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千字文 經(jīng)典之 居家之道 人倫之樂(lè) 渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋陳根委翳落葉飄搖游鵾獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱易輶攸畏屬耳垣墻具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠親戚故舊老少異糧妾御績(jī)紡侍巾帷房 回顧前課 紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡后嗣續(xù) 祭祀蒸嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡(jiǎn)要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 預(yù)習(xí)新課 w nsh nyu nxi 紈扇圓潔 y nzh w ihu ng銀燭煒煌 zh umi nx m i晝眠夕寐 l ns nxi ngchu ng藍(lán)筍象床 xi ng ji y n弦歌酒宴 ji b ij sh ng接杯舉觴 Ji osh ud nz 矯手頓足 yu y qi k ng悅豫且康 d h us x 嫡后嗣續(xù) j s zh ngch ng祭祀蒸嘗 q s ngz ib i稽顙再拜 S ngj k nghu ng悚懼恐惶 ji ndi ji ny o箋牒簡(jiǎn)要 g d sh nxi ng顧答審詳 h ig uxi ngy 骸垢想浴 zh r yu nli ng執(zhí)熱愿涼 l lu d t 驢騾犢特 h iyu ch oxi ng駭躍超驤 zh zh nz id o誅斬賊盜 b hu p nw ng捕獲叛亡 紈扇圓潔 白色的生絲織成的帛叫做 絹 齊地 齊國(guó) 出產(chǎn)的絹?zhàn)钣忻?叫作 紈 古語(yǔ)里有 紈绔子弟 的話 就是泛指衣著華美的富家子弟 紈扇 是女孩子用的白而園的絹扇 可以在紈扇上面題字 做畫 銀燭煒煌 唐以后才有了由動(dòng)物 植物或礦物油質(zhì)制作的蠟燭 銀燭 就是銀白色的蠟燭 煒煌 是火光炫耀的樣子 紈扇圓絜 絹制的團(tuán)扇像滿月一樣又白又圓 銀燭煒煌 銀色的燭臺(tái)上燭火輝煌 晝眠夕寐藍(lán)筍象床 白日小憩 晚上就寢 有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻 晝眠夕寐 是白天午休 晚上睡覺(jué) 眠和寐都是熟睡 睡著了的意思 眠 目字旁 偏于閉目安然的樣子 寐 上面的宀代表房子 下面是床 表示安臥熟睡 所以 眠 是很隨便的閉目小憩一下 寐 就是正規(guī)地躺在床上大睡 藍(lán)筍象床 說(shuō)的是臥具 藍(lán) 是從染青之草中提取的青色 筍 是嫩竹子 用嫩竹篾編的席子既柔軟又涼爽 再用藍(lán)草染成青色 很貴重 象床 指用象牙裝飾的床 床架用硬木雕花鏤空 中間鑲有象牙和貝殼等裝飾品 上面四句話描寫了南朝金陵士大夫階層奢靡侈富的生活 圓圓的絹扇潔白素雅 銀白的蠟燭明亮輝煌 白天小憩 晚間安寢 象牙裝飾的床榻鋪著軟軟的竹席 弦歌酒宴接杯舉觴 歌舞彈唱伴隨著盛大的宴會(huì) 人們高擎酒杯 開(kāi)懷暢飲 弦歌是 鼓弦而歌 的簡(jiǎn)稱 古代的酒具分盛酒器和飲酒器 尊 觥 壺是盛酒器 杯 觴 sh ng 爵則是飲酒的器具 觴 是獸角雕刻的 爵是三條腿的青銅器 下面可以點(diǎn)火 可用來(lái)溫酒 熱酒 弦歌酒宴接杯舉觴 奏著樂(lè) 唱著歌 擺酒開(kāi)宴 接過(guò)酒杯 開(kāi)懷暢飲 矯手頓足悅豫且康 情不自禁地手舞足蹈 真是又快樂(lè)又安康 矯 是高舉的樣子 舉手 抬頭都可以用 頓足 是隨著音樂(lè)的節(jié)拍跺腳 悅 是喜悅 豫 是心里面舒適 安樂(lè) 康 是身心康泰 康樂(lè) 矯手頓足 形容體健 悅豫且康 形容心悅 身心二者都快樂(lè)康泰 才是 悅豫且康 兩句話聯(lián)起來(lái)的意思 就是 歌舞升平 盛排筵宴 人們接杯舉觴 開(kāi)懷暢飲 隨著音樂(lè)的旋律手舞足蹈 身心既快樂(lè)又康泰 嫡后嗣續(xù)祭祀烝嘗 子孫繼承了祖先的基業(yè) 一年四季的祭祀大禮不能疏忘 嫡 是正妻所生的長(zhǎng)子 正妻生的次子以及妾所生之子均為 庶 后 是承繼祖宗血脈的后代 嗣 是子嗣 也就是后代子孫的意思 續(xù) 是繼承 接續(xù)的意思 祭祀 是以血食祭奠天 地 祖先的一種大禮 祭天稱為祭 祭地叫作祀 祭祖叫做享 祭祀時(shí)要?dú)⑸?把牲肉放在祭臺(tái)上 根據(jù)祭祀的等級(jí)有三牲祭 羊豕犬 和五牲祭 馬牛羊豕犬 烝嘗 是 礿 yu 禘 d 嘗烝 四時(shí)之祭祀的簡(jiǎn)稱 禮記 王制 規(guī)定 天子諸侯宗廟之祭 春曰礿 夏曰禘 秋曰嘗 冬曰烝 這里僅用 烝嘗 兩個(gè)字 代指四時(shí)祭祀 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 給父母辦理喪事時(shí) 一定要依照 禮記 等中的要求 盡到禮節(jié) 不可以隨便 但盡禮節(jié)不是鋪張浪費(fèi) 而是莊嚴(yán)肅穆 誠(chéng)心誠(chéng)意 現(xiàn)在某些地方 辦喪事特別奢侈 這沒(méi)有實(shí)在意義 形式上的喪禮 不是真正盡到禮節(jié) 發(fā)自內(nèi)心才是真正的禮節(jié) 事死者 如事生 祭拜的時(shí)候 亡人雖已遠(yuǎn)離我們 但仍應(yīng)像他還在我們身旁一樣對(duì)待 比如 父母健在時(shí) 子女在他面前不敢造次 做事也認(rèn)認(rèn)真真 如理如法 那么現(xiàn)在哀悼他的時(shí)候 也要像他就在跟前一樣謹(jǐn)慎 稽顙再拜悚懼恐惶 跪著磕頭 拜了又拜 禮儀要周全恭敬 心情要悲痛虔誠(chéng) 稽顙 是跪拜禮中最隆重的一種 要以額觸地 稽 是停留 到達(dá)的意思 顙 是額頭 額頭觸地停留一會(huì)叫作 稽顙 拜 在古代是兩手合于胸前 頭低觸到手的一種禮節(jié) 后世發(fā)展為兩手著地的大禮 稽顙再拜 一句出自 禮記 射義 再是第二次 一次又一次的行跪拜禮 叫做 稽顙再拜 拜多少次為標(biāo)準(zhǔn)呢 按古制 一拜是三叩首 最多是三拜九次叩首 故此 三拜九叩 是大禮 最高的禮節(jié) 悚懼恐惶 描述敬畏 畏懼 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理 是一個(gè)人誠(chéng)敬到極點(diǎn)時(shí)的心理反應(yīng) 程度一層比一層嚴(yán)重 悚 是渾身一抖 汗毛乍起 起一身雞皮疙瘩 如毛骨悚然 懼 是輕微的害怕 內(nèi)心有一點(diǎn)揣揣不安 懼 為心之志 對(duì)應(yīng)的是人的心臟 恐 是嚴(yán)重的害怕 對(duì)應(yīng)的是腎臟 人害怕厲害了會(huì)大小便失禁 因?yàn)榭謧I 所謂嚇得屁滾尿流 懼和恐一個(gè)傷的是心 一個(gè)傷的是腎 且輕重程度有所不同 惶 是驚慌失措 指人的心里七上八下 坐臥不安 煩躁 如有 惶惶不可終日 的說(shuō)法 在祭拜祖先的時(shí)候 誠(chéng)敬恭謹(jǐn) 嚴(yán)肅矜莊 這很好理解 為什么這里說(shuō)會(huì) 悚懼恐惶 甚至嚇得屁滾尿流 大小便失禁呢 我們?cè)诩漓胩斓?祖先的時(shí)候 在慎終追遠(yuǎn)的時(shí)候 在先人神靈面前要反省自己曾經(jīng)做過(guò)的錯(cuò)事 惡劣的想法 齷齪的心理等一切見(jiàn)不得天地 對(duì)不起祖先 給祖宗蒙羞的地方 每想到這一些就會(huì) 悚懼恐惶 犯小錯(cuò)的人毛骨悚然 起了一身雞皮疙瘩 再嚴(yán)重些的 就會(huì)心中揣揣不安 真正行為有失檢點(diǎn) 讓祖先蒙羞的人就會(huì)嚇得大小便失禁 屁滾尿流 更有甚者則惶惶不可終日 飯吃不下 覺(jué)睡不著 這樣的人雖然犯了錯(cuò)誤 但還有救 因?yàn)樗?她 還有羞恥之心 孟子說(shuō) 無(wú)羞恥之心者非人也 做了錯(cuò)事 連 悚懼恐惶 之心也沒(méi)有 厚顏無(wú)恥 沒(méi)皮沒(méi)臉 這是 非人 就沒(méi)有什么可說(shuō)的了 所以古代的祭祀是大典 莊嚴(yán)異常 目的之一就是借天地祖先的力量 凈化參與者的心靈 子孫一代一代傳續(xù) 四時(shí)祭祀不能懈怠 又磕頭 又下拜 虔誠(chéng)恭敬 自我反省 以上四句話的白話文意思就是 箋牒簡(jiǎn)要顧答審詳 給別人寫信要簡(jiǎn)明扼要 回答別人問(wèn)題要詳細(xì)周全 箋 是信紙 牒 是古代書寫用的木片或竹簡(jiǎn) 箋牒 兩個(gè)字聯(lián)用代表了書信 箋牒簡(jiǎn)要 的意思是說(shuō) 寫給他人的書信要簡(jiǎn)明扼要 不要羅嗦 朱元璋當(dāng)了皇帝以后懷念起當(dāng)年的小伙伴 想請(qǐng)他們到皇宮來(lái)玩玩 就讓手下的學(xué)士們給寫一封信 信寫完了 有好幾大篇紙 朱元璋一看 之乎者也 就火了 說(shuō) 哪里用得著說(shuō)這么多廢話 他們也看不懂啊 就兩行字 我想你們了 來(lái)看看我吧 不就完了嘛 顧 是回顧 答 是答復(fù) 顧答審詳 意思是 回答別人的問(wèn)題要審慎周詳 給別人寫信要簡(jiǎn)明扼要 回答別人的問(wèn)題要審慎周詳 清宮皇史宬 ch ng 里面保留有全部的清宮檔案 無(wú)論是康熙 雍正還是乾隆 批復(fù)大臣的奏章 朱砂御筆的批字比原奏章的字?jǐn)?shù)還要多上幾倍 尤其是雍正 動(dòng)輒 zh 批上數(shù)百字 真是苦口婆心 反復(fù)叮囑 可是有些批復(fù)就只有三個(gè)字 知道了 顯然是嫌他們啰嗦 可見(jiàn) 即使是帝王也一樣 既要 箋牒簡(jiǎn)要 也得 顧答審詳 骸垢想浴執(zhí)熱愿涼 身上有了污垢 就想洗澡 好比手上拿著燙的東西就希望有風(fēng)把它吹涼 骸是骨骼 人體有骨有骸 大的骨頭叫骨 小的叫骸 現(xiàn)代解剖學(xué)證明 人身有骸骨205塊 女人比男人多兩塊 207塊 圣經(jīng) 上不是說(shuō)女人取了男人身上的兩根肋骨嗎 所以女人比男人多兩塊骨頭 人體骨骼的主要成分是碳酸鈣和膠質(zhì) 如果人體骨骼的膠質(zhì)不足 特別是老年人骨膠質(zhì)流失過(guò)多 就容易發(fā)生粉碎性骨折 與山石自然風(fēng)化的道理一樣 所以補(bǔ)鈣并不重要 補(bǔ)充骨膠質(zhì)才是最重要的 古人辭官不做 稱 乞骸骨 意思是請(qǐng)皇帝將這把老骨頭賜還給我吧 這里的骸是 四肢百骸 的縮略語(yǔ) 代指人的整個(gè)身體 執(zhí)熱愿涼 是說(shuō) 人捧著熱東西就希望它快點(diǎn)涼 常常有人端著杯熱茶不停地吹氣 希望它快點(diǎn)涼 這都是人之常情 是人的共同心理 驢騾犢特駭躍超驤 家里有了災(zāi)禍 連牲畜都會(huì)受驚 狂蹦亂跳 東奔西跑 小牛為犢 父牛為特 驢騾犢特 就泛指家中的大小牲畜 駭是驚駭 受到驚嚇 躍是跳起來(lái)了 超是一個(gè)跳到另一個(gè)前面去 驤是騰躍不已 這句話的字面意思是 家中的驢子 騾子 大小牲口 驚奔?xì)g躍 東奔西跑 但更深一層的意思是要我們居家謹(jǐn)慎小心 要注意安全 每每自然災(zāi)害發(fā)生以前 人的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及動(dòng)物靈敏 如果家中的動(dòng)物忽然駭躍超驤 象受到驚嚇一般 蹦跳不已 你就要小心了 是不是有火山 地震之類的災(zāi)害要發(fā)生 總之 要你小心 謹(jǐn)慎 注意安全 許多動(dòng)物的某些器官感覺(jué)特別靈敏 它能比人類提前知道一些災(zāi)害事件的發(fā)生 例如海洋中水母能預(yù)報(bào)風(fēng)暴 老鼠能事先躲避礦井崩塌或有害氣體等等 人要在每秒20次以上的聲波才能感覺(jué)到 而動(dòng)物則不然 那些感覺(jué)十分靈敏的動(dòng)物 在感觸到低頻聲波時(shí) 便會(huì)驚恐萬(wàn)狀 以致出現(xiàn)冬蛇出洞 魚躍水面 豬牛跳圈 狗哭狼吼等異?,F(xiàn)象 人們也有幾句順口溜總結(jié)得好 震前動(dòng)物有預(yù)兆 群測(cè)群防很重要 牛羊騾馬不進(jìn)廄 豬不吃食狗亂咬 鴨不下水岸上鬧 雞飛上樹(shù)高聲叫 冰天雪地蛇出洞 大鼠叼著小鼠跑 兔子豎耳蹦又撞 魚躍水面惶惶跳 蜜蜂群遷鬧轟轟 鴿子驚飛不回巢 家家戶戶都觀察 發(fā)現(xiàn)異常快報(bào)告 除此之外 有些植物在震前也有異常反應(yīng) 如不適季節(jié)的發(fā)芽 開(kāi)花 結(jié)果或大面積枯萎與異常繁茂等 誅斬賊盜捕獲叛亡 對(duì)搶劫 偷竊 反叛 逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰 該抓的抓 該殺的殺 秦漢以前 賊指叛國(guó)作亂 危害人民的人 如亂臣賊子 竊貨曰盜 偷人家東西的叫盜 秦漢后 把偷竊者叫盜 搶劫財(cái)物的叫賊 偷 字在古文里的意思是茍且 沒(méi)皮沒(méi)臉 比如成語(yǔ) 茍且偷生 不是偷偷地活著 而是該死沒(méi)死 湊合活著的意思 誅字的本義是聲討 譴責(zé) 引伸義為誅滅 剪除 但偏于誅心 揭露 指責(zé)人的用心 讓你自己窩囊死 古人說(shuō) 千夫所指 無(wú)疾而終 斬是切開(kāi)晾著 從車 從斤 所以誅斬二字要分清 一個(gè)誅心 一個(gè)殺身是完全不一樣的 歷史上的商鞅被車裂 李斯被腰斬 韓非被毒死 譚嗣同被斬首 法家人物雖推動(dòng)了歷史的進(jìn)程 但身后之事如此慘烈 真是發(fā)人深省啊 叛亡 在這里主要指的是自己家里的奴仆 古代大宅門家里都有很多下人 院工仆婦 廚子老媽 門房馬夫一大堆 都是有契約關(guān)系的非自由人 一旦犯了錯(cuò)誤

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