2015年9月教育部統(tǒng)考《大學(xué)語(yǔ)文A》試卷四附答案

2015 年 9 月教育部統(tǒng)考大學(xué)語(yǔ)文 A試卷 四附答案 一、判斷題 1.吳文英、陳亮同屬“騷雅派”。（） 答案：不正確 2.愛(ài)爾克的燈光是周作人的散文名篇。（） 答案：不正確 3.“垓下之圍”充分體現(xiàn)項(xiàng)羽英雄悲歌的性格特色。（） 答案：正確 4.詠懷詩(shī)是嵇康的代表作。（） 答案：不正確 5.離魂記的作者是陳玄祐。（） 答案：正確 6.天狗實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”。（） 答案：正確 7.五代史伶官傳序是一篇著名的史論。（） 答案：正確 8.韓非是孟子之后的大儒，也是由儒入法的過(guò)渡人物。（） 答案 ：不正確 9.“傳奇”體制包括劇本體制和音樂(lè)體制。（） 答案：正確 10.王勃與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。（） 答案：不正確 11.描寫(xiě)只能狀寫(xiě)具體的物象。（） 答案：不正確 12.海瑞罷官作者是吳晗。（） 答案：正確 13.二諸葛這一人物出自小說(shuō)狂人日記。（） 答案：不正確 14.閱讀是對(duì)作品進(jìn)行研究、分析、綜合、作出創(chuàng)造性的審美評(píng)價(jià)。（） 答案：不正確 15.“您喝吧，趙大爺！”這個(gè)句子是祈使句。（） 答案：正確 二、選擇題 16.下列典故非出自于史記項(xiàng)羽本紀(jì)的是（）。 A.破釜沉舟 B.臥薪嘗膽 C.項(xiàng)莊舞劍 D.四面楚歌 答案： B 17.王禹偁屬于北宋初年的（）。 A.西昆體 B.白樂(lè)天體 C.晚唐體 D.江湖派 答案： B 18.屈原的九歌共有詩(shī)（）。 A.11 首 B.9 首 C.20 首 D.27 首 答案： A 19.浪淘沙（簾外雨潺潺）的作者是（）。 A.馮延巳 B.韋莊 C.李煜 D.溫庭筠 答案： C 20.子夜屬于（）。 A.新感覺(jué)派小說(shuō) B.社會(huì)剖析派小說(shuō) C.京派小說(shuō) D.浪漫抒情小說(shuō) 答案： B 21.中國(guó)歷史上第一套法定的拼音字母是（）。 A.漢語(yǔ)拼音方案 B.“ 國(guó)際音標(biāo)” C.“注音字母” D.“威氏拼音” 答案： C 22.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征是（）。 A.自由度高且作品高下不等 B.都是知名作家 C.都是名著改編成的作品 D.以現(xiàn)實(shí)題材為主 答案： A 23.下列屬于傳奇集的作品是（）。 A.鶯鶯傳 B.玄怪錄 C.枕中記 D.柳毅傳 答案： B 24.關(guān)于雷雨敘述正確的是（）。 A.這是一出社會(huì)問(wèn)題劇 B.作者是田漢 C.將多年的生活和矛盾集中在一天表現(xiàn) D.周樸園的結(jié)局是自殺 答案： C 25.學(xué)術(shù)論文作者在文章中要證明的主題是（）。 A.標(biāo)題 B.主題句 C.論題 D.課題 答案： C 26.下列與散文風(fēng)景談同屬一位作者的作品是（）。 A.賣(mài)豆腐的哨子 B.荷塘月色 C.海行雜記 D.給我的孩子們 答案： A 27.留侯論的作者是（）。 A.蘇軾 B.范仲淹 C.歐陽(yáng)修 D.蘇洵 答案： A 28.穆旦所屬的詩(shī)派是（）。 A.現(xiàn)代派 B.七月派 C.朦朧詩(shī) D.九葉詩(shī)人 答案： D 29.下列作品屬于王實(shí)甫的是（）。 A.墻頭馬上 B.臨川夢(mèng) C.長(zhǎng)生殿 D.破窯記 答案： D 30.元雜劇中由男主角演唱的劇本叫做（）。 A.末本 B.旦本 C.沖本 D.外本 答案： A 三、古文閱讀 客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴；余音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇軾前赤壁賦 31.如怨（） A.像在怨恨 B.忿忿不平 答案： A 32.幽壑（） A.深淵 B.山洞 答案： A 33.泣（） A.好像是在哭泣 B.使哭泣 答案： B 行者見(jiàn)羅敷 ,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷 ,脫帽著帩頭。 漢樂(lè)府陌上桑 34.捋（） A.撫摸 B.揪扯 答案： A 35.帩頭（） A.古代男子包頭發(fā)的頭巾 B.高高抬起的頭 答案： A 四、理解與辨析 36.簡(jiǎn)述正始時(shí)期的散文創(chuàng)作。 A.正始時(shí)期玄學(xué)盛行，波及文壇，出現(xiàn)了大量談玄的論辯文。但是文學(xué)史更應(yīng)關(guān)注的不是這批文章，而是那些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的抒情寫(xiě)意的作品。阮籍的與山巨源絕交書(shū)嵇康的大人先生傳是這個(gè)時(shí)期“師心以遣論”的代表作。大人先生傳情思貌似平靜豁達(dá)實(shí)則十分激憤。與山巨源絕交書(shū)文章幽默嘲諷嬉笑怒罵兼而有之，情感憤激，很有特色。 B.正始時(shí)期玄學(xué)盛行，波及文壇 ，出現(xiàn)了大量談玄的論辯文。但是文學(xué)史更應(yīng)關(guān)注的不是這批文章，而是那些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的抒情寫(xiě)意的作品。阮籍的大人先生傳嵇康的與山巨源絕交書(shū)是這個(gè)時(shí)期“師心以遣論”的代表作。大人先生傳情思貌似平靜豁達(dá)而實(shí)則十分激憤。與山巨源絕交書(shū)文章幽默嘲諷嬉笑怒罵兼而有之，情感憤激，很有特色。 C.正始時(shí)期玄學(xué)盛行，波及文壇，出現(xiàn)了大量談玄的論辯文。但是文學(xué)史更應(yīng)關(guān)注的不是這批文章，而是那些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的抒情寫(xiě)意的作品。阮籍的大人先生傳嵇康的與山巨源絕交書(shū)是這個(gè)時(shí)期“師心以遣論”的代表作。大人先 生傳文章幽默嘲諷嬉笑怒罵兼而有之，情感憤激，很有特色。與山巨源絕交書(shū)情思貌似平靜豁達(dá)實(shí)則十分激憤。 答案： B 37.簡(jiǎn)述浪淘沙（簾外雨潺潺）所表現(xiàn)作者的思想情緒。 A.此詞是李煜后期詞的代表作之一。詞的上闋主要寫(xiě)其囚徒生活及感受，下闋主要抒寫(xiě)自己的亡國(guó)之痛，核心是感傷亡國(guó)之速和再見(jiàn)故國(guó)之難，一句“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”就道盡了他不愿獨(dú)自憑欄的深哀劇痛。縱觀全詞，確是一首“含思凄婉”的哀歌，在低沉悲愴的格調(diào)中，傳達(dá)出這位亡國(guó)之君的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。 B.此詞是李璟后期詞的代表作之一。詞的 上闋主要寫(xiě)其囚徒生活及感受，下闋主要抒寫(xiě)自己的亡國(guó)之痛，核心是感傷亡國(guó)之速和再見(jiàn)故國(guó)之難，一句“流水落花春去也”就道盡了他不愿獨(dú)自憑欄的深哀劇痛?？v觀全詞，確是一首深深悔恨和自責(zé)的哀歌，在低沉悲愴的格調(diào)中，傳達(dá)出這位亡國(guó)之君的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。 C.此詞是李煜后期詞的代表作之一。詞的上闋主要寫(xiě)其對(duì)囚徒生活的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，下闋主要抒寫(xiě)自己的亡國(guó)之痛，核心是哀嘆失去了享樂(lè)的天堂，一句“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”就道盡了他不愿獨(dú)自憑欄的深哀劇痛。縱觀全詞，確是一首“含思凄婉”的哀歌，在低沉悲愴的格調(diào)中，傳達(dá)出這 位亡國(guó)之君的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛和對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)與掙扎。 答案： A 38.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的基本精神特質(zhì)。 A.感時(shí)憂(yōu)國(guó)、直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注國(guó)民性改造是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的最基本的精神特征。從“五四”時(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)，到 20 世紀(jì)三四十年代的抗戰(zhàn)小說(shuō)、五六十年代的革命經(jīng)典以至七八十年代的尋根小說(shuō)、先鋒小說(shuō)、新歷史小說(shuō)，無(wú)不如此。在中國(guó)的歷史上或世界的范圍內(nèi)，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)像中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)這樣長(zhǎng)期密切關(guān)注和緊密聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的寫(xiě)作潮流。 B.感時(shí)憂(yōu)國(guó)、直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注國(guó)民性改造是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的最基本的 精神特征。從“五四”時(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)，到 20 世紀(jì)三四十年代的抗戰(zhàn)小說(shuō)、五六十年代的革命經(jīng)典以至七八十年代的傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、尋根小說(shuō)，無(wú)不如此。在中國(guó)的歷史上或世界的范圍內(nèi)，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)像中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)這樣長(zhǎng)期密切關(guān)注和緊密聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的寫(xiě)作潮流。 C.感時(shí)憂(yōu)國(guó)、直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注國(guó)民性改造是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的最基本的精神特征。從“五四”時(shí)期的鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)，到 20 世紀(jì)三四十年代的新感覺(jué)派小說(shuō)、五六十年代的革命經(jīng)典以至七八十年代的傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、尋根小說(shuō)，無(wú)不如此。在中國(guó)的歷史