華生環(huán)境決定論以及幼兒教育.doc

華生的環(huán)境決定論 華生（1878-1958）：美國行為主義心理學家。（1）否認遺傳在兒童發(fā)展中的作用。行為發(fā)生的公式是刺激反應(yīng)，刺激來自于客觀而不是決定于遺傳，故行為也不可能取決于遺傳。另外，生理構(gòu)造上的遺傳作用不導致機能上的遺傳作用。（2）環(huán)境和教育是行為發(fā)展的決定條件，故教育是萬能的。 他的論斷是：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可以擔保，任意選擇一個，不論他的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以把他們訓練成任何一方面的專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家，或者是商界首領(lǐng)、乞丐或竊賊?！?高爾頓的遺傳決定論 （1822-1911，英國科學家、探險家和心理學家） 代表著作有遺傳的天才、英國的科學家們：他們的稟賦和教養(yǎng)，是達爾文姑表弟。用譜系調(diào)查法來證明天才的遺傳性質(zhì)，提倡優(yōu)生學以改良人種。 影響兒童發(fā)展的基本因素分析 概括起來有三大因素影響到兒童的發(fā)展：遺傳、環(huán)境和教育、兒童自身的能動性 1、 個體的先天性素質(zhì)在兒童發(fā)展中的作用 （1）遺傳素質(zhì)是兒童身心發(fā)展的生理前提，如，白癡、色盲、侏儒等的限制。 （2）遺傳素質(zhì)的成熟度制約著兒童身心發(fā)展的過程及其階段。 （3）遺傳差異是造成兒童發(fā)展個別差異性的原因之一。 2、 社會環(huán)境（包括教育）對兒童的發(fā)展起決定作用 環(huán)境包括：先天環(huán)境（即胎內(nèi)環(huán)境）和后天環(huán)境（自然環(huán)境與社會環(huán)境） （1） 母親的營養(yǎng)、疾病、藥物、情緒對胎兒的發(fā)育都有重大影響 （2）社會環(huán)境的差異是造成人發(fā)展差異的主要原因 社會環(huán)境對學前兒童的智力和個性都產(chǎn)生深遠的影響。 3、 兒童自身的能動性 （1）兒童對環(huán)境的刺激有較強的選擇性，故同樣的環(huán)境對不同的兒童有不同的影響 （2）兒童認識外界是兒童內(nèi)部的主動活動的過程 教育在兒童發(fā)展中的作用有意識的教育在兒童發(fā)展中起主導作用。主導作用：即主要的并且引導事物向某方面發(fā)展的作用 1、 起主導作用的原因兒童教育具有較強的目的性；教育具有較強的系統(tǒng)性；教育具有較強的選擇性；教育具有較強的專門性；兒童教育具有較強的基礎(chǔ)性 2、 教育起主導作用的表現(xiàn)：定向、強化、加速 3、 正確認識教育的作用：教育非萬能 （1）教育關(guān)鍵的是影響心智的發(fā)展，不決定身體的發(fā)育 （2） 教育發(fā)揮作用是有條件的，取決于幼兒園的辦學理念、教師的教育思想與素質(zhì)、家庭與幼兒園的配合程度等等。 兒童教育發(fā)生的生物學前提：兒童期的存在 （1） 教育的初始含義：兒童教育。所謂兒童教育，即把兒童培養(yǎng)成人。 （2） 兒童教育發(fā)生的生物學前提：兒童期的存在 1、“兒童期”的含義 兒童期：即“幼態(tài)持續(xù)期”、不成熟期，是一個人發(fā)展過程中的起始階段。廣義上講，兒童期指從出生到18歲之間，狹義指0歲到學齡前這個階段。 2、兒童期的特征 （1）人類個體要經(jīng)歷的兒童期（不成熟期）比其它所有動物都要長。人類整個生命周期的近30%都用于生長。也可以說，人是早產(chǎn)的動物，新生兒出生時腦量占成體的25-30%左右，出生后大腦仍以胚胎速度繼續(xù)生長，一直到7歲左右接近成人的水平。 （2）兒童期的“不成熟”是全方位的：從身體和生理特別是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的不成熟，到行為、認知及情感和社會性發(fā)展的不成熟。 古生物學家認為：靈長類動物的進化是以不成熟時間的增加為標志的：狐猴（2.5年）、恒河猴7.5年、大猩猩10年、人類的幼仔期（兒童期）20年。“兒童期”存在的教育意義 （1） 兒童期的存在是教育發(fā)生的生物學前提，也是教育存在的本體論秘密：人類社會比其他所有動物群體都遠為復雜和多樣化，因此人類不僅要有靈活的智力，也要有比較長的時間學習與掌握社會的習俗、知識與技能、發(fā)展智力。兒童的柔弱無力，恰恰是他具有適應(yīng)復雜環(huán)境的發(fā)展?jié)摿涂伤苄缘谋憩F(xiàn)。 （2） 兒童期這一階段本身具有特定的價值。不成熟的兒童的認知應(yīng)該受到尊重。 （3）兒童期之所以延遲，是因為大腦的發(fā)展有個不成熟期。因此，人的大腦具有高度的可塑性，人類個體腦神經(jīng)細胞及其聯(lián)結(jié)可以不斷形成并改變（而不是固化），故個體畢生都可以學習。 “兒童期”的存在與學前教育的特殊性 （1） 自由發(fā)展不僅是兒童發(fā)展的要求，而且是兒童發(fā)展的權(quán)利。 （2）尊重兒童的獨立性、特殊性：兒童具有獨特的內(nèi)心世界，成人應(yīng)該尊重和珍視兒童的精神世界；反對違背兒童身心發(fā)展特點的現(xiàn)象，反對急功近利、一味催促兒童成長的傾向；反對對成人對兒童期歡樂的剝奪。 （3）早期教育的全面性。即，生理、心理的發(fā)展全面重視。 學前教育實踐的基本原則 （1） 尊重和保護幼兒的原則：如，尊重兒童的本能（如自發(fā)的游戲、奇怪的夢想、創(chuàng)作方式等）。 （二）和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則幼兒園教育指導綱要（試行）（2001年7月2日頒布，同年9月起試行）的宗旨：一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切 （三）教育影響協(xié)調(diào)一致的原則 （四）寓教育與幼兒活動之中的原則 教育引導發(fā)展的原則 1、 “教什么教什么教什么教什么”：堅持發(fā)展的可持續(xù)性 （1）在教育的即時效應(yīng)和發(fā)展的潛在性關(guān)系上，教育必須既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展。（學前教育的功能從本質(zhì)上講，是一種著眼于未來的奠基工程，具有潛在效應(yīng)和長遠效應(yīng)。） （2）培養(yǎng)終身受益的品質(zhì) 綱要對幼兒發(fā)展內(nèi)容的排序：情感、態(tài)度、能力、知識、技能。包括： 積極的情感和態(tài)度（如獨立、自制、專注、秩序、合作）個體持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。 自我發(fā)展（學習）的能力。如，“健康”中的自我保護能力；“語言”中的表達能力；“社會”領(lǐng)域中的交往能力；“科學”領(lǐng)域中的思維能力；“藝術(shù)”領(lǐng)域中的“創(chuàng)造能力”等。（思考：知識與能力的關(guān)系） 兒童主動獲取知識的過程體驗。 （3） 基本的原則：越難掌握的內(nèi)容越要早教；任何內(nèi)容都可早教，但是重點應(yīng)該是社會性學習及右腦潛能的開發(fā)。 2、“如何教”：兼顧發(fā)展的全面性及差異性 （1）發(fā)展的全面性 含義一：對個體而言，應(yīng)當保證其多方面發(fā)展，培養(yǎng)一個完整的兒童。 含義二：對整體而言，教育是面向全體的，促進每個兒童富有個性的發(fā)展。 “真正的面向全體，應(yīng)當從滿足表面的教育機會均等，到追求每個兒童都擁有同等的發(fā)展機會?！?（2） 發(fā)展的差異性：分層指導，以進行因材施教。 （3）如何教如何教如何教如何教：實施發(fā)展性教育 發(fā)展性教育，即教育應(yīng)為兒童的文化創(chuàng)新以及兒童的自我發(fā)展創(chuàng)造條件并以此來促進兒童發(fā)展，而不是要“灌進”多少知識、技能、習慣。 3、 “何時教”：遵循兒童發(fā)展的規(guī)律性 發(fā)展的規(guī)律性可以在三個層面上加以解釋： （1）發(fā)展的能動性問題 兒童發(fā)展的根本原因在于其自身規(guī)律的作用，即“學習是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”。教育或環(huán)境的影響在于對兒童的建構(gòu)過程是支持還是妨礙。 （2）發(fā)展的階段性問題 發(fā)展的階段性不是說兒童的發(fā)展就像梯子那樣沿著單一的方向逐一而進，而意味著發(fā)展是非常復雜的，既有發(fā)展的主線，也有發(fā)展的支線，每個人都有自身獨特的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件、支持發(fā)展；在關(guān)鍵時刻，推進發(fā)展。 （3）發(fā)展的自然性問題 發(fā)展是在天性的基礎(chǔ)上展開的，因此早期教育要重視發(fā)現(xiàn)、保護和引導兒童天性中固有的品質(zhì)，如好奇心、探索欲、想象力、對游戲的熱愛等等。 1、 精神環(huán)境與學前教育的關(guān)系：學前兒童由于知識經(jīng)驗淺薄，認識具有表面性、片面性和情緒性。因而極易接受精神環(huán)境的潛移默化的影響。 精神環(huán)境包括：父母及家庭成員的表率；家庭生活氣氛；居住環(huán)境中的人際關(guān)系與生活情調(diào)；社會環(huán)境中的道德水準與文明程度；托兒所、幼兒園中的園風；直接教育者的品德修養(yǎng)等。 2、經(jīng)濟與學前教育的關(guān)系，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定學前教育的形態(tài)，生產(chǎn)力決定了社會對學前教育的重視程度；生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了社會對學前教育的經(jīng)費投入；決定學前教育內(nèi)容與手段的變革，學前教育者目標的變遷。我國的生產(chǎn)關(guān)系決定了學前教育的大眾化、平衡化、非特殊化方向發(fā)展，學前教育機構(gòu)內(nèi)部人際關(guān)系是民主、平等的。生產(chǎn)方式的變革導致學前教育目標、內(nèi)容、形式和手段的變革。 3、政治與學前教育的關(guān)系：政府權(quán)力機關(guān)及職能部門對學前教育的重視與領(lǐng)導，是發(fā)展學前教育的決定條件；不同社會制度下接受教育的程度不同；政治決定學前教育的目標。 4、我國學前教育的培養(yǎng)目標：培養(yǎng)良好習慣和體育活動興趣，促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調(diào)發(fā)展；培養(yǎng)語言、動手能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)良好的品德、行為、習慣、性格；萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。 5、文化與學前教育的關(guān)系：我國傳統(tǒng)文化的精華和世界優(yōu)秀文化的精髓，應(yīng)在學前教育內(nèi)容中反映出來；根據(jù)家庭與區(qū)域環(huán)境的文化水平狀況設(shè)計學前教育，組織學前教育；學前教育應(yīng)關(guān)注文化信息的傳播，不斷收入新文化，豐富教育，改善教育；在學前教育過程中根據(jù)國情、鄉(xiāng)情和兒童水平來選擇文化；不斷改革學前教育的形式、內(nèi)容和方法，以適應(yīng)社會文化的不斷變遷。 6、我國人口與學前教育：我國人口多，增長快，又將面臨第三次人口高峰，預計本世紀初