傳的關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)的排序是ABCD23有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)：“自秦以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是完全正確的B僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的C關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題D關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤24南朝秀美靈動(dòng)，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐朝文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是A初唐書(shū)法B秦王破陣曲C飛天壁畫(huà)D唐三彩25唐高祖廢漢代以來(lái)通行的五銖錢(qián)，改行“開(kāi)元通寶”錢(qián)。此后，“開(kāi)元通寶”成為歷代高考模擬考試試卷答案解析錢(qián)幣的一種范式，其原因之一是A.確立了錢(qián)幣“圓形方孔”的形制B.采用了新的材質(zhì)C.改變了以重量定錢(qián)幣名稱(chēng)的傳統(tǒng)D鑄造技術(shù)更精良26南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集文選在唐代倍受青睞。宋代仍有“文選爛，秀才半”之說(shuō)，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A.儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位B.進(jìn)士科主考試賦策論C.社會(huì)上書(shū)籍極為匱乏D唐朝人喜愛(ài)南朝文化27.宋人刑昺上疏稱(chēng)：“大臣時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫(xiě)不給。今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也”這說(shuō)明A.藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D.儒學(xué)得到廣泛傳播28.1170年，南宋范成大出使金朝，所謂燕賓館詩(shī)中說(shuō)：“苦寒不似東籬下，雪滿(mǎn)后山把菊花看?！弊宰ⅲ骸爸潦沁m以重陽(yáng)，虜重此節(jié)。以其日祭天。伴使把菊逼酌酒相勸?！睆闹锌梢缘弥狝.南方人不適應(yīng)北方的氣候B.金朝對(duì)南宋使臣極為尊重C.重陽(yáng)節(jié)賞菊習(xí)俗源于女真D女真族吸收了中原的文化29下表所示為唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容，從中可以看出進(jìn)士科與明經(jīng)科相比初試二試三試明經(jīng)選札記或左傳之一及孝經(jīng)論語(yǔ)爾雅，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選禮記或左傳之一及爾雅，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作對(duì)務(wù)策五道（摘編自陳茂同中國(guó)歷代選官制度）A更為重視對(duì)考生經(jīng)義記憶和解讀能力的考查B弱化考生對(duì)儒家經(jīng)書(shū)學(xué)習(xí)的傾向較為明顯C對(duì)考生文學(xué)素養(yǎng)和處理時(shí)務(wù)能力的要求較高D成為當(dāng)時(shí)錄取考生數(shù)量最多的一種考試科目30.圖7反映的藝術(shù)形式，具有濃郁四川地方特色的是A、B、C、D、高考模擬考試試卷答案解析一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。31.歷史學(xué)的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：孟子，名軻，鄒人，是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認(rèn)為人生來(lái)就有仁、義、禮、智四端，即對(duì)他人苦難的同情，對(duì)不義之事的羞辱，辭讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，特別強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；又說(shuō)“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見(jiàn)解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。問(wèn)題：(6分)(1)文中哪些屬于史料?(2分)(2)文中哪些屬于史料解釋?(2分)(3)文中哪些屬于歷史評(píng)價(jià)?(2分)32（32分）根據(jù)材料回答問(wèn)題：材料一孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒(méi)有社會(huì)地位。（1）材料一反映了孔子的什么教育主張？（2分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來(lái)了怎樣的變化？（2分）33閱讀下列材料：材料一：（唐朝）長(zhǎng)安中，（蘇寰）累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地當(dāng)沖要，多富商大賈，珠翠珍怪之產(chǎn)，前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)皆致之?dāng)?shù)萬(wàn)，唯寰挺身而出。舊唐書(shū)卷88料二：（唐朝大歷）十四年七月，令王公百官及天下長(zhǎng)吏，無(wú)得與人爭(zhēng)利，先于揚(yáng)州置肆貿(mào)易者，罷之。先是，諸道節(jié)度觀察使以文陵（揚(yáng)州）當(dāng)南北大沖，百貨所集，多以軍儲(chǔ)貨販，列置邸肆，名托軍用，實(shí)私期利。唐會(huì)要卷86座號(hào)：高考模擬考試試卷答案解析材料三：唐世鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡（掌管）利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。故諺稱(chēng)“揚(yáng)一益二”，謂天下之盛，揚(yáng)為一而蜀次之也。張祜詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市并連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！保ㄋ危┖檫~容齋隨筆卷9請(qǐng)回答：（1）概述上述材料中表明唐代揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮的信息。（6分）（2）根據(jù)上述材料分析唐代揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。（6分）、材料四“夫農(nóng)者，國(guó)之本，本立然后可以議太平。若不由茲，而云太平者，謬矣?！迸f唐書(shū)材料五“貞觀初，戶(hù)不及三百萬(wàn)，絹一匹易米一斗。至四年，米斗四五錢(qián)，馬牛被野?！毙绿茣?shū)材料六下表?yè)?jù)通典天寶八年（749年）統(tǒng)計(jì)河北道、河南道（唐玄宗時(shí)按山河地形，分全國(guó)為十五道）各倉(cāng)所儲(chǔ)糧食量。各倉(cāng)儲(chǔ)糧大致反映各地糧食產(chǎn)量。（3）材料四體