湖北省黃陂區(qū)雙鳳中學(xué)九年級語文（3月）月考試題（無答案） 新人教版.doc

中學(xué)2016年3月九年級月考 語文試卷一、（共12分，每小題3分）1、下面各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一組是（ ）a.陶冶（y） 狡黠（xi） 冗雜（rng） 大徹大悟（ch）b.亢奮（kng） 繁瑣（shu） 吞咽（y） 自出心栽（ci） c.慰藉（ji） 揣摩（m） 驀然（m） 相輔相成（f）d.尷尬（g） 晦暗（hu） 運籌（chu） 總目睽睽（ku）2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）我接過書，害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對他表示我的感激，他卻 地走開了。（2）好一個痛快了山河、 了想象力的安塞腰鼓?。?）墻上 著爬山虎或者薔薇木香。（4）書籍像一艘船，引導(dǎo)你 狹隘的溝谷，駛向生活的海洋。 a、若無其事 蓬勃 蔓延 沖出b、旁若無人 豐富 蔓延 穿出c、若無其事 蓬勃 栽種 沖出d、旁若無人 豐富 栽種 穿出3、下列語句中，沒有語病的一項是（ ）a、由于安倍政府對歷史的嚴(yán)重歪曲，使日本和東亞各國的關(guān)系不斷惡化。b、只要你悉心認(rèn)讀漢字、品讀漢字，就會發(fā)現(xiàn)它的神奇之處。c、改變“亞學(xué)習(xí)”狀態(tài)，要合理安排時間，切忌不要打“疲勞戰(zhàn)”。d、心理學(xué)家認(rèn)為，讓孩子講故事有助于培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)水平。4、下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（ ） a、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃跑的懦夫，還是做奮起搏擊的勇士？b、這種埋頭做事不動腦筋的人簡直是說得不客氣一點跟牛馬一樣。c、人，成了茫茫的一片；聲，成了茫茫的一片d、古人題詠楓橋，除楓橋夜泊外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋?！?二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5-7題。禮儀文化禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快，在經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀并去其糟粕，與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認(rèn)識到中西禮儀必會互相滲透，不斷發(fā)展。禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷于西方，不自覺陷入兩個誤區(qū)。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統(tǒng)禮儀也會被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。不可否認(rèn)，當(dāng)今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現(xiàn)象并不僅僅是因為西方的實力強大，深層的原因在于西方人價值觀的統(tǒng)一，在于西方人對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎(chǔ)密切相關(guān)。因為禮儀是宗教的重要活動方式，由于對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶，使得禮儀能夠自然地表現(xiàn)在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感。正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標(biāo)準(zhǔn)。對照我們現(xiàn)在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。中西方禮儀文化的融合，在我們今日的中國，更多的還是借鑒西方。無論是借鑒西方的禮儀，或者是我們自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。我們借鑒西方禮儀，不僅僅要借鑒它的形式，更應(yīng)借鑒其內(nèi)在靈魂，只有這樣，我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感，才能確立我們的感染力。民族的復(fù)興不僅是實力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興。只有別人也認(rèn)同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行于世界。人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會，往往是不成熟的社會；而一個禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不和諧的社會。禮儀，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接、最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，物質(zhì)、精神、文化各個方面，都急迫地需要一套完整而合理的價值觀進(jìn)行統(tǒng)一，而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”。只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，實現(xiàn)和諧社會的理想。5、關(guān)于禮儀文化，下列說法正確的一項是()a隨著大量西方文化涌進(jìn)，西方禮儀文化不斷沖擊并促使中國的禮儀文化進(jìn)入了一個縱向傳承與橫向融合的最快時期。b我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系，與西方的差距難以彌補，是因為我們民族缺乏虔誠的宗教信仰。c西方人價值觀的統(tǒng)一以及西方人對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟，使得當(dāng)今國際通行的禮儀基本是西方禮儀。d禮儀是社會文明最全面的表現(xiàn)方式，如果一個社會的禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾，就是一個不和諧的社會。6、對中西方禮儀的差異與融合的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是()a越來越多的人探討和思考如何保護(hù)中國傳統(tǒng)禮儀，以及與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合。他們認(rèn)為中西禮儀將會互相滲透，不斷發(fā)展。b盲目熱衷西方禮儀，拿它取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀或把禮儀教育的重點集中在操作層面，會使中西禮儀文化的融合陷入誤區(qū)。c當(dāng)前中國在中西方禮儀文化的融合中體現(xiàn)更多的是借鑒西方。我們借鑒其形式容易，從形式上自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)也不難。d當(dāng)前，中國只要認(rèn)清中西禮儀文化的差異并將二者合理有效地融合，就能建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，實現(xiàn)和諧社會。7、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是()a禮儀文化是社會文明的基礎(chǔ)，最具民族代表性。民族的復(fù)興不僅是一種文化的復(fù)興，更是實力的復(fù)興。b當(dāng)前部分青年舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等做法的出現(xiàn)，淹沒了民族的傳統(tǒng)禮儀，喪失了民族的自尊。c我們要想建立起自信和優(yōu)越感，確立我們的感染力，不僅要借鑒西方禮儀的形式，更要借鑒其內(nèi)在靈魂。d一個社會缺乏禮儀，就是不成熟的社會。別人認(rèn)同了我們的文化，我們的禮儀文化才能真正施行于世界。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8-10題。 龔遂為渤海太守 漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂朕甚憂之君欲何以息其盜賊以稱朕意？“遂對曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也?！彼熘敛澈＝?，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊?！彼靻诬嚜毿兄粮ぶ恤馊?，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實，獄訟止息。 (選自漢書龔遂傳)注釋二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。海瀕：海邊。圣化：皇帝的教化。潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤?？ぁｃ^：鐮刀。翕(x)然：一下子平靜下來。齊：渤?？す艦辇R地。8、對下列加點詞語的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）a、渤海左右郡歲饑 （饑：饑餓）b、不副所聞，心內(nèi)輕焉 （輕：輕視）c、發(fā)兵以迎 （發(fā)：派遣）d、遂乃開倉廩假貧民 （假，借給）9、對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ ） a、渤海廢/亂朕甚憂之/君欲何/以息其盜賊/以稱朕意？b、渤海廢亂/朕甚憂之君/欲何以息/其盜賊以稱朕意？c、渤海廢亂/朕甚憂之/君欲何以息其盜賊/以稱朕意？d、渤海廢/亂朕甚憂之/君欲何以息/其盜賊以稱朕意？10、下列對原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）a、漢宣帝，任命龔遂為渤海太守平息那里的盜賊。宣帝召見他時，見他身材矮小，對他有輕視之感。b、龔遂認(rèn)為治理不守秩序的百姓，要慢慢對他們進(jìn)行安撫，希望皇上允許他見機行事，這樣才能達(dá)到目的。c、龔遂進(jìn)入渤?？ず?，很快就平息了偷盜搶劫之事，老百姓安居樂業(yè)。d、龔遂以身作則，追求儉樸的生活，鼓勵老百姓務(wù)農(nóng)，讓他們賣掉刀劍、豬和雞等，購買耕牛。四、（14分）11.請把第三大題文言語段中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實，獄訟止息。12.填空（10分，每空2分）（1）、此水何時休， ?(李之儀卜算子)（2）、 ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）（3）、群臣吏民， ，受上賞。（戰(zhàn)國策）（4）、詩經(jīng)蒹葭中“溯洄從之，道阻且右”一句中“右”的意思是 ，這句詩表達(dá)了詩人 的情感。五、（18分） 閱讀下面文章，完成13-16題。窗前的樹 張抗抗我的窗前有一棵樹。那是一棵高大的洋槐。樹冠差不多可達(dá)六層的樓頂。粗壯的樹干與三層的陽臺相齊，碧綠而茂密的樹葉部分正對著我的四樓的窗戶。坐在我的書桌前，一樹濃陰收入眼底。從春到秋，由晨至昏，任是著意的或是不經(jīng)意抬頭，終是滿眼的賞心悅目。那樹想必已生長了多年。我們還沒有搬來的時候，它就站立在這里了?；蛟S，我還沒出生的時候，它就已成為一棵樹了。就因為它的緣故，我們曾真心希望能擁有這個單元的一扇窗。后來果真如愿，我們從此天天享受著它的清涼與恬靜，很是滿足，很覺幸福。洋槐在春天，似乎比其它的樹都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米拉般大的嫩芽，只星星點點的一層隱綠，悄悄然絕不喧嘩。又過了些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個清晨你會被一陣來自夢中的花香喚醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無。你尋著這馥郁走上陽臺，你的精神為之一振，你的眼前為之一亮，頓時整個世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里，如一個圣潔的吻，甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下，心也香了。洋槐開花的日子，是我們的槐花節(jié)?；被ㄩ_過，才知春是真的來了。鋪在桌上的稿紙，便也文思靈動起來。那時的文字，就有了些許輕松。夏日的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日，烈焰下送來陣陣清風(fēng)。夏日常有雨，暴雨如注時，偏愛久久站在窗前看我的槐樹它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它顫栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會被風(fēng)暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，我窺見它的樹干卻始終巋然。大雨過后，它輕輕抖落身上的水珠，那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。那個時刻我便為它幽幽地滋生出一種感動，自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書桌徘徊不去，我想這書桌會不會是用洋槐木做成的呢？否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實有力。洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。他們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹，我并不怎么覺得感傷和悲涼我知道它們明年還會再回來。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲?；蛟S沒人理會過它的存在，它活得孤獨，卻也活得自信，活得瀟灑。寒流搖撼它時，它黑色的枝條儼然如樂隊指揮莊嚴(yán)的手臂，指揮著風(fēng)的合奏。樹葉落盡以后，樹權(quán)間露出一只褐色的鳥窩，肥碩的喜鵲啄著樹枝喳喳歡叫，幾只麻雀飛來飛去到我的陽臺上尋食，偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過，時喜時悲地營造出一派生命的氣氛，使我常常猜測著鳥們的語言，也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹一身素裹銀光璀璨，在陽光還未及融化它時，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。四季的洋槐便如一幅幅不倦變幻的圖畫，鑲?cè)胛掖翱谶@巨大的畫框。冬去春來，老槐衰而復(fù)榮、敗而復(fù)興，重新回來的是原來那棵老槐；可是，我知道它已不再是原來的那棵槐樹了它的每一片樹葉、每一滴漿汁，都由新的細(xì)胞、新的物質(zhì)構(gòu)成。它是一棵新的老槐樹。年復(fù)一年，我已同我的洋槐度過了六個春秋。在我的一生中，我與槐樹無言相對的時間將超過所有的人。這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成一種神秘的默契。13.請用簡潔的語言概括洋槐在一年四季的不同特征。（4分）14、從文中提供的信息看，你覺得洋槐最可貴的品質(zhì)是什么？（4分）15、請自選角度賞析下列語句。（4分）滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。16、文章最后寫“槐樹與我無聲的對話,便構(gòu)成一種神秘的默契”,你是怎樣理解“我”與槐樹之間的“默契”的？（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成17-18題。為推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，大力弘揚雷鋒精神，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度，孝毅學(xué)校決定在全校深入開展以“學(xué)雷鋒”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。17、請你以“學(xué)雷鋒”主題實踐活動擬兩條宣傳標(biāo)語。（4分）18、在活動過程中，有幾位學(xué)生