社會(huì)發(fā)展的規(guī)律用

,上 下 左 右 前 后 天 地 三 五 心,上有天王補(bǔ)心丹，下有六味地黃丸。左歸丸，右歸丸，可治你的前羅鍋后背彎。三片鮮姜五個(gè)紅棗，空心送服臟腑安。,土醫(yī)生,上懂天文，下通地理，讀過(guò)左傳右傳，看過(guò)前漢后漢，三十而立，五十而知天命，七十隨心所遇。,窮秀才,唉,這可如何是好!真叫我上不能登天,下不能入地,左不能投河,右不能跳井,前不著村,后不著店,本是三人喝了你五壺酒,掌柜獨(dú)扭我一人,良心何在！,乞 丐,三人作的詩(shī)有什么特點(diǎn)？,反映出了各自的生活狀態(tài)。,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,高級(jí)中學(xué)：劉 曉 燕,哲學(xué)全書(shū),社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí),1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義,(一) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),城里的孩子真是好，有高樓、小車(chē)和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了,山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥(niǎo)，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了,說(shuō)明了什么,幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。不過(guò)懷揣幸福的人，一定會(huì)給我們的社會(huì)提供正能量。,材料中哪些說(shuō)法屬于社會(huì)存在，哪些說(shuō)法屬于社會(huì)意識(shí)？ 材料還體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，你能找出并說(shuō)明這種關(guān)系嗎？,(一) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：,(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)。,各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無(wú)論其主觀(guān)色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。,(一) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：,(2)社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在,幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn),(一) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：,（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。,A.社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又先于社會(huì)存在,B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,正確-促進(jìn) 錯(cuò)誤-阻礙,不過(guò)懷揣幸福的人，一定會(huì)給我們的社會(huì)提供正能量。,馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。,3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn),社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)，物質(zhì)與意識(shí)的區(qū)別聯(lián)系,問(wèn)候語(yǔ)的變遷70年代：吃了嗎？80年代：發(fā)了嗎？90年代：忙著呢？今天：好著呢，幸福嗎？,不同的年代問(wèn)候語(yǔ)為什么不同？體現(xiàn)了什么哲學(xué)知識(shí)？,以上世紀(jì)80年代為例：文革后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過(guò)文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機(jī)和信任危機(jī)。鄧小平上臺(tái),嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開(kāi)放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個(gè)體戶(hù)、民營(yíng)企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財(cái),過(guò)上好日子。所以人們見(jiàn)面問(wèn)候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,80年代的中國(guó)社會(huì)面臨哪些方面的問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，采取了哪些措施？,文革后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過(guò)文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機(jī)和信任危機(jī)。鄧小平上臺(tái),嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開(kāi)放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個(gè)體戶(hù)、民營(yíng)企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財(cái),過(guò)上好日子。所以人們見(jiàn)面問(wèn)候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,80年代的中國(guó)社會(huì)面臨哪些方面的問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，采取了哪些措施？,文革后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過(guò)文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機(jī)和信任危機(jī)。鄧小平上臺(tái),嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開(kāi)放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個(gè)體戶(hù)、民營(yíng)企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財(cái),過(guò)上好日子。所以人們見(jiàn)面問(wèn)候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,這些問(wèn)題和措施是如何體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的？,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,決定,反作用,上層建筑,決定,反作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾外,還有,上層建筑： 上層建筑包括思想上層建筑(政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài))和政治上層建筑(軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會(huì)集團(tuán)等)兩大方面。,下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有（ ）A 生產(chǎn)資料公有制 B 中華人民共和國(guó)憲法C 國(guó)家政權(quán) D 社會(huì)意識(shí)形態(tài)E 按勞分配制度 F 大機(jī)器生產(chǎn)G 人民代表大會(huì)制度H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I 人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系,B C D G H,政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明A生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況,B,(二)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,決定,反作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,決定,反作用,規(guī)律,規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),兩個(gè)基本矛盾和兩個(gè)基本規(guī)律在社會(huì)中的地位相等嗎？如果不相等，哪個(gè)矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是最基本的矛盾。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最基本的規(guī)律。,（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),1社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式（1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)： 是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。（2）實(shí)現(xiàn)方式： 在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，,（1）階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。,2、階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決,（1）我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）實(shí)現(xiàn)方式：我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的。（其性質(zhì)決定不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。）,3我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決,性質(zhì)：非對(duì)抗性的矛盾,(1)社會(huì)主義改革的性質(zhì)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展(2)社會(huì)主義改革的目的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展(3)社會(huì)主義改革的作用是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,4、我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。,社會(huì)意識(shí)超前或落后于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。,