中南財(cái)經(jīng)大政法大學(xué)1011(1)馬原A卷試題.doc

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)20102011學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷A 修改稿 課程名稱：馬克思主義基本原理概論 （A）卷 課程代號：B2400010考試形式：閉卷、筆試使用對象：本學(xué)期開設(shè)本課程的10級本科生題號一二三四五總分總分人分值2010182824100得分_注：將單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題分別填入第一頁的括號內(nèi)得分評閱人一、單項(xiàng)選擇題(每題1分，20題，共計(jì)20分)1（ ） 2（ ） 3（ ） 4（ ） 5（ ） 6（ ）7（ ） 8（ ） 9（ ） 10（ ） 11（ ） 12（ ） 13（ ） 14（ ） 15（ ） 16（ ） 17（ ） 18（ ） 19（ ） 20（ ） 得分評閱人二、多項(xiàng)選擇題(每題2分，5題，共計(jì)10分)1( ) 2( ) 3( ) 4( ) 5( ) 院（系）： 專業(yè)： 年級： 學(xué)生姓名： 學(xué)號： 課堂號：_ - 密 - 封 - 線 - 一、 單項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其代號填寫在答卷紙的括號內(nèi)，答案選錯(cuò)者，該題不得分。共20題，每題1分，共計(jì)20分）1 “風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是 BA靜不是動，動不是靜 B靜中有動，動中有靜C動是必然的，靜是偶然的 D動是靜的原因，靜是動的結(jié)果2. “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是 DA.矛盾是事物發(fā)展的動力 B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢3. 對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明 CA.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識不受客體影響 C.意識受主體狀況的影響 D.意識的內(nèi)容是主觀的4毛澤東指示我們在文化建設(shè)上要“古為今用”“洋為中用”，既不能厚古薄今，又不能崇洋媚外。這一思想符合唯物辯證法的 CA事物的發(fā)展的方向是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理 B質(zhì)量互變規(guī)律的原理C辯證否定的觀點(diǎn) D發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的原理5馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 DA吐故納新 B科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C博大精深 D與時(shí)俱進(jìn)6 社會歷史發(fā)展的決定力量是 AA.生產(chǎn)方式 B.地理?xiàng)l件 C.社會意識 D.人口因素7 恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的?！边@說明 B A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力 B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.人的認(rèn)識具有主觀能動性 D.人具有認(rèn)識自然的能力8壇經(jīng)記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！?這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是 DA運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 B運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的C精神運(yùn)動和物質(zhì)運(yùn)動是不可分割的 D精神是運(yùn)動的主體9 唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的 BA.方向和道路 B.形式和狀態(tài) C.結(jié)構(gòu)和功能 D.源泉和動力 第 1 頁(共 4 頁)10馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 C A.實(shí)踐性 B.運(yùn)動性 C.物質(zhì)性 D.客觀性 11社會主義的根本任務(wù)是 D A.進(jìn)行階級斗爭 B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革 D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力12人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾 B A.占人口大多數(shù) B.是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C.具有先進(jìn)思想 D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律 13 商品的本質(zhì)因素是 B A.使用價(jià)值 B.價(jià)值 C.交換價(jià)值 D.價(jià)格14我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是DA對立統(tǒng)一規(guī)律 B唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理 C上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 D生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 15商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是 BA使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾 B具體勞動和抽象勞動的矛盾C個(gè)別勞動時(shí)間和社會必要勞動時(shí)間的矛盾 D私人勞動和社會勞動的矛盾16事物發(fā)展的動力是 BA矛盾的同一性和斗爭性單獨(dú)起作用 B矛盾的同一性和斗爭性同時(shí)起作用C矛盾的同一性 D矛盾的斗爭性17社會形態(tài)是 D A社會存在和社會意識的統(tǒng)一 B地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C國體和政體的統(tǒng)一 D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一18資本主義生產(chǎn)過程是 BA生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一 B物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一C勞動過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一 D勞動過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一19馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值。”這句話表明DA.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 B.商品的使用價(jià)值是對它的購買消費(fèi)者而言的C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值 D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一 - 密 - 封 - 線 -20生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是 D A.創(chuàng)造新價(jià)值 B.創(chuàng)造剩余價(jià)值 C.創(chuàng)造必要價(jià)值 D.創(chuàng)造使用價(jià)值二、多項(xiàng)選擇題（從各題四個(gè)備選答案中選出二至四個(gè)正確答案，并將其代號填寫在答卷紙的括號內(nèi)，答案選擇錯(cuò)或未按要求選全者，該題不能得分。共5題，每題2分，共計(jì)10分）1.馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為ABCDA.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B.致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想2.資本主義制度的歷史進(jìn)步性主要表現(xiàn)在ABCD A.促使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力 B.追求剩余價(jià)值的動力和競爭的壓力推動了生產(chǎn)力發(fā)展 C.資本主義政治制度促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式 D.資本主義意識形態(tài)促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式3. 社會意識相對獨(dú)立性表現(xiàn)為（ABCD ） A.社會意識同社會存在發(fā)展不完全同步和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的不平衡性 B.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 C.社會意識各種形式之間的相互作用.相互影響性 D.社會意識對社會存在具有能動性4馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是CDA.辯證法 B.勞動價(jià)值論C.唯物史觀 D.剩余價(jià)值學(xué)說5馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”這段話說明（ ABCD ）A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因 B.一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C.無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會滅亡的 D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的 第 2 頁(共 4 頁)得分評閱人三、材料分析題（運(yùn)用所學(xué)馬克思主義基本原理分析如下材料并回答問題。共計(jì)18分）材料1 愛因斯坦認(rèn)為：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”材料2 科學(xué)悲觀主義者認(rèn)為，目前世界上存在的全球性問題，如環(huán)境污染、失業(yè)、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等，都是科學(xué)的罪過，要解決目前存在的問題，就應(yīng)該回復(fù)的不要科學(xué)的古代社會甚至原始社會狀態(tài)中去。材料3 科學(xué)樂觀主義者則認(rèn)為科學(xué)技術(shù)可以解決一切社會問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)可以提供解決一切社會問題的手段，甚至可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾。請回答：（1）材料2與材料3的同和異（4分）（2）材料1與材料2、材料3的區(qū)別（4分）（3）結(jié)合材料1、材料2、材料3，談?wù)剳?yīng)如何正確看待科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（10分） - 密 - 封 - 線 -得分評閱人四、簡答題（共4題，每題7分，共28分）1、 簡述矛盾同一性和斗爭性的含義及二者的辯證關(guān)系2、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系3簡述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)、根源和具體表現(xiàn)4、簡述當(dāng)代資本主義新變化的主要表現(xiàn)1. 4、簡述辯證的否定觀 第 3 頁(共 4 頁)得分評閱人五、論述題（每題12分，2題，共計(jì)24分）1、 試述質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容及其重大指導(dǎo)意義 - 密 - 封 - 線 -2. 論述馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的重要觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剤?jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。 第 4 頁(共 4 頁)中南財(cái)經(jīng)大政法大學(xué)20102011學(xué)年第學(xué)期馬原期末考試（A）卷答案 一、單項(xiàng)選擇題 (每題1分，20題，共計(jì)20分)1. 2. 3. 4. 5. 6.7. 8. 9.10. 11. 12. 13. 14. 15.16. 17. 18. 19. 20.二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5題，共計(jì)10分）1.ABCD 2.ABCD 3.ABCD 4.CD 5.ABCD三、材料分析題（運(yùn)用所學(xué)馬克思主義基本原理分析如下材料并回答問題。共計(jì)18分）參考答題要點(diǎn)：1、材料2與材料3的同和異：科學(xué)悲觀主義和科學(xué)樂觀主義本質(zhì)是一樣的，只是表現(xiàn)形式相反而已。二者的共同特征就是割裂科技作用與人的作用的聯(lián)系，孤立片面地看待科技的作用。不同之處表現(xiàn)在科學(xué)悲觀主義片面夸大科技的消極作用，把一切問題都?xì)w罪于科學(xué)；科學(xué)樂觀主義則片面夸大科技的積極作用，把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)。（4分）2、材料1與材料2、材料3的區(qū)別：愛因斯坦的觀點(diǎn)不同于科學(xué)悲觀主義和科學(xué)樂觀主義。他把科學(xué)技術(shù)和人的作用聯(lián)系在一起，在看到科學(xué)技術(shù)強(qiáng)有力的作用的同時(shí)，更重視人的作用?？茖W(xué)技術(shù)作為人類的工具是中性的，工具對人與環(huán)境產(chǎn)生了什么樣的影響，完全取決于使用工具的人。（4分）3、如何正確看待科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用：科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。（2分）首先，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。近代以來發(fā)生的四次科學(xué)技術(shù)革命 ，每一次都引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步。，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個(gè)國家、一個(gè)民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就有可能實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。（分）其次，由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)，對人類生存發(fā)展產(chǎn)生一定的消極后果。第一、消極后果原因：認(rèn)識不夠、缺乏控制、社會制度。（具體說：對自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識不夠；缺乏對科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段；與一定的社會制度有關(guān)。)第二、消極后果表現(xiàn)：人口爆炸、糧食短缺、資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等。（ “全球問題”的出現(xiàn)，深刻地反映了人類與自然的矛盾，從一定意義上說，這些問題的出現(xiàn)，是由于科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的 ）第三、消極后果對策：觀念變革、行為轉(zhuǎn)變、制度變革。（具體說，要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然和諧相處，要樹立全球觀念和危機(jī)意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為；要正確對待自然和社會的關(guān)系，增強(qiáng)人們合理控制各種生產(chǎn)活動和消費(fèi)活動的能力和手段，為人類擺脫“全球困境”創(chuàng)造新的物質(zhì)條件。如果問題是由社會制度造成的，就需要變革這種不合理的社會制度。）（分） 四、簡答題（共4題，每題7分，共28分）1、簡述矛盾同一性和斗爭性的含義及二者的辯證關(guān)系一、范疇含義：矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。（3分）二、辨證關(guān)系：矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，一方面矛盾同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；另一方面矛盾斗爭性也不能脫離同一性而存在 ，沒有同一性也沒有斗爭性。 （即同包含斗、斗寓于同。）（4分）、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系感性認(rèn)識是以感覺、知覺、表象的形式反映事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的內(nèi)容，它是認(rèn)識的初級階段，具有形象性、直接性的特點(diǎn)；理性認(rèn)識則是以概念、判斷、推理的形式反映事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的內(nèi)容，它是認(rèn)識的高級階段，具有抽象性、間接性的特點(diǎn)。（3分）二者的辯證關(guān)系：（1）理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。（2）感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識。（3）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透?？傊?，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐（4分）3簡述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)、根源和具體表現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩。（2分）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。（2分）這種基本矛盾的具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。（3分）4、簡述當(dāng)代資本主義新變化的具體表現(xiàn)：(一) 生產(chǎn)資料所有制的新變化 （二）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的新變化 （三）社會階級、階層結(jié)構(gòu)的新變化 （四）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制的新變化 （五）經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的新變化（六）政治制度的新變化（57分） 五、論述題（每題12分，2題，共計(jì)24分）1、論述質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容及其重大指導(dǎo)意義？首先，質(zhì)量互變規(guī)律基本內(nèi)容：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互的滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。事物的發(fā)展從量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。（6分）其次，質(zhì)量互變規(guī)律重大指導(dǎo)意義：事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系，把握好事物的“度”。所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保挥心_踏實(shí)地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達(dá)成事物質(zhì)的飛躍；急于求成，拔苗助長，必將事與愿違。然而，當(dāng)事物質(zhì)變的條件已趨成熟時(shí)，則應(yīng)把握契機(jī)，乘勢而為，勇于創(chuàng)新，促成事物的轉(zhuǎn)化。如果固步自封、墨守成規(guī)必將一事無成。 （6分）2、論述馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的重要觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剤?jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。首先，“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”原理：人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。（6分）其次，聯(lián)系實(shí)際談?wù)剤?jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的重大意義：“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。堅(jiān)持“以人為本”是根據(jù)“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的原理提出來的。堅(jiān)持“以人為