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1課程概念 (廣義與狹義 ) 廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。 狹義的課程是指學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的學(xué)科、應(yīng)該從事的活動(dòng)內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。 3教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 在我國(guó),課程主要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。 (一)課程計(jì)劃 1.課程計(jì)劃的概念:課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 2.課程計(jì)劃的組成部分 ( 1)課程設(shè)置。(是課程計(jì)劃的首要問題。它是根據(jù)教育目的、學(xué)校的具體任務(wù)和修業(yè)年限制定的。) ( 2)課程開設(shè)順序。 ( 3)教學(xué)時(shí)數(shù) ( 4)學(xué)年編制和學(xué)周安排 3.制定課程計(jì)劃的原則 ( 1)教學(xué)為主,全面安排 ( 2)互相銜接,相對(duì)完整 ( 3)突出重點(diǎn),注意聯(lián)系 ( 4)統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合 (二)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材 1.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編訂的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。 2.教材 教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,它是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信用媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教材是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具,也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。 3.編寫課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則 ( 1)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一 ( 2)理論聯(lián)系實(shí)際 a.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫不僅要有利于學(xué)生掌握科學(xué)的系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí),還要有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。 b.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材還必須規(guī)定一定數(shù)量的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、習(xí)題和練習(xí)、提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。 c.為了更好地為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)服務(wù),還可以因地制宜地編寫一些鄉(xiāng)土教材。 ( 3)穩(wěn)定性和時(shí)代性相結(jié)合 ( 4)系統(tǒng)性和可接受性 4活動(dòng)課程論、要素課程論、結(jié)構(gòu)課程論 活動(dòng)課程論 指以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論。奠定活動(dòng)課程論理論基礎(chǔ)的是 19世紀(jì)至 20世紀(jì)初美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。他認(rèn)為“學(xué)校科目相互關(guān)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?!敝鲝埦幹普n程應(yīng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)展順序相一致,使學(xué)生掌握解決實(shí)際問題的知識(shí)。提倡學(xué)生“在做中學(xué)”。他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)科課程論不能照顧學(xué)生的需要、興趣和個(gè)性,提出在活動(dòng)中學(xué)習(xí),通過活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)興趣,解決問題,培養(yǎng)科學(xué)的思想、態(tài)度和思維方法。 要素主義課程論 的產(chǎn)生源于對(duì)杜威為代表的實(shí)用主義“兒童中心”課程的反思。該理論流派認(rèn)為,兒童中心的課程難以保證學(xué)生獲得基本的知識(shí)技能,而教育和課程應(yīng)當(dāng)將人類文化要素傳授給下一代。簡(jiǎn)言之,課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ),而不是以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此,要素主義課程論重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授,重視傳統(tǒng)的學(xué)科課程。 1、必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)。 2.必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn) 3.注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性 4.應(yīng)貼近社會(huì)生活與學(xué)生生活 布魯納是 結(jié)構(gòu)主義課程論 的創(chuàng)始人,代表作有 教育過程 (1959)、 教學(xué)論 (1966)、 教育過程再探 (1971)等。其基本思想是:強(qiáng)調(diào)在科技革命和知識(shí)激增的條件下,必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革,讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu),即基本原理或基本概念體系;強(qiáng)調(diào)得到的概念越基本,概念對(duì)新問題的適用面就越廣;斷言在結(jié)構(gòu)主義課程前提下,任何學(xué)科都能夠有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童;強(qiáng)調(diào)不僅要教出成績(jī)良好的學(xué)生,而且還要幫助每個(gè)學(xué)生獲得智力上的發(fā)展,為此就要拋棄傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)法,代之以有利于開發(fā)智力的發(fā)現(xiàn)法。 5制約課程的主要因素 課程是隨社會(huì)的發(fā)展而演變的,課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平的以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的約束。 1社會(huì)政治的需要 2生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 3文化傳統(tǒng)的影響 4教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律和水平 5受

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