高中語文教材中的文言特殊句式

高中語文教材中的文言特殊句式目 錄一、判斷句A、其基本形式是“者也”。B、“也”。C、“者，”。D、“者也”。E、用“為”作判斷詞表示判斷F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。二、被動句（一）用“于”“為”“為所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進(jìn)主動者。B、在動詞前加“見”，表被動。C、在動詞前加介詞“為”，表被動D、用“為所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。E、用“被”表被動。（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。三、省略句A主語省略B謂語省略C賓語省略D定語省略E介詞省略F定語中心語省略四、 倒裝句A主謂倒裝。B賓語前置。C定語后置。D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）五、固定句式高中文言文特殊句式一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式。A、其基本形式是“者也”。B、“也”。C、“者，”。D、“者也”。E、用“為”作判斷詞表示判斷F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。A、“者也”。1、今日往而不反者，豎子也?。ㄇG軻刺秦王）譯：今天去了而不回來（好好復(fù)命）的是無用的人！2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。（荊軻刺秦王）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來回報太子。3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（鴻門宴）譯：楚國的左君項(xiàng)伯這個人，是項(xiàng)羽的叔父。4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴）譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。5、亞父者，范增也。（鴻門宴）譯：亞父這個人，就是范增。6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（鴻門宴）譯：將來奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（游褒禪山記）譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（游褒禪山記）譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。9、故非有志者不能至也。（游褒禪山記）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。10、然力不足者亦不能至也。（游褒禪山記）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ㄓ伟U山記）譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？B、“也”。1、越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（燭之武退秦師）譯：越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。2、鄰之厚，君之薄也。（燭之武退秦師）譯：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。3、是寡人之過也。（燭之武退秦師）譯：這是寡人的過錯。4、今老矣，無能為也已。（燭之武退秦師）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。5、吾其還也。（燭之武退秦師）譯：我們還是回去吧。6、此天子氣也。（鴻門宴）譯：這是天子的云氣。7、秦地可盡王也。（鴻門宴）譯：就可以占領(lǐng)秦的全境稱王了。8、今人有大功而擊之，不義也。（鴻門宴）譯：如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。9、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴）譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。10、竊為大王不取也。（鴻門宴）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。11、會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。（蘭亭集序）譯：在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行祓禊活動。12、所謂前洞也。（游褒禪山記）譯：這就叫前洞。13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）譯：我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。14、以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記）譯：因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。15、有志矣，不隨以止也。（游褒禪山記）譯：有了志向，也不盲從別人而停止。16、至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（游褒禪山記）譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助，也不能到達(dá)。17、此余之所得也。（游褒禪山記）譯：這就是我這次游山的收獲。18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（游褒禪山記）譯：這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。19、此臣日夜切齒拊心也。（荊軻刺秦王）譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。20、毋從俱死也。（鴻門宴）譯：不要跟跟著他們一塊送死。21、固一世之雄也。（赤壁賦）譯：本來是一世的英雄。22、是造物者之無盡藏也，（赤壁賦）譯：這是造物者無窮無盡的寶藏。C、“者，”。1、仆所以留者，待吾客與俱。（荊軻刺秦王）譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（荊軻刺秦王）譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。（荊軻刺秦王）譯：陪侍在殿上的大臣們，不能帶任何兵器。4、不者，若屬皆且為所虜?。欓T宴）譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！5、客何為者？（鴻門宴）譯：來人是干什么的？6、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（游褒禪山記）譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨。D、“者也”。1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。（鴻門宴）E、用“為”作判斷詞表示判斷1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。2、於人為可譏。（游褒禪山記）翻譯：在別人看來是可以譏笑的。3、而在己為有悔。（游褒禪山記）譯：在自己來說也是有所悔恨的。F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。1、問其深，則其雖好游者不能窮也。（游褒禪山記）譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。2、此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁賦）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？3、非為織作遲。（孔雀東南飛）譯：不是我織得慢。4、此非曹孟德之詩乎？（赤壁賦）翻譯：這不是曹操的詩嗎？5、茍非吾之所有，（赤壁賦）譯：假如不是我的。G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。1、君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做?。。兹笘|南飛）H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。1、同是被逼迫。 譯：我們都是被逼迫的。（孔雀東南飛）2、汝是大家子。 譯：你是大戶人家的公子。（孔雀東南飛）二、 被動句所謂被動句，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實(shí)施者。文言文中，被動句的主語是謂語動詞說表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，實(shí)施者?，F(xiàn)代漢語一般用“被”引進(jìn)主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：第一種情況是用“于”“為”“為所”“見”“被”字表被動句。第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意來推斷。（一）用“于”“為”“為所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進(jìn)主動者。1、此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁賦）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？B、在動詞前加“見”，表被動。1、而燕國見陵之恥除矣。譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。（鴻門宴）2、漸見愁煎迫。譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無靠的）憂愁煎熬壓迫。（孔雀東南飛）C、在動詞前加介詞“為”，表被動1、父母宗族，皆為戮沒。譯：父親、母親和宗族，全被殺戮或沒收為官奴了。（荊軻刺秦王）2、吾屬今為之虜矣！譯：我們都要被他俘虜了!（鴻門宴）D、用“為所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。1、為仲卿母所遣。譯：被焦仲卿的母親休棄。（孔雀東南飛2、吾屬今為之所虜矣。譯：我們這些人都會被他俘虜。（鴻門宴）3、若屬皆且為所虜！譯：你們這些人都將被被他所俘虜！（鴻門宴）E、用“被”表被動。1、今日被驅(qū)遣。譯：今日被休棄。（孔雀東南飛2、仍更被驅(qū)遣。譯：想不到還要被驅(qū)遣。（孔雀東南飛3、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（荊軻刺秦王）（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。1、婦女無所幸。譯：婦女沒有被寵幸。（鴻門宴）三、 省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。A主語省略B謂語省略C賓語省略D定語省略E介詞省略F定語中心語省略A主語省略1、（蘇子）舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。（赤壁賦）2、于是（蘇子）飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。（赤壁賦）3、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。（赤壁賦）4、（蘭芝）乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。（孔雀東南飛5、（蘭芝）十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。（孔雀東南飛6、（婚姻生活）始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。（孔雀東南飛7、（我）終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。（孔雀東南飛8、（沛公）坐須臾。 譯：沛公坐了一會兒。（鴻門宴）B謂語省略C賓語省略1、有志矣，不隨（之）以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。（游褒禪山記）2、遣去慎莫留（她）。 譯：千萬不要留她。（孔雀東南飛3、戒之慎勿忘（這個悲?。┳g：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。（孔雀東南飛4、使工以藥淬之，以（之）試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗(yàn)。（荊軻刺秦王）5、人不敢與（之）忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。（荊軻刺秦王）6、欲與（之）俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為（之）留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。（荊軻刺秦王）7、前為（之）謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。（荊軻刺秦王）8、使（之）畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。（荊軻刺秦王）9、豎子不足與（之）謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。（鴻門宴）10、毋從（其）俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。（鴻門宴）11、則與（之）斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。（鴻門宴）12、為（吾）擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。（鴻門宴）D定語省略1、主簿通（太守）語言。譯：主簿傳達(dá)太守的話。（孔雀東南飛2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（鴻門宴）E介詞省略1、而卒葬（于）之譯：死后葬在這里。（游褒禪山記）2、有碑仆（于）道譯：有一塊石碑倒在路旁。（游褒禪山記）3、沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（鴻門宴）4、徘徊（于）庭樹下。譯：在庭樹下徘徊?？兹笘|南飛5、夫今樊將軍，秦王購之（以）金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。（荊軻刺秦王）6、取之（以）百金。譯：用一百金買下。（荊軻刺秦王）7、群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。（荊軻刺秦王）8、沛公軍（于）霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。（鴻門宴）9、將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)（鴻門宴）10、置之（于）坐上。譯：把它放在座位上。（鴻門宴）F定語中心語省略四、倒裝句現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后；定語在前，中心語在后；狀語在前，動詞在后；謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放在句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。B賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時候，賓語通常都要前置。C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）A主謂倒裝。1、渺渺兮予懷?！懊烀臁笔侵髡Z“予懷”的前置謂語，譯：我的心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊。（赤壁賦）B賓語前置。疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：1、何為其然也？（何為是為何的倒裝）譯：為什么簫聲這么悲涼呢？（赤壁賦）2、而今安在哉？（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（赤壁賦）3、而又何羨乎？（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（赤壁賦）4、不然，籍何以至此。（何以是以何的倒裝）譯：不如此，我怎么會這樣？（鴻門宴）5、今日之事何如？（何如是如何的倒裝）譯：今天的事情怎么樣？（鴻門宴）6、客何為者？（何為是為何的倒裝）譯：客人是干什么的？（鴻門宴）7、大王來何操？（何操是操何的倒裝）譯：大王來時帶了什么東西？（鴻門宴）8、沛公安在？（安在是在安的倒裝）譯：沛公在哪里？（鴻門宴）否定句中代詞作賓語提前1、及時相遣歸。（相遣歸是遣歸相的倒裝）譯：趁早送我回娘家。（孔雀東南飛2、嬉戲莫相忘。（相忘是忘相的倒裝）譯：游戲時不要忘了我?？兹笘|南飛3、誓天不相負(fù)。（相負(fù)是負(fù)相的倒裝）譯：我指天發(fā)誓，絕不會辜負(fù)你?？兹笘|南飛4、好自相扶將。（相扶將是扶將相的倒裝）譯：好好侍奉婆婆?？兹笘|南飛5、還必相迎取。(相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你。孔雀東南飛6、久久莫相忘?。ㄏ嗤峭业牡寡b）譯：永遠(yuǎn)不要忘記我啊！孔雀東南飛7、君既若見錄。（見錄是錄我的倒裝）譯：您既然如此惦記我。孔雀東南飛8、然不自意能先入關(guān)破秦。（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（鴻門宴）用“之”“是”把賓語提到前邊C定語后置。 文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數(shù)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置。1、凌萬頃之茫然。（茫然是萬頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面。（赤壁賦）2、客有吹洞蕭者，（吹洞簫是客的后置定語）譯：有吹洞簫的客人（赤壁賦）3、太子及賓客知其事者。（知其事是賓客的后置定語）譯：太子以及知道這件事的賓客。（荊軻刺秦王）4、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。（一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（鴻門宴）5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定語) 譯：侍立在殿上的群臣。（荊軻刺秦王）6、金千斤，邑萬家。（千斤是金的后置定語，萬家是邑的后置定語）譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。（荊軻刺秦王）7、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（三是舉所佩玉玦以示之的后置定語）譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（鴻門宴）D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（應(yīng)為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”）（赤壁賦）2、月出于東山之上。（應(yīng)為“月于東山之上出。”）（赤壁賦）3、徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“于斗牛之間徘徊。”）（赤壁賦）4、況吾與子漁樵于江渚之上。（應(yīng)為“況吾與子于江渚之上漁樵”）（赤壁賦）5、相與枕藉乎舟中。（應(yīng)為“相與乎舟中枕藉。”）（赤壁賦）6、唐浮圖慧褒始舍于其址.（應(yīng)為“唐浮圖慧褒始于其址舍.?！保ㄓ伟U山記）7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（游褒禪山記）7、沛公軍霸上。（應(yīng)為“沛公（于）霸上駐軍“）（鴻門宴）8、徘徊庭樹下。（應(yīng)為“（