《管子·山權(quán)數(shù)》篇經(jīng)濟思想對中國會計文化的貢獻(xiàn)的論文

管子 山權(quán)數(shù)篇經(jīng)濟思想對中國會計文化的貢獻(xiàn)的論文 管子 山權(quán)數(shù)篇經(jīng)濟思想對中國會計文化的貢獻(xiàn)的論文 【摘要】管子 •；山權(quán)數(shù)篇提出了地以財為權(quán) ,人以力為權(quán) ；歲守十分之參 ,三年與少半成歲 ；隘則易益 ,以厄守豐 ；地有量 ,國無策 ；軌守其數(shù) ,準(zhǔn)平其流 ；樹表置高 ,高仁慈考 ；黃金一斤 ,直食八石 ；度法者 ,禁繆者 ；萬乘之國 ,萬金之蓄的思想 ,對 【 abstract】 “guanzhi& #8226；shan quan shu” have suggested that the field takes property as right, person takes force as rightthe year is kept watch for that ginseng, ready-made a year very with being half short for 3 yearsnarrow feng then easy to keep increasingly, with adversitythere is amounts in the field, the country has no a schemethe track abides by whose number, certainty puts down whose streamthe tree form purchases height, gao ren has a test inthe gold eats eight stone one jin, straightlydegree, follow person, forbid miaozhethe thought that a big country, large sum of money deposit, the contribution to chinese accountant cultural advancement depend on the safety making great efforts to produce grain,has high yield areas help low yield areas, circulation of commodities, forecasts in advance, controls in the thing, open policy, balance finance, encourage and reward able person, reserve a gold. 【 key words】 guan zhiquan shumanage money mattersclimatic conditionfavourable geographical positionmanpowerwealth 春秋時期杰出的思想家 管仲以封建社會的 經(jīng)濟 為研究對象 ,提出了地以財為權(quán) ,人以力為權(quán) ；歲守十分之參 ,三年與少半成歲 ；隘則易益 ,以厄守豐 ；地有量 ,國無策 ；軌守其數(shù) ,準(zhǔn)平其流 ；樹表置高 ,高仁慈考 ；黃金一斤 ,直食八石 ；度法者 ,禁繆者 ；萬乘之國 ,萬金之蓄的思想 ,對 5 軌守其數(shù) ,準(zhǔn)平其流 “ 軌守其數(shù) ,準(zhǔn)平其流 ；動于未形 ,而守事已成。 wwW.11665.COM物一也而十 ,是九為用。徐疾之?dāng)?shù) ,輕重之策也 ,一可以為十 ,十可以為百 ,引十之半而藏四 ,以五操事 ,在君之決塞。 ”1 從統(tǒng)計手段掌握理財 ,以調(diào)劑物質(zhì)流通 ,在事前進(jìn)行預(yù)策 ,在事中進(jìn)行控制 ,使財物以一為十 ,九倍為國家擁有 ,政策的急緩也是理財方法 ,一可以變?yōu)榘?,把十成收入的一半儲存四分 ,而把另外的一半用來投資 ,就可以運用自如了。 6 樹表置高 ,高仁慈考 “ 則君請以國策十分之一者 ,樹表置高 ,鄉(xiāng)之孝子聘之幣 ,孝子兄弟眾寡不與師旅之事。樹表置高而高仁慈考 ,財散而輕 ,乘輕而守之以策 ,則十之五有在上 ,運五如何事 ,如日月之終復(fù) ,此長有天下之道 ,謂之準(zhǔn)道。 ”1 管子提倡 “ 決塞 ” 即開放與關(guān)閉 ,在 經(jīng)濟 運上 ,開放政策 ,把財政收入的十分之一用來表 彰 ,勞動模范、先進(jìn)工作者、積極分子 ,就會使財物流向民間 ,從而使價格低廉 ,同時又以低價格政策加以控制社會物資 ,又會使十分之五的社會物資流入國家財政收入之中 ,這就是平準(zhǔn)之道。 7 黃金一斤 ,直食八石 “ 民之能明于農(nóng)事者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民之能蕃育六畜者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民這能樹藝者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民之能樹瓜瓠葷菜百果使蕃袬者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民之能已民疾病者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民之知時 ,曰歲且厄 ,曰某谷不登 ,曰某谷豐者 ,置之黃金一斤 ,直食八石。民之通于蠶桑 ,使蠶不疾病者 ,皆置之黃金一斤 ,直食八石。 ”1 管子建議齊桓公 ,凡是在農(nóng)業(yè)技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)、種植技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)、預(yù)策知識上有所建樹或貢獻(xiàn)的人都實行貨幣和糧食獎勵。管子的這種建議在市場經(jīng)濟運行的今天 ,很值得學(xué)習(xí) 與借鑒。 8 度法者 ,禁繆者 “ 度法者 ,量人力而舉功 ；禁繆者 ,非往而戒來。故禍不萌通 ,而民無患咎。 1把握法度就是量力而行 ,禁止邪惡就是懲前毖后 ,因此禍亂不萌發(fā) ,人民也就沒犯罪的動機。治理者應(yīng)未雨綢繆 ,防患于未然。治理者舉辦任何一項事業(yè)都需要依靠人民群眾的力量 ,治理者要愛惜民力 ,不要勞民傷財 ,一平二調(diào) “ 以古為鑒可知來者 ,治理者對 歷史 事件應(yīng)多作思考和反省 ,從歷史事件中吸取教訓(xùn) ,避免出現(xiàn)類似的錯誤。 ”4 所以 ,防微杜漸才可以保持國泰民安。 “ 加強和改進(jìn)思想 政治 工作 ,注重人文關(guān)懷和心理疏 導(dǎo) ,用正確方式處理人際關(guān)系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德 教育 工作 ,為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。 ”5 9 萬乘之國 ,萬金之蓄 “ 萬乘之國 ,不可以無萬金之蓄飾 ,千乘之國 ,不可以無千金之蓄 ,飾百乘之國 ,不可無百金之蓄飾 ,以此與令進(jìn)退 ,此之謂乘時。 ”6管仲認(rèn)為國家無論是大還是小 ,都應(yīng)該有一定的國力儲備 ,國家有了足夠的貨幣儲存量和足夠的商品物質(zhì)儲存量 ,國家就會繁榮富強 ,國力就會強大 ,國家就可